偶看新闻扑克牌做花瓶步骤:35.首先提出要重视商人
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 20:40:17
35.首先提出要重视商人
【原文】商人于国，非用1人也，不择乡而处，不择君而使，出则从利，入则不守。国之山林也，取而利之。市尘之所及2，二依3其本。故上侈而下靡，而君臣相上下相亲，则君臣之财不私藏。然则贪动枳4而得食矣。徙邑移市，亦为数5一。
【译文】商人对于国家，并不是治理管理人，他们不选择乡土而居处，不选择君主而被役使，卖出是为了谋利，买入不是为了囤积。国家的山林，他们拿来使它生利。凡市场尘土所关连的，他们也拿来使其二倍增利。所以上级奢侈下面浪费，而君臣互相亲近，
【说明】从西周到春秋战国时期，管子首先提出要重视商人，重视商人并不是要他们来治理管理人民，而是要让他们来使产品流通。因为商人是不选择乡土而居住的，是不选择君主而被役使的，他们到处可以拿任何东西来生利。正因为他们使产品流通，人们的日常用品才有多样化的选择，人们才能由此而奢侈浪费。所以，重视商人，管理商人，是治国的方法之一。可惜管子的这个思想一直没有得到正确的认识，自汉朝到清朝，由于董仲舒歪曲了儒家思想，历代统治者一直都是重农抑商，因此阻碍了中国社会的正常发展。
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【注释】1.用：(yòng佣)《管子·侈靡》：“商人于国，非用人也，不择乡而处。”《荀子·富国》：“仁人之用国，将修志意，正身行。”这里用为治理、管理之意。
2.及：(jí吉)《易·小过·六二》：“过其祖，遇其妣，不及其君；遇其臣，无咎。”《诗·大雅·烝民》：“每怀靡及。四牡彭彭，八鸾锵锵。”《诗·周颂·雍》：“燕及皇天，克昌厥后。”《孟子·梁惠王上》：“老吾老以及人之老。”《汉书·李广苏建传》：“事如此，此必及我。”《广雅·释诂四》：“及，连也。”这里用为关连之意。
3.依：乃“倍”字之误。
4.枳：乃“肢”字之误。
5.数：(shù竖)《周礼·地官·大司徒》：“三曰六艺：礼、乐、射、御、书、数。”《管子·权修》：“教训成俗而刑罚省，数也。”《孟子·告子上》：“今夫弈之为数，小数也。”《荀子·荣辱》：“循法则、度量、刑辟、图籍，不知其义，谨守其数。”《韩非子·奸劫弑臣》：“目必不任其数，而待目以为明。”《商君书》：“故为国之数，务在垦草。”这里用为道数，方法之意。