快装卡箍百科:《金刚经》感应集

《金刚经》感应集 目    录
印光大师开示译文： 4
1：一生专持《金刚经》的当代高僧观慧法师 9
2：抄写《金刚经》近三百部的当代台湾高僧圆因法师的诸多感应事迹 11
3：印光大师亲笔记录的《金刚经》感应——马君干听《金刚经》自在解脱 12
4：念诵《金刚经》十八年的居和如居士往生净土 13
5：黄念祖讲述第一次读《金刚经》得到的殊胜加持 15
6：南怀瑾谈自己持《 金刚经》的感应力量 16
7：初诵金刚经，一女孤魂升天 16
8：《金刚经》的失而复得 18
9：念诵《金刚经》治愈严重抑郁症记实 18
10：上海一位高中英语老师的亲身经历《金刚经》的妙用！ 21
11：一切持诵<<金刚经>>已成就当成就未成就者 22
12：念诵《金刚经》法流遍满全身 24
13：我爱!我爱!我好爱《金刚经》——是《金刚经》让我脱离苦海，重获新生 25
14：修佛诵经治疗抑郁症有神奇功效——浅显的点滴体会！ 27
15：《金刚经》奇缘——我从哪里「轮回」而来？ 29
16：美国佛学博士学习《金刚经》致富 30
17：马来西亚妇女不谙中文，梦见佛陀后无师自通会诵《金刚经》！ 32
18：老和尚的告诫——自己造业自己平，念上千遍《金刚经》 34
19：说说我读《金刚经》的一点体会 36
20：感人泪下的真实故事— 学《金刚经》的文盲母亲 38
21：专持金刚经的昙云尼师舍报后瑞相殊胜 39
22：亲身经历《金刚经》威力无比，佛法真实不虚 40
23：空中有声，劝念佛退水鬼、请《金刚经》 41
24：痔疮自愈，梦见亡故亲人求回向超拔 42
25：读两遍《金刚经》消除恐惧感 42
26：金刚般若利无穷——浅谈我抄写《金刚经》的体会 42
27：7年抄写金刚经，今天完成了！ 45
28：写《心经》，《金刚经》得福 46
29：金刚经灵异录──持《金刚经》妻子往生极乐 46
30：现代比丘尼仁义师太持《金刚经》、大悲咒修成肉身菩萨 47
31：《金刚经》灵应──学习成绩由倒数第三到全县第三 50
32：初学全刚经──放弃自杀念头 50
33：读诵《金刚经》，肿瘤不翼而飞 50
34：近代往生比丘尼---如莲 51
35：专持《金刚经》的觉添法师圆寂 51
36： 我与《金刚经》的缘──读《金刚经说什么》的感应 51
37：痔疮自愈，梦见亡故亲人求回向超拔 53
38：我的小外甥眼中的诵经持咒感应 54
39：《金刚经》除罪业 54
40：林则徐亲诵《金刚经》部下得度离恶道 55
41：抄金刚经回向父亲 56
42：<金刚经>让我变聪明 57
43：听《金刚经》开悟的慧能大师肉身像（1200余年了！） 57
44：抄写《金刚经》的感应 57
45：读《金刚经》感应（亲身经历） 58
46：已读诵３０１２遍《金刚经》的佛友发表感想 58
47：念持金刚经后无惧打雷闪电 59
48：诚心欲诵《金刚经》，已得金光照临身 61
49：千里飞鸿求法宝，梦中师嘱《金刚经》 61
50：念《金刚经》，自杀男女托梦求超度 61
51：念诵《金刚经》二千遍后得以免去阴官之职 63
52：我念金刚经的经历 64
53：睡前念完《金刚经》后 65
54：发自内心的文字——解脱心魔，让我重获新生 65
55：金刚经的不可思议功德 68
56： 网上诵《金刚经》心生喜悦 69
57：我与《金刚经》、《 坛经》 71
58：书法家书写《金刚经》异香跟随三个月 72
59:“金刚经置于顶，安忍于水中，则可明心见性。” 74
60：竟夕为祖母诵《金刚经》所看到的情景....... 74
61:著名女作家虹影作客新浪网访谈实录 75
62：先生娘悟无常──老病死苦路上慈惠同行 75
63：为参加考试的人念《金刚经》后...... 77
64:我的佛家师傅 78
长年持诵《金刚经》心得 78 
现代人持《金刚经》感应集烈火红莲 编辑 我们汇集这个绝不是为了诱导大家求感应，因为－－「凡所有相，皆是虚妄 」「若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来」「不取于相，如如不动」我们汇集的目的是为了激发大家念诵、书写、向人劝讲《金刚经》的无上信心！若要读诵《金刚经》，必须反复经常阅读印光大师全面而详细的开示若干遍，末学看了此文后生大惭愧－－《如何阅读佛经——印光大师开示》顶礼三界导师人天教主本师释迦牟尼佛！
印光大师开示译文：趣入佛道的道路有很多，只是根据每个人的志趣根性而定，没有一个完全固定的法门。但有一个永远不变的，那就是诚和恭敬，这两桩事情，就是未来有无量诸佛出现于世间，都是不会改变的。但我们这些业障深重的凡夫，想要快速消除业障，快速证得无生法忍，如果不在诚和恭敬上面下功夫，就如同树木没有根而要茂盛、鸟儿没有翅膀而要飞翔，这如何能够达到呢？世间的人读书，绝大多数都没有敬畏。早上起来不洗脸漱口，上厕所不洗手，或者将书随便仍床上，或者干脆把书当作枕头，晚上睡觉躺着看书，睡着了就把书和杂乱的衣服放一起，就算是在书桌上读书，读了后也同其它杂物放一起。如此把装载着圣贤人宝贵的语言书，当成破的旧纸一样，一点也不介意，一点没有尊敬的意思。对于我们学佛，念佛法门是最简单最容易的方法，也是最广最大的法门，但是必须要非常恳切和至诚，才能感应道交，那么当生就能够得到真实的利益。如果懒惰懈怠，一点诚心恭敬都没有，固然可以种一点未来的善根因缘，但是亵渎轻慢的罪过，那也是不堪设想的。佛经是三世诸佛的老师，是如来的法身舍利，应该把佛经当作是真佛一样看待，不可以仅仅看成是纸和墨汁如此简单，面对佛经佛菩萨象的时候，要如同忠臣奉事圣主、孝子阅读父母留下的遗属一样的恭敬至诚，如果能这样去做，那么没有什么业障不能消掉，没有什么福慧不能具足。现在很多有学问的人都学佛，然而都是草率的读读、了解一下意思，以作为口头的功夫，用来博得是佛学通家的名称而已，而对于既恭敬至诚有依教修持的人，那确实太难得可贵了。我常说，如果要得到佛法的真实利益，必须向恭敬中去求得。有一分的恭敬，那么就能消一分的罪业，增加一分的福慧；有十分的恭敬，则能消除十分的罪业，增加十分的福慧，如果没有恭敬而且还亵渎轻慢，那么罪业也与日俱增，福慧与日俱减，不是太可悲了吗！礼佛诵经持咒念佛，如此种种的修行，都应当以真诚和恭敬为主，如果真诚恭敬到了极点，纵然佛经里面开示的功德不能在凡夫地得到圆满，但那得到的功德都是不可思议。如果没有真诚和恭敬，那就和唱戏没有两样，而里面的苦乐悲欢都只是虚假的，并不是真的从里面出来的。纵然有些功德，那也不过是人天道的愚痴福报而已，而且因为这个愚痴的福报，还会因此而造业，那么将来的苦果，怎么能够了断。说到真诚和恭敬，这世人都知道，而这里面的道理却世人大多迷惑。某人如果罪业深重，企图要消除罪业而报答佛恩，每每寻求古大德修行的典范，因此而知道真诚和恭敬，确实就是超凡入圣了脱生死的最妙的秘诀，所以要常常对有缘的人谆谆告诉他们。对于阅读佛经，如果打算当法师，为众生宣扬佛理，应当先阅读佛经原文，其次看佛经的批注和疏，如果精神不充足而且见解过人，难道不徒劳心力、虚度岁月吗！如果打算亲身得到佛法实际利益，必须要至诚恳切，清净身口意三业。或者先端端正正的坐一会，凝定身心，然后拜佛再朗诵、或者默念、或者拜佛后端正坐一会，然后翻开经典诵经。必须端正自己身体坐着，好象面对着圣人，亲耳聆听圣人教诲一般，不敢萌发一念的懈怠，不敢起一念的分别，从头到尾，一直阅读下去，不去管经文的语言和意思，全部不要理会，像这样阅读佛经，根性利的人是能够证悟二空的理、证得诸法实相，即使是根性迟钝的人也能够消除业障，增长福慧。六祖大师曾经说，但看金刚经，就能明心见性，就是指的要这样去读经，所以名为「但」，能这样去看大乘佛经，都能明心见性，岂独有金刚经能如此。如果读经时一边读一边去分别，这一句什么意思、这一段什么意思，这些全是凡情妄想，卜度思量，怎么能和佛的意思吻合、和经的义旨圆通，这样能消除业障、福慧增长吗？如果知道恭敬，犹能种少许善根，倘若全都像老学究一样读儒书，那么亵渎轻慢的罪，就很大，因为善因而召感恶果，就是这样的人啊。古时候的学佛人注重听经，因为这样心不容易起分别，如有一个人出声诵经，另一个人在旁边摄心谛听，字字句句，清清楚楚，他的心很专注，不敢去攀外界的一切色声缘，如果稍微放松自己，便会被打断，文义就不能贯通了。诵经的人有佛经文字看，不用太摄心，也可以把经文念得清清楚楚，听的人以声音为依托，如果一旦放松自己，听的状态就割裂了。如果能够这样听经，那么和用至诚恭敬心读经的人的功德相同，如果诵经的人恭敬程度稍微低了，那么就不能和听经的人的功德相比。现在的人把佛经当成是旧纸一般，经案上杂物和经书乱放一起，而且手不洗净，口不刷净，身体或者摇摆不定，或者脚翘起，甚至于打屁抠脚，一切都肆无忌惮，本来是打算读经灭罪增福，那就只有消灭佛法的魔王赞叹证明，说这人活泼圆融，深合大乘不执着的妙道，真正修行的佛弟子看到了，只有黯然伤神、潸焉出涕，只叹魔王眷属横行，无可奈何啊。智者大师诵法华经，豁然大悟，寂尔入定，难道用分别心能够得到吗！有位古大德书写法华经，一心专注，以致于念极情忘，天黑了，依然还在写，侍者进来提醒他说天已经黑了，怎么还写，随即大德伸手就看不到手掌了。像这样的阅读诵经，和参禅和看话头、持咒念佛同是一种专心致志，以致于用功世间一长，自然有豁然贯通的利益啊。明朝雪峤信禅师，宁波府城人，目不识丁，中年的时候出家，苦参力究，忍人所不能忍，行人所不能行，他的苦行是一般人难以做到的，如此久而久之，他大彻大悟了，随口说的都妙契禅机。虽然不识字不会写，时间长了也同样会识字了，时间更长些手笔纵横，居然成了一大写家。这些诸多的利益，都是从不分别专精参究中得来，读经也应当以此为方法。读经时，断断不可以起分别，自然会把妄念压住，天真发现，如果打算研究义理或者翻阅批注和疏，应该另外找个时间，也只是事相上研究，在研究时，虽然不如读经时那么严肃，也不能全无恭敬，不过比读经时稍微舒泰些，如果业障未能消除智能未能显现，应当以读经为主，研究当简约带过，否则成年累月，只是事相上研究，纵然研究得如拨云见月、开门见山一样，也只是口头功夫，对于自己的身心性命、生死大事，没有多大关系。腊月三十日到来的时候，决定一点也用不着。如果能够像上面说的那样阅经，当然必定业障消除智能现前，三种情见都会慢慢消失，如果不这样读经，不但三种情见不会消去，还有可能因为宿世业力，引起邪见，拔无因果，以及淫杀盗妄种种烦恼，相继出现，像火一样炽然起来。以为大乘的修行人，一切没有障碍，遂引用六祖大师的心平何劳持戒之类的语言，但是殊不知戒都破了，不知不破戒才是真正修持啊，如此修行难以得到真正的法啊。所以诸佛世尊诸祖师大德，都主张净土法门，以承佛的大慈悲愿力，制服自己的业力。所以应当以念佛为主要，读经为辅助，像法华经、愣严经、华严经、涅盘经、金刚经、圆觉经，或者是专读一部经，或者六部经每部依次读，都是可以的，但是读经的方法，断断不可不依照我说的去做而自己苟且从事，致使不思思议的利益，由肆无忌惮、分别妄情而失去了啊，难道不悲哀！如来灭度后，所存在的就是佛经和佛像了，如果把土木金彩等象看成真佛，那么就是消业障破烦恼，证得三昧而出离生死，如果就当成是土木金彩，那也就是土木金彩而已，而且土木金彩，亵渎它们是没有过错的，如果亵渎以土木金彩做的佛像，则罪过弥天啊。读诵佛经，应该当成是佛陀为我亲自说一样，不敢萌生丝毫怠慢的心，能这样去做，我说这个人必定能够往生高居九品，大彻大悟一真法界，否则只是游戏法门，而利益也只是知见丰富，能说会道，一点不得真实受用，只是道听途说很能得。古代的人在对待三宝都是真诚恭敬，不只是口上功夫，现在的人就连口都不谈一个屈字，何况去真实行。
从朗读。背诵。右脑学习理论。。来理解。。念佛持咒诵经的一部分意义
印光大师法语
　何谓恭敬？印光大师云：「净手洁案、主敬存诚、如面佛天、如临师保，则无边利益自可亲得。」凡欲阅读经典，须先洗手漱口、洁净几案、端身正坐、合起双掌，然后以拇指与二指翻开经本，慎重小心保护经文，勿令染污、勿使损毁。一则保持经文寿命，二则保持经文完整，三则能生福德及智能性，四则远离诸过也。
　何谓不恭敬？印光大师云：「若肆无忌惮、任意亵渎、及固执管见、妄生毁谤，则罪过弥天、苦报无尽也。」例如将经典放置不净几案上、或置于世间杂乱书中、或放置最底处、或床头上、或置衣物中，或用指甲划经页翻阅、令经篇上有指甲划痕，或用口涎沾于指上来翻经页，或用二指及中指夹起经文翻阅，或穿鞋时用手指提鞋、再用此手翻阅经典，或眼看经文、心思经文，双手无事，则闲摩其脚及脚指隙，然后再用手翻阅经典。或正在观阅经时，咳嗽、打喷嚏、打呵欠不用手掩口，或正阅经时，未将经覆盖便与人谈话、及大说大笑，或不端身正坐、及半坐半卧、并斜身翘起脚来阅读，或将经置于腿上翻阅，或将经书卷起，当小说唱本看等等。以上各举不敬经典有十五种，若详举则无量矣。
　祈缁素大德，于观览经文之时，必须仔细思量，对于三藏圣教灵文，恭敬与不恭敬之福罪为要。阅经念经须知印光祖师言：「一切佛经，及阐扬佛法诸书，无不令人趋吉避凶，改过迁善；明三世之因果，识本具之佛性；出生死之苦海，生极乐之莲邦。读者必须生感恩心，作难遭想，净手洁案，主敬存诚，如面佛天，如临师保；则无边利益，自可亲得。若肆无忌惮，任意亵渎，及固执管见，妄生毁谤，则罪过弥天，苦报无尽！奉劝世人，当远罪求益，离苦得乐也。」
故知佛经法宝，蕴含无量深意，然末学猜想我们许多同修读经之时，却往往只看其表面字义，把「甚深微妙法」看得太轻了，今细看《阅经念经须知》第9条，才理解印祖一片苦心。以及为何「读经不求解意」，当如何读经。愿与大家共勉之：
阅经念经须知
佛教中把释尊所说的一切教法总称为「佛经」，佛法是诸佛菩萨经过累世修行甚至不惜舍弃头目脑髓而求证彻悟的殊胜智能，一切佛经所在即为有佛，而且有无量诸天神祇护法圣众周匝围绕。恭敬者获福，轻慢者遭罪。看经和念经的功德都很大。但佛陀并不是要我们把他所说的教法当成文字经典用嘴巴念念，而是要把它拿来对照当路走。佛陀讲经其实就是在讲道，是指引一条解脱的路让我们走，我们应该按照经书的教导去做人，这才是真正的学佛，才会真受益。我们经常诵经，就是要经常策进我们为大众服务的决心，清除我们贪嗔痴烦恼习气，对照检查我们的行为心理是否有违佛法。这样才会增长智能、提高觉悟。阅经念经者必须遵行以下几点，以免无知而产生过失。1、看经念经时，身应端正，不宜妄动，意念集中，口勿杂言，此为三业清净。2、翻看经书前置于洁净桌面上平看，不可手握一卷或放在膝盖腿上看经，不可躺卧阅读，衣帽等物尤不可压在经书上。3、持经最好双手捧着，单手亦尚可，经书不可低过腰部，不可把经书夹于腋下或放入裤带中，不可放在床上椅凳及饭桌上。4、佛经佛书不可携入厕所及夫妻房间和放在不洁净的地方。5、不可将佛书与世间一般书籍混淆放置，世间任何书不可压在佛书上，书架上应将佛经书放在最高位置。6、阅经时不可折角及在书中涂写与记录，翻阅时切忌用手沾唾液翻书。7、念诵佛经前必须漱口、洗手。念经时误食五辛[蒜、葱（含洋葱）、韭菜、薤、兴渠]及腥臭臊膻之味，此等食物皆有秽臭气味，天龙神祇、护法圣众不喜此味，故护法远离，而魑魅鬼怪喜欢此味致招惹前来，易障碍修行，故佛律制止之。如未能全断肉食，特别不要吃牛、狗、鼠、狐、猫各种野兽肉以及鲤鱼、鲫鱼、鳖、龟、泥鳅、鳝鱼、河蚌肉。8、对于破损不堪不能再读阅的佛经，应当在佛前说明无法阅，然后送到佛寺焚化炉中火化或在清净空地上火化后将灰烬洒在江河中间或海中。9、念经诵咒贵在至诚，虽然暂不懂其意义，也不可退却灰心，虔恳念诵，自然能体会妙意。因为真用功者，不用妄识，对经直接观照，于文字相中，般若性显，入佛慧海。10、六道众生中，尚有天、神、鬼以及少数的傍生或畜生也能信受佛法。所以，虽在无人之处念诵，就有异类的天、神、鬼、畜生及亲友亡灵来听诵佛经。只要念经者专诚，即能感应之而度脱它们。11、念经时燃香净意，先念诵诸真言，精神集中而身心放松，一字一句要清楚，声音不亢不抑，声速不急不缓。12、诵经时不能念错、念漏字句，念经时心中起妄念、骂人、发怒、打人、起身迎接宾客或边念边干杂活、不依照程序随便诵经都会有过失。13、尽管经常如法念诵佛经会获得长寿、富足、健康、如愿、智能、平安、消灾、除障等多种殊胜的利乐功德，但念完之后皆应普皆回向、发心以此功德令一切众生入佛知见，开佛智能，归敬三宝，速证菩提。而不应不以贪功德而念。
 
1：一生专持《金刚经》的当代高僧观慧法师
释今空
师金州萧氏子，名汉良，生于一九二八年正月十五日。少聪慧，身敏捷，习武有成。四五年安康双溪禅寺「觉性法师讲《金刚经》，闻「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观」，有感「人生草露风灯，南柯一梦」，遂皈依座下习诵《金刚经》，勇猛精进。母卒孝尽，五八年天圣寺依古鼎法师座下披剃。
世事无常，风云变幻。师与劫中以沙弥身上龙王山甘为佛种，苦行十几载，誓为佛法作大证盟。其间身着百衲，脚踏草芒；傲立寒山风雪之巅，铁血丹心，志气昂然；破石开路，筛土造田；重病急疾，蛇咬兽伤，九死一生，道心弥坚。二六时中，诵《金刚经》不辍，顿忘人我，入光明境，修法有得。偈曰：云飘峰不动，水过峰自流。
乌云散尽，春风使采，八五年大兴善寺依法因律师座下受具足戒，八八年升座金堂；树大法幢，随机说法；四众云集，普沾法雨；为法忘躯，中兴金堂，光复双溪，重建龙兴，续佛慧命，培养栋梁。师行愿圆满，尘缘将尽，警策大众，苦边鄙地，播撒佛种，艰险逆境，道心弥坚；慧灯高悬，照破迷蒙；清净觉圆，惠泽众生。
二OO二年十一月初一，自知时至，身无病苦，吉祥而卧，往生净域。荼毗：舌如金刚铿锵有声；舍利无数，晶莹光润；梵文咒语，现于顶骨。足证大德道行仰止也。师世寿七十有五，僧腊四十有四，戒腊十七年。
赞曰：末世之秋，甘为佛种；其骨如铁，其气如虹；为求至道，宁顾缺穷；罹难坚忍，究心悟宗，肩荷家业，力挽颓风；金刚体固，作大证盟。
又赞：
观心达本狂沙吹尽始见金
 慧炬高帜骇浪掀消犹显刚。
德高望重 和蔼可亲
朱光庆
二OO二年冬月初一，我们敬爱的上观下慧老法师撒手西 行，离我们而去。从此我们安康僧团同参失去了一位高僧大德；众居士们失去了一位德高望重的恩师；信众们失去了一位和蔼可亲的良师益友；社会各界同仁们失去了一位可信可敬的善知识。一时阵阵山风在悲呼，鸟儿在哀鸣，林木在默悼，霜叶在忧伤垂泪。
师傅离我们去了。然而他那天性的聪颖，魁伟而矫健的身躯，慈悲善良的个性，慈祥和蔼的音容，他那严谨朴实的道风，严己宽人的作风，孜孜不倦的精进修行，呕心沥血的建道场体行事迹，弘法利生，无私奉献的牺牲精神却深深留在我们的脑海中，播在心田里，永不泯灭。
师傅出生在一个佛化家庭，母亲是一个虔诚的佛教徒，生前多次教导、规劝儿子要舍小家，为大家，弘法利生出家。临终时拉着儿子的手凝视着(当时母已不能言语)，师傅会意母亲心思。毅然决然答应母亲说：「儿愿出家，你老人家放心的走吧」。母亲此时微笑着瞑目咽气。理完母亲后事，师傅二十几岁童子出家。讲孝道是中华民族的美德，百善孝为先。师傅尊母训，继母志，承母愿，顺母心，孝感天地的行动，不是我们的光辉典范吗?
师傅出家后，一心向道，专心修道，法幢高树，弘扬佛法，度化众生，续佛慧命，僧腊四十余载。他老人家总是以慈悲为本，方便为门，平等待人，不管是学佛四众或香客，师傅都是以礼相待，不分男女老少，达官贵人，贫民百姓，总是慈祥的微笑着问寒问暖，问吃问喝，亲自沏茶倒水，迎进送出。由于他的平易近人，加上他道德高尚，情操的高洁，他正修、正念、正行，四方衲子纷纷投拜。40多年，经他引荐皈依佛门的弟子多达万余人。他治教严谨，道风纯正朴实，弘法建道场，无私无畏，德高望重，成为安康地区、陕南乃至陕西的一位高僧大德。他荼毗那天，开追悼大会，金堂寺、龙兴寺人山人海，沿途数万人为他送灵，足见他在人们心目中的地位及威慑力。
龙兴寺的发展，由于历史的变迁，几经沧桑，龙王山龙兴寺几乎被废弃，荒凉不堪，山顶只有几间破旧的祖师殿堂。五十年代和文革前后，龙兴寺几乎无香火，更谈不上师傅的供养了。在那艰难的岁月，特gU是三年自然灾害期间，师傅是靠采树叶、刨草根加玉米壳磨成粉，做成糠菜团充饥。就是这样，慈悲的师傅还救度了不少山民。师傅是一个有一定医术水准的人，多年来他上山采药，为当地的善男信女、贫民百姓治了多少疑难杂症，从不收分文，被安康当地人民传为佳话。
现在的龙兴寺，可以说，硬是靠师傅当年的一把?头、一把铁锤、一根钢?开挖出来的。一次师傅用钢?撬石头，一块巨石突然从高处落下来，师傅已采不及躲避，只有向旁边一靠，说来也巧一块大石板将师傅遮盖住，巨石从板面滑了下去，师傅当时吓了一身冷汗，然而有惊无险，安然无恙。这不是佛菩萨的护佑是什么?有了场地得建大殿，可是山上不通车，多少沙、砖、水泥硬是师傅带着一些居士从山下肩扛背驮把这些建材运到山上，一天山上山下往返几十里。今日如此庄严、宏伟的道场凝聚了师傅多少心血和汗水，是师傅呕心沥血的辛苦结晶。
在这金钱充斥的社会，在这处处追求名闻利养，物质欲、金钱欲恶性膨胀的今天，安康这个贫困地区，数十年来四众弟子和信众供养师傅的几百万元，全都用在金堂寺、龙兴寺的建设上。师傅以无私奉献而著称，四众供养半文都不中饱私囊，就是建道场也不乱花分文。多年来，有病舍不得花钱住院，有两次重病硬是统战部、政协的领导强逼着住进了医院。为建设，师傅多次从金堂寺往返龙兴寺七十余里，舍不得花钱坐车，总是以步代车。古稀老人的这种精神，实为难能可贵。他的道德、情操、人品、人格是多么的高洁和崇尚。他学为人师、行为世范，他的言行无不叫同修们、同仁交口称赞。
师傅于二OO二年冬月初一圆寂，临终前两小时他还送一居士出山门，并嘱告冬月17弥陀法会事宜。师傅是无疾而终，吉祥卧，面带微笑，身体柔软，安祥的就像常人闭目养神一般。荼毗后，除了有不少的舍利子、舍利花外，额骨还有「嗡、啊、畔」．三个梵文字母，舌头奇迹般地未化，变得如同金钢石般的坚硬。
师傅一生持颂《金刚经》，加之他求实精神从不妄语，虚怀若谷从不狂慢，仁慈博爱从不绮语。真是如是因，如是果。师傅临终时的瑞相示现，是他慈悲的点化教育，真是发人深省，给人启迪。
师傅走后，每当我走进金堂寺、龙兴寺的院内，老和尚的音容笑貌就浮现在眼前，他的谆谆教诲就回响在耳边。师傅的动
人事迹、美德、美传实在难以用文字言表。我们怎么来纪念师傅，报师恩呢?
挥泪继承师傅愿，弘法利生代代传，一句佛号老实念，相聚莲池促膝谈。
最后用师傅生前喜欢的一首偈子作为此文的终结，并以共勉!
勤奋精进念弥陀，如是当来一尊佛，
念佛是因成佛果，耕耘何须问收获。 一生念金刚经的观慧法师所留下的金刚舌，和现梵文的顶骨。
2：抄写《金刚经》近三百部的当代台湾高僧圆因法师的诸多感应事迹
（节录整理于《圆因老法师》一文）
圆因法师与弟慈因法师，俩人自幼即承父命，以朱砂、黄裱纸，恭敬抄写《金刚经》，自小抄《金刚经》而得佛菩萨感应所致，处处都化险为夷。
1962年（五十三岁)，兄弟俩也觉得应摒绝万缘，从忏云法师祝发为僧。就这样，俩人也开始了全新的出家生活，并被授与法号——释圆因、释慈因。
其弟慈因师，于1981年在多位僧人与居士的佛号中往生，享年七十岁。
慈因师往生后， 圆因师曾为此事悲伤不已，故化悲痛为力量。乃决定更加用功，闭关精进不干世事，并发愿抄写《金刚经》一百部，回向往生西方净土。此一百部，约历时两、三年才完成。精进不懈，前后共抄写了近三百部。
隐居近三十年，待1991年，以因缘成熟，开蓬度众，弘法利生。定期护生放生，倡印大量佛书，录音带。兄弟俩从小就遵从父命抄写《金刚经》多部，并依嘱咐在年节或父母生日之时，恭敬的予以焚化，并妥善处理余灰，并将功德回向父母亲或祖先，可令存亡两利。殊不知抄写此不思议的经典，在不知不觉中即种下不可磨灭的善根种子，由此善根种子产生许多的感应事迹，如亲身体验到逢凶化吉的实况等等；同时也种下以后出家的因缘。
（以下，烈火红莲选录诸多感应事迹中的三件）
经典无损
有一回，我们兄弟俩共搭乘公车，看见同班车上，有一位长者正专心地持诵《金刚经》。当车靠站加油时，大家都暂时下车休息，却有人不慎地随手将烟蒂丢弃于车厢附近，结果引起爆炸，并产生大火燃烧。所幸及时扑灭，免除极大的损失，回车仔细一察看，唯独那本老人家所放置在车架上的《金刚经》 出奇地完好无损。
持经消灾
来台后，其姊夫（系美国麻省理工学院公费的留学生）其生平不信因果，又好毁谤佛法，后因言论偏激而入狱。在牢中，突然心血来潮，向我要《金刚经》，便送了一本过去。
这姊夫在此夜里专注地读经时，忽闻一股异香扑鼻，此种香味有别于普通的香味，心想这是持《金刚经》的感应。从此之后，便不再毁谤佛法，并对佛法产生信心。
之后，有位伞兵的张司令来我住处，见到姊夫的女儿，便问我此小女孩为何常至牢里探监？我乃告知，因为姊夫的言论偏左而被坐牢，并请其帮忙，要求重审案情，有罪判罪，无罪请释。
张司令答允后，即辗转请员警总部调查此案，结果没过多久，终于无罪被释放了。
经此事后，姊夫深感《金刚经》之不可思议，并欲前往答谢那位张司令，却找不到了。
事隔多年，姊夫已八十多岁，我已七十余岁，并引见他皈依于忏云法师（世称：忏公）。
视力无碍
十年前，在闭关时，曾经发愿要抄写《金刚经》一百部，求菩萨加被，得以往生西方极乐净土，在写满一百部时，却患了白内障，视力变得更模糊。依旧不管它，仍精进不懈，继续抄经至今，结果视力反而变好，原有的近视也不见了，今日不必戴眼睛即可以阅读，且字字分明一点不差。
圆因师的主要思想
早期主要的思想，就是《金刚般若波罗密经》，接着是净土兼放生的思想。用其著作《茅蓬札记》中的两句偈，来代表他对无常与《金刚经》的思想：
草色花香，游人赏其真趣。桃开花落，达者悟其无常。
「《金刚经》是指导我们要做到：三心不住，四相皆空，破除我执、法执，而又不着空执的境界，同时还要我们运作应无所住而生其心的妙用，去广修六度万行。」
2002年，师94 岁，6月21日，晚上七时一刻，预知时至，往生于茅蓬内。
皈依弟子不论在家出家，顿失所依，悲痛难抑，为报师恩，昼夜念佛七日，其告别式于6月29日上午5点，在南投水里莲因寺后山念佛堂。再前往慈德寺荼毗，得甚多舍利。 之三: 印光大师亲笔记录的《金刚经》感应——马君干听《金刚经》自在解脱
 3：印光大师亲笔记录的《金刚经》感应——马君干听《金刚经》自在解脱
作者：印光大师 语译：郑金坤
安徽的马其昶，字通白，是当今（指民国时期）的文学大家，著述非常丰富。起初，只是研究儒学，不知佛法。
近十数年来，通白才知道佛是大圣人，佛教中有不可思议的事，因此每天念诵《金刚经》，兼念诵佛号，求生西方极乐世界。
他的第三个女儿，名叫君干，嫁给方氏，很聪明，通文理，有古代烈女之风，通白非常喜欢她。君干在提倡女学方面，不遗余力。她起初肄业于上海的「务本女塾」，然后受北洋大臣袁公聘请，在天津开办女子师范学校，后来又游学日本，以广博见闻。但对于佛法，绝无信仰。
民国十五（1926）年五月，君干产后得病，痛苦难以忍受。
通白怜悯她，对着她念诵《金刚经》。君干一听到念经声，就身心安乐。等到经声停息，又觉得痛苦，通白于是彻夜为她念经。
她忽然坐起来，叫父亲停下不念，像好人一样，还说：「我对《金刚经》所说的道理，都已经悟到了。」
便想现大人相，说无生法，期望一切见闻的人，同种善根。
她谎称家里太狭窄，想到医院休养。
因通白与女婿方时简，同住京城，租房共住，所以家中的确不够宽敞幽雅。
通白见她坚决，就叫她丈夫送她到德国医院，选择最好的房间安置她。
君干叫丈夫与医院护士都离开后，她则合掌坐逝了。
噫嘻，奇异啊！
这与庞居士的女儿灵照，借「日食」骗父亲离座，她却据座坐脱的事情，有什么差异呢？
李木公先生，素来不信佛法，听到通白说这段因缘（木公是通白的门生。民国十年（1921）秋，通白回安徽，经过上海，到木公家说起）后，全家归依三宝。
《普门品》中所说的，应以何身得度者，即现何身而为说法，岂能不信呢？
而君干丈夫方时简的作为，反而被遮盖了，罪过实在非浅非小啊。
（民国）释印光 记
4：念诵《金刚经》十八年的居和如居士往生净土
－－选自沉家桢《〈金刚经〉与西方极乐世界》
说到我学佛的第三个阶段，必须要向各位介绍我的内人在这个娑婆世界的一个经验。内人每天早课一定诵持《金刚经》，直到往生，十八年来从未间断。她患的是骨癌。各位都知道，癌症末期是很痛苦的。临终对一个学佛的人来讲是很重要的关键。因此临终时，如果昏迷不醒，或者疼痛难耐，这都有碍往生西方极乐世界的。我很担心内人在临终时会很痛苦，或因麻药用得过重而昏沉。
一九八八年的七月三日，庄严寺正举行佛学夏令营，安排了我两个小时的课。从我家里到庄严寺，来回要三个小时的车程，加上两个小时的课，我必须离开她五个小时，那时内人病得很重，我想留在她身边照顾她，正好雷久南博士在我家，我想请雷博士代我前往庄严寺演讲，但是我内人不肯，她拉着我的手说：『你必须要去。』当时我并没有感觉什么，事后才知道，在她讲这句话时，她留在这个世界，已只有短短的数个小时了。
在她往生的前两天，她停止服用止痛药。我从庄严寺回来，和家人及雷久南一起坐在她房间的地上谈话，大约晚上十一点十分左右，她忽然叫我到她的床前，伸出她的双手叫我握着，看着我。我问她『痛不痛？』她摇头表示不痛。片刻后，忽然发现她的眼珠不动了，这时她的口稍稍张开，接着，轻微的『浦』的一声，便什么都静止了。接着我们依佛陀的教法，全家和雷博士围绕在她身边念阿弥陀佛，至半夜两点，我请雷博士和孩子先去休息，我继续握着她的手念佛号八个小时。
第二天早上，为她换衣服时，她的身体柔软，就像是睡着了（经过两三天之后，朋友来看还是如此，一如睡中）。换妥她的衣服后，我走进家里的小佛堂，第一眼看到的，就是十八年来她念的《金刚经》课诵本。当时我发了一个愿，我要继续她的功课，继续念《金刚经》，并把功德回向给她。从此我每日念诵一部《金刚经》，或者至少用半个小时研究各家批注；尤其是去年在纽约侨声广播电台讲『《金刚经》的研究』时，更是全心投入研究。我过去虽然陆续念了四十余年的《金刚经》，但远不如我这二十个月来所得到的多。
内人往生后数日，我收到加拿大冯培德居士（笔名冯冯）的快信，信中说他那几天一直在留意我内人的情形。他看到我去庄严寺讲课，也写出我课题的一部分。他说我内人的神识，是在清晨五点多的时候离开的。他看到我内人只有三十几岁的样子，穿著白色的衣服，双手合十，散发着金光，向上升去，金光顶端有阿弥陀佛、观世音菩萨、地藏菩萨。也许冯冯所看到的景像我们无法了解，无法证实，但是，最起码内人在往生时没有痛苦，去得这么安详，这是学佛的人所希望的，也是一般人所希望的。
十八年来，内人只是念《金刚经》，她并没有跟我讨论或研究过经义，可是她常提醒我要念《金刚经》。从这里我得到一个很大的体悟，内人往生的情形，可以说和《阿弥陀经》所讲的有密切的关系。
各位都晓得《阿弥陀经》中有这么一句『不可以少善根福德因缘得生彼国』，就是说善根、福德、因缘是往生西方极乐世界的三个重要条件。现在让我们来看看，《金刚经》的正信稀有分第六，佛告须菩提说：『如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句，能生信心，以此为实，当知是人，不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根』，在座的诸位，如果念过《金刚经》，或者受持《金刚经》，并且对其中的一小段，甚至一句两句经文，心生法喜，那么我要先恭喜各位了，因为各位已经不是在一佛二佛三四五佛种诸善根，而是在无量千万佛所种了善根，这个善根已符合了《阿弥陀经》中的『不可以少善根、福德、因缘得生彼国』之中的第一个条件。
5：黄念祖讲述第一次读《金刚经》得到的殊胜加持
－－ 选自黄念祖《从金刚经到无量寿经》， 黄念祖居士 主讲 姜善和居士 录音整理
「。。。。。。第三个因缘：就是我自己本人的因缘。有许多老同修总问我：　「你是因为什么而学佛的？」
这就要让我首先感激《金刚经》了，是《金刚经》救了我！不然我已经是「叛徒」了。我这「叛徒」又转变为「信徒」，就是由于《金刚经》的原故。
我小时候常跟着家长到广济寺来，可以说寺院里没有一处角落我没有走到的。在我十一岁的时候，那是腊月初八的夜里头，晚上念「南无本师释迦牟尼佛」，那天的道场非常庄严，从大殿绕着念，一直念到第二天凌晨。当年这地方有条甬道，一直通到天王殿，人就从这到天王殿来回地绕着念佛号。当时钳锤也好，钟鼓声也好，念的也好。夜里了，我母亲她们都走了，我还不肯走，还跟着大家绕，后来到了十二点多，才把我叫走……这些都是往事，所以小时候佛教家庭一开始的印象还是很深的。
那么，为什么又成为了「叛徒」呢？慢慢的，由于知识增加了一些，于是我就觉得不是仅仅参加道场、拜拜佛、念念佛就可以了，于是就想看看这些佛教徒到底是什么样的思想和行动。结果发现许多有名的修行人，他们的名利心还是不淡，在人我是非上还是有很多分别，还是有时嗔恨有时贪，贪、嗔、痴心都不淡，总还有一些计较分别，佛教圈内还是有勾心斗角的现象出现。由于看到某些修行人的这许多情况，于是便产生了一个错误结论，我以为：「这些人修行几十年，看来修行是不管事的，要真管事怎么还是这样呢？」正好当时看过蔡元培先生的一篇题为《以美育代宗教》的文章，所以就更以为这些人这么拜、这么念，实际上根本没起作用。直到我上大学三年级考试完了的之后，书也不想再看，也不愿出去玩，于是把母亲的佛书拿了两本来看，一本是《灵魂论》，另一本就是带批注的《金刚经》。
这本《金刚经》看过后，不知有多少次地，一次又一次地，从身而心，从顶到踵，如同甘露灌顶一样，一阵一阵的清凉，一阵一阵的清凉……一切世间的事情都不能比的。
我这才一下子明白了《金刚经》的道理，恍然而大悟：不是佛法不灵啊！是这些修行人辜负了佛法！
通过重新认识佛法，也就从中看到了一部《金刚经》的宗旨：「应无所住而生其心」。到这时我才思想转变了，也不再是「叛徒」了！
同时，自己也有一个体会：这「无住生心」可不是一般主观愿望所能达到的。如果想要「无住生心」，一旦「生心」了，你也就「有住」了，也就不是「无住」；一旦「无住」你就不能「生心」……那时，第一遍看《金刚经》的时候，我刚二十岁，当时还有一个体会：看来这念佛法门很巧妙呀！你念佛的时候就容易达到「无住生心」。
所以，就我个人而言，也就是从《金刚经》才到了《阿弥陀经》，也就是到了净土念佛法门。也就是从《金刚经》才体会到了净土法门的道理。这个道理的体会是第一次的开蒙，是开蒙的第一课。那么，经过这么多年的学习，就深化得多了。
6：南怀瑾谈自己持《 金刚经》的感应力量
金刚经的感应力量非常大。
我给大家讲一个我的秘密。我在读中学阶段，每天早晨四点钟就起，练拳运动以后，首先念《金刚经》。
为什么念呢?我一点都不懂；反正人家告诉我念《金刚经》很好，我就念金刚经。因为在学校里，也不敢敲木鱼，怕被人家说神经病，偷偷的弄一本《金刚经》，到会客室去念。前怕狼，后怕虎，一下子就念完了。
有一次我念到「无我相，无人相，无众生相，无寿者相」，忽然觉得我没有了，我到那里去了?不知道啊！以后我就不念了，后来才明了其中的道理。此经对我的经验，有这样奇妙。
在历史记载中，更有非常多的感应。抗战八年，出门在外，跟家里父母分离，生死不可知，那时我只有一个愿力，每天晚上睡觉以前，一定要给我父母念《金刚经》、《心经》。这是我的秘密，我心中自己的愿力，外面不知道，可是我的经验上知道，感应力量非常大、非常大！我只能向诸位报告到这里。
至于说，你们要做科学的研究，感应是个什么道理，我可以跟你讲科学的理由一大堆，但是今天是讲佛学的课，不是讲科学的课，暂时就不讨论了。
7：初诵金刚经，一女孤魂升天
三个月后，我为地藏本愿经批注本的出版到处募缘，一日到吴凤路阿姨家。这天正逢阿姨外出，我向表妹募款，表妹出资以后顺便问我：
『助印地藏经能够消灾吗？』
『当然，一定能够消灾，转祸为福的，你最近发生了什么事吗？』我反问她说。
『表姊！从前你常和我联络佛事，并募款印经，深觉平安无事，毫无牵挂。最近你不常来我家，竟然就发生不幸的事。首先是我跌倒，折断了三枝背骨入医院就医四个月；继而大儿子患了不眠症，导致血压升高，又入院治疗四个月，却不见功效；后来虽转至台大医院治疗数个月，亦毫无结果；医生迟迟查不出病因，最后只得回家静养，已经两个月了，还是不得安眠。』
『我最近因到阿里山，所以未能登门造访。请别怪我吧！从前阿里山上的人只是深信上帝爷，极少人信仰佛教的，为了开化人心，我到慈云寺小住一般时期，劝化他们笃信佛教，现在呢，一般人都已皈依三宝，持斋念佛，所以我才下山回嘉义。你说大儿子身体无恙而患失眠，在我想来，恐怕是亡灵缠身；这以医学方法是难以自疗，但照佛门说法却是容易得治的。』
『你说容易，但自去年我化了数千元，请所谓『私家神坛』里的人办理，据查是：有一女孤魂缠身，必需用生灵膜拜，还得烧六万库钱给她，观音菩萨始能带她升天；我听了就花费了钱照办，不料还是毫无效果，实在是令人苦恼呀！』
『拜佛及烧库钱需要数千元吗？』
『是的，要知道那批人是从远方来的，不但要雇四辆车，还得加上一顿丰盛的餐饭，拜拜完后请他们吃，还要红包。另外我还到其它神坛请道士消灾补运，也费了许多钱呢。』她这样的回答。
『当今社会上有许多人，假藉佛教名义，设立神坛，亦有人曾前来与我讨论，这到底是由正神，或邪神，来扶其身？』我说：『若心正、且具有高深道德、而能劝化人心，弃邪归正，自然而然会有诸吉神来扶身，反之若开坛的目的全为赚钱并无道德观念，则邪神必来附身。佛教主张众生的佛性平等，应以慈悲为怀，此与外教专以论权力，天命来压人，使人就范，大不相同，佛教的祭祀亦甚简洁，只用香、花、水果、素斋、乃至诵读经典即能消灾转福；人生存于世，追求物质享受乃是为了满足身体的需要，一旦死了，身体不存在，一切物质又何济于事呢？何况亡灵在日月之光照不到的阴间里，只是需要光明；这种光亮乃自内心所发。因其生时不能信仰佛法，以致死后堕入冥途，唯盼在世者能修持佛法，蒙其福力慧光照耀他们，令其解脱。』
『 都是因为你外出了他乡那么久，不能教导我，我只好承邻人好意介绍请神，而盲从他们了。好了，过去由他过去，现在麻烦你为我诵经，好吗？她向我要求着。』
『好的。只是现在佛教会正在筹备庆祝佛诞节，我整天奔波为信徒联络，恐怕还找不出时间来，不如等到佛诞日过后再为你诵吧！』
『希望你早日来临，可不要失信啊！』表妹盼望地说。
我也告辞回家。这一天返家，在午睡时，忽梦一女孩头戴草笠，上身穿了一件很旧的白衣，下面穿著长裤，最不相衬的是底下打着一双赤脚，手上拿着草蓝子。我问：
『你是谁？有什么事吗？』
『我是乞丐，向您讨钱来的。』
『谁教你来的？』
『早上您已答应给钱，是地藏菩萨带我来的。』
我正想看清楚她的面孔，可是，无论如何也看不清楚。接着我问她：『你需要多少钱？』『伍角钱。』听她说完，我心中暗想：如要很多我是无能为力，谁知她不过要伍角钱，这当然容易办到的。就顺手给她伍角钱。她接钱后说：『您家中藏书丰富，希望能送我两本，可以吗？』我答应后到书橱拿书，便醒过来。醒后才明白早上承诺表妹之事，已通至冥府，地藏菩萨神力果然不可思议立即带那位亡灵来催促诵经。在此之前我只曾为自家祖先诵经，不敢随意外出为他人持诵；今天这位女孩向我讨两本经书和伍角钱，可不正是要我为她诵二部经使她能『悟』与『觉』（与伍角同音同义）？如此看来，这亡灵确属善类非为恶魂，是不足为惧的。四月初八午后，我开始到阿姨家诵经，原先计划诵读的地藏本愿经，因数字繁多，恐不能胜任，只好作罢。改诵『金刚经』和『般若波罗密多心经』。四月初八开始诵第一次。九日又诵第二次，那天晚上，我正欲入睡之际，彷佛见一个白胖的小女孩，穿件绸布类制的金黄色长衫，颈上挂着一条酿绕三圈的金项链，睁着一对又圆又大的眼睛，告诉我：『今承蒙您的慈力，使我由乞丐转变成天女。』说后随即不见踪影。我惊骇地忆起前几天，她入梦时，衣衫褴褛，而旦显得又瘦又小，而今天却变得又白又胖，面容清丽，衣冠华美。佛法确实不可思议！翌晨，我到表妹家探问病势，阿姨说：『昨晚已能真正安睡。』这天我再诵读一次便告完全结束。一星期后，再去探望他们，阿姨和表妹同声说：『自你诵经第二夜开始至今都能安睡。今天带到病院检查血压已降低，恢复正常了；』医生深表惊异，频问我以何种药物医治。表妹顺手拿一包谢礼要答谢我。我辞谢地告诉她：『咱们都是亲戚，还要何谢礼。何况我又是在家修持者；本不敢代人诵经消灾，因见你遭此灾祸，不能解决，束手无策；实在于心不忍，这才初次为你诵经，就是换了别人我也不收谢礼的。诵经见效绝不能贪取报酬，如有贪利之念，便会失去效率。但你假使请出家师父来诵，就例外了，一定要供养他们。因为出家师父拋弃尘世，专心致力佛事，不像在家之人还忙碌种种业务的缘故。』阿姨听完这些话，非常高兴，并表示以后兴建佛寺、装佛像，愿意出资赞助。写到这里，我想也许有人会认为『地藏菩萨已具有大誓愿力能渡冥途众生，何必带亡灵叫人超渡？』事实上，地藏菩萨一方面是为了鼓励人们多发誓愿，另一方面佛法是需因缘成熟，如无因缘便难成立。地藏菩萨虽充满着悲切之心欲救渡众生，但如果众生，生前不植善根，便无法了解诸佛菩萨的存在。如此，地藏菩萨亦无可奈何！说个适当的譬喻，譬如『天下父母心』，父母切盼浪荡的儿子回头，假如浪子辜负慈亲心意执迷不悟，不愿回头改过，作父母的一筹莫展，一切只好靠有缘的人来引导他了。
8：《金刚经》的失而复得
有一位同修，名刘军定，是安徽宣城人，他今年九十四岁高龄，是一位虔诚的佛教徒。在文革期间。受到红卫兵的批斗，将他家中的"右书"全部焚毁了。使他最可惜的，是一本《金刚经》，由宣城借来的，当地没有。他哭到半夜，梦中有人叫他不要哭了，《金刚经》在你身边。醒来后，果然！此事全家受到感动，不得不信佛菩萨的灵感。
 9：念诵《金刚经》治愈严重抑郁症记实
浩瀚的佛学，无法言语的神奇。可是在大多数人的眼中竟被看成是迷信。修佛后的我亲身体会：我就真诚地说句实在话，其实这不是迷信，修佛之人更非愚昧，而是超凡脱俗的高智能者，佛学是高智能人群的「结晶」，精通佛法是人类最大的幸福，科学未来必将证实佛学人类生死轮回的神秘课题。抑郁的朋友，我前面已经发过一篇帖子，告诫朋友们人生苦短，及时修行，不知朋友们是否行动。我今天再次由衷地感慨一句肺腑之言：万两黄金不换修行。由于修佛诵经渐渐入了境界，我精神百倍，工作家务得心用手，心情舒畅。。。感谢佛菩萨的加持，让我如此幸福。以前总觉得别人学佛，信菩萨，烧香，磕头是多么的愚昧，还自以为自己是绝顶清醒之人——有「众人皆醉我独醒」之感。其实那时候真正可怜而又愚昧的人是我呀，因为我不懂佛法，不懂宇宙人生自然之规律，我是佛盲，我没福气，我的罪业太重，业障太深，我不知天高地厚居然高高在上瞧不起他们那些拜佛之人，我带着蔑视的眼光肆无忌惮扫视着如此神圣不可侵犯的佛陀敬拜场面。在此我再次用虔诚的心灵忏悔，深刻地忏悔，我错了，大错特错。阿弥陀佛。。。菩萨保佑我！学佛一个月后我的旧观念翻天覆地的变了，我算是真正领悟到了，如今拜佛修佛在我的眼中不但不是愚昧而是多么地圣洁，多么的智能，多么地感人，那是人间的一道：无与伦比的天人阿修罗和谐而又无比美丽的宇宙自然风景，的确如此，一点不夸张，只是您现在还没有开悟，没有亲身去品位其中的「美味」，都知道学佛的人非常喜欢佛音，我也如此，可谓天籁之音，每次听都深深感动我，让我的灵魂颤抖。是佛学让我真正进入了人生美丽之意境——高级宾馆五星极之享受哦，真实不虚。以前的我活得人不人，鬼不鬼，灵魂和肉体遭遇双重折磨，倍受煎熬，天天过得如处水深火热之中，太苦了，太累了，太孤独了，太没意思了。。。我常常想用死来解脱（如今知道了当时幸好没下手，要是当初失去控制自杀那就糟糕了，其实这一死并没有解脱而是永生进入那万却不复的地狱，我的灵魂将无量痛苦下去，太可怕了。）庆幸的是我终于闻到佛法，真正震撼我心灵让我诚心修佛的是我的一个好朋友之死（我曾经发过帖子——痛哉冬仔，有些朋友没看过，我再次复制粘贴过来）。一个这么年轻朋友突然在眼前消失了，我痛苦得无法接受这个残酷的事实，他的音容笑貌太清晰了，一闭上眼睛就浮现在眼前。我遥望着浩瀚的宇宙，蓝蓝的天空，飘浮的白云，痛苦无助的吶喊，亲爱的朋友冬仔，你如今在那里，另一个世界的你是否幸福啊？人生世事无常，我猛然惊醒，我知道那一刻我的佛缘到了，我的苦日子熬到头了。自从我开始用心修佛，我的身体逐渐就出现了变化，那天在一位修佛多年的师兄指点下，我开始诵《金刚经》，我用40分钟的时间认真地诵完，诵完后就有轻松之感，内心深处有了以前从没有过的开心快乐，我的精神状态好些了，自信心也增强了，我知道这是《金刚经》的神奇力量在充盈我的体内，给我灌输能量，给我增加诸多良性肌体细胞，《金刚经》的神通无比广大，任何东西都可以用金刚去破，但是没有东西破得了金刚。所以称为《金刚经》。我如饥似渴地品味《金刚经》的妙言妙句，它成了我的精神食粮，尤于我们天天少不了的一日三餐，我离不开金刚经了，它是我的快乐之源泉，由于我不停地虔诚诵念，我的身体愈来愈好，我的心胸不知不觉放开了（我以前做的心理咨询可没这个效果哦），我狂热地爱上《金刚经》，喜欢《金刚经》，我的脑子装满了经言妙句，佛菩萨善良宽广的心胸感染我每个细胞，我无论多忙每天也至少诵一遍《金刚经》，诵经的过程尤于久旱遇到及时雨，滋润得好舒服啊！！！如果说我的抑郁症是通过药物和心理咨询起了一些作用。那么真正让我彻底康复是神奇的佛法，是佛菩萨救了我，我要及时把我修佛后的喜悦和快乐广而告之，因为众生的幸福才是我最大的幸福，也是佛菩萨无限慈悲之心的终极所愿。我希望有佛之人和无佛之人都早日闻到佛法，早日信佛修佛。阿弥陀佛，善哉！！浩瀚的佛学，无法言语的神奇。可是在大多数人的眼中竟被看成是迷信。修佛后的我亲身体会：我就真诚地说句实在话，其实这不是迷信，修佛之人更非愚昧，而是超凡脱俗的高智能者，佛学是高智能人群的「结晶」，精通佛法是人类最大的幸福，科学未来必将证实佛学人类生死轮回的神秘课题。抑郁的朋友，我前面已经发过一篇帖子，告诫朋友们人生苦短，及时修行，不知朋友们是否行动。我今天再次由衷地感慨一句肺腑之言：万两黄金不换修行。由于修佛诵经渐渐入了境界，我精神百倍，工作家务得心用手，心情舒畅。。。感谢佛菩萨的加持，让我如此幸福。以前总觉得别人学佛，信菩萨，烧香，磕头是多么的愚昧，还自以为自己是绝顶清醒之人——有「众人皆醉我独醒」之感。其实那时候真正可怜而又愚昧的人是我呀，因为我不懂佛法，不懂宇宙人生自然之规律，我是佛盲，我没福气，我的罪业太重，业障太深，我不知天高地厚居然高高在上瞧不起他们那些拜佛之人，我带着蔑视的眼光肆无忌惮扫视着如此神圣不可侵犯的佛陀敬拜场面。在此我再次用虔诚的心灵忏悔，深刻地忏悔，我错了，大错特错。阿弥陀佛。。。菩萨保佑我！学佛一个月后我的旧观念翻天覆地的变了，我算是真正领悟到了，如今拜佛修佛在我的眼中不但不是愚昧而是多么地圣洁，多么的智能，多么地感人，那是人间的一道：无与伦比的天人阿修罗和谐而又无比美丽的宇宙自然风景，的确如此，一点不夸张，只是您现在还没有开悟，没有亲身去品位其中的「美味」，都知道学佛的人非常喜欢佛音，我也如此，可谓天籁之音，每次听都深深感动我，让我的灵魂颤抖。是佛学让我真正进入了人生美丽之意境——高级宾馆五星极之享受哦，真实不虚。以前的我活得人不人，鬼不鬼，灵魂和肉体遭遇双重折磨，倍受煎熬，天天过得如处水深火热之中，太苦了，太累了，太孤独了，太没意思了。。。我常常想用死来解脱（如今知道了当时幸好没下手，要是当初失去控制自杀那就糟糕了，其实这一死并没有解脱而是永生进入那万却不复的地狱，我的灵魂将无量痛苦下去，太可怕了。）庆幸的是我终于闻到佛法，真正震撼我心灵让我诚心修佛的是我的一个好朋友之死（我曾经发过帖子——痛哉冬仔，有些朋友没看过，我再次复制粘贴过来）。一个这么年轻朋友突然在眼前消失了，我痛苦得无法接受这个残酷的事实，他的音容笑貌太清晰了，一闭上眼睛就浮现在眼前。我遥望着浩瀚的宇宙，蓝蓝的天空，飘浮的白云，痛苦无助的吶喊，亲爱的朋友冬仔，你如今在那里，另一个世界的你是否幸福啊？人生世事无常，我猛然惊醒，我知道那一刻我的佛缘到了，我的苦日子熬到头了。自从我开始用心修佛，我的身体逐渐就出现了变化，那天在一位修佛多年的师兄指点下，我开始诵《金刚经》，我用40分钟的时间认真地诵完，诵完后就有轻松之感，内心深处有了以前从没有过的开心快乐，我的精神状态好些了，自信心也增强了，我知道这是《金刚经》的神奇力量在充盈我的体内，给我灌输能量，给我增加诸多良性肌体细胞，《金刚经》的神通无比广大，任何东西都可以用金刚去破，但是没有东西破得了金刚。所以称为《金刚经》。我如饥似渴地品味《金刚经》的妙言妙句，它成了我的精神食粮，尤于我们天天少不了的一日三餐，我离不开金刚经了，它是我的快乐之源泉，由于我不停地虔诚诵念，我的身体愈来愈好，我的心胸不知不觉放开了（我以前做的心理咨询可没这个效果哦），我狂热地爱上《金刚经》，喜欢《金刚经》，我的脑子装满了经言妙句，佛菩萨善良宽广的心胸感染我每个细胞，我无论多忙每天也至少诵一遍《金刚经》，诵经的过程尤于久旱遇到及时雨，滋润得好舒服啊！！！如果说我的抑郁症是通过药物和心理咨询起了一些作用。那么真正让我彻底康复是神奇的佛法，是佛菩萨救了我，我要及时把我修佛后的喜悦和快乐广而告之，因为众生的幸福才是我最大的幸福，也是佛菩萨无限慈悲之心的终极所愿。我希望有佛之人和无佛之人都早日闻到佛法，早日信佛修佛。阿弥陀佛，善哉！！
 10：上海一位高中英语老师的亲身经历《金刚经》的妙用！
在人生的长河中 有许多事情是不愿意在回想的 因为那是很痛苦的回忆 每当回想起来都如同刀子在割自己的身体，尽管如此 我还是愿意把我的经历讲给朋友们听 也希望朋友们看到我的文章后 能够顿悟出其中的道理。有些事情真的很奇怪，让你百思而不得其解。2005年6月30日，我在区级的妇婴保健站做了一次全面的妇科检查。（本人习惯定期做检查）均无异常。可就是7 天之后 也就是在7月7 号的傍晚，肚子坠痛而且有热度。到医院挂了急诊 因为7 天前刚做了妇科检查 所以没有想到是妇科病 所以就打了退烧针 配了药回家了。第二天我就到我们当地的医院做了B超结果发现右侧卵巢有一7公分大的囊肿。我当时就傻掉了。 怎么短短的7天之内就能长出这样大的囊肿呢？所以住院治疗 每天都是挂盐水 但高烧一直不退，10天之后再做B超检查 不但没有变小而且又长了两公分（9公分大了） 。情急之下，赶紧转院，在7月18日早上转到了上海红房子妇产科医院 早上住进去的 下午三点钟就做了腹腔竟手术，主刀医生讲 手术做的很辛苦但是很成功 心里很是高兴。7月25日医生让我办理了出院 （因那里的床位非常的紧张），医生告诉我一个月后回医院复查。 可是万万没有想到的是疾病对我的折磨才刚刚开始。一个月后也就是8月25日我的腹部痛的很厉害。到了红房子医院和医生说明了情况。医生只是给我配了妇科千斤片和灌肠的中药 因为疼痛难忍 我要求住院但遭到了拒绝。理由是床位紧张。没有办法我就回到了我的居住地南汇区。住进了南汇中心医院 住院的第二天做了B超结果是右侧又出现5公分大的囊肿。但不能再进行手术了，因身体在这么短的时间里经受不起两次手术，在长时间的治疗中血管本身已经出现了僵化状况了。一时间真的觉得很沮丧又很无助，医院采取常规的保守治疗，9月6日出院时 囊肿小了一半，9月21又感小腹阵痛。干脆就跑到了上海协和医院进行治疗 治疗了6天花掉两万多元 期间做了穿刺手术微波治疗。医生的诊断是「巧克力囊肿」。医生让我服用闭经药，闭经两个月后再去做B超，结果发现左侧又长了出来。后来，我又换了一家医院——上海仁爱医院。那里的医生说闭经的做法是不可取的，又让我吃来月经的药物。真的是折腾死人了。但最终的结果就是：巧克力囊肿是很棘手的，很难治愈。唯一的解决办法，就是切除子宫，否则几乎没有治愈的可能性。我又再次陷入了迷茫，虽然已经有了孩子，但是处于女人的角度，割除了子宫，就不再是完整的女人，然而这是根治的唯一办法，可是以当时的状况我也是无法实时进行手术的。那段时间，人都崩溃掉了。我本身就是一个不算乐观的人，却偏偏患上了这么反复又痛苦的病， 2006年的三月初，在网上看到了中国瑜伽聊天室，出于好奇就进来听听。黄老师正好回答一个朋友的问题。老师对那人说：你要是想健康就要多做善事，去到敬老院看望那里的老人，多放生，每天早晚都到聊天室里读经，病就一定会好起来的。当时我感到很不可思仪。可我听老师说话的语气和态度，是认真的、诚恳的。所以我就默默的按照老师说的去做。每天早上晚上都到聊天室里听老师读经（因为那时自己读的速度很慢）下网以后自己再读两遍 还修「准提咒」。吃素、放生、并且把《金刚经》抄写了两遍。说来真的是很神奇的——4月7号 我又去做超，结果是：囊肿不见了。所以在这里我要感谢黄老师，让我从新获得了身体的健康。更重要的是：我的人生观，价值观以及心态都有了好的转变，我变的乐观，向上，愿意用愉悦的心情，美丽的眼睛去看待世界感受世界，在这个对于我来说美好又有价值的结识中，我的身体正在一步步的好转，病情没有在复发，我也明显发觉自己开始变的充满活力了。每天早晚听老师授课，跟大家一起读《金刚经》，感觉自己正在得到精神上的净化。如今，我加入这个集体已经有一段时间了，我在这里学会了很多东西，感悟了很多东西，我很感激老师，感激大家，让我有了这么好的转变，变的健康快乐，有了更多的勇气坚持用纯粹的善念去对待人和事，有了更多的动力去面对生活中的挫折。活着就是爱 评议：在我们用尽各种医疗方法医治疾病而且医院还以各种理由拒绝住院治疗的情况下，又花了大批的钱都没有效果的时候，为什么不尝试用心灵、宗教、自然疗法？本文主人很有智能，敢于向传统思想决裂，不怕人家说是迷信，大胆实践终于解决病痛人生四大苦中，病苦为最！愿我临终无障碍，弥陀圣众来相迎。花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣！
 11：一切持诵<<金刚经>>已成就当成就未成就者
作者：小和尚笑
谨顶礼十方法界一切诸佛菩萨，一切金刚上师，及一切持诵《金刚经》已成就当成就未成就者，愿彼大悲愿力做大加持，使一切发心持诵此经众生，回遮破除一切持诵违缘逆障坏境，如狮子王般精进得力，脱苦得乐，圆满自在，尽成佛道。
各位师兄：很高兴看到大家发心如此，精进如斯，但我想对大家说的是：
依止经教，依止善知识；发愿生心，老老实实，实修实证。
所以，我想作为一个惭愧的佛弟子，在这里，发起大家一起实修《金刚经》的倡议，真正实修实证，这个发心的缘起非常殊胜。比如我的妻子，在开始每天坚持念诵《金刚经》很短的时间里，就可以看到整本经书放光明。实在不想以神异误导大家，很多东西多言徒若魔障。
在诸佛菩萨面前，在四月初八这个殊胜的日子，大家一起发愿每人起修起诵《金刚经》1000座。到大家完成的时候，就会真正知道实修实证的深刻意义。还是那句话「千江有水千江月」，自悟自得。
以下是倡议细节，如能借鉴，相信更能增加法益：
信：我以自己多年修佛体验供养大家，佛菩萨所有的经典里每一个字，都是真实不虚。等大家真正行修进境的时候，会知道佛菩萨的真正大慈大悲大愿。一分信，一分得力，十分信，千分得力。
愿：时时刻刻观照自己的出离心，从你的内心发起对六道一切轮回众生的大悲愿力。要知道，此念一起的时候，一切诸佛悉知悉见。
行：当你用迷茫好奇的双眼和分别心留连一切的外在的时候，不如在此刻闭上眼，收回你的心，你会发现一个崭新的世界会在你的心中展开。
如果你更能在以上的基础上，坚持同时定期发心实行放生的话，我只能用赞叹来形容了。
到你完成此愿的时候，你会发现，你自己和你周围的一切都已经发生了你从来不敢奢望的变化。
每天，你要做的是，用半个小时持诵，很快，十几分钟就可以。甚至，你会在一念间，让经文在你的心中流淌一遍。而在这里的同修，与地藏菩萨有大因缘，所以，在你早晚定时完成念诵《金刚经》而能在时时刻刻一念起的时候加念地藏菩萨名号的时候，你看到我的这些文字就会笑话我了。别说没人做得到，我7岁的女儿告诉我，她在任何时候甚至在睡觉的时候，心里都会自己念观世音菩萨的名号。
我不反对你为了自己和家人的世俗愿望而起心修持。只要是善的，如求学求职考试愈病和睦等等，对许多人而言，世俗愿望的达成也是应机生信的大方便门。
最后，对一切看到这篇行文而心生实信决意从修的人，我五体投地向你致礼，并以我累世所修一
切功德回向与你助你完成此愿。
「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观」
几点感悟：
感慨在尘世辗转漂浮，虽于佛法亲之切之，但仍然走了很长时间的弯路，韶华虚度，不堪回首。
学佛贵在发心，信愿行方可执而贯之。但如何保持处闻佛法时觉醒精进之心，以狮子吼除一切违逆境心，谨就个人体会供养大家：
1。依经教：依止佛说的原始经文教示，执一而勤行，如《金刚经》《地藏经》，切勿朝三暮四。当然你可以博览通读，但我指的是必须有一门是你能与之融合真正得大力的；
2。依明师：真的是非常重要。很多人以为自己根器好悟性高，但回过头来你会发现真的是如盲入暗。大家可以发愿以持诵《金刚经》功德以求自己今生可皈依依止的明师，只要你发心纯切，一定会有你意想不到的殊胜机缘出现，到时皈依受戒如法修行，才能真正做到顿入其门，如法前行。
如我也是在自己混沌其中近10年，才明白这个道理。现在我皈依的是最合自己契机的金刚上师，而正是上师开示持修《金刚经》的真实殊胜意义。比如持咒，同样的一个咒，但上师亲传给你的发音和方法，会让你会有看水与饮水的天壤之别。很多东西有很深的密法密意。如无明师指点，根本无法得入其径。当然各人应机不同，显宗亦尔。自学如障目而行，得师如登梯入云。
3。实修实证：把时间精力放在实修上来，千万要从事理感应表像的痴迷中解脱出来。到时，你就知道一切的相对根本面目了。很多自以为是的争论，是很可悲的，就像蚂蚁否认大海一样。
4。 积累资粮：非常重要，如大力布施，这里面有很多经教，可依照而行。我大力推荐放生、印经、供养僧众。但最大的一个受用区别和诀窍，很简单：坚持。其实，如果你能做到这一点，我可以非常肯定地向你保证，只要你发心，肯定会有明师的机缘出现。当你的福报足够大的时候，很多事情只要你有了这颗心，安排的事自然会有人来做。而且合情合理，自自然然。
很多人会说，要不住相布施。别告诉我你真正坚持几年放生布施下来，还不知道什么是不住相。这里有进境的。很简单的一个标准，如果你现在还是不能坚持定期雷打不动地放生布施的话，说明你的福报资粮不够。我的过程很简单，至少三年坚持每月至少放生一次，每月至少助印经书一次。
最后要说的一点是，学佛要善巧方便。大家入世修为，家庭工作中处处是道场，上座下座浑然一体方能真正受用。而真正学佛的人在他的周围会越来越和睦，理事通畅无碍。
很惭愧自己鄙薄之见，贻笑大方。看到大家精进之心，也想学之效之。
愿这个四月初八，成为更多真修和大菩萨的入道成修之日。
12：念诵《金刚经》法流遍满全身
－－ 台中 王燕生 《持诵金刚经方法之我见》一文　　
我每天早上都起来持诵金刚经，念了一年多了。　　今天早上念诵金刚经，念到一半，忽觉有所感应，法流遍满全身。回想以前，为了要让念经有感应，用了许多方法；又看到禅学会的「持诵金刚经得定要诀」知道不能用分别心去诵念，于是自己想了很多方法要达到离分别。　　
这些方法包括：　　
一．用很专心的态度去念，以求感应。　　
二．金刚经只念；而不去管念的是些什么字，念了不知其意，谓之无分别心。　　
三．以自心不动，而只口念经，经意不能入我心，以达如如不动之境界。　　
四．认为念经要无念，故若出现杂念，则烦恼懊丧不已，有时想一想，念了一年还是有杂念，不免责备自己，但杂念还是照来，深以为苦。　　
今早念经时，以平常心念金刚经，望文而不去思惟其义，结果法流仍然遍满全身，充满安祥。回想过去一年，为了一句「离分别心」，走了千山万水，仍不得其门而入，不禁悲从中来，大哭一场，久久不能自已。因为执着一句「离分别」，我用了很多方法，要达到离分别皆不可得，愈用力念胸口愈闷，如有石头堵住，如今以「平常心」、「口念心行」、「不用思惟」来持诵金刚经，可得感应，并且胸口舒坦，毫无压力，如果不是　耕云导师的指点，还不知要到何时才能醒悟。想尽办法要离分别，本身就是分别；在此以十二万分的感谢，来感恩　老师的慈悲与指导。　　如今体悟到以「平常心」、「口念心行」、「不用思惟」来持诵金刚经才是对的，念头来了、随它；念头去了、随它，只要念完把经一合，看看是不是还是原本的安祥心态，如果是就可以了，在此再次感谢　老师的提醒，谢谢老师。　　
此外持诵金刚经不要有压力，放轻松，若放轻松则愈念愈快乐。不用要求「念好」金刚经，也不用管境界、觉受，也不用管杂念，知道就好。老师说：「不怕念起，只怕觉迟。」以后有空时，可以寻找念头的起处，知道念从那里来，如此既可不为念所系，又可参禅，岂不快哉！　　
以上领悟所得，奉为圭臬，谨此披露，以飨有缘。
 13：我爱!我爱!我好爱《金刚经》——是《金刚经》让我脱离苦海，重获新生
原作者：善哉玫子
由于童年的疾苦，生活的磨砺太多，我的身心大为受挫，我仇恨命运的不公，仇恨伤害过我的人，恨母亲对我的刻薄狠毒，我忘不了儿时母亲对我的种种打骂……过多的心灵创伤，终于导致我得了严重的心理疾病——抑郁症。我抑郁了那么多年，时刻都活在恐惧中，不是担心这就是担心那，世界在我的眼中灰暗一片，我整天无精打采，常年头晕，晚上做梦，白天瞌睡，我感受不到半点生活的乐趣，我过得好苦，好累啊!我麻木，自闭，习惯一个人静静地地深思，擅长回忆，特别是回忆那些过去别人对我的伤害，越回忆越恨的牙痒痒，我幻想着自己怎样毁灭这个地球，怎样报复这个讨厌的世界，怎样去消灭那些曾经伤害过我的人，我真的担心自己这样下去会有疯掉的那一天啊，我不想这样啊，但我又把握不了自己。一切的一切都失去了控制，我变得深怕吃亏，像刺猬一样竖起全身的刺时时防范。即使后来我赚到很多钱了，但我还是左担心右担心，依然小心眼，出去买点东西跟人讨价还价，放不开手脚，放不开心怀，我活的那么拘谨，那么疲劳不堪。我的老公对我非常好，可是我却看不到他的任何优点，而是鸡蛋里挑骨头，吹毛求疵，任意扩大，和他吵闹……如今回想这些，我真不明白，当初的我怎么就像中了邪一样呢？我老公千方百计想尽法子，让我摆脱这种狭隘、偏执的心境，他买回《读者》，让我看里面的对人生有启迪的好文，他把生活中一些活生生的事例启发我。可是我却麻木得如一宗塑像，没丝毫反应。置之死地而后生。几乎死过好几次的我，也意识到了，如果我还这样「放纵」下去，等待我的将是无量痛苦的万丈深渊，我要救自己，彻底改造自己，我暗暗下决心，强迫自己看了很多心灵鸡汤之类的短文，也和心理医生交流过，我想尽了办法可是无论我怎样挣扎，也逃不出这个这个煎熬我心灵的魔爪，我依然小人之心，斤斤计较，狭隘、自私，刻骨仇恨，缺乏情趣、缺乏爱心，我的生活尤于一潭死水，在散发着恶臭，我想摆脱，我想死，我想到清凉的另一个世界，一个人静静地躺着，不受任何干扰。我一次次治疗，吃药，心理咨询，越治疗我越失望，因为我过不了一段时间又回到了令人煎熬的原地。那天我又突然痛苦起来，莫名地回忆起一件不顺心的事，继而烦躁，心里抓狂，感觉人生没一点意思。死神彷佛又在微笑着召唤我，我反复地想着，只有死就是我的解脱，就是我的归宿。但我又割舍不下老公和孩子，而且也很不甘心这么年轻就死了。为什么别人都活的好好的，而我却要去死呢？我在生死边缘徘徊，人不人，鬼不鬼地苟且过着有限生命的每一天……就在我做生死论断的紧急关头，我喜闻佛法，听一个佛友说，只有多诵《金刚经》就能摆脱这种痛苦的心境。我似信非信，但是当时我痛苦得也实在是没办法了，就试试吧。我开始诵《金刚经》了，里面很多字不认识，又是这位佛友耐心教我认字，而且还要我在菩萨面前发誓，每天至少诵三遍，我答应了。从此，我天天坚持着诵《金刚经》，每天至少三遍，多的时候诵过六遍。朋友们吶，我诵了半个月后，奇迹出现了，我突然有了一种清醒感，通体舒畅，头也不再晕了，精神状况也好了很多。而且，我渐渐变得有爱心，我开始替老公着想了，觉得他也不容易，他也是父母生的儿子呀，我怎么能这样对待他呢？谁没有做错事的时候，他做错点事，我就抓住不放，老是跟他计较，吵闹不休，谁受的了啊。我这么一想，心生内疚。我的老公渐渐地在我眼中变得可爱起来，我惊讶地发现我的老公有很多可爱的优点。我主动善待他了，对他体贴，在他看电视时，我会主动给他泡一杯茶，削一个水果，这在以前是从未有过的事，相反的是我在看电视时，叫喊着他给我端茶，削苹果，也不管他当时是否在忙，他不给我拿，我就生气、发脾气。读《金刚经》胜读接受百年人生理论教育啊，一点都不夸张。自从诵《金刚经》后我明白了许多做人的道理，爱充盈灌注我体内，我看什么事都顺眼了。意想不到的是，随着我诵《金刚经》的次数增加，我越来越豁达，越来越宽容，我凡事都能站在对方的角度想了，有了这么好心态，我的身体愈来愈好，头晕，注意力不集中，白天打哈欠的老毛病都神秘地失踪了。取而代之的是，充满活力，善解人意，乐于助人的我。我的这些变化，对于我本人来说，自己都解释不清，忽然间，自己怎么像有魔术的人一样变了呢？我带着疑惑去问佛友，佛友告诉我，那是佛菩萨给我加持了，让我脱离了苦海……在我惊喜之余，我一气呵成写了两篇一千多字的文章，一篇是《修佛诵经对治疗抑郁有神奇功效——我的康复经历》；一篇是《万两黄金，不换修行》。我分别发在三个论坛，并告知了我现在经常去的佛教在线《金刚经》室的网址。文章发出后，很多身患抑郁的朋友响应了，响应最早的一个是叫「音乐如水」的网友，我们现在已成了好姐妹，她在读诵《金刚经》后，多年治不好的心理疾病也彻底康复了，此前她一直在服药，现在无须服药了。还有一个叫「可静」的网友，她诵经后症状也好了很多。另外几个病友读诵《金刚经》后，病情都在好转。现在，来《金刚经》室找我聊天的病友越来越多，他们问我，为什么诵经会治好医院也难以治疗好的的抑郁症呢？在此，我如实地对朋友们说，我一时半会也说不出所以然，但我可以肯定这是《金刚经》的殊胜威力治好了缠绕我多年的心理疾病，对于经文的神奇科学家都难以解释清楚，更何况是渺小，无知的我呢。抑郁的朋友，如果你们想拥有健康的心态，智能的大脑，就虔诚地去诵《金刚经》吧，《金刚经》是经典中的大乘，它的般若智能浩瀚无边，《金刚经》的宗旨就是让人放下执着，放下仇恨，放下贪念，教人宽容，从容处世，活得轻松。这些佛菩萨赐予的无量智能，正是我们抑郁朋友所缺少的呀，真可谓，一副治抑郁症的良药啊。也许很多朋友会觉得听起来像天方夜谈。毛主席老人家说的好：「实践是检验真理的唯一标准。」朋友们，你们不信的话可以先实践尝试啊，到时候你们亲身受益了，就知道我现在不是信口开河了。我此篇文章字词句句都是发自内心，绝无半点虚假。在此，我真诚地祝福抑郁朋友，早闻佛法，坚持念佛念经（获福无量，灭罪无量），拥有健康美丽幸福的人生！！
 14：修佛诵经治疗抑郁症有神奇功效——浅显的点滴体会！
原作者：善哉玫子
我发现诵经对治疗抑郁症的确有巨大神奇的疗效，无法形容的妙处，真是难以预料，难以想象啊，这是我的亲身体会。请朋友们耐心把我的文字看完，我建议大家不妨亲身试试。用庄重的态度，用虔诚的心灵去感应！一定见效。
我是个多年的抑郁症患者，现在身体完全康复感觉良好，除了工作之外还能轻松地做家务，开开心心边哼歌边做，一点也不觉得劳累。以前患病时我做点家务就觉得好累好累，常常不想搞卫生，家里总是很脏，心里非常着急，衣服要洗了不想洗，地板要擦了不想擦，东西丢落得到处都是，一塌糊涂那像个家啊，我恨自己不像个女人，是个好女人就应该把家收拾的清清爽爽，干干净净才是。可是我的身体真不争气啊，天天注意力不集中，头晕、脑胀，无精打采，不是这儿不舒服就是那儿不舒服儿，人没有爽快过一天，特别容易疲倦，晚上睡不好，白天老打哈欠，晕晕沉沉，能坐着就不想站着，能躺着就不想坐着，成了十足的懒汉，其实我也不想这样「沉沦」下去呀，谁人不想朝好的方面发展呢？我也曾多次告戒自己要坚强起来，打起精神，可是自己没有能力去战胜，它不是以我所想的意志为转移的，我不能主宰自己，时刻都感觉心有余而力不足。身体像被抽去了灵魂的躯壳，行尸走肉般在人间晃荡，头手脚不是自己的一样，那么不听使唤。说不出的苦哟！这样的日子真难熬，往事不堪回首。
多年来我不甘屈服命运的安排，积极治疗，多管齐下，体育锻炼，饮食调节，中西药轮回反复，猛烈攻击，也没降伏这个顽固的病魔，不知道自己到底得了什么绝症，心里是那么无助，欲哭无泪。 01年我终于在一家大医院精神科找了位有名的专家诊治，做出最正确的诊断--抑郁症。最后定下吃百忧解，他嘱咐我一定要坚持服药，时间要久。我谨尊「教诲」，不敢丝毫怠慢，按时按量持之以恒吃百忧解近三年，花费一万多元总算好了点，但还是有些不舒服，不算是个健康人，照样不太想做事，懒散，工作家务感觉费劲。心情时不时低落，心理咨询的文章我也看了不少，人生的励志名言，好理论，大道理也记住了许多许多，塞满了整个胸腔，但到关键时刻却无多少用处，一旦遭遇小小「挫折」就把曾经刻苦钻研的「放眼看世界，拓宽心怀，毫不利己，专门利人」的雷锋似的好思想拋到了九霄云外，依然小人之心，情绪瞬间滑坡低落深陷抑郁，不能自拔，要死要活，没日没夜，疲劳至极。
「踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫」，我现在通过每天抽出时间诵经后，却是旧貌换新颜了。士别三日，当刮目相看，身体上的诸多毛病竟然奇迹般地消灭了，心胸开阔了，成了一个健康的正常人。我的老公看我诵经后心情和精神变化这么大，他也惊讶了，继而非常感兴趣现在也信佛修佛了。他在百忙之中每天也抽出一点时间诵经，他说每次诵完经都有说不出的舒畅和精神，整整一天都不感觉疲劳，如果那天没诵经还真觉得像少吃了一顿饭那样不舒服呢。
诵经，真的对治疗抑郁有神奇的疗效啊。
我想，无论从科学或是迷信的角度都可以合理解释的。站在迷信的角度看，多诵经是消除业障，增加功德能帮你消除一切疾病和痛苦，其福得不可思量。站在科学的角度看，当你一字一句地读经时你的神经系统处于相当集中的状态，经文很拗口，你不高度集中就难以顺利地读完读好，你的脑子必须排除一切杂念，而你的声音和气息不断从嘴中，从喉咙，从丹田处均匀地吐出……这是一个多么和谐的全身贯注的神经运动，我觉得这个「过程」是神经系统休息，康复的「灵丹妙方」，绝妙！绝妙！
诵经时你的神经系统在不断地调整，不断按摩，不断增加免疫力，不断分泌出你平时及其缺少的神经递质，继而它就不知不觉就过度到了稳定平衡的正常状态，你坚持诵经，胡思乱想的毛病定能彻底屏除，你会觉得以前自己是多么地狭隘，执着，而这时你一静下来脑子里冒出的事情就是经文，越品味越其乐无比。根本就没心思去担忧前途命运的什么杂七杂把坏事情了，我现在的感觉就是这样，我老公也是这样。他昨天还告诉我他在等车时脑子里蹦涌而出就是经文里的字词句：一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观-。。。。我把修佛诵经称为神经系统康复的快捷方式之仕途。
诵经的不经意间，自然而然理想的目标实现了——你的大脑司令部调整到了有活力的健康正常状态。
它再也不是失灵的指挥部了，它健康，它强壮，你就毋须怎样去学理论，怎样去宽心，怎样去解心结，作那些费力不讨好的心理咨询了，因为它已经有免疫力了，它能杜绝一切「心理疾病」，它能自由地控制，不在话下，它有能力自由地驯服情绪低落的劣马，它是主人翁，它不再是奴仆，也不再任由恶劣情绪恣意忘形让你深险其痛苦深渊不能自拔。
朋友们，你们认为我分析的对吗？这可是我十几年抑郁症患者的长期探索的「结晶」哦。
我认识的佛友，个个心胸开阔，，大大方方，从不斤斤计较，而精神状态又极其良好，他们的生活非常幸福，事业成功。诵经是他们每天的必修课。
现在，我终于明白了，为什么常听人说修佛能治疗好医院都治不好的疾病，这样的例子我早就从网上，从生活中都知道了很多。只是我一直没重视。我相信科学，非常相信医院，一直认定「死理」——医学的伟大无以复加，无与伦比。我近三年坚持服着昂贵的「百忧解」（药物名），每个月要花好几百大洋吶！
（在这里我要说明一下，我并不是叫朋友们就不要相信医学了，该服药的还是要照常服药，有病还是得上医院去看。但是对于某些慢性疾病通过医院长期治疗也没康复的，就不要认死理老去吃药了，比如，我们有些抑郁症患者吃的药还真不少呢！身体怎样？完全康复了吗？没有啊。所以我们要听听别人身体康复的「方子」啊，起码也得去试试，不要一开口就否认，是不是？）
以前我的邻居看我身体不好曾多次告诉我修佛，说诵经对身体有特别的好处，但我一直不当回事笑笑而不为之。我现在真的很懊悔自己醒悟得太迟，行动得太晚。期间，我多吃了多少苦遭了多少罪，我心里最清楚，也破了不少的财。我吃的中药可以用板车拉，走访的名老中医无数，顽固的抑郁症依然恣意忘形地折磨我。
抑郁的朋友哦，赶紧行动起来，病情严重的可以一边服药，一边修佛诵经，直至达到稳定状态，就可停药了。
 15：《金刚经》奇缘——我从哪里「轮回」而来？
作者：佚名。整理者：净土莲花生
一、梦里获奇缘2005年2月份，我做了一个梦：梦见自己被鬼追着跑，快被追上时，有一个声音叫我读诵《金刚经》，那个声音说：「只要你一读诵《金刚经》他们就不敢追你了。」
我遵照着那个声音的指示去做，我开口一读诵《金刚经》，就看到自己全身散发着闪闪的金黄色的光彩，像佛祖那样，样貌也慢慢变成佛祖的样子。（阿弥陀佛！）
醒来后，向家人说起，也没当一回事，梦有千其百怪，毕竟那也只是一个梦。
过了几天，是观音诞。一位朋友叫我去观音庙里进香供佛，我也顺便从庙里请回了本《金刚经》带着好奇心去读诵。
当读第一句时，我额头印堂上的脉搏就开始猛烈的跳动，很困难的把一本经书读完。当我合上经书时，眼前的世界一片清明。全身的毛孔好象被堵塞很久似的一下子得到舒畅，那种感觉真的妙不可言。而我也就每天都读诵一遍。可自此，额头上的脉搏就一直在猛烈的跳动着，从印堂上一直往上跳，跳了四十多天。而思维也比以前清晰和敏捷多了。
在3月29那晚上，我又做了一个奇怪的梦。有一个人又叫我读诵《楞伽经》，那张纸上写着一些字，醒来后我记得很清楚。我从来没有接触过什么经书，也不知道是否真有这么一本经书。所以，一醒来就到网上查找。看到真的有这么一本经书时，我对这一个梦更感惊讶。
第二天我便到庙里去，想请回一阅。可庙里的师父告诉我，她没有《楞伽经》。因为，《楞伽经》是禅宗的大乘经，很深奥。一般初学者要学了几年才敢看。我听都没听说过这样的一本书，却神奇般的出现在我的梦里。
二、千里寻根溯源
一个月前的某一晚。在网上无意中，看到了六祖的「真身」照片。原本好心情的我，突然一下子泪流满面。心底涌起一种很熟悉及至亲的感觉，我一边对着萤屏悲恸得无法抑止的流泪，好象看到了自己曾跪在六祖的面前叫着他师父；一边在心底狂呼：「师父，我早该去看你了！师父，我早该去看你了！……」那晚，哭得眼睛变得红肿。
过后，我纳闷：那只不过是一张照片而已，不明白自己为什么会无端痛哭？为何而哭？
于是，我在网上搜查着与六祖有关的文章，当查到六祖的「真身」安放在广东省韶关市曲江县的南华寺时。心底便有一种去寻找答案的想法，这个愿望越来越强烈，让我日夜不得安。
于是，我冒着炎炎酷暑，在7月4日这天，千里迢迢的来到了韶关南华寺。
火车站前面的广场就有南华寺的专线车，到南华寺只需半个小时。中午一点多，早中餐都没吃的我从车上下来，就迫不及待的走向南华寺，寺门口两旁有很多卖香烛的小商店。我向小商店走去，想先买些香。下车才走到寺门口的小广场上，好好的我头顶上突然一阵刺痛（后来我想，也许是六祖知道我来看他吧）。买了香，和二十块的门票。一入庙门口，我就想哭。我不知道六祖「真身」在哪个位置，越往前走，欲哭的感觉越强烈。经过大雄宝殿，来到六祖阁。上香，跪倒在六祖面前时，已是泪流满面。
我不知道在这佛门圣地，自己却为何泪流满面？难道千多年前的我曾在这里生活过？难道我曾是六祖的弟子？太多的疑问我无法明了。
自此，虽然每次看到六祖「真身」照片时仍会落泪。但也与佛结下了不了缘。每天听佛经，读诵经书已经成了一种习惯。
经历了这些奇怪的事情，我不得不问自己：我过去与佛门、与六祖惠能大师 到底是何因缘？为什么做这些梦的人是我，而不是别人？我到底从哪里「轮回」而来？
 16：美国佛学博士学习《金刚经》致富
活用古老经书致富 美国佛学博士如何在商场中实践佛法
2000多年前的一部古老经书《金刚经》，对于大部分华人来说，几乎是视而不见，但却被一位美国学者郑重其事的熟读、宣扬，而且应用在自己的事业上，成为一个家财亿万的大富豪。他的事迹，通过自传的出版，受到欧美各界的注意。
可是，当你想进一步去了解这个人时，你会大表惊奇地发现：
原来他曾是美国一所大学的高材生，而且还在印度的藏人地区修行长达20年，得到过西藏佛学的最高学位「格西」（等于博士学位），能够达致这么高果位的人，必须经过非常严格的训练与多次考试，西藏人都很少毕业，何况是一个来自异地的美国人。
在介绍作者之前，我们先来看看《金刚经》。佛教的经群非常惊人，部头大外，内容的奥义也非常吸引人。
在芸芸众群中，《金刚经》应该被看成是非常重要的一部。本经的不同凡响，是佛在成书前的500年说法，过后才由弟子记录下来。因此，本书的开首一句就是：「如是我闻，一时佛在舍卫国祗树给孤独园……」，充分表现出印度人口耳相传的讲学风格。当时听讲的人更多达1250人。
罗区格西（Geshe Roach)是美国普林斯顿大学毕业生。在校时成绩优异，得过美国总统学术大奖，也曾获麦肯耐学术奖。1974年，是他一生的重要转折点，不幸的事故一再发生，先是他母亲的突然去世，下来是父亲和兄弟一起病故。如此接踵而至的人生变化，使他有了一百八十度的转变。
后来他到印度的达南沙拉学习佛学，进的是大名鼎鼎的沙拉寺，在那里学习梵文、藏文、俄文，可是，在沙拉寺的最大收获是：他发觉到从印度传入的《金刚经》。尤其是当他了解到蒙古人对《金刚经》的崇仰之情，因此通过上师的指导，对这本书落力研究。在他看来，《金刚经》不但深含人生智能，还是生意成功的一部秘典。
他对《金刚经》的理解，主要是在「空观」一点上，他的最高与最大的体验是：一件事物的好坏，全是你个人的观感，是问题或新的契机，要学会专注凝神来加以认识，化危机为转机。
但他又是如何从一个出家人，在一夜之间变成商业巨人，并且是企业界奇才？
那其实是受到他上师的鼓励，后者要他在经典之外学会「入世」。据说，在刚刚入行时，美国的金刚钻石业是掌握在犹太人之手。
但一切起头难，他是从学徒做起。他对因果观和缘起缘灭有很多独特的看法和经验。
罗区格西不只是一名成功商人。他也在美国成立「亚洲经典机构」，还是「亚洲经典输入计算机计划」的负责人。
在芸芸众群中，《金刚经》应该被看成是非常重要的一部。本经的不同凡响，是佛在成书前的500年说法，过后才由弟子记录下来。因此，本书的开首一句就是：「如是我闻，一时佛在舍卫国祗树给孤独园……」，充分表现出印度人口耳相传的讲学风格。当时听讲的人更多达1250人。
罗区格西（Geshe Roach)是美国普林斯顿大学毕业生。在校时成绩优异，得过美国总统学术大奖，也曾获麦肯耐学术奖。1974年，是他一生的重要转折点，不幸的事故一再发生，先是他母亲的突然去世，下来是父亲和兄弟一起病故。如此接踵而至的人生变化，使他有了一百八十度的转变。
后来他到印度的达南沙拉学习佛学，进的是大名鼎鼎的沙拉寺，在那里学习梵文、藏文、俄文，可是，在沙拉寺的最大收获是：他发觉到从印度传入的《金刚经》。尤其是当他了解到蒙古人对《金刚经》的崇仰之情，因此通过上师的指导，对这本书落力研究。在他看来，《金刚经》不但深含人生智能，还是生意成功的一部秘典。
他对《金刚经》的理解，主要是在「空观」一点上，他的最高与最大的体验是：一件事物的好坏，全是你个人的观感，是问题或新的契机，要学会专注凝神来加以认识，化危机为转机。
但他又是如何从一个出家人，在一夜之间变成商业巨人，并且是企业界奇才？
那其实是受到他上师的鼓励，后者要他在经典之外学会「入世」。据说，在刚刚入行时，美国的金刚钻石业是掌握在犹太人之手。
但一切起头难，他是从学徒做起。他对因果观和缘起缘灭有很多独特的看法和经验。
罗区格西不只是一名成功商人。他也在美国成立「亚洲经典机构」，还是「亚洲经典输入计算机计划」的负责人。
在芸芸众群中，《金刚经》应该被看成是非常重要的一部。本经的不同凡响，是佛在成书前的500年说法，过后才由弟子记录下来。因此，本书的开首一句就是：「如是我闻，一时佛在舍卫国祗树给孤独园……」，充分表现出印度人口耳相传的讲学风格。当时听讲的人更多达1250人。
罗区格西（Geshe Roach)是美国普林斯顿大学毕业生。在校时成绩优异，得过美国总统学术大奖，也曾获麦肯耐学术奖。1974年，是他一生的重要转折点，不幸的事故一再发生，先是他母亲的突然去世，下来是父亲和兄弟一起病故。如此接踵而至的人生变化，使他有了一百八十度的转变。
后来他到印度的达南沙拉学习佛学，进的是大名鼎鼎的沙拉寺，在那里学习梵文、藏文、俄文，可是，在沙拉寺的最大收获是：他发觉到从印度传入的《金刚经》。尤其是当他了解到蒙古人对《金刚经》的崇仰之情，因此通过上师的指导，对这本书落力研究。在他看来，《金刚经》不但深含人生智能，还是生意成功的一部秘典。
他对《金刚经》的理解，主要是在「空观」一点上，他的最高与最大的体验是：一件事物的好坏，全是你个人的观感，是问题或新的契机，要学会专注凝神来加以认识，化危机为转机。
但他又是如何从一个出家人，在一夜之间变成商业巨人，并且是企业界奇才？
那其实是受到他上师的鼓励，后者要他在经典之外学会「入世」。据说，在刚刚入行时，美国的金刚钻石业是掌握在犹太人之手。
但一切起头难，他是从学徒做起。他对因果观和缘起缘灭有很多独特的看法和经验。
罗区格西不只是一名成功商人。他也在美国成立「亚洲经典机构」，还是「亚洲经典输入计算机计划」的负责人。
 17：马来西亚妇女不谙中文，梦见佛陀后无师自通会诵《金刚经》！
【马来西亚报导】据悉，释迦牟尼佛在梦中指引，不谙中文的妇女柯珠思，竟可无师自通诵读《金刚经》。华都再也（地名）金刚佛庙主持柯珠思表示，若不是金刚经，她不会有今天的安逸及清静，去帮助有需要的人，及建立金刚佛庙，弘扬佛法，该庙位于霹雳州华都牙也甘榜山尼。
柯珠思说，与金刚经结缘，起因于四十年前的一个很奇怪的梦，年届七十四岁高龄的她，仍清楚记得当时的梦景。她表示，这是她平生首次梦见佛陀，这也是她丈夫去世前，当时她还在槟城，因丈夫生病，她需负起养育两名儿女的责任，当时的她，感到非常吃力。柯珠思表示，当时在梦中见到自己在河旁，对岸有一座很高大的佛，佛祖对她说，只要她能持修《金刚经》，并弘扬佛法普渡众生，就能帮她度过生活上的难关。
她说，也许是上天的安排，在丈夫去世后，她带着两名儿女从槟城到霹霹州的华都再也，在郊野的新村定居下来，靠丈夫留下的积蓄过日子。柯珠思说，在她迁来该处后，与佛有缘的她又再次梦见佛陀，这次的梦境又不同，她见到佛陀乘船从印度到来，身边带着十二名弟子，左右两行，各六人划船而来，并吩咐她弘扬佛法及普渡众生。
她听了之后觉得很为难，并告诉佛陀说没有足够的金钱来实行佛陀的宏愿，佛陀听后微笑的说不必担心，并在她手心画上一个金色的三角形。之后，她就从梦中醒来。
柯珠思说，自此，奇怪的事就发生了：
自小受英文教育的她根本不会读和写中文，但很奇怪，她竟能自然的诵读《金刚经》，她相信这一切都是佛陀赐予的神奇力量。
她表示，持修《金刚经》后，令她一切都很顺利，生病不用就医也能痊愈，儿女也都长大成才，并担任某公司及银行的高层，令她有更坚定的信念持念《金刚经》。
柯珠思表示，她也用善信及儿女给她的生活消费来做善事，如布施食物给贫困的人、老人院，及资助奖学金给贫穷家庭的儿女，并在每年的卫塞节或初一、十五，都会免费提供斋宴糕点，与善信广结善缘。她也为生病到来求医的人士诵《金刚经》，希望他们早日康复，说也奇怪，在她为到来求医的善信诵经后，很多都能康复。
她们之所以能够康复，不是她的功劳，是持诵金刚经的结果，当然，病人本身也要有坚定心诵读《金刚经》，持之以恒，就能收到功效。
此外，由于柯珠思的慈悲为怀，乐善好施，到来的善信也日益增加，善信分别来自全国，甚至远至新加坡、英国及澳洲。在善信人数日益增加，她欲建庙的心愿，也随着水到渠成，在众众信出钱出力配合下，金刚佛庙也于一九九八年建竣。
据了解，不谙华文的柯珠思，平日都是依靠她那本独一无二的英文拼音《金刚经》，与手持华文版《金刚经》的善信，一起诵经礼佛，以便弘扬佛法，普渡众生，落实佛祖无界限的宏观理念。
柯珠思表示，原本以为在一九九八年建立金刚佛庙后，已完成佛陀的嘱咐，从此只致力于弘扬佛法、推崇善信净心向善，但想不到，还有一项心愿还未完成。
她说，能在庙前建立一座五呎阔及十七呎高的佛像，是件不容易事，是经过一段很奇妙的过程，其中，最神奇的是，竟有印裔善信到来，跟她说，提醒她别忘在庙前兴建一座佛像。她听后觉得很为难，因为在庙里的日常开销是刚刚好，那来多余的钱呢？之后，她便向该名善信解释苦衷，但对方说一切都会有安排，建立佛像一定会成功，叫她不用担心。
结果，真的好象早有安排，来自各地的善信在得知该事后，在没有募捐的情况下，都主动愿意捐献给佛庙起佛像，佛像也在短短三个月内，在庙前建立起来。
至今，还坚持每天念五遍《金刚经》的柯珠思说，她会继续努力弘扬佛法，帮助有需要的人，直到她百年归老为止。
六十八岁的林观麟说，他跟随柯珠思师父已三十多年，在跟随师父前，他身体时常有病痛，吃药也无用，但跟随师父持念《金刚经》后，一切病痛都没有了，也平安无事。他现在每逢初一、十五我都会到金刚佛庙跟随师父念经、吃斋，令他觉得生活很充实。而金刚佛庙前佛像是信徒们捐献兴建的，目的是还师父的心愿，师父开心，他们也开心。
六十岁的安加拉说，她是在三个多月前到金刚佛庙探访主持时，突然心血来潮，有灵感启发她须告知主持，佛庙需要建立一座佛像，这是很奇妙的事，她也不知道为会这幺对主持说。之后，主持在信徒的帮助下，把庄严的佛像建立起来，她当然是很开心。她表示，她在二十三年前已是金刚佛庙的信徒，当时主持很喜欢帮助人，无分种族，希望她长命百岁，好好的生活下去。
六十八岁的叶金莲表示，她到金刚佛庙是受她母亲的影响，当时由于她常感到心区疼痛，母亲叫她到来金刚佛庙念经消除业障。
奇怪的是，她跟随师父念金刚经后，一切都很顺利，心痛也没有，此后，她也在初一、十五到来念《金刚经》，她觉得只要诚心念经，佛陀一定会帮助他们……
 18：老和尚的告诫——自己造业自己平，念上千遍《金刚经》
（亦名：消杀业得大富贵的金刚经 ）文章来源：佛教世界论坛 → 佛来解说法 → 法雨经院
前言：
我一位道友过去曾作恶行业，感的贫穷家有六口，每天念金刚经一遍，三年后一天念金刚经时痛哭忏悔，而后才一、二年赚进千万，从此福足，可谓专一!若因贫困无法安心办道，对本有专一修一法门自会去祸得福（转自竹贤）
我已经是受五戒的弟子，已经好多年都念金刚经了，现在每天都念一遍金刚经，我二十二岁得了忧郁症，二十五岁练习气功走火入魔，二十八岁念了金刚经约千遍时，忧郁症不药而愈！（转自同人女琪）
（由此可见，念诵金刚经是可以得大富贵的，而且还可以得清净戒并治疗忧郁症）
（正文）
作者：佚名
清朝干隆年间，在浙江西湖附近住着一个大户人家，这家的主人姓徐，人们习惯称呼他为徐财主。徐财主年轻的时候，家境并不十分富裕，但因杭州盛产丝绸而且是文明遐迩。家家户户都制作丝绸，而他却贩卖丝绸，没几年他就成为了远近文明的「暴发户」。他也像其它富户人家一样娶了三妻六妾，添子添孙家丁兴旺。他的这些妻妾也真争气，没几年功夫，就给他生了七个儿子和五个女儿。他的儿女们长大后和他一起做丝绸生意，而后也都结婚生子，因此他的家族膨胀为五十一口人。说来也怪，这个家族无论男女老少都爱吃泥鳅。卖泥鳅的小商贩们也都摸透了他们家族成员的脾气，捞到了泥鳅专门到他们家门口叫卖。他们也真买，成篓成篓地往家买。
泥鳅买到家后，妇人们齐上阵，拿来大大小小的盆子，把泥鳅倒到盆子里，然后向每个盆子里洒上几把盐，用盖子一盖，泥鳅在盆子稀里哗啦地乱窜起来。他们说这道「工序」是让泥鳅把吃到肚子里泥吐出来，也叫「净胃」。第二道「工序」，就是把「净胃」后的泥鳅捞出来，用清水洗干净，往烧得滚开水的锅一倒，迅速盖上锅盖，泥鳅在锅里把锅盖顶的劈啪乱响，还不时地发出「吱吱」的惨叫声，半刻钟不到，一切都恢复了宁静。妇人们这时候，才松开按在锅盖上的双手，有说有笑地去收拾碗筷儿。酒具，准备开餐了。他们就是这样年复一年地吃着泥鳅……
一晃徐财主已年过半百，突然间得了一种怪病，浑身灼热疼痛。他请遍了杭州的名医术士，吃遍了成方。秘方。偏方，病情就是不见好转，反而有加重的趋势，这时他已耗去了万贯家财。实在是没辙的情况，他就到处张贴告示，悬赏求医。告示大意：杭州有徐财主者，得一怪病也，遍身灼热疼痛难忍之。欲求神医去吾之病痛，必赏黄金千两哉。
一个月过去了，无人来接告示，徐财主此时度日如年恨不得悬梁自尽，了此残生。忽一日，来了一位老和尚，左手托一钵，右手拄禅杖，身上披一鲜红袈裟，口中念着佛号，走到告示前。他用禅杖一指，告示落地，拾起来，径直走入徐家大院，门童见有人接了告示，火速奔入徐财主的睡房，通知此事。
徐财主哪敢怠慢，吩咐束束有请。
老和尚一进屋，就眉头紧锁，口中说道：「阿弥陀佛，你家的杀气太重了！」
徐财主支撑着身体，艰难地说：「为什么，大师？」
老和尚唱了一段偈语：「欲问尔得是何病？且看尔那碗里羹，热煮泥鳅惨叫声，皆是因为枉杀生。」
徐财主听懂了，悔恨地说：「大师，我明白了，能不能救救我呀？」
老和尚又唱了一段偈语：
　　自己造业自己平，念上千遍《金刚经》
　　多劝子女多行善，少杀生来多放生。」
说完，从怀里掏出一本《金刚经》，递给了徐财主，口中念着佛号，转身要走。徐财主急忙说：「大师从哪里来，又要到哪里去？」老和尚说：「我从杭州灵隐寺来，到杭州灵隐寺去。」
徐财主牢记老和尚说过的话，每天全身心地念着《金刚经》。对于被怪病折磨的死去活来的徐财主来说，只要能好病，别说念一千遍《金刚经》，就是念上一万遍《金刚经》，他也不觉得是难事。俗话说：久病无孝子。自从徐财主得了这种怪病以后，他的妻妾儿女都渐渐疏远了他，生怕徐财主让他们伺候，花他们的钱，只有徐财主的大老婆一心一意地照顾他。当然，徐财主去劝说他们不要在杀泥鳅吃，但谁肯听他的话呢？他现在没钱没势了。而他们依然做着丝绸生意，照旧杀泥鳅吃。
徐财主每天起早贪黑，念三十三遍《金刚经》。他越念越觉得身上灼热疼痛感在逐渐减轻，身体一天比一天轻松起来。一个月后，他的怪病完全好了，此时他更加坚信老和尚说过的话了。他和他的大老婆，从此不在吃泥鳅，连条虾米都不吃，干脆吃起长素来。遇到卖泥鳅的他们就买来，到进杭州西湖里放生。而且，他们还坚持每天念上几遍《金刚经》。
徐财主和他的大老婆都活到七十一岁去世了。而他原来妻妾儿孙们活到五十多岁，都得了和他一样的怪病纷纷去世了。从此，徐氏家族消亡了。
一九九四年，我到杭州旅游。在参观灵隐寺时，听到一得道高僧讲法时说起上面的故事，他说现在社会出现的一些灾祸，皆是因为那些人前世造孽深重，今世鬼使神差聚集到一起而死亡。他又举一例，说有一架波音747客机，因机身有一裂纹未曾被检查出来，在飞行途中，拦腰折断，机后舱起火，烧死摔死四十九人，据说这些人都是做丝绸生意的；机前舱少部分人幸免遇难，其中有一对老夫妇掉在树上，身上轻度烧伤，住院后一个月后康复。
其中，那个老头的前世就是徐财主，我，就是救他的老和尚，烧死摔死的那四十九人就是他的妻妾儿孙。
 19：说说我读《金刚经》的一点体会
佛弟子黄芳
佛所说的话都被称为「经」，现在社会上说的「经典、经典」，大概都是从佛教里流传出去的。佛教对中国文化的影响可谓深远，它好象处在一个金字塔的顶端。但现在一般人对佛教的理解就是迷信。佛教徒在单位里怕同事知，在家里怕先生知，念经也偷偷摸摸，学佛成了一件见不得人的事。哀哉！现在中国正处于一个全球化的时代，如何在吸收西方文化的同时，保留自己的特色，保住自己的根，只有对自己的文化有深入、透彻的了解，对他人才会有清晰的认识。
《金刚经》代表佛教最高的智能，也代表了人类最高的智能，它蕴藏了太多的奥妙。它就像一面镜子，把你自己照出来了，把这个社会也照出来了，把整个宇宙也照出来了，就看你的心有多大，看你的根机有多深，你的收获就有多少！所以，要了解这个社会，就要先了解自己，要了解你自己，就要念《金刚经》。
为什么呢？要了解自己，就是要了解自己有什么毛病，有哪些缺点？每个人的佛性都是无所不知、无所不晓的，就像太阳，被乌云遮住了，它的光显不出来，只有把乌云除去，它的光就显出来了。乌云就是自己的毛病、执着，就是《金刚经》里的我相、人相，要做第一的心。你说「我不要做第一，是不是就没有我相了呢」，那你又有「我不做第一，其它人都想做的念，无形中你还是觉得自己是第一」。这就是《金刚经》里的无我相、人相，即非无我相、人相，是名无我相、人相。
一切文化的根源，也都是在说人的毛病，人的一切活动都是内心的反映，人类发展的历史，就是自己与自己搏斗的历史。看一个文化的优劣，也就是看它把人的毛病揭示的有多深！名和利构成了江湖，也构成了社会。
它的复杂性在于人在做一件事时，单纯的善和恶是极少的，往往是善恶夹杂，这是造成人与人之间你我相煎、尔虞我诈的主要原因，也是最使人迷乱的地方。所以，对自己的善念、恶念，连最微细的念头都不放过，都能检查出来，是一个人修行的关键。修行是越往上走越危险，我慢也会越来越大，若不紧紧跟随一个大善知识，随时随地反省，则很容易出偏差。
在红尘里做事，错误可能是双方的，有时你妥协了，但是妥协的，可能是你的优点，助长的是你的缺点或者助长了别人的缺点；有时你不妥协，你还是有缺点，还会使自己的处境很艰难。做一件正确的事时，要观察大势和机缘。如何保留自己的优点，发现自己的优点；改正自己的缺点，发现自己的缺点。除了自己要有智能、勇气和这样的道德要求，还要有大福报，能接触到或分辨出世出世法的大成就者，仔细观察他的一言一行，他已与法融为一体，经是佛观机逗教说的法，法无定法，不能指示学人具体的修行路径，只有与法融为一体的圣贤，才能使你对自己慢慢有一个清晰的认识，了解自己的限度，知己知彼。《金刚经》里说，「如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨」，如来是最善于教育人，最善于开导人的了。
佛法不离世间觉。儒家讲的「至诚」、「格物至知」也是要你格除私心杂念，才能明白事物的根本；毛泽东有一句名言，「人民群众的眼睛是雪亮的」，你若不能对人「至诚」，必然会失去民心。做的事情越大，越被人关注，对这个人的要求也会越高，若心存一丝一毫的杂念，则易被人限制，落入陷阱，遭致失败。
《金刚经》里反反复覆强调，你要完全强伏你的烦恼，就要发大愿，度尽一切众生，度完了就算了，只有这样才能完全降伏你的烦恼。单守清净，则偏空；耽迷红尘又偏有。佛法小则运用于家庭，大则运用于社会，重点不离六祖大师听了而大彻大悟的一句「应无所住而生其心」，什么事情做完了就算了，不住。你的心放在家庭里，它生的就是家庭的心。你的心，放在国家大事上，它生的就是国家大事的心。你的心放在众生身上，它生的就是众生心。若你什么相都不住，什么心都没有，那你就成佛，无所不知，无所不晓。
《金刚经》念得时间长了，才能发觉它是很有层次的。
念第一遍的时候，发现自己有这一个缺点，即住在这个地方了，多念几次，丢掉了；
念第二遍的时候，又发现了另一个缺点。若不丢掉第一个，就发现不了第二个，就像多米诺骨牌，一动则全身发动；又极有层次，在这一层面上，你基本上了解了，又发现还有第二个层面，就这样，逐步引你深入下去，感觉真是意味无穷。
在一开始念的时候，心里乱糟糟的，时间长了，慢慢清净下来，看问题也越来越清楚，才明白师父说的，「智能像一个湖面，平平静静的，才能反映出外面的世界；若被风吹了，或被其它外物所干扰，它反映出来的世界也要打折扣，它包括了世间法和出世间法。
《金刚经》里有大秘密，它是显宗又是密宗，要深入进去修行，才能发现其中的奥妙。」
现在的社会什么都要快，师父曾经开导我，「没有苦，哪有甜」、「不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香」，学佛修道是大因缘，我很庆幸得遇明师，在师父的引领下，我得以浅尝《金刚经》的法味，找到人生中的至宝，明确人生的方向。人生难得今以得，一失人身万劫难复。不论修哪宗哪派，都是要放下，师语，「放下即解脱」。若不放下，难免轮回。
在此末法时代，愿与各位有志同仁，跟随明师，修学《金刚经》，转末法为正法，化天灾以无形，转人祸为太平！
补充：（此文作者 的一些情况，在这个师兄的文章中有所介绍，特附上）关于黄芳，关于《金刚经》发帖人：（深圳）中国瑜伽随喜作者这篇有修有证的文章！昨晚，将这篇文章给智川师父看后，老人家给予了充分肯定，直说写的好！应当在报纸上发表，让更多人分享《金刚经》的智能甘露！
这是圣人释迦牟尼佛的教导呀！一切佛、佛智能，皆从此经出呀！要断烦恼，开智能，家庭事业都美满，请受持《金刚经》！历史上有名的苏东坡、范仲淹、戚继光、林则徐等名人，都有受持《金刚经》。感念这部经在我人生最低谷时，带给我力量和智能，特推荐给大家！另外，写上述体会的作者（黄芳），是学佛近十年的中文大学生，出生高级知识分子家庭，家庭条件收入好，但吃素，工资、奖金基本上用来做慈善，但并没有贫穷。相反，还在著名的风景区购置了几套房给父母兄长养老修行，并帮助许多人改变了命运：有得癌症的病人，医院已经没有办法了，但通过身心灵的调节，得以治愈。有事业处低谷的，走出来了……等等灵感事例，很多！所以，她（黄芳）能募化到四百万元人民币做慈善事业！所以，请大家一定要在受持《金刚经》的同时，切实实践！每天抽时间读诵《金刚经》，假以时日，必有不可思议的收获和进步！ 
20：感人泪下的真实故事— 学《金刚经》的文盲母亲
原作者： 江南水草
一. 五年前，母亲随我在苏州。就跟我提：帮我买本经书，教我念念经，也好修一个来世。我笑笑说：咳，哪有什么来世（那时，我还没有学佛）。
五年后，母亲随我到无锡。从她的小包里掏出个小本本，神情得意地说：我带了本经书。原来，母亲在老家借来了一本旧经书。原来，她竟是认真地想学经，想了一晃有五年的时间了。我嗔怪地说：不用借呀，我可以买到的呀。母亲拍拍我说：以后教我啊，每天学一句。
「好的，你要用功啊。」我开了母亲一句玩笑。在一旁的女儿和先生都笑了，因为都知道母亲是个文盲，笆斗大的字不识一个，却真心诚意地要学习《金刚经》！
二. 晚上，灯下，想起过去。很早的时候，村里有过扫盲班，依稀记得是一幅热闹的情景。村民都管那叫上晚课，白天是小孩的学堂，晚上是大人的学堂。
扫盲班几乎成了村民的娱乐和文化中心，那时候没有收音机，电视名都没听说过，偶尔，倒会有一场露天电影，但那是一年一次的奢望哪，所以，扫盲班的热闹可想而知，不晓得扫了多少文盲，但知道成了几对新郎新娘。
我和几个伙伴，玩着玩着就会玩到学堂去，扒着窗户看：我们的座位上是睡？是李大牛，还是王银锁？可我没有一次看见过我的母亲。母亲，年轻的母亲，应该是扫盲的重点对象。
但是，年轻的母亲，却没有这份时间。上课的时间恰恰是她最忙碌的时间：嗷嗷叫的猪，咯咯唤的鸡，眼珠都追着她转；一家人换洗的衣物，也泡好了在水里，等着她搓洗；在地里加班的父亲，还等着母亲的夜餐；再有点时间，要赶着给孩子们缝补衣服与鞋袜……
母亲，手头有做不完的活计，扫盲，也许她想都没想。
后来，有好些次，我要叫母亲学认些字，母亲总是拒绝。等到女儿学认字时，我们又兴致勃勃地鼓励母亲学字，母亲确实跟女儿学了些数字，可后来，又不肯学了，因为，母亲发现：她赶不上她的外孙女的速度，小女儿开始做外婆的老师了，母亲毅然放弃了学字。
而今，母亲竟拿着《金刚经》，来虔诚地跟我学经！为的是来世。我潸然泪下。
三. 这是一本不晓得被读过多少遍的经书，略显破旧。母亲却用我杂志里精美的彩页重新给它做了个封皮，书脊处，是母亲的针线，又漂亮，又新崭。这是本《金刚般若波罗密多经》。我曾经系统地学习过佛教史，看过些佛教典籍，深得过老师的指点，我打算多给母亲讲些佛中旨义与经典故事，这样，母亲学经才会不觉得枯燥。
可是，母亲学经，全不在佛教教义与典故。
母亲说：这些都不用讲了，浪费你的时间，你就叫我怎么念，就行了。我说：你懂了每句话的意思，才好记啊。
母亲说：我就死记好了。我听了母亲的话，不再解释经义，而是一句句教读音。
想起，清人，尤其是贵族皇室，常常抄写《金刚经》这类佛经，以求祈福、化难、避灾……，有抄一百遍，有抄一千遍的，大概是遍数越多越显诚信。常常，冬天于书斋中，蘸墨，抄经，虽不见得非要什么福灵，但求一颗宁静的心，还是很容易就会拥有的。
母亲，学会念经，在她，是修一个好的来世；
在我，母亲，学会念经，余暇时，我看到她，静坐，手持书卷，叨叨有词，心里想着美丽来生，不再想过去，那是一份多难得的心情，即便是我自己，也难拥有的心境。
但不识字的母亲，想要满口佛句，谈何容易！我的心喜悦又惆怅。
四. 母亲学经，只我一人可以当老师。一些繁体字，与一些梵音，是父亲和先生没有办法解决的。
于是，她学有所得后，竟然，会去考问父亲，在阳台上，读完高小的父亲，竟输在文盲的母亲手里，常见他们在阳台上，小桌边，争字的读音，然后，母亲把我唤过去，我笑对父亲说：你错了。
母亲就像孩子那样，快乐地笑，父亲，眯着眼，摘下眼镜，也笑了。他们的笑，比孩子还单纯，灿烂。我告诉父亲：佛经的读音，很难用普通话去对，因为那是很艰深的梵文。我也只能知道几个常读的音而已。母亲也考了女儿，那是一些繁体字。女儿竟也认识了些。但后来，我发现，往往我刚教完母亲，她就把女儿叫过去，教女儿读什么音，小孩的记性好，等到母亲忘记了，她竟然直接拿著书去问女儿：宝宝，这字怎么读的？
有时，一个字音，母亲要问几十遍，女儿总很得意地说：外婆，怎么又忘了？再不记住，我不教你了。母亲怕太多打扰我，她聪明地又培养了一位老师。于是，很多次，她们一起来问我：这怎么读？往往是经书在我的小女儿手上。我的心里，母爱沉沉。
五. 虽然是文盲的母亲。但，两个月后，母亲学有大成。她拿着经书，跟我背经，我惊诧不已：母亲竟然没有丝毫的差错，全背下来了所学的经文。自母亲学经后，她真的是卷书不离手，时时，处处……
原来，母亲，才是我最好的老师。学经的母亲，期待着来世，却给了我美丽的现世。我虔诚地一字一句教给母亲《金刚经》的读音，梵音过处，人生美丽如那最绚丽的莲花！文盲的母亲，给了我恰恰是最深的学问！
 21：专持金刚经的昙云尼师舍报后瑞相殊胜
（无心　编着）
昙云尼师（公元１９１３～２００４年）昙云法师，广西北海市合浦县廉州人氏。生于乱世，三岁父死时，无钱安葬，得当时合浦县准提庵尼师慈悲相济，为其葬父并收养了她。于是法师三岁即入庵闻法，后出家。一九五八年，合浦准提庵被拆，法师便并迁入保子庵，一生于庵中清静修行，直至圆寂。当忆起法师，北海、合浦两地年迈古稀的老居士们眼中自然会流露出对昙云师的深深怀念之情和对其高尚人格、修持德行的赞美。法师一生没上过学、读过书，但深信因果明白事理：日常生活中待人热情、友善；生性好静，说话声小音柔且不多语，从不与人红脸相争；虽然庵居闹市，但法师一生中除随众外出端身直行行法事外，从不一人单独跨出山门一步，喜静心于庵中清修：每见信众入庵礼佛，常常劝其老实念佛、真信、实修。由于不识字，在法师一生的行持中，一九九二年以前法师仅能背诵《大悲咒》、《心经》、每天随众上殿早晚课。一九九二年三月，法师喜得白话版《金刚经》一套共二十二盒录音带，如获至宝，信受奉持，一修便是十几年。从此，人们发现庵中有了一位潜心修学《金刚经》，广为信众讲解演说《金刚经》的法师。法师一生的修学、行持，可所谓已汇集于专受、专持、专修《金刚经》的无上甚深妙法之中了。法师信受奉持、为人演说《金刚经》，圆寂后留下舍利、舍利花、念珠舍利者及大脑，更进一步印证了《金刚经）所言：「须菩提，若善男子善女人，于后末世，有受持读诵此经，所得功德，我若具说者，或有人闻，心则狂乱，狐疑不信。须菩提，当知是经义不可思议，果报亦不可思议。」二○○四年七月二十七日下午十八时，广西北海市合浦县佛教协会名誉会长，保子庵九十高?的昙云法师走完了他真修实证的一生，在众弟子的助念声中，欣然往生。二十九日上午，法师肉身火化后，赫然从骨灰中捡出泛绿色舍利、舍利花大小共二十余颗，坚固子大小六颗，念珠舍利一颗。除此外，令人难以置信地从骨灰中发现其末被焚化的部份脑组织一块，及疑似心脏的灰黑色炭化物。据当时一同见证法师舍利的合浦东山寺住持智梁法师说，国内尼师圆寂后同时出现舍利、舍利花、念珠舍利者及大脑，甚为稀有。
 22：亲身经历《金刚经》威力无比，佛法真实不虚
作者： 深呼吸（网名）
下面是我自己亲身经历的事。前段时间我身患肝病住院，同房间7人当中，我算比较轻的其它的人都比我重。特别是睡在我旁边病床的病友。病情很重，470多个黄胆，身体发烧。<在医学上属于重症肝炎>情绪悲观。他刚来的时侯，肚子里总是烧烧的，很痛。有一天晚上睡觉，肚子痛的不断呻吟。整个房间其它6个人都听的声音无法入睡。又帮不上忙，只能希望痛慢慢减轻，大家都好安心睡觉。可是疼痛好象加重，呻吟声也越来越大。情况更糟的是，他因为痛的很难过。想起自杀。从抽屉里拿出水果刀放在肚皮上并叫到:死了算了，活的没意思。大家都被他吓到了，赶快开灯劝他别做傻事。我从住院起就在病房做功课，和病友聊聊佛法。大家对佛法都不排斥，都喜欢听佛法。一起讨论用佛法治病。偶尔也会叫我念经给他们听。碰到这个情况，我想用佛法试一下。但是又怕大家还是不接受<要睡觉>。所以一直在旁边观察。这时突然有人说，念经给他听。我一听正和我意，接的说会不会影响大家睡觉。呵，房间人很统一，都说没关系，我们也听。我就像接到了圣旨，马上从床上爬起来，大声说到；我念2遍<金刚经>保证解决问题。念经前我跟他说，你只管听经什么也别想，心里跟的我默念也可以。他点头同意。一切准备好，我搬凳子坐在他边上开始念经，，，，，佛法无边，<金刚经>威力无比。我本来打算给他念2遍，没想到才念2分钟，他就不在呻吟睡着了。旁边有病友还仔细观察，看他是不是真睡了。等我念完一遍经就对我说；他没事了。第2天一起来，大家都在谈论昨天晚上的事。经过这事，大家对佛法更加亲近。住院期间集体到庙里拜佛。病房里有个20出头小伙子，叫我教他念<心经>。第一遍我教一句他念一句念到第2遍他在病房里闻到了檀香味，只有他一人闻到了。后来我请来了念佛机在房间里放佛号。有2个人听到佛号，看见了观世音菩萨。一人是在厕所里看见5尊造型不同观世音菩萨还有天女。一人是躺在病床上看见一尊白衣观世音菩萨。这次住院我的治疗也非常顺利。住了49天院，效果非常好，医生也没有想到会怎么好。出院那天，闻到很浓檀香味。以上所说都是真实不虚。南无啊弥陀佛，南无观世音菩萨
 23：空中有声，劝念佛退水鬼、请《金刚经》
一日，佛友马风云 在家中放录音机听净*老法师讲《金刚经》，一收水费的青年人问：「你听的是什么？」马姐说：「《金刚经》」。
他说：「能否给我请一本，我与《金刚经》有缘。」并由此说起儿时的一件事：
　 八、九岁时，我在水坑边玩耍，正值中午，空无一人，忽从水坑中出来一淹死鬼，抓着我就往水中拽，正着急时，空中有声说：「快念阿弥陀佛！」
我就随口念一句阿弥陀佛，水鬼忙松手，钻入水中。当时我一停念佛，水鬼又出来，使劲抓着我往水里拽，情急之中，大声念「阿弥陀佛、阿弥陀佛……」，那水鬼如箭般钻入水中，再也不见踪影。
此时，空中有个声音对我说：「请一本《金刚经》。」
因其事奇特，故印像深刻，讲起如历历在目。
马居士当即与其一本《金刚经》，并广赞念佛功德利益，劝其念「阿弥陀佛」。
　　一句佛号 鬼退身安 贤愚老少 皆能持念　　能释冤结 能化灾难 能愈大病 能使心安　　如能深信 利益无边 灾厉不起 国丰民安
撰文者： 河南省通许县城关卫生院 马铭二00一年四月十八日
  24：痔疮自愈，梦见亡故亲人求回向超拔
作者： 恒丽
我也随喜师兄，也如实谈谈《金刚经》的感应。
早在97年的时候，就接触过南师的《金刚经说什么》一书，可就是随便看了一下，什么也没了解。直到去年（2004）真正接触佛法，开始打坐。
可一开始，痔疮就发了，我也不用药。直到第四十九天的时候，有居士要我集资印《金刚经》，我高兴答应了。
第二天，痔疮病居然好了。
当天晚上，还梦到已经过世的公公婆婆，要我把念经的功德回向给他们，我也答应 了。
从此，我越发坚定了学佛的信心。
 25：读两遍《金刚经》消除恐惧感
清莲
曾经老上一些灵异网站看鬼故事，后来因为做了些怪梦，让别人解梦时吓着了，好几天都常疑神疑鬼，晚上总觉得很恐惧，后来听人说可以念金刚经，就在网上找到经文，对着计算机读了两遍，立即没有了那种恐惧的感觉，头脑清醒了很多，那感觉不知怎样形容，像是充满光明无所畏惧一样。
另一网友发贴：读金刚经的灵感很强!!!安居社区
随着学业的紧张，我常常力不从心。就在今年，有朋友介绍读金刚经，说读金刚经对读书人很好，于是我坚持每天颂读金刚经。在学业上也很顺利，起码达到我心里的标准，中我心意；)，在最近时间里，我发心抄金刚经，灵感很强，对于很多事情都有预感，而且很准。。。。。。我惊异中，赞叹金刚经的功效大啊!!!!
 26：金刚般若利无穷——浅谈我抄写《金刚经》的体会
作者：后学圆金 　　　　
2001年春天，我因病在北京朝阳区的一家医院住院治疗，当时的境况不大好。我患的是一种叫做肌营养不良病的神经类疾病，目前尚无确切有效的治疗方法，虽然住院也只是维持而已，而且逐渐恶化，行动越来越困难。因为身体不好，工作也受到影响，医疗费用比较昂贵，经济上也十分困顿，在这种情况下，心情自然很差，对未来很迷茫。　　
当时我求助于一位居士，他教我可以用抄写经书的方法来改变状况，并送了我一部经书和介绍《金刚经》功德的集子。在以后一年左右的时间里，陆续抄写了几十部，自己情况逐渐发生了许多变化。　　
比较明显的感应有以下几个方面：　　
第一 病情基本稳定，恶化趋势明显趋缓。　　
第二 学习呼吸念佛方法有了突破性进步。　　
送我经书的那位居士曾经教过我学习呼吸念佛方法，我多次试验都不能成功，稍一进行顿感气闷、烦躁，特别难受，自然立刻停下来。后来逐渐对此丧失了信心， 2002年春节后我偶然得到了一本名叫《静坐入门》的书，（定真编述，上海佛学书局 1990年版），按书练习静坐，坐时呼吸诵读圣号，开始只能坐十来分钟，腿就酸得不行，呼吸念佛也时感胸闷。经过坚持，循序渐进，一年以后每次坐可以达到50分钟左右了，呼吸时也比较顺畅了。从根本不能念到可以念，这本身就是一个根本性突破。　　
第三 经济状况有了明显改善。
随着时间的推移，工作环境和生活环境慢慢都起了明显变化。　　
第四 母亲也开始发心抄写《金刚经》　　
说来也奇怪，我母亲原来并不相信佛法，也没有很高的文化，只是看到我抄经，就主动要求也抄写，现在算下来已有数十部之多，数量大概已经超过了我抄写的部数。除了生活状况逐渐变好之外，最明显的好处是她摇头的病好转了。　　
我母亲今年65岁了，很多年以来一直有坐时头部不由自主地晃动的病（据人说，这像是脑血管硬化的表现，很多老年人都这样），抄了一段书以后，头基本上不晃了。　　
这些只是我感受比较明显的方面，自己毕竟是个凡夫，而且世障很重，很多可能是巨大的感应不能自己知道，但仅此这些，就足以说明抄写经书是有巨大作用的。世尊在经中讲的受持此经的利益无比巨大绝非虚言。　　
刚开始读这部经时，我一直对关于它的利益很怀疑，读别的宣讲功德利益的书也多不相信，以为是神话。尤其是前几年，我读《影尘回忆录》时，看到老法师在书中说，讲一部经圆满后可以结束大规模战争，觉得很不理解，很狂妄地和朋友议论其为荒谬，通过学习我逐渐认识到，宣讲、受持大乘经典的功德利益确如佛陀所讲巨大而且不可思议。护国息灾又何足为奇？　　
（这里说句题外话：我们对于自己未知的领域可以不相信，也可以大胆怀疑，但尽量不要自以为是，盲目一概排斥。特别是学佛的人，对经典上的论述不理解的地方可以慢慢学习、研究，但绝对不要以自己井底之蛙的愚见去诽谤、兹事体大，必要警惕！）　　
通过学习佛法，我的确得到了巨大的利益，记述下来报告给大家，希望都能从中受益，回想起来，特别感谢佛菩萨的加持，特别感谢圣者们的加持，特别感谢善知识的帮助。特别感谢一切护法的护持。饮水思源，抄写《金刚经》的确功不可没。难以忘怀。　　但是，朋友们可能有疑问，既然抄写经书利益如此巨大，感应如此显著，那么你自己的疾病为什瓜没有一下子痊愈呢？说老实话，原来我也一直有这样的困惑，因为身体状况一直是我最挂在心上想解决的大事。　　
现在我感觉是不是应该这样理解？　　
第一 自己的疾病乃是业力牵引造成．「业力甚大，能敌须弥 」再大的神通感应也不能根本改变业力，自己的罪障只能靠自己消除。实际上通过抄写经书很可能已经使罪业减轻，所谓由重转轻是也。　　
第二 要有坚定的信心，持久的恒心．　　
受持经典的功德利益绝对是不可思议的，作为最受中国人喜爱、知名度最高的经典之一，古往今来《金刚经》的感应故事不胜枚举。人诵此经可延寿、鬼藉经力脱沉沦，这些都是真实不虚的，只要信心坚固，感应自会强烈。　　
一般来说，就像服药治病一样，见效需要一个过程，因缘不同而时间长短各异。刚刚播种就急迫地希望摘取果实，肯定是不可能的。　　
第三 修行要想得到真实利益必须注意持守戒律，必须注意在生活中实修真行。　　
佛陀教育我们要以戒为师，佛法是无漏学，只有持戒才能生定，只有得定才能开智能，才能真正得到解脱。　　
佛法是因果法，只有很好地遵守戒律，行十善业，才能真正得到我们追求的世间福报。否则地话就是「如种遍地荆棘，痴痴然望收嘉禾，岂不谬哉？」
比如说我自己，身体不好，疾病缠身，就应该戒杀，放生，才能有好的可能，而我在住院治疗时，仍然宰杀活鱼以饱口腹，旧业未消，又添新怨。果报自然严重。　　
我们身处未法时代，严守戒律有很多障碍，但是既为学佛之人，基本的戒律即五戒十善还是应该尽量坚持守持的。　　
关于这点，祖师大德都有精辟论述，说得比我清楚得多，希望朋友们认真读一读，然后扪心自问，祖师大德都反复告戒我们：说一丈不如行一寸，要想得到佛法的甘露滋味，必须如法修行，真正去做，我们做到了多少？肯定就会惊醒，也再不会怨天尤人了。　　
《金刚经》的一开始记述了佛陀的生活，为我们树立了榜样，我想这大概也是告诉我们，要想真正从这部经中得到经文里所讲的利益，如此生活，如此学习，如此修行一定是个基石。　　佛法中的般若乃是究竟圆满的智能，《金刚经》乃是般若经论中的精华，它似金刚一样坚固、光明、无坚不摧。能够斩断一切障碍，破除一切迷茫，引导我们到达究竟的彼岸。所以说它的锋利是无穷无边的，而它能给我们带来的利益也是无穷无边的，希望一切有情众生，都能受持此经，从而得到这无穷的利益。　　
谢谢大家。　　　　　　　　　　　
后学圆金恭记！
27：7年抄写金刚经，今天完成了！
7年前（1999年春），我发愿抄写金刚经108遍。到今天终于完成了！南无阿弥陀佛！在此，愿将抄经的小小功德回向给大千世界所有有缘得度的众生。　　
如果我的经历能坚定您的信念，那我将感到无比欣慰。　　　　
望着厚厚几大摞手抄金刚经，7年来，整盒的笔（12只一盒）用掉了4盒，百感交集。在此和有缘朋友分享我的历程：　　
1）最初发愿时，并没说多长时间完成，当时自己估计：「3天抄一遍一年内就可完成「。但事实上我用了7年多！除发愿之108遍外，其间又为祖父，外祖父（均去世），父母，妻，子等抄写。　　　　
2）中间曾有半年多，受到迷障，根本想不起来抄写！当时一点念头都没有！后来，醒悟过来，又重新开始　　
3）7年间，无数次因工作忙，应酬、出差等没有来得及当天抄写应完成部分。过后每天将前面的补上。最长的一次，2个月（国外出差），后来每天补一点，补了4个多月。才赶上进度。　　
4）其它的就不多说了。我还需继续努力。用下面的偈子与朋友共勉：　　　　
断疑生信，绝相超宗，顿忘人法解真空，般若味重重，四句融通，福德叹无穷。
其中有两册抄本，在「非典「时期拆散了送给亲友在家里张贴以抵御「瘟神「。　 　　
感应是有的，还大得很。但这不是我分享的重点。呵呵。　　
即便说了，「或有人闻，心即狂乱，狐疑不信「赫赫。」当知是经义不可思议，果报亦不可思议」
在此，愿将此事根源说说：　　　　
早在1998年前，我是不信神佛的，但在1998年遇事情急之下求过关圣，虽然事情不大，但灵验之速，使我极度震撼。呵呵，就跟一只股票2：59分还是跌停板，求过之后，在2：59：59又变成涨停一样！　　　　
自此之后对关公深信不疑。1998年底，兴致所至看到一本金刚经，很喜欢就买下来。渐渐将以前对佛教的了解联系联想起来。后来一位台湾朋友（他是佛弟子，说是高僧转世。同事）来京工作，闲谈之中说道：「关公是金刚经的护法「，一霎那，我彷佛知道了为什么崇拜关公，喜欢金刚经了。当时我认为是缘分。后来去了杭州到灵隐寺又请了一本金刚经。就发愿抄写金刚经（当时没有任何索求），过程非常简单。（存心也可以说非常纯洁呵呵）　　　　你说我对有些佛教规矩不懂，我确实不懂。开始抄经期间，一心抄写，不作他想。慢慢的开始想了解更多，于是读更多得书，以期了解。因此对规矩方面没有用心寻求。不过每一段时间，都会有些事情让我往前一步，比如，开始时一心抄写，慢慢的想知道禅宗，佛理，及其传承，又佛教传承，然后又涉及到咒语，中有。。。我没有刻意追求，只是随缘。
 28：写《心经》，《金刚经》得福
作者：网谈心头
现孩子高考已有结果：孩子高考成绩与另一校学生的并列本县理科第一，若把孩子的政策加分算上，则为本县理科状元。孩子已被北京师范大学录取。
我一直抄写《心经》，《金刚经》，默念「阿弥陀佛」，是自己的大脑默念。我为什么希望孩子上北京师范大学？几年前，我看听某净土宗法师讲法的光盘，法师谈到他一次与该校的校长交流说「什么是佛法？佛法就是北京师范大学的校训：学为人师，行为世范」，当时我就想该校是佛菩萨学校，孩子考入该校成了我的心愿。现达成心愿，全家应生感恩心，学佛念佛，回报社会，服务众生，庄严佛净土。我抄写《心经》，《金刚经》近十五年，每月一遍。开始几年存放在家里，累积了好高一叠，几次搬家生怕不敬。后我想了个办法，在阴历七月半晚上烧纸时烧掉。就此开始，我行成贯例，每年的阴历七月半晚上烧纸时同时烧一年来抄写的《心经》，《金刚经》，已有十多年。
29：金刚经灵异录──持《金刚经》妻子往生极乐
原文标题：金刚经灵异录
持诵金刚经，所得之灵异，确有其事，灵异录所记之事，均是过去之事，深信不虚。慈将内子邝氏持诵金刚经之灵异记录如下，确是事实。
我和内子均信奉佛教，皈依罗浮山宝积寺，和幻空法师于三十八年（一九四九年）避难香港，在九龙粉岭黎洞村之长山古寺，幻空法师及诸弟子耕植维生度日，那时我手抄金刚经一部给内子为持诵之用，但为生活，四处奔波，无法经常持诵。
至五十一年（一九六二年），返回台湾，任职情报局，生活安定，那时内子才开始持诵金刚经，每畏梵香持诵一篇，如此不断二十多年。
至七十九年（一九九○年）秋，内子患肝炎病，住阳明医院，四十多天，直至病危，住进加护病房，医师曾对我说：「如危急时，是否要急救」，我答说：「毋须，病已至无法治愈之时，急救则延长加深其痛苦。」在加护病房第二天下午，小女及女婿下班后前来看她，那时已十分危急弥留之时，小女等即为她念佛，助她往生西方。无何，忽见有一圆面佛前来，又看得见她，微微笑随圆面佛而去。但我则看不见，此确是事实，小女等并无虚言，在家中三七时，请法师诵经时，小女向灵位叩拜时，一抬头，又见她随圆面佛，瞬间升空而去，其面色，更加宽容。（内子邝氏，中山县人。）
此确是事实，她所持诵之金刚经，保存在小女处，永留纪念。由此可知，持诵及抄写金刚经，确有灵异之事实也。
佛菩萨是非常灵感的，尤以观世音菩萨寻声救苦，有求必应，我一生都赖观世音菩萨庇佑，而能平安返台湾度至八十八年（一九九九）之岁月（我已八十八岁高龄矣。）
我系军人，历任部队长，曾参加抗战，自上海沿京泸铁路各城市，而至保卫大南京各战役，九死一生，南京陷落突围间关返回广东，均得菩萨庇佑，平安度过。
为感谢诸佛及观世音菩萨庇佑之恩典，在十五、六年前，开始抄写金刚经，观世音普门品，佛说弥陀经，般若心经及大悲咒等经卷，送给信奉持诵者，不取分文，以结善缘。
 30：现代比丘尼仁义师太持《金刚经》、大悲咒修成肉身菩萨
１９９９年１月２日（农历９８年１１月１５日），对九华山 通慧禅林来说，是一个令人难忘的日子。这天下午３时，住持比丘尼思尚法师小心奕奕地打开仁义老师太的坐缸，见圆寂已３年零两 个月的师父稳稳地端坐在缸里。黑白相间的头发长出寸余，牙齿完好，皮肤毛孔清晰，装缸时穿的衣服紧紧地贴在身上。思尚法师十 分小心地剪去裹在仁义老师太身上的厚厚的衣服，见老师太身体干缩，体肤完好，长长的指甲结实地长在指头上。摸摸老师太的身体， 腰间和臀部还有弹性。更令人惊奇的是，老师太的女性特征已无痕迹。乳房消失，胸部平整，下身长合无痕。当初入缸时平放在腿上 十指相向的手印已有变化，右手稍有提高，且拇指与食指相抵，作捻针状。思尚法师惊叹不已。的确，仁义比丘尼肉身不腐，且形象 如此完好，不但是通慧禅林的大喜事，也是九华山、是佛教界的大喜事。从佛教史上看，修成肉身的比丘已是十分罕见，而比丘尼修 成「肉身菩萨」者，古今中外佛教界尚无记载。真正稀有，仁义肉 身菩萨！
仁义师太简历
释仁义，俗名姜素敏，东北人（辽宁沈阳人，或吉林通化人， 这两个地方，一个是娘家，一个是婆家）。１９１１年出生。姜素敏结婚后没有生养子女，不久丈夫因病去世了，婆家即对其冷淡极 了，姜素敏饱尝人情淡漠，遂生出家之念。１９４０年秋，姜素敏奔赴山西五台山，在显通寺落发出家，取法名仁义。出家后，仁义 一心向道，潜心修持，深入经藏，农禅并重。仁义有一同道，懂得医道，因而仁义就学了一些医学知识。对此道有了兴趣，就在１９ ４２年，入医学院，学了几年中医。解放后，党的宗教政策是教育改造，因而仁义师太就返回原籍。１９５０年朝鲜战争爆发，仁义 参加中国人民志愿军，并于１９５１年随军奔赴朝鲜。在朝鲜的３年里，仁义吃尽了千辛万苦，抢救医治了无数伤残军人。１９５３ 年底仁义从朝鲜回国，被安排在吉林通化２０６军医院。１９５４年被派往沈阳大南关联营中医院针灸科。１９５８年调入环城卫生 院。１９６３年，仁义回通化市老站前自办诊所。在六十年代和七十年代那特定的历史时期，宗教政策并不宽松，仁义法师以她特有 的修持方式，认真工作，勤奋劳动，不图名利，不计得失，行医看病广行善事，顺逆境中自净其意。十一届三中全会后，宗教政策得 到落实，仁义法师于１９８２年再度赴五台山，在塔院寺受具足大戒。同年重修南山寺。１９８３年，仁义法师朝礼九华，见九华山 清静秀丽，一派佛国圣城的景象，便决定在此常住。她先后住过甘露寺、菩提阁等寺庙，最后驻锡通慧禅林，并倾其所有，修复寺庙， 重振通慧道场。通慧禅林修复后，仁义法师不顾年高，又外出弘法行医。她赴邯郸、奔石家庄、走浑源，上五台。一路修庙，一路行 善，一路结众生缘。１９９５年４月，仁义老师太从五台山返回九华山通慧禅林。同年农历１０月初７晚圆寂，享年８５岁。 示寂之际 １９９５年初冬，仁义老师太自知尘缘将尽，法身渐肥，便对一直侍随在身边的思尚法师说：「我就要去了。我死了以后，不要 火化，要给我坐缸保存。」思尚法师说：「行。你如果身体不烂，我给你贴金供奉。」仁义老师太满意地笑了笑，又说：「末法时代， 念佛要紧，不造恶因，勉受苦报。我知道你很不错，我走了之后，通慧禅林就托付给你了。」思尚法师一一应诺。农历１０月初１日， 仁义老师太开始自行停食，每天只喝几杯白开水，尔后拉肚子，自我清洗肠胃。这期间，她不打针，不吃药，虽几天不进食，但思维 清晰，精神状态良好，只是身体乏力，卧在床上静参。停食第７天，１９９５年农历１０月初７日晚，老师太脸带微笑，面目慈祥安然 示寂。
巨款的来去
１９８３年，仁义老师太来到九华山时，携带了不少的钱。这 钱是老师太几十年来挖草药、做药丸、走村穿巷，行医看病，一分一角积攒起来的；是当志愿军的津贴、在医院工作的工资、下放在 农村劳动的工分钱积累起来的；是她卖掉自己的农产变换而来的；是她一生辛苦劳动、省吃俭用节省下来的。老师太来九华山，先是 住菩提阁，当时是与宽修师太打同参，宽修住楼下，仁义住楼上，因楼上楼下香火相差很大的关系，二人不时斗嘴，每次斗嘴后，仁 义就买一尊大肚弥勒，藉以学忍。后来她看中了通慧禅林这块宝地。通慧禅林，环境清幽，意境古雅，他背倚东崖巨峰，面朝地藏塔墓， 四周古木参天，院前溪水潺潺，曲径而通幽，鸟语伴花香，是一处修身养性、自度度人的好地方。但禅院因年久失修，残墙断壁，破 烂不堪。老师太感叹之余，发下心愿：尽自己最大心力，重修古寺，重振道场。１９８６年，７６岁高龄的老师太，四处奔走，办理各 种报批手续，操办各种建筑材料，亲自监督工程质量。这期间，她每天还要接待患者，有时一天要给十余位患者配药。老师太以她超 乎寻常的愿心和毅力，凭着三寸小脚支撑起七、八十岁的身体，内外忙碌，苦心经营。经过两年多的操持，通慧禅林修葺一新，宝地 重光，道场复兴。老师太为了这座古寺耗去了毕生的劳动所得，这与用十方的钱财筑起的高寺大院相比，其意义自然不同。她留下的 不仅是一个禅林，而是爱教忘我、爱寺忘躯、无私奉献的精神，是 佛教巨大的精神财富。左手腕的枪伤 仁义老师太不仅是一个忘我的爱教者，更是一个无畏的爱国者， 她手腕留下的枪伤，是她爱国报国的永恒印记。１９５０年，抗美援朝战争爆发。１９５１年，仁义参加中国 人民志愿军，同年随军奔赴条件极其艰苦的朝鲜战场。在战场上，她是不拿枪而拿手术刀的特殊军人，为了抢救伤员，她住地洞、卧 雪地，冒着枪林弹雨，迈着从小裹伤了的小脚，不分昼夜地在前线与后方之间忙碌。有一次，她在前线抢救伤员，一颗子弹飞来，打 穿了她的左手腕。她忍住疼痛，口念大悲神咒，用纱布简单地包扎一下伤口，又投入抢救伤员，解救他人痛苦的特殊战斗。在朝鲜的 ３年里，仁义师太九死一生，挥汗流血，全身心地去爱国报国。她以她的血汗告诉我们，她爱教更爱国，她是一个讲慈悲重修持的比 丘尼，更是一个知恩图报责任心强的好公民。
一副石磨盘
仁义老师太念佛一生，行医一生。念佛求解脱，行医解脱人。 在她几十年的行医生涯中，无论她走到哪里，身边总是带着一副特殊的医疗器材－－石磨盘。这副普通的石磨盘，约近两百斤重，是 她碾制草药的重要工具。当她在一个地方安塌下来以后，第一件事就是购买各种中草药，然后用石磨碾粉，配制各种药丸。她带着石 磨盘从东北来到九华，又带着石磨从九华到邯郸、石家庄，到山西浑源，以后又到五台山，再从五台山带到九华山。石磨盘随仁义法 师行程万里，制药无数。「出门在外，石磨子又笨又重，还是不要带吧。」行前，她身边的人总是劝她。「带着，带着」，她操着东 北口音，爽朗地回答。「丢在这里闲着多可惜，到了新的地方，就是去买，也不是说买就能马上买得到的。病人，哪里都有，世上没 有完全一样的病，用药，也要根据病情随时调制，没有石磨子，我怎么去制药？」。「你又不是缺钱花，就不要那么辛苦了，又是制 药，又是看病。」见她那么辛苦，她身边的人劝到。仁义师太总是爽朗地笑着说：「看病就是看病，不是为了赚钱。要赚钱，我出家 干什么？好人不知病人苦哇，健康才是福份，看到病人痛苦的样子，你心里好受么？」原来，仁义老师太是不忍心看到人家生病，不愿 意看到人间有痛苦。谁痛苦，她老人家心里就难受，谁愉快，她老
人家也跟着高兴。她带着石磨走南闯北，以自己的心力，给人家带 去幸福。这种无缘大慈、同体大悲的精神，正是大乘菩萨济世度人的精神。如果石磨能开口说话，它一定会说：仁义老师太早已是一 位行菩萨道的大菩萨了，你们怎么现在才尊她为肉身菩萨？ 日日诵经 长持白斋仁义老师太自出家以后，严持戒律，难行能行。
她的日常功课 主要是金刚经和大悲咒
无论是在朝鲜战场，还是「文革」前后在 乡村行医，还是晚年朝山礼佛住持寺院，有意无意、有空没空，提 起或不提起，大悲神咒总是不离心口。大悲咒与她身心已经融汇， 达到念而无念，无念而念的超然境界。除持咒以外，每日临睡前， 老师太最少诵金刚经一遍，并且口诵心行。在日常生活中，随缘自 在，无着生心。老师太诵经持咒，一门深入，是以严持戒律为基础 的。出家后，她在严持比丘尼戒的基础上，加持白斋。即一切饮食， 不用食盐，民间又叫吃淡斋。清水寡淡的菜汤，一般人吃一餐也受不了，可老师太一持就是几十年。她的肉身能金刚不坏，自然顺理 成章。 人天师表 仁义老师太的一生，看似平凡，实际是极不平凡的。她的感人的小故事是说不完道不尽的，她留下的巨大精神遗产也是语言文字 所无法表达准确的。纵观她平凡而传奇性的一生，无论是入世行医，还是出世求法；无论是外行善事，还是内修密行。事事人之楷模， 处处为人师表。她是比丘尼的骄傲，也是九华山的骄傲，更是中国 佛教界的骄傲。
--（万家祥） 长春居士赵杰民、宋念原提供
31：《金刚经》灵应──学习成绩由倒数第三到全县第三
李月娣，女，广东省韶关市人，儿子在读初中二年级时学习成绩倒数第三，父母对儿子的前程非常担忧，通过电话询问四川泸州市纳溪区天仙镇天泉寺方丈智川大师怎么办？法师答：每天诵两卷《金刚经》。中考时考了645分，全县第三，上了重点高中。通过诵经的事，李月娣一家很感激，给天泉寺塑了四尊汉白玉佛像。后来儿子顺利考上了大学。2004年暑假，她的丈夫又升级成为专家，全家事事如意，吉祥平安。她成为修复天泉寺最有说服力的强有力量。
 32：初学全刚经──放弃自杀念头
作者:释怀空
第一次接触<<金刚经>>是在十年前，当时在北京王府井书店看该书，出于好奇，买回以后初略看了一篇，当时我生意正红火的时候，也没时间多看。可是过了三年后，<<金刚经>>却救了我一命，由于交友不瑾，生意出现严重亏损，导至本人一直想用自杀来了结一切。 可在整理书籍时又看到<<金刚经>>，于是，想用读<<金刚经>>来为自已超度。一遍看不下去，再看一遍，一天读不下去再一天。终于有一天，我再读它的时候，心里就慢慢地就能平静下来，而且渐渐能读懂一些，也能慢慢理会<<金刚经> >的精髓，也体会到佛写<<金刚经>>的用心。这次上网偶遇这个佛教博客网站，于是决定把我学<<金刚经 >>的过程及所遇到的事情一一写下来，欢迎各位批评指教，以便本人更好地学习佛理精髓，并给我指点迷津。
 33：读诵《金刚经》，肿瘤不翼而飞
原作者：影子
何细香，广东韶关人，退休后，在家念《金刚经》。亲友邻里偶在市场撞见，问其，为何最近很少见到她，她答，在家念经。
同乡黄秀妹到她家玩，说起前天去医院检查，查到有乳腺癌，因钱不够，没有动手术。何细香说，是吗，我的乳房上也有三个姆指头大的肿块，她用手一摸，咦，没了。黄秀妹一听，说，你都可以念没了，我也能。
黄秀妹即在家念经念了三个月，乳腺癌竟不药而愈。
此两人，都是小学文化程度，可见念经只要心静、心诚，则灵。
34：近代往生比丘尼---如莲
如莲，俗姓许，浙江天台县人。嫁后，生一男一女。二十二岁，夫卒。族中大伯与人勾结，欲将莲出卖。邻居一念佛老妇与莲相处甚厚，知其谋，窃以告莲。莲匿老妇家。老妇教莲默持大士圣号，祈求垂护，得免劫夺。数日后，拟往嵊县，路遥，不知所趋。至新昌，见一船经过，要求搭载。至嵊，见一青年尼在河边浣衣，莲即请求在庵暂住一夜。尼欣然，引见其师。师以莲年青，举止端庄，嘱留庵内，佐理杂务，并令学习功课。不久，师圆寂，其徒青年尼亦离庵他去，莲遂继承香火。住庵七年。抗战军兴，莲避难至杭，住祥符桥畔一庵中。解放后，庵改为学校，复迁居大仙庵，住十余年。莲虽未受大戒，而谨身饬行，洁逾冰霜。莲修持精进，欣厌心切，朝暮课诵，从不间断。遇病不能支，必在佛前请假。日诵金刚经三部、弥陀圣号五千、往生咒五百。逢十斋日，则诵地藏经。所得衬施，充道粮外，辄以赒济贫乏。往生前一年，对人说：『我住世只有一年多了！』一九六五年，年八十四岁。正月某夜，梦见二僧，对她说：『今年二月，你将去世。』复就桌上，写一『死』字示之。莲一见欢喜。至二月十五日夜，又梦见二僧来说：『你十八日将去世。』醒后，召其侄至，立遗嘱，嘱咐后事。至十八日，香汤沐浴，请海善法师为料理坐缸焚化等事毕，端身正坐，手结弥陀印，一心念佛，并嘱诸道友助念，众见莲面带笑容，毫无病态。至午时，安祥生西。
 35：专持《金刚经》的觉添法师圆寂
(2002年10月04日)
【马来西亚报导】吉隆玻真如寺住持觉添老和尚，日前圆寂。今年八十九岁的觉添老和尚，十五岁自中国南来落脚于（口比）雳，不久依三宝洞清心法师剃度，在槟城极乐寺受三坛大戒，得戒和尚为圆瑛大师。
圆瑛大师，曾亲近吉隆玻千佛寺明妙法师，也曾到新加坡三年，随慈航法师修唯识学。真如寺乃觉添老和尚一手开创，取名真如因真心既是真如。老和尚大隐隐于市，六十年来就在闹市中念金刚经。早年一天诵六至八部，未病前每晨诵三部，念至心即是经，经既是心，身心如一，好比一部肉身金刚经。觉添老和尚涅盘莲座将恭设于真如寺大雄宝殿。
  36： 我与《金刚经》的缘──读《金刚经说什么》的感应
原作者： 鲁娜
寒假来了，我们与腊月二十七日，回到了山东新泰。我心情急切地去看望了老师。
一进门，师依然端坐床上，依然笑容可掬地注视着每一个来往的世人和弟子。向师行问候礼时，有泪自然流下来。一时竟忘了给三圣像问讯。师示意我再拜。我才知转身面西向佛行了问候礼。
师说：「来我这里，请不要带东西，只要你成绩好能成佛，我就高兴了。当老师的，你应该明白，你是看到学生成绩好高兴，还是看到带东西来高兴？」「当然是成绩好高兴。过年了，那仅仅是弟子的一点心意。以后我注意就是。」
师说：「以往修持的还不错。最近读的什么书？给你五天时间，读完《金刚经说什么》。不要说你没有时间，你是有这个能力的。」我虽然答应了，可心里却没有底。二十九日是我父亲的生日，我是要做许多家务工作的。
年三十，我开始看书。十几分钟后，双手热了，后背热了。有圆圆的一方磁场在前面，一圈圈荡开，一闪闪地在为我加持。我不得不放下书，去做老师传授给我的修行法门，我感觉全身通体热了起来。
初一上午，我看书时，磁场像昨天一样在前面为我加持。所不同的是磁场中心有一个月饼样大的，如半阴天时的太阳一样颜色的佛光，一圈一圈地增大。我的双手和后背一直热着，我合拢了书，下床合掌面南站在了窗前。佛光一点一点逐渐扩大扩散着覆盖而来，将我身体整个全部地罩住。我紧闭双眼，紧合双手，身体通体地热着，我感觉双手虚空，身体虚空了，紧接着与佛光融入了一体，消失了自己的存在，消失了自己的感觉。就这样，就这样持续了很久很久。后来我看表，大概有一个多小时。在接下来的几天里，无论我看书，睡觉，炼功，一直有磁场在为我加持。我一直生活在磁场的加持中。在磁场的加持中，我一直做着家务，为父亲按摩双腿，应付着走马灯一般的互相串门的亲朋好友的来访和送往。
我太愚痴，当时没有领会老师的意图，还以为是季节交换之际，磁场特别强烈的原故。初五日，我去姨母处，见到一向信佛食素的表弟，我带他去了老师的住所。一进门，老师的房间忽地一下亮了起来，老师也整体亮了起来。老师的身体是一个发光体，通体透亮，连头发也是亮的。我在光亮中闭目给老师，给佛像行毕了问讯礼。落座后，老师说：「我要先躺一会，你们先坐。」瞬间，便有一方金闪闪的磁场，一亮一亮地从我处飞回老师的头部，随即亮光消失。一会后，老师又坐了起来，问我看完没看完那本《金刚经说什么》？我说没看完。老师没有说话。也许是碍于表弟的面子，也许是其它不可说的原因，老师没有批评我。但我已深切地感觉到老师眼睛里的遗憾和失望，感觉到自己是多么地愚痴和多么地错误。老师打开计算机，为表弟重映了汶南道场阿弥陀佛法会时的场面，我双手合十，庄严地站在他们背后，听着「阿弥陀佛，阿弥陀佛……」的念佛声，我的泪珠汩汩流下来，一时间，我找到了从未有过的菩萨般的慈悲心态及非常熟悉的慈善神情。恍惚间，这个神情就是我永世的模样。
初七日晨，我收拾好东西，准备坐车回泰安。我的泪像两条溪流，无声的向外涌来。怕人看见，偷着试去。可随即又涌出，无论怎样也控制不了那两条无声的溪流。直到弟弟开车送我到了于英家，泪仍然在川流不止地淌着。我不知到底有多少泪，多少悲，多少委屈，需要这样尽情倾出。我不敢再说话，也不想再说话。在于英的极力劝说下，我们一同去了老师的家。进了门，大师姐在，一开口说话，泪又汹涌而来。泪珠儿一枚一枚地悄悄地从内心深处，无声向外滑落着，像是有几世的说不出的委屈和伤疼。像是有一颗大慈大悲的心。从往以来，一直在在处处地关注着我生命的来处和住世的因缘及冷暖。
看到我的样子，师说：「上一次来，你说一切皆空。现在眼里还有泪，算不算空？」「不知道。」脑子已不假思索。但泪已不是川流。师说：「成绩不及格。我让你五天读完，你没读完。知道吗？你错过了一本书的信息。张良当年受书，为什么早到不行晚到不可？这都有一定机缘的。再给你三天时间，你有这个能力。」我不能再说什么，也没有什么再可以说。总之，泪已止，心已空。一些皆空。
回到家，我不休不眠，不饮不食，两天半读完了那本《金刚经说什么》。在随后的十几天里，我陷入了真正的虚空之中，是那种无依无靠，无抓无落的空虚。给师打电话，却记不起非常熟悉的电话号码了。
思绪有八万四千个，一个一个，像高山上的瀑布飞流不住地倾泻着。
心绪空了，杂念荒芜了，一串一串「我是谁？」「谁是我？」冒出，我到底是谁？我为什么有那么多的感应？我为什么一直那么喜欢清静？我是怎样如何缔结了今生这份姻缘的？我因何错堕落？何故入世？
初被佛光罩住的一剎那，巨大的转动的磁场中，大片的金黄色的祥云翻滚时，那个带盖的地窖一般的天空中，合掌端坐一隅的发光的高僧，他是谁？是曾经的我吗？我因何缘有了今生的亲情？今生的路？
我双手镶入短发中，默默地思索着。
师呀，佛呀，请告诉我，我是谁？谁是今世的我？
我双手合十，心与口不停地问着。几天后，我一无所知。这就是所谓的悟吗？那就慢慢悟吧。
从此，一方小小的磁场，就始终伴随着我。无论是夜里或白昼，只要我合掌，就有磁场加持，手和背就发热。无论身体哪个部位不适，只要意念一到，磁场就到，不适之处，马上热乎乎的恢复正常。这也许就是读《金刚经说什么》带给我的最大收获和福报。
感谢老师！感谢阿弥陀佛！
 37：痔疮自愈，梦见亡故亲人求回向超拔
作者： 恒丽
我也随喜师兄，也如实谈谈《金刚经》的感应。
早在97年的时候，就接触过南师的《金刚经说什么》一书，可就是随便看了一下，什么也没了解。直到去年（2004）真正接触佛法，开始打坐。
可一开始，痔疮就发了，我也不用药。直到第四十九天的时候，有居士要我集资印《金刚经》，我高兴答应了。
第二天，痔疮病居然好了。
当天晚上，还梦到已经过世的公公婆婆，要我把念经的功德回向给他们，我也答应 了。
从此，我越发坚定了学佛的信心。
38：我的小外甥眼中的诵经持咒感应
我有一个小外甥，今年已是21岁。大概在十年前，当时他还是十岁大的小男孩。那时我正在外地读书，过农历春节时，我回家看我妈妈，我随身带着「金刚经」与「普贤菩萨行愿品」，在家没事时来读经。有一天，我在读「金刚经」，这小男孩蛮怪的，就来坐在我旁边，闭着眼睛听。我出声的读，我想让这小孩听听金刚经，也许对他有点好处。读完了一遍，他对我说：「老舅，你刚才在读经的时候，我发生了这么一件事。我的眼睛前有一道白光，从远而近，打着转，一下子呼一声，就钻进我眼睛里去了，然后紧接着四，五道光团也都钻进来，突然我的眼前就好象电视屏幕一样，一下子非常光亮清楚。」他说：「我就看到另外一个世界的情况。」他说：「我看见了有一个佛，周围围绕着很多僧人在听。」我当时蛮吃惊的，但我还是觉得是不是他想出来的，胡诌的，我还不怎么相信。
我是学科学的，一切讲求实证，若是没有亲身经历，我对佛经及密咒的一切功德，不能够起坚定的信心。但这事是出自一个十岁小孩的嘴里，他又没有任何这方面的知识，我相信没有一个人能编得这样一幅情景，与经文上所载情形竟是如此地一致。此时我才坚定的相信，佛经所讲的话，句句实言，如「金刚经」所言：「如来是实语者，如语者，不诳者，不异语者。」以前我读经较注重义理，对于经上所载种种功德，心想大概是世尊想要我们相信所编出种种的场面及故事，来善意地引导我们去修，心里并不怎么相信，但经这小孩一讲，我没有办法去否定这件事。
 39：《金刚经》除罪业
「回家人」老师 讲述
还有哪一类人需要学金刚经？罪业深重的人，遭受别人嘲笑和歧视的人。《金刚经》上讲，如果受持读诵《金刚经》的人被人嘲笑，那是先世造了本该堕恶道的罪业，坚持持诵《金刚经》就能消除。
二十几岁时，有一次在火车上读《金刚经》，对座一个小青年很无礼地脱掉鞋，把脚伸到我座位下面。我也没生气，继续读。他就骂：「你懂读这个？混蛋！」我脾气向来很爆，这次却没有理睬他，因为正好读到那个地方，知道先世罪业已经销掉了。后来我在月台上把那个青年拦住了，给他鞠了一躬，搞得那位朋友站在原地愣了好久。
如果有人罪业深重并且经常受到歧视和嘲笑的话，就一定要去读《金刚经》。
学生取得好成绩的秘密
有人说：「我是个学生，应该读《金刚经》吗？」答案是：应该读。
以前骗儿子读《金刚经》，读一遍给他五块钱。前两天要考试了，他说晚上做很乱的梦，怕考不好了。我就让他去读《金刚经》。他讨价还价：「爸爸，读一遍你要给我十五块钱。」我就让他先去读。后来他却不要钱了，因为读完后他就能睡安稳了。这是因为我们所学的知识都存在阿赖耶识里面，之所以忘了，是因为脑子里的程序乱了，而《金刚经》有梳理这些程序的作用。
所以，学生如果能多读《金刚经》，对学好功课有不可思议的好处。
40：林则徐亲诵《金刚经》部下得度离恶道
值此文忠公（林则徐）忌日，同修莲友们，恭诵《金刚经》，回向文忠公（林则徐），同修莲友们，持诵《金刚经》，回向一切吸毒者，持诵《金刚经》，回向世界和平！
今天，是林则徐逝世纪念日（一七八三年─一八五０年，清末政治家，福建侯官人，嘉庆进士）。林则徐是一位虔诚的佛教信奉者。身居要职，坚持早晚诵经，一生持诵《金刚经》；慈悲利人，行持人间佛教。佛教给林则徐以深邃的智能「忘我利他」的大无畏精神。林则徐以佛教的慈悲喜舍四无量心为官为民；这在他的：「海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚」、「苟利国家生死以，岂因祸福避趋之」及鸦片战争前夕所写的《十无益格言》：中凸显无遗。
《十无益格言》
存心不善，风水无益；父母不孝，奉视无益；
兄弟不和，交友无益；行止不端，读书无益；
作事乖张，聪明无益；心高气傲，博学无益；
为富不仁，积聚无益；巧取人财，布施无益；
不惜元气，服药无益。淫逸骄奢，仕途无益。
　林则徐身居要职，公务很忙，但还是坚持每日早晚功课。据说，他将《金刚经》、《佛说阿弥陀经》、《心经》、《往生咒》等佛经写在四寸见方的小本子上，便于在旅途中坚持早晚课诵，足以见其精进修持之一斑。
高僧印光大师曾有一段叙述：「……一日，文忠公（指林则徐）曾孙翔（林翔，曾任原国民政府最高法院院长。），字璧予者。以公亲书之《弥陀》、《金刚》、《心经》、《大悲》、《往生》各经咒之梵册（折叠式装祯）课本见示。其卷面（即封面）题曰：《净土资粮》，其匣面题曰：《行舆日课》。足知公潜修净土法门，虽出入往还，犹不肯废。为备行舆（行舆即轿子）持诵，故其经本只四寸多长，三寸多宽。其字恭楷，一笔不苟。足见其恭敬至诚，不敢稍涉疏忽也。」（见《印光法师嘉言录续编》，第6页）
佛教界流传这么一个故事。一日，文忠公（林则徐）部下遗孀来求，言其亡夫梦中告知，恳请学佛的林则徐诵《金刚经》，以超度自己。林则徐应允。持斋沐浴，焚香礼拜，正毕恭毕敬地诵读《金刚经》时，一家丁送来点心，林则徐不便讲话，挥手示意：不吃，放桌上。
第二天，部下遗孀来致谢，言其亡夫梦中告知，林则徐所诵《金刚经》他得到了，并因之得于投胎做人；妇人告诉林则徐，她丈夫遗憾极了，说整部《金刚经》中加了两个俗字，否则完全可以转生为天人！妇人好奇地问，是哪两个字，那样厉害！？妇人的话，让林则徐困惑，诵《金刚经》时，自己可是一言不发的呀！
哎呀呀！不一会，林则徐惋惜地叫了起来，他想起来了，原来当时，自己挥手示意家丁，把点心放桌上，心中正是有了「不吃」二字！
佛法认为，利人是善，损己利人是大善。善人林则徐身已逝，善人林则徐的蜡像，巍然屹立在英国伦敦蜡像馆中，善人林则徐的精神永远活在热爱和平的人们心中！
值此文忠公（林则徐）忌日，同修莲友们，妙香与大家一起恭诵《金刚经》，回向文忠公（林则徐）；同修莲友们，妙香（柯月香）与大家一起，持诵《金刚经》，回向一切吸毒者；持诵《金刚经》，回向世界和平！
阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
41：抄金刚经回向父亲
开敷心花
好难有感应！！！ 我是读过《地藏菩萨本原经》后，才觉得佛教和我原先认识的不一样。佛教具体。小到一个念头，地藏菩萨说：阎浮众生，举心动念，无非是罪。直到现在，我还是不能做到动念无过。但当时，我有一个非常大的显而易见的罪恶：不孝父母。从很小我就觉得我父亲不关心我，而且他不孝敬我奶奶。因为对父亲的这个认定，使我有了很多和他吵架，甚至出手的机会。在我周围，我没发现有比我们父子关系更为恶劣的了。读经后，我开始一点一点改变我对父亲的看法。。。。。。后来，看到一本《金刚经感应录》。上面有好几个故事说到抄经好，功德大。一天晚上，我发心，抄一遍金刚经回给父亲，以忏悔我的罪过。大概从9点左右，我开始跪在地藏菩萨像前抄写，那是我跪过的最长的时间。中间几次想起来让时麻时疼的膝盖休息一刻，最后还是咬牙坚持下来。第三天，我无意听我母亲说到一件事：在我抄经那晚，我父亲做了个梦。说我姑奶奶（和我奶奶长年一起吃素，拜佛的老人，就住在我家隔壁，当时已去世）来告诉他，我，他儿子，变成了一个什么王。这个字，我现在还在琢磨。这算是一次感应吧。 现在我和父亲的关系，是历史最好时期。南无地藏菩萨摩诃萨 愿一切众生都结善缘，皆证菩提。愿以此功德 庄严佛净土上报四重恩 下济三途苦若有见闻者 悉发菩提心尽此一报身 同生极乐国
42：<金刚经>让我变聪明
寻觅觅
前一段时间，感觉自己晕头转向的不知道该干啥。想起论坛里的师兄常说要诵<金刚经>才能开智能，我就把<金刚经>抄了一遍。抄的时候很多内容都看不懂，又粗略地看了一边白话讲解，觉得明白了一点。这两天遍觉得自己头脑分外清楚，很多工作上以前想不明白的事情，突然就明白了，好象开了窍一般，不但知道自己现在该做什么了，而且知道了自己的奋斗目标是什么。感觉好象拨云见日一般，心情好极了！我还要继续抄写<金刚经>感谢菩萨!!!
 43：听《金刚经》开悟的慧能大师肉身像（1200余年了！）
顶礼六祖慧能大师!
菩提本无树 明镜亦非台本来无一物 何处惹尘埃
这是中国佛教禅宗唐代六祖惠能大师的开悟偈。大师开创顿悟法门，大兴禅学，使禅宗从此风行全国，速播海外。说法三十七年，度人无数。于唐先天二年，在曹溪人定二十余天，和四众告别，说偈坐脱。留下金刚不坏的肉身，既未注射防腐剂；又非真空密闭；广东气候炎热，环境潮湿；至今已历1200余年，不腐变，不枯槁；依然神态安详，栩栩如生。肉身现供奉在广东省曲江县南华寺。科学还无法解释，佛法真不可思议。
佛经说：大彻悟人，法身报身，了无有二。是以肉身不坏，发爪能长，威仪摄物，历劫香光。作肉身观如是，作法身观亦如是。　 禅宗衣砵相传凡六世。即初祖达摩，二祖慧可，三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍，六祖慧能，是为震旦六祖。正宗记：六祖慧能大师姓卢氏，新兴人，辞母直造黄梅东山。既得法，回南海法性寺，开东山法门，后归宝林寺。一日谓众曰：吾于忍大师处受法要，并及衣砵。今汝等信根纯熟，但说要法，衣砵不须传也。次年坐化，塔于曹溪，今南华寺是也。又，天台宗荆溪湛然，自智者大师起，适当六代故亦称曰六祖大师。
44：抄写《金刚经》的感应
作者： 王香芹
男方老家母亲，生病厉害，住院，他又在外打工不能回去，很是担心家中母亲。我告诉他，念《地藏菩萨本愿经》回向给在老家住院的母亲。结果，母亲住院三天，就出院好了。
另：他自己经常会摸到肚子里有一硬块，经常痛得厉害，看了医生，也花了一大笔钱，也看不出什么，看不好。现已无钱再看病。
我让他每晚专心念《地藏菩萨本愿经》，回向给自己的冤亲债主，并抄写了《金刚经》一部。
一星期后，他告诉我，肚子里的硬块没了，肚子也不痛了，好了。非常感谢我。
我告诉他，应感谢佛菩萨，是佛菩萨救了你。
 45：读《金刚经》感应（亲身经历）
原作者：星辰
偶然接触佛法2个多月了，被佛法的深邃博大深深折服，有时间就读诵《金刚经》，坐车、走路时心里默念阿弥陀佛。
大上周，晚间睡觉醒来向上厕所，突然看见《金刚经》（这金刚经就是计算机打出来的稿）上方有一发光体，形状似一圆形、圆盘状、黄色、黄光，圆形光体上方嵌着一个球、黄色、黄光，当时心里奇怪，是不是眼花了，一动念之际，再看什么都没有了！
这几天始终能回忆起当时的情形，不像幻觉。
今早突然间悟出了道理，正验证了《金刚经》的那句话「若菩萨心住于法而行布施。如人入暗。即无所见。若菩萨心不住法而行布施。如人有目。日光明照。见种种色。」
佛所言，真实不虚！阿弥陀佛！
 46：已读诵３０１２遍《金刚经》的佛友发表感想
常在“布施论坛”报读诵《金刚经》次数的“德慎”（网名），于2006年1月14日在“戒邪淫论坛”发贴子“发愿读诵金刚经能改变命运”一文：
我已经发愿要读诵３６０００遍，请大家一起来读吧，很好的．阿弥陀佛我已经读了两年了〔２０００多遍〕，我将一直读下去，尽行寿。（有佛友问：读2000遍的金刚经有什么感受、感应啊？）(答：)心情很快乐，不象以前很抑郁的，身体越来越好，还有没有恶梦了，每天一般都是差不多的梦，吉祥的梦．阿弥陀佛
（点击布施论坛的发贴，至2006年12月3 日，德慎已累计读了３０１２遍金刚经！版主白眉 已读诵1604遍。读诵几百遍以上的有多人。布施论坛自2006-4-22 日发起了“千万遍金刚经大念诵”行动，另人振奋！！2006-10月净土莲花生师兄分别在“净土论坛－阿弥陀佛接引站”和“戒邪论坛”发起“诸佛之母《金刚经》共修”行动，另人振奋！
尤为振奋的是具有影响力拥有注册会员近两万的地藏论坛十方等版主于2006年11月21 日开启《金刚经》共修版，功德无量！网址：http://www。bskk。com/dispbbs。asp?boardID=1&ID=6）
另附：转自竹贤 文章：　我一位道友过去曾作恶行业，感得贫穷。家有六口，每天念金刚经一遍，三年后，一天念金刚经时痛哭忏悔，而后才一、二年，赚进千万，从此富足，可谓专一！若因贫困，无法安心办道，对本有专一修一法门，自会去祸得福。 （转自竹贤 文章）
另附：同人女琪 文章：　我已经是受五戒的弟子，已经好多年都念《金刚经》了。现在每天都念一遍《金刚经》。我二十二岁得了忧郁症，二十五岁练习气功走火入魔，二十八岁念了《金刚经》约千遍时，忧郁症不药而愈！（转自 同人女琪 文章）
47：念持金刚经后无惧打雷闪电
作者：莲花舞自在（女，北京人）
今天有时间，恰好又与佛友谈到一些修行上的事，我总结一下，发在这个熏香日记中，因为这同时也算是我的修行日记。
有些事情说出来，没有炫耀自己的意思，是为了供佛友们交流参考算作一个话题，但都是真实的感受毫无虚言。我小时喜欢看书，看了几乎所有的哲学理论派别，发现一人一个说法，并随时代不断变化，并后来否定前面的；有的还是个人的对世界的非常主观的了解思考结论，比如叔本华；有些当时年代盛行的理论理论还在后面时代的人看来很可笑。而且常常在一个时代，哲学变成一种阶级或利益的斗争的工具，或只从某一阶层或阶级的角度说话，并且类似于「射入身体的箭有多长，多深，危险不，还有多久人会死」等类似于火烧眉头却还在唱歌之类的假说，只能提供一种选择性指导，不能解决生命的根本问题。我看了弗洛伊得和荣格的心理学后，觉得他们也在学习中，而且不是对生命本身根本的解决方法 。我看了尼采全集后发现，在他生命最后他自己也处于极大的困惑中无法解决。生命的问题要每个人独自面对，从小我爱看书和思考，我看了很多名人，哲学家，孔子老子等的书。。。。。。十岁时看了道德经并背过了，也许道德经在天地自然这些理念上讲得已经较透彻了，可是讲到人时，这万物乃至于是万万物之灵时，却没个结果，就像老子一样不知所终，这样可以吗？我的心中就生出疑问，难道一个人成道了，就以消失告终吗？当时小小的心中就生起这样的问题；古兰经在十四五岁时就看了，觉得只是像一个家规；另一个圣经也是在十八岁之后的几年里看过几遍，觉得有很多不可理解的事，如灾难，战争，惩罚，很少有讲到「对自己心」的问题，那不是一个「爱」字指圣经中说的爱字就可以完全解决的。。。虽然对其中局部说法能理解赞同，但却没有令我心中得到可以满足的答案。。。。。
无论是古兰经，还是圣经，这些经典中的语言很神圣，也很有权威感，也可以教人作人，但给出的答案似乎过于简单明了未达渊底，而且有局限，那就是有一个「我」字在里面，让你服从一个神，而变得眇小，给你一个规定让你遵守就完事了，只有必须作，而无怎么作？缺少自我修炼的方法，心灵无法真正长大，而不是做最好的自己即达到最完美的自己并超越自己。
只有看佛教的书后我才发现，给我震撼的是佛法，从我十二岁时在街上的书摊间，偶然看到一本被风吹开一页的四句话：「一切有为法，如梦幻泡影，如露复如电，应作如是观」。。。我呆站在这四句话前，面对着这巨大的二十个字，它们在剎那间嵌入我的脑子里，它给了我真正如电闪雷鸣般的震憾。。。好象什么都明白了，却又没明白什么。那时虽然能看懂古文和繁体，但实在无法真的能明白里面的意思。自己就跑到大兴善寺去想找人问，可是那里去的都是很老的爷爷奶奶们，我跟着他们去看大和尚，好不容易挤进去，看到别人在皈依，我也要皈依，人家说你这么小作什么，把我提了出来。回去自己看。看不懂，却觉得它有一股力量吸引我想把它搞明白。。。
后来长大了有机缘皈依后，念持金刚经后，原先很怕打雷闪电，反而就不怕并且喜欢打雷闪电；少作恶梦；等。。。尤其殊胜一次约在2004年初，是梦中被一黑色巨人挟在腋下，带到一殊胜清净之地，在一山洞中，有一密宗师傅（穿的是密宗师傅的衣服端坐在正面，旁边有一小木桌，上点一油灯）和他的徒弟（是显宗服装侍立在旁边），两位全都德行圆满，法相庄严，在给我念诵金刚经，当时我并未能背诵此经，可是梦中却历历在耳，从头到尾一字不漏地听闻；我自然地如法跪听，心中生起无限尊敬爱戴之心念。最后并送我一本金刚经和菩提道次地广论（印刷和装帖的和现在的都不一样），意即要我修研此二经典。。。即被送回原处自然醒来，耳畔仍还回响师傅念诵的声音，我也能跟着念一字不错连调子都记得一清二楚。。。并有殊胜的类似于浓檀香的味道不知从何弥漫全室，全身畅软如绵而又轻松悦意无比。。。醒后约有十五分钟我都清醒地处于这样的境界中。在这两天里我都能全部背诵金刚经，并能隐闻到那种香气。。。。。
恰巧去年2005年五月份时，见到一位出家师傅（名字不提）他很直接地告诉我说「持念金刚经你就知道你。。。」等；并告诉我念经方法。。。随着修行也不断有感应。。。当然也有现实生活中出现的考验。。。魔障境界不仅会在你梦中或禅定中出现，也在现实中出现，看你会怎么面对，所谓现实即非现实。。。。。。
我们学佛，念的是佛教经典，这就是佛法，佛经中的每一句话都是佛说的话，就是法宝，就是解决一切世间和出世间问题的方法，你信不信？你是不是每一个字都信？华严经中说的华严境界，地藏经中说的地狱状况，你信不信？心经中说的能度一切苦厄你信不信？你是把这些当作故事听还是真实地（举例：如同你相信你是你妈生的一样）相信？时至现在我才发现，自己在信上，才算是进步了一点点，才到了这么一个地步，由开始的理智心信到现在的五体伏地的无条件地全信。有了更深入地信，才会有更深入地理解经典、信解行证，我还在「信」上踏步，还未能如金刚经上说的「深解意趣」。
佛法值得我用此一生去修行，用几生几世，万生万世去修行。它不是迷信，不是口头话，是教我们修心，能自己面对并找到生命的答案；在世间数不清的哲学派系，宗教派系中，只有释迦牟尼佛说的佛法告诉我们说，依教奉行可以得到彼岸，可以得到圆满的智能，可以解脱六道轮回，可以往生西方极乐世界净土或其它净土，可以修菩萨道，可以究竟成佛，能帮助到无限的众生，无缘大慈，同体大悲。。。别的任何理论、宗派，智者先知或教主等，都没有像佛陀这样给我们如此最究竟、；圆满而厚重的承诺。只有佛法令我生起无限的信心，信念，而成为我的信仰。
48：诚心欲诵《金刚经》，已得金光照临身
「说一说我与金刚经的缘份，也算是两个小小的感应吧，虽然我至今都还没有非常仔细的去坚持持诵《金刚经》，偶尔的读一读是有的，只是没有好好的坚持。
2005 年9月5日（星期一），晚上上厕所，开着灯的。正蹲着，想着自己打小到大，一无是处，相反因病多不能自立外，还多添了父母多少的烦心，自己是无以回报的了，就学南师样每日诵《金刚经》吧。正想着，无意间低头看手，大拇指的地方有一个光圈，淡金黄色（比皮肤的颜色稍稍淡一些），也没有觉得什么，只是觉得挺好看的，就又看了一会，然后正打算起来，突然想起，自己蹲的那个位置是背光的（灯在我背后），手放在膝上，正在身前，怎么可能会有光圈出现？再低头看即没有了。这也算是一点点小小的感应吧。特为之记。因为我在自己的博客里记录下了这件事，所以现在写出来才可以准确的说出时间。
49：千里飞鸿求法宝，梦中师嘱《金刚经》
2005年的元月份，因为看净土论坛的有人说法龙天喜师兄的贴，知道了佛陀教育基金会（台北。净老法师所办）的电子邮件信箱：mjwang@budaedu。org。当时我正决定依止净老法师，依一部经一句佛号争取一生成就来修行。我选的是佛说阿弥陀经。但是我手头净老所说的要解的讲记，没有多少。我在国内的网上佛教书店看过了，也没有找到。于是我决定向基金会求助。就在法宝寄来之前，我做了一个梦，梦见身处寺院的大殿之上，正要走出大殿，净法师从外面走进来，他很慈祥的对我说：金刚藏经也是很好的。当时梦中的我，不解的问答：您是否说的是《金刚经》。法师连连点头。梦醒之后我想不明白这个梦有什么预示的意思，也就放下了。后来法宝寄到了，我打开箱子，发现里面有一套法师讲的《金刚经》的讲记。而这并不是我去信请求结缘的。所以我认为这是法师为我选择了持诵的经本（针对我的习气）。」
50：念《金刚经》，自杀男女托梦求超度
（原名《我的修行路》）
最初一次静坐是在10年前的大学时候。练习的方法是单盘，意在呼吸，每次从鼻吸气一直吸到丹田，然后再呼出。这一次总共坚持了约40多天，然后发现在静坐的时候眼前会出现金黄色的闪光，无论睁眼、闭眼都是这样。第一次还有些得意，当出现第2、3次的时候，就觉得有些问题了。因为这些不是我的经验、知识所能够解释的，当时感觉自己没有办法应付目前情况以及后面可能出现的问题，就停止练习气功了。（这里烈火红莲实在禁不住要啰嗦两句，请您耐着性子看完：练习气功是非常危险的，因为它没有善知识的指导，处处着相，着感觉的相，着什么丹田的相，着气脉的相，着气感的相，着什么开天目的相，总之是着这个臭皮囊的相，处处在身体上作计较分别妄想执着，玩妄想意识的花样，如轮子功又着了个轮子的相，五蕴明明幻，诸缘处处痴。正如《圆觉经》云：「善男子，一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人，四方易处，妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相，譬彼病目，见空中华及第二月。」这样识心妄动的结果是心魔招外魔，说不定很快成为给精神病院创惠的主顾，这与《金刚经》《圆觉经》《楞严经》的意旨正好背道而驰。早些年一些所谓气功大师好整这个，都鬼神附体了还觉得了不起，可怜悯者也，众生太苦了！真是惭愧，末学1992年就曾吃过气功的苦头，1993年学佛后，把所有气功书付之一炬，人天大导师释迦牟尼佛才是我们唯一的指路人啊！人的一生，歧路条条，唉，庆幸我们这些人有一些善根福报学佛了。对不起了，浪费了您宝贵的时间。）开始工作之后，一直没有机会重新开始静坐。直到2002年的时候，遇到一位同事，他主要是看愣严经，修愣严咒的。由此我开始看佛经。我这个人比较笨，再加上工作也很忙，基本没有很多的业余时间，最终决定每天读《金刚经》。从那以后基本每天读至少一边，但是当时找不到解释金刚经的文章，只好将原文反复读，希望可以背过。
其实，开始学习静坐、佛经也有自己一直存在的一个问题，到现在也没有解决：我在高考晚之后做了个梦，梦中在一个地方游玩，其中经历不细说了；在大一期间和同学出去玩的时候，竟然和那个梦基本一样。当时非常诧异！同样的梦在大学毕业后也有一次，梦的地点在黄山（当然，我真正到了黄山之后才知道梦中到的是黄山），梦中我从始信峰上掉下去了，然后遇到个老头很和善，说一直在等我，然后就醒了。等到了始信峰的时候，我当时就没敢到东边那个地方去，因为我怕会掉下去。 或许由此真的失去一种机会也微可知。这2个是我仍然记得的比较清楚、完整的梦，非常令人困惑。
每天看金刚经的日子持续了很长时间，目前仍在持续。后来有个偶然的机会碰到个师兄，极力劝我念佛，最终的结果是我答应他先念600万，然后决定再继续还是放弃。
随后又相继接触到《静坐与长生不老》《如何修证佛法》以及其它一些和佛有关的东西。在《如何修证佛法》里面看到了"安那般那"结合静坐，最终决定按此修行。选择安那般那是觉得可以有下手的地方，同时以前也有些练腿的经验，这个方法自己比较容易掌握。
由此我的修行基本确定下来：平时念佛（散念），有空就静坐、数息，截至目前坚持了大约6个月。在此过程中除过开始一个月，练习双盘有些腿疼，后面基本没有什么大问题。开始念了一段佛之后，发现念佛可以治感冒、头疼。
我以前有偏头痛的毛病，几年前靠自制的桑叶茶治的差不多了，不过感冒的时候也有可能复发。今年4月底一次感冒，同时头疼的厉害，当时就不断的念佛，大约2－3个小时之后，突然发现不感冒了，头也不疼了。在念金刚经的过程中，遇到过一件怪事，大约在04年冬天的时候。有天晚上做梦，有2个人要我度他们，情景比较阴森，当下我就醒来了，也没来得及问怎么样才可以度他们。
第二天，上班路上看到单位旁街心花园，有一男一女在松树下自杀死了，当时就出了一身冷汗。到了单位之后赶快读了几遍金刚经，也不知道能不能度他们。没办法，我只会读金刚经啊。我遇到的事情可能有些奇怪，如果此处师兄认为不利于大家修行，请删除。
我写下来这些只是因为，这些事情将我一步步引入佛门，没有其它意思。看到的师兄只是当作痴人说梦，不要因此误了大家修行就行。这件事情说明你念金刚经还是有效果的，赞叹师兄念诵金刚经！其实当时，你可以很明显的理解到，那两个人说要你度他们，是想让你为他们念金刚经超度。你是在晚上梦见的，那个时候他们可能已经死了，已经在阴界中知道了这样自杀不会有好的结果，听到你在念金刚经，就托梦给你！
有些时候有些事情是有些神秘，偶尔说说也无妨，大家就当作是论坛的一个调味品吧！如果一点也没有，也会显得枯燥无味，如果多了，则又不好！
我碰到的事情汇合到一块，感觉道，我们现在所处的世界可能没有看上去那么简单，事情的背后也许还有另外一个真实的存在。
做梦预见未来说明什么：现在、未来、（过去）可以同时存在？我们只是在按照某种设定好的方式生活？我们在演电影（我的台词没有背熟，所以在梦中再背一次）？ 等等，可以作很多种假设。 总之，由此引发的问题很多。
做梦见鬼的事情基本可以确定6道轮回的存在。人、鬼可以在梦中交流倒也是一件很有意思的事情，如果场面不那么阴森的话。
51：念诵《金刚经》二千遍后得以免去阴官之职
摘自《幽冥问答录》
话说清末民初之时，有一位名叫黎澍的法律界名人，他在年约十九岁时，于某夜睡梦中，见一人前来找他，说有事相请，他看来人非常礼貌恭敬，于是就随口答应了，之后来人也就告辞。过了四、五天，原先梦到的人又在黎先生睡梦中出现，且用马车接他前去一公堂（后来知道是地府）开始升堂审问罪犯，从此这位黎先生就在每天午后或晚间睡梦中进入地府干了四、五年的冥判（就是阴间的法官，现在电视连续剧正在上演的包青天也是冥判转世，所以包公日能理阳，夜能断阴）。嗣后他的朋友为了利益世道人心，向他详细询问了阴间的种种，并汇集成了「幽冥问答录」一书，以下就是该书中黎先生对阴间所作的描述（注：为使读者容易了解并能读起来条理顺畅，笔者也将问答录原文加以口语化，且问答顺序也已经过调整）
　　问（黎先生的朋友）：您在阴间是归谁指挥？担任什么职务？管辖范围为何？有无职员？且阴界为何会找您当冥判？
　　答（黎先生）：我是东岳大帝的部下，担任分庭庭长的职务，管辖范围为华北五省，专门负责死亡十个月内之死者的善恶事件，超过这个期限的另有负责的官吏，除了有陪审员四人外，供使唤的鬼卒有无数多，而阴界找我当判官的原因，我曾托同事调查过，据他说是因我在好几世前曾当过冥判，又刚好碰上八国联军攻破北京，中外军民死者甚多，阴间太过忙碌，所以才会找我帮忙。
　　问：您为何只当了四、五年的冥判？又您有那么好的机会当上阴间的官，来世是否可免去轮回呢？
答：我因不想当太久的阴官，好几次请辞都没获准，后来我念诵金刚经二千遍后才得以免去，就是我本身也不可免，据我托同事调查，我来生将投生在河南省南阳县一带，但现已事隔数十年，说不定原先在阴间所注定的会因我在这数十年间的所作所为又有变动了呢！（烈火红莲注：文中其它诸多问答内容，在这里不再引录。没有德行的人固然当不成冥判，但生摄冥官之职也是一种业障，也必有其因缘，但天天与鬼打交道总归不是什么好事。《金刚经》的威力就能把这种业消去。国学大师章太炎也曾生摄冥职，他的冥官做的比黎澍还大，是做阎罗王，但不知章太炎先生是怎么免去阎罗王之职的，真是个谜，呵呵。黎澍、章太炎都不信鬼神，章太炎曾作《无神论》。所以二人入冥事决不是心理暗示，二人入冥都存在连续的重复性，而且二人都是严肃的诚实的大学者，根本没有必要编造故事哗众取宠。二人的亲身经历足以证明宇宙确实存在多维空间，也就是佛法里说的十法界，善恶因果是宇宙的事实真相。
无独有偶，生摄冥职因念《金刚经》而免去的古来有之，《太平广记》 卷第一百四　报应三（金刚经）亦有记载（另外《净土圣贤录》对此事亦有记录）。
于　昶 唐 于昶，天后朝任并州录事参军。每至一更后，即喘息流汗，二更后愈。妻柳氏将召医工，昶密曰：「自无他苦，但昼决曹务，夜判冥司，事力不任身。」每知有灾咎，即阴为之备，都不形言，凡六年。后丁母艰，持金刚经，更不复为冥吏，因极言此功德力，令子孙讽转。后为庆州司马，年八十四，将终，忽闻异香，非代所有，谓左右曰：「有圣人迎我往西方。」言讫而没。（出《报应记》） 译文：　唐朝的于昶，天后朝时任并州录事参军。每当到了一更之后，就喘息流汗；二更后就好了。他的妻子柳氏要找个医生，于昶却神秘地说：「我并没有更多的苦痛。只是白天做官府的事，晚上做冥司的事，有些力不胜任罢了。」每当知道有灾害和过失，就暗中事先做准备，表面上都不说，一共过了六年。以后他的母亲死去了，他开始念金刚经，再不去做冥司的官吏了。极力地说这是功德的力量。并让他的子孙诵读经书。以后做了庆州司马，年龄八十四岁，将要死，忽然闻到奇异的香味，并不是平时有过的。他对左右的人说：「有圣人迎接我到西方去。」说完就死了。
52：我念金刚经的经历
作者：zhouxun778
我从小就很喜欢佛教，也喜欢看佛经，大约在十年前，我读大学的时候在书店买了一本白话文的金刚经，十分喜好，爱不释手，跟着念经。。。。大概看了一个月的时候，我在课堂上按照经书上的法门我开始打坐，突然间我感觉进入了一个十分舒服的环境，而且内心很高兴，蓝天绿水，心旷神怡。当时大概只有2分钟的时间我又回来，到现在因为工作忙，比较少看佛经，就只有那次有过。  
53：睡前念完《金刚经》后
来自：戒邪淫论坛作者：太字党
睡前念完金刚经后，晚上做梦梦见从手中挑出几根黑刺，好象还没挑完，还有几根在手里，这是什么原因？ 是消业吗？睡前念完金刚经后，晚上做梦梦见从手中挑出几根黑刺，好象还没挑完，还有几根在手里，这是什么原因？ 是消业吗？ 
54：发自内心的文字——解脱心魔，让我重获新生
作者：音乐如水
一 、 痛苦的生活经历，使我抑郁自我懂事起，知道自己住在一个杂院里，在我们家院子里的隔壁有很多的尼师，我和一个尼师家的女孩玩得很好，经常到她们家里去坐坐，别人告诉我她是领养的，感觉很奇怪怎么会有那么多的尼姑。尼姑到底是干什么的，不得其解。 由于我天生丽质，大大的眼睛圆圆的脸，头发还黄黄的，别人都叫我外国佬。很逗大人和老师喜爱，我的漂亮成了同学的关注点，经常受到同学的欺负，还有邻居的追打，所以从小就胆小怕事。我的爸爸妈妈都是老实忠厚的人，也不敢找别人的家长论理。在这样的环境中我慢慢地长大！ 上大学时，来自全国各地的同龄人成了同班同学。由于从小养成的个性，让我很害怕与同学相处。心理素质一点都不好，没有自信只有自卑。所幸有音乐钢琴陪伴着我，在钢琴旁一坐就是三四个小时，有哭泣有倾述有幸福，让自己的郁闷的心情在琴声中得到释放。 长大了找了现在的老公，很爱我的老公，让我感觉非常幸福，找到了心灵的依靠和精神上安慰。因此，以前的阴影不见了。他是一个很孝顺父母的人，公公婆婆都很喜欢我，他们都是非常善良的人，也很疼爱我。老公家里就他一个独子，所以公婆想要一个孙子。1992年我生了女儿（因为我妈妈去世得早，所以在老公家里坐月子），公公在床上躺了三天都不出门，婆婆脾气也很大，老公这个时候不再像以前那样对我好，从此，我也感受不到丈夫的一点点关爱。我在月子里哭过很多次，小孩晚上的吵闹声还有婆婆的暴躁。让我心里很悲哀，感觉没有出头之日。因为我不懂得发泄，因为我的胆小所以把这一些都埋藏在心里很深很深。后来发现身体不适应。把注意力集中在自己的身体上，外面的事情不闻不问，以为自己得了绝症。孩子哭声和微笑都成了自己的负担，当妈妈应该感觉很幸福，我怎么就不幸福呢？带给我的是沉重的思想包袱！整天都想自己有病，因为那时候确实经常腹泻。到医院里也检查不出原因，但身体的不适宜经常影响我的心情，整夜失眠，有恐惧、有紧张、有濒临死亡的崩溃。在治疗病的过程中还边练气功。经历了四个年头，最后在我要好的时候我看了心理医生，他说我是抑郁症。我是一个贤妻良母型很能吃苦的女人，小孩二岁半回到了我的身边，所有的家务从来不让爱人动一下手，还辅导自己的小孩和学生弹钢琴。工作也很出色，在这样的环境下我的病好了。2002年开始学计算机，学会了打字。经常上网聊天，记得暑假的时候除了吃饭睡觉就是聊天，感觉自己的心被网络中的人和事牵着走，整天痴迷在网络里，等神识回到现实时，网络的飘渺的情感、浪漫的言语让我欲罢不能，生活的现实和残酷，每一天重复的生活让我感觉好难适应好难适应。再加上工作和家庭的重担，那个时候小孩又生病，公公婆婆带着两个侄女来我家里住，因为我从小就不喜欢家里人多，嫌吵闹。几方面的原因，感觉抑郁又找到了我，好痛苦好痛苦，各种滋味不想回忆，那太痛苦了，到了世界末日的崩溃。吃了将近两年的药物，暂时好了。也正因为网络，让我偶然认识了现在金刚经室的善哉枚子，我也开始读诵《金刚经》。
二、走出迷茫，获得新生那是神在召唤着我，以为心中有了一份牵挂不再抑郁，以为自己是幸福的天使，以为自己是快乐无比，但我都错了，网恋是虚无的东西，只能听其声，只能在网络里拥有，一旦神秘不再，这份牵挂不再留！虽然好了，但抑郁的影子，总是在我眼前不断出现！像风轻轻地吹拂着我！每天早晨做的第一件事情就是整理自己的思绪：我今天快乐吗？我今天有抑郁吗？ 认识善哉，也认识了佛教，也去了善哉说的佛教网络，在那里我认识了一些师兄！ 我结缘佛教是6月22号，在那里读诵也要好几天了，一天一个感觉，我喜欢读诵《金刚经》，读诵时感觉自己就是佛，是善良、是快乐、是幸福、是天籁，在我心中诵经犹如眺望窗外的美景，自然心境开阔，盘旋与音符间跳跃般蠢蠢欲动的旋律里，如此单纯的幸福是用心在这般意境中去体会。那是单纯的幸福，并非人所强加的感受，正是这种无意间感到的才是种心情，来自朴直内心最真实的共鸣。 其实佛不是迷信的，佛教我们怎么为人，教我们有好的心态，教我们善待一切众生，有了菩萨心，什么事情会看不开呢？朋友们想想我们为什么曾经抑郁？是因为有很多的烦恼事情缠绕着我们，心胸不宽旷，有什么事情总是在心灵留下一个深深的烙印，烙印深了心就痛了，心疼了你怎么不会抑郁呢？ 诵读经文其实也没有几天，每一次诵读感触也不同，以前就发现我的性格有了很大的改变，但现在我更是清脆的笑声让阳光饱和，阳光如水般静静笼成一圈迷人的光晕。感染别人感染着亲人！到处都是欢歌笑语！那是人间的大爱，有了大爱你怎么会觉得生活无聊呢？生活中很多美好的东西只是尚未发现，心中有爱，你的生活将是丰富无比，亲情、同事、朋友，让你感觉是那么的亲切，我热爱生活我爱我自己，我更爱我身边的每一个人！ 当你善的东西和好的心态存在心中，你有什么干不好的呢？有了好的心态，你面对的工作，学习，人际关系学再也难不倒你，处处得心应手。每一次读诵经文，心灵就被洗涤一次，纯净而幸福！是那种单纯的幸福，一种清清爽爽的，干干净净的心情。做到这点，你会发现其实幸福是无处不在，幸福在我看来，是种单纯的美，酝酿的香。 现在经常让我思考一些问题 ：人为什么活着，六道轮回，还有很多很多……以前我不太相信这一些，现在一步一步地走向相信的过程，我真的是被佛折服了。感觉知道的都是一些支离破碎的东西，不得其解。在读诵中的那种清净在我的生活中随时都有着，音乐里有，步行中有，处理事情中有，无处不有。那种清净不是我要追求的，而这正是我以前追求的精神世界。守住我心中的那一片蓝，让自己心更坚定起来！很多的东西不是随我心而变化的，只有自己的心坚定起来，就不会受到环境所困饶，我是一个感情很丰富的女人，喜欢在我的音乐琴声中迷失。上网有两年了，让我最开心的是能在新浪听着自己的「神秘园」手指在键盘上舞蹈，让自己的心绪得以释放。现在我更喜欢去诵金刚经室，是善良是快乐是幸福是天籁，原来我一直追求的精神是在那里。在我心中诵经犹如眺望窗外的美景，自然心境开阔，盘旋与音符间跳跃般蠢蠢欲动的旋律里，如此单纯的幸福是用心在这般意境中去体会。那是单纯的幸福，并非人所强加的感受，来自朴直内心最真实的共鸣。我们可以拒绝一些文字或者画面，但绝不能拒绝一种纯朴声音，尤其是触动灵魂的天籁。令我参悟到辽远而苍凉的禅境，使我们可以忘记世俗的喧嚣与红尘的恩怨，让精神有所依附、有所依托。天籁响过沧海桑田，仍然像早春的嫩叶般鲜美，充满生机。我的心也随着音符掠过古典，去邂逅一种坚强不屈的精神。拥抱激情，拥抱生活，享受亲情，享受朋友的真诚。我陶醉于这样的境界，宁静、超然。世界上最纯净：幽静的树林；皑皑的白雪，潺潺的溪流。幸福和快乐五味俱全的平淡，才是人生的真谛！世界就是这样美好，我不懂得用语言来表达我此时的意思，要我写浪漫的东西我会写，深入其境就是一首优美的诗歌。但我懂得在生活中多一份关爱，多一份真诚，多一份与人为善良的心，你就能包容一切，包容多点再多点。「千江有水千江月」「海阔天空任鸟飞」。
三、 读《金刚经》的感受
（一）说真实的，我坚信佛能解脱我的痛苦。以前我对读诵《金刚经》真的没有什么兴趣，如其聊天还不如来这里读经。我问过一些师兄。像MJ师兄和瑶瑶师兄，我问她们可否用音乐作为我读诵中的背景，她们说没有问题，于是我在我喜欢的「神秘园」音乐的陪衬下慢慢喜欢上读诵了。让我在优美而空旷的音乐中感受到是一种心情的发泄。好舒服好舒服！
（二）感恩，让我懂得佛陀给予我的一切 说得更确切点，我知道，如果我不吃药，过一段时间一定又会抑郁的。以前练过气功，我知道「心力」的作用，所以我相信在读诵中我会得到解脱。但气功和佛法无法比，现在让我真正感受到佛教的博大精深。也许我用真诚的感情感动了天地，感恩佛菩萨让我一点点地好起来。看着我生活中的处处变化，发自内心让我来感恩这一切。我边哭边读诵。有师兄关切的问候我也感恩，有师兄给我传递快乐信息我也感恩，让我流不完的泪水。到处流露出人间之真爱，处处山花浪漫漫。法喜冲淡了抑郁。我不断洗涤着的心灵污垢，（我知道我本很善良，但以前不懂得保护自己，受到伤害的都是自己。因为那种心里的自责和自卑让我良心得不到安宁）让我懂得什么都不可执着。执着抑郁心情就是有所住。我的病不知不觉中好了。
（三）我发心祈祷，所有抑郁病人得到佛陀的加持 说得更确切点，我知道，如果我不吃药，过一段时间一定又会抑郁的。以前练过气功，我知道「心力」的作用，所以我相信在读诵中我会得到解脱。但气功和佛法无法比，现在让我真正感受到佛教的博大精深。也许我用真诚的感情感动了天地，感恩佛菩萨让我一点点地好起来。看着我生活中的处处变化，发自内心让我来感恩这一切。我边哭边读诵。有师兄关切的问候我也感恩，有师兄给我传递快乐信息我也感恩，让我流不完的泪水。到处流露出人间之真爱，处处山花浪漫漫。法喜冲淡了抑郁。我不断洗涤着的心灵污垢，（我知道我本很善良，但以前不懂得保护自己，受到伤害的都是自己。因为那种心里的自责和自卑让我良心得不到安宁）让我懂得什么都不可执着。执着抑郁心情就是有所住。我的病不知不觉中好了。
（四）我发心祈祷，所有抑郁病人得到佛陀的加持 真诚读诵真诚发心，让我心中的大悲心不断显现。眼泪还是不停地流，然而让我在读诵中懂得了很多的经文。金刚经的无所住。那就是无我，无我让我心量大开。我知道我要做的是写点什么东西。我要帮助更多的人得到无私的心。我知道我的力量不够，但是我的心是真诚的。
（五）祈祷所有众生，得到佛陀的教诲人世间真的太痛苦了太痛苦了，看到身边的朋友为一点点小事情而争吵。为身体的病痛受尽人间之苦。为小孩的学习而担忧。为生存而付出的辛酸。为什么人世间有这么多的苦痛啊！这时梧桐我老师。让我看了一本释迦牟尼佛传。佛陀的精神让我感激，他那大悲心和拯救人类大无畏大量的心让我折服。感激佛陀让我明白了一切。我感谢梧桐老师的指点，感谢祇园会、PLAY等师兄的耐心。我把这种佛陀的精神带到读诵中。一字一句牵动着我那颗真诚之心，总有那么多让我感动，总有那么多的眼泪让我不停地流出。让我懂了更多更多的经文。看着这一些网络不同的网名。我为他们祈祷。祈祷他们远离空虚和寂寞。祈祷他们早得到佛陀的帮助，所有的人生真理，在《金刚经》里得到诠释。那是永生不灭的！我知道以后会用我的声音来给大家更多的法喜，因为感觉自己有这个能力。
（六）修行在生活中，处处无所住！ 读诵《金刚经》给我带来的种种变化：1、对待钱财和名利看得很淡薄。钱财乃身外之物。该自己有的就有。不该有的命里不强求。 2、知道什么是无所住。什么都看开了。以前的烦恼不再是烦恼，因为我在读诵中懂得了执着就是对自己过不去。 3、更自信更灿烂。每一天总是快乐着。众生平等没有高低贵贱之分，对待任何人只有真诚之心，就能打动所有人的心。处处为他人作想，别人看我就是那么舒服。我看他人只会看他的优点，感受到的是他人的自性。 4、对待工作充满热情，真诚对待每一个同事和学生。课堂上总是妙语连珠。思维活跃反应灵敏。是学生爱戴的老师。 5、朋友在我这里能得到帮助，同事中的争吵我能很平静地处理。把大事化小，小事化无！ 6、对待小孩的学习尽量给予轻松和快乐的环境。现在的小孩没有一个不聪明的。只是大人从小教会小孩的那种恐惧心理。给小孩压力就是给他紧张。在这种环境中，小孩得不到充分的发挥。只要知道他努力了就行，只在乎他学习认真快乐的过程，不在乎结果。7、对待先生，充分给他快乐自由的空间，时时刻刻关心他的冷暖，回到家里给他亲切地问候。多为他考虑，男人的压力比女人更重，男人事业的成就和所有的付出比女人更辛酸。经常给先生买保养品。多一份关爱多一份祝福。 祝福佛教网站越办越好！感激佛给我的一切！祝福所有缘之人来学佛，得到佛陀的加持！
55：金刚经的不可思议功德
节选自《感谢大家~老猫的个人报告》一文中的第二个标题：
住院其间，我的上师大愿师给了我几个任务，其中之一就是常念金刚经，并且开示：我的病是业力引起的，而金刚经是破除身上恶业的最佳经典！前面老猫说过，老猫发热产生了后遗症，就是在晚上睡觉到11点或12点间，会大叫，然后从恶梦中惊醒，梦中总是同一个场景：呼吸停止，极度恐惧，极度绝望！而这种恶梦在诵念金刚经3天后消失，从此晚上不在大叫，金刚经定心的力量非常大，破除恶业的力量非常大，产生福慧的力量非常大！而老猫在发病之前，也是一直在持金刚经的！在此老猫要感谢金刚经和佛菩萨的加持及诸位佛友的回向，谢谢！老猫也愿将金刚经一直恒诵下去，感谢金刚经！
 56： 网上诵《金刚经》心生喜悦
原题目为《转载一位抑郁病人的心声》　　　　
清净子大哥，如水姐姐，各位网友：　　
大家好！　　　　
今年在我看来本是一个让我再次陷入无尽绝望和痛苦的一年，因为我今年抑郁症复发了，而且强迫和焦虑从我01年发病时落下的症状转移了，让我万分苦恼和绝望。　　　　
在我无望地从心网里的帖子一个个看过去时，我看到了清净子大哥的文章，当时我只是被他的故事打动了，但冥冥中又好象看到了什么，后来又看到了如水姐姐的帖子，从她的文章中可以看出她是一个才思横溢，善感而细腻的人，从她的故事中我又看到了一个因佛法而获得心灵解救的人。 　　
到此时，我还是对正信的佛教一无所知，但心里一个念头越来越来清晰了:你是否要去多多了解佛了。因为我相信像他们这样善良，正直的人不会杜撰一些莫须有的故事来博得大家的同情，相反，从他们的文章中看到了发自内心的自信和快乐。 　　　　
在如水姐姐的帖子中获悉她经常在网上诵金刚经，于是我给她留了言问她如何去该网站，她详细地告诉我如何登陆该网站及进入金刚经室。我在她的指导下第一次进入了金刚经室，那天晚上我第一次在麦前诵起了金刚经，里面有很多字我都不知如何发音，当时也来不及向其它师兄请教，所以我是凭着自已的猜测胡乱念完的。 在麦前我已向各位师兄说明:这是我第一次诵经，有什么错误请大家多多包涵。念完后，许多师兄发来短信鼓励我，又把许多我不知发音的字将发音标注好后发过来。心里充满了感动，当时对佛还是没有太多感悟，只是觉得信佛的人都很善良。 　　　　
真正了解正信的佛教，是从清净子大哥长达140 多页的帖子中，清净子大哥对每一位网友发出的帖子及疑问都给了详细的回复。光从这一点，我已从心底里升起了信任。以前我也是信佛的，但当时一边信一边心里充满疑虑。我每次去烧香拜佛，总是求菩萨保佑我这好那好，这件事成那件事成，成后就来向菩萨烧大香大烛还愿。每次拜完后，心里并没有轻松和愉悦的感觉，总在想:若是这样拜，岂不是太功利了。如果佛教是你拜他，他就帮你，你不拜他，他就不帮你，那是否也太狭隘了。从看了清净子大哥的文章后，我才知道不是佛教狭隘，是我自已狭隘呀，自已对真正的佛教一无所知，懵里懵懂，就妄自定论，真正的井底之蛙。但我的疑虑没错，它证明了我以前所理解的佛教不是正信的佛教， 当你了解了正信的佛教后，是没有疑虑的，因为他无边无量的智能会让你心服口服，叹为观止。 　　　　
我花了两天的时间将清净子大哥的帖子和文章看完，除了对清净子大哥再次萌发敬意外，我心里的一个念头也越来越明确了:我的佛缘也许真正的到了。 　　　　
在诵经的这十多天里，随着时间的推移，我每天的感受都不一样。现在不论是晴天还是阴雨连绵，心里经常会涌起一种莫名的喜悦。我在01年未发病前心里常会涌起一种快乐，和人和事无关，它总是莫名地来到我的心坎上，我称之为"自来喜"，从我发病后这几年已经很少很少有这样的感受了，但在诵经后的这些日子里， 我又感受到这种久违的喜悦，但又觉得和以前的不太一样。以前的自来喜也许来自于我对生活，对周围的人和事游刃有余的把握中，但这次的喜悦不一样，究竟不一样在哪里，我现在还说不清楚，只是觉得心里安祥，喜乐，尤其每天想到晚上要诵经了，心里就会升起一种幸福感。 　　　　
这几天我已经停了抗焦虑的药，抗抑郁的药我也减半了，但没有什么情绪的波动，相反一天比天觉得好，这种好不是强迫和焦虑消失了，只是觉得心里很平静，很祥和。今年复发最开始是失眠，后来好一些后每天也要躺两，三个小时才能入睡，但昨晚我第一次又像以前一样一挨枕头就睡着了，老公回家上床睡觉我都不知道。今早起来，心里无限感叹，不得不感叹于佛法的无边功德和无边效应。 　　　　
但我总结这些天的感受是: 不是你念了佛就会好，就会有这种感觉，尽管你念了，佛仍会给你加持，但你若不是发自内心地去信佛，去忏悔，功效会大大减半。正是看了清净子的文章后，我才知道什么是正信的佛教，真正的佛是不需要你去烧香，去拜他的，他希望的是你发自内心地对自已以往犯下的过错生起忏悔之心，发自内心地相信你今生受的苦来自于你以前的罪业，发自内心地为众人祈福。这样你本身具有的佛性才会显现，实际上帮到你的是你自已，但佛是你的指路人，是一盏航灯。 　　　　
我这些天诵经，没有向佛，向菩萨许愿请他们帮我把病治好，一次也没有，其实当你真正相信六道轮回和你今世所受的苦难是因为自已的罪业所致时，你就不会再只为自已去发愿和祈祷了，真的，每个人都一样，你会发自内心地为众人发愿，为他人求福，相反，往往这样，你的感受会一天比一天好，这是我的亲身感受。 　　　　
现在每天仍有强迫的念头和焦虑不断出现，但我已没有那种焦燥，痛苦的感觉了，觉得那些东西无所谓了，感觉一天比一天淡。它们仍然会来打挠我，但我的心已不再轻易被它们左右了。 　　　　
我诵经的感受是: 不要去想那么多，真正用安静的心去诵读它，不一定要声音很大，自已能听清楚就行，慢慢地，当你的心安静后，你会觉得耳边听到的每一个字都很清晰，语速缓慢而沉着，无形中有一种宁静致远，悠扬而祥和的力量在穿行。每次诵完经后有师兄发来短信给予表扬，我心里平静而又高兴，因为我知道为什么他们会说诵得好，因为你用心去读了，而且是一颗很平静的心，是一颗希望普天大众都快乐欢喜的心，这样的心别人是能感受得到的。同样你用这样的心去读，这颗心留给你的也同样会是快乐和祥和。 　　　　
如果你问我，我的病好了吗?我真不知道，因为曾深深困绕我的问题它还在脑海中不时地出现，但我的心已不再轻易被它所激惹，所烦恼忿恨了，所以我也不知道自已好了还是没好，我只知道自已已经有了质的变化了，那种随处欢喜的心情不是假的，感谢清净子大哥和如水姐姐给予我的帮助，让我的心找到了该去的地方，病好，病没好，是否会复发，我已不太在意了，这就够了。 　　　　
每次听到佛音，我都会头皮发麻，今天在佛音网站上听佛音，有一瞬间，热泪盈眶，心里升起无限安宁和感动，我已不知道还要说什么了，阿弥陀佛!愿佛菩萨保佑天下众生皆宁静喜乐吧。
57：我与《金刚经》、《 坛经》
作者：桂花雨
读《金刚经》、《 坛经》 是我认识佛法的开始。以前我认识的是佛教而不是佛法。当初我出于对佛法的尊重和敬仰而买了这本书，没想到现在读起来，才发现自己进入了一个新的世界。虔诚地发心，简单的举手之劳，决没有虚做。我在读过此书大约三遍之后就按照《坛经》忏悔品里的方法在佛像前实行了自性三皈依。那种喜悦和轻松感是我从来没有过的。读《金刚经》使我破解了过去的一切烦恼，并对它们有了彻底地认识。《金刚经》读起来犹如读自己过去的日记，一切疑难就这么全瓦解了。那过去的种种磨难和痛苦，疑惑和烦恼在金刚经里根本就是很正常的一回事，正常到觉得自己曾经将它们当作烦恼是多么地可笑。接着读《坛经》就更进一步加深了我理解《金刚经》的奥妙。没有《金刚经》我就不知《坛经》理出何处。而没有《坛经》我就不懂《金刚经》的空性何在。《坛经》读起来就像读自己现在的日记——因为学佛以来我一直在写有关的日记心得。尽管我对《金刚经》《坛经》的认识还存在着极大的差距，那又何妨？初次读书就有这么大的开解，我高兴地感到整个世界都变得美好起来，时时喜在眉头笑在心。直到后来我到寺院看书，才知道我这是有了法喜。我有了法喜之后就很自然地更乐于进一步学习了，也同时开始持五戒。我开始每天按时在早上读《金刚经坛经》，而且我整个人变得很清醒，连睡眠也突然减少了。早上三点便经常会自动醒来。后来我就想到是不是要在这时候读佛经呢？我就又在三点钟悄悄起床到客厅里读《金刚经》，有时读《坛经》。在万物寂静之时的那种读经的感觉与白天读经真是有很大的区别，理解佛经的效果非常好。读着读着，天渐渐发亮，随着心中也开始亮起来……    可惜我坚持不了多久，就被丈夫发现了，他反对我起这么早，惊动了他休息，加上我自己感到时间长了也很困，就停止了在早上三点起床读经。后来我开始在早上五点自然地醒来，而且也感觉特别地清醒，我想这可能也是个读经的好时候，读完佛经还可以接着做早饭呢，不用再去睡觉了。我就又在五点钟起床读《金刚经》。随着读的次数增多，返照过去的烦恼，我对《金刚经》有了更新的认识。好开心呀，那段日子……
 58：书法家书写《金刚经》异香跟随三个月
（注：本文选自《闽斋随笔》，作者了然，台湾书法家，发表散文随笔三百篇）                                           
浅谈金刚经
　在网站的「了然会客室」里，最近有网友以「金刚经」的四句偈「一切有为法，如梦幻泡影；如露亦如电，应作如是观。」作留言讨论，今天我就来谈谈有关「金刚经」的话题吧… 　　「金刚经」在中国佛教徒的心目中称得上是一部「经典之作」，自古以来有关她的多则神话也一直被人们传颂着！比较具代表性的故事是：一名樵夫到深山里去砍材，一个不小心跌落到山谷内的一个坑洞里，只是任凭他如何地呼叫都无法引来救援；后来樵夫藉着洞内微弱的光线看到墙上墨迹斑驳的「金刚经」，于是他每天以手指挖下数十个金刚经的字来果腹充饥，半年后他终于被人救出！而在那半年里，维持他生命的粮食就是墙壁上五千多字的金刚经经文… 　　
了然九年前第一次尝试以毛笔来书写「隶书体」的金刚经，由于该经文的字数超过五千，因此必须拆成屏幅的方式来书写！所谓的「屏幅」就是古人将一件大型书作写在多张宣纸上，最后再裱褙成「屏风」状的连幅作品；屏幅有几个书写上的依循法则：总屏幅数必须为「偶数」、「最少屏幅数为四」以及「单字不成行、单行不成幅」等等格局上的限制… 　　
第一次书写金刚经时，了然采用困难度较低的「隶书体」。当时我把屏幅数定为18，如此一来，每张宣纸的个别字数约为280，那与「心经」的260字相仿，而万一某张宣纸一个不小心给写坏了，重新来过时也感觉比较不吃力… 　　
第二次书写了然同样采隶书体，只是幅数缩减为12屏，如此一来困难度就高出了一些！第三次采相同的12屏设计，但这次我把字体改成小篆，「小篆」是秦始皇统一中国文字之后的「官方」字体，那也是中国人第一次有共同文字的起始；只是书写小篆字体时无法如楷书、隶体般凭空想像，必须逐字翻查书法辞典，因此书写「小篆金刚经」的困难度就相对提高了许多… 　　
1994年9月，了然以「八屏、小篆金刚经」的第四次书写来挑战自己，当时我用八张「全开宣纸」来书写小篆体的金刚经，那相当于每张宣纸约有650个字左右！由于单一张宣纸中字型与墨色「统一性、连贯性」的考量，了然必须一气呵成在同一天内完成某一单张宣纸的书写，那约需6-8个小时，因此也就只有星期假日才能动笔了… 　　
后来了然前后共使用60天的时间完成第四次金刚经的书写！而在书写的过程当中，发生两则「趣闻」，以下我写出来与看倌们分享… 　　
第一则：板凳篇… 　　
在了然第四次书写金刚经的同时，我所坐的板凳（那是一张相当阳春型的椅子，就是简单的四支脚支撑着一块圆型木板的那一种。）有一支脚因断裂而无法四平八稳地站立在地面上… 　　一个周末假日的午后，了然到内湖的某个家俱行想为自己添购一只新板凳，店家老板当时很热心地招呼着我！当发现该店内的椅子售价都在一万元台币上下时，我直截了当地问了一句：「请告诉我您店内最便宜的椅子摆在哪儿？」店家老板当场Show了一张新台币6，000元的「便宜货」！哇塞，搞了半天原来了然误闯了贼船！那一天，我所走进的店家是「欧洲进口、纯牛皮质、手工制造」的家俱专卖店… 　　
空着手悻悻然离开那个家俱专卖店并回到家中之后，了然在那张「跛脚椅」身上出了气：我拿起榔头把它那支原本就已裂开的木脚狠狠地敲断！接下来，了然坐在一只「三支脚」的板凳上书写金刚经，前后合计共约60天… 　　
第二则：闻香篇… 　　
过去在书写佛经书法时，了然习惯以「无线耳机」接收从客厅的Sony音响所播放出来的CD音乐，而我的Favorite乐曲包括有「国语、台语、西洋老歌」以及「梵乐唱颂」等等；了然开始书写第四次金刚经之后不久，一次我走到客厅去挑选CD唱片，突然间闻到一阵阵扑鼻而来的「异香」，那是一种类似Cheese、乳酪的浓郁香味… 　　
当时我被那股香气给吓呆了，于是赶紧招来老婆及两个小孩在CD音响附近「试闻」了一番，结果呢？了然的三口家眷都没闻到，而他们当时还开口骂了「神经病」那三个字…之后那阵异香一直跟着了然整整有三个月之久！不论是在台北市的街头开车、在公司Office里上班或是在内湖的自家中书写佛经时，那股奇异的香气总是如影随行地缠遶在身旁… 　　
后来我把「异香」的故事告诉某位同事，他于是去向一位「高僧」请益并问明缘由，当时了然所得到的回复是：「异香当是某种「天龙八部」的护法天神随侍在您的身旁！下次再闻到香气时，不妨闭目默祷并请示来者究竟为是何方神圣？」… 　　
一个周日下午，当了然坐在三脚板凳上书写金刚经时，那股浓郁的香气再度光临，我于是就闭目观想同时嘴巴念念有词地张阖着！此时我们家刚上国中二年级的大儿子闯进了然写经的书房，Junior先在门口看见他老爹那类似「羊癫疯」的诡异表情，随后他在门上轻敲了几下，了然当场就回魂清醒了！接着Junior拿着数学课本走过来问我：「Dad，请教教我这一题该怎幺解？」… 　　
从那一天起，我就不曾再闭目默祷、观想护法天神了！管他什幺天龙「八部、九部」的，知道了又能如何？不过徒增烦恼罢了！了然当时在自己的心中得意地想着：「嗯！人世间还有什幺比我儿子的数学更重要？」…
作者了然在《闽斋随笔(卷一) 弘一大师与我 (45)》一文中说：
   “八年前，了然以‘心经’作为自己书法的习作题材，之后的‘旷世巨作’该就是金刚经了！我前后共以‘隶体’与‘小篆’写过四次金刚经；第一次书写的因缘，就是某位好友送给我一本弘一大师早年所写的‘心经、金刚经’合集册…当时了然被大师那种‘近乎弃绝人间烟火’的另类笔法给深深地震慑住了！许多后人常以‘变体的楷书’来形容大师的书法，其实大师从十三岁起就专攻‘魏书’，尔后毕生不停地书写最终才自成一格…”
59:“金刚经置于顶，安忍于水中，则可明心见性。”　　
我与金刚经的缘分，是14年前的事情了。当时是大二的暑假，业余时间赚了几千块钱，所以决定暑假去四川万县去学道家的气功。临走的当晚，我做了一个奇异的梦—梦中我看见一条黑龙从我头上飞  过，然后垂直钻入不远处的井里面。然后，我只是记得我好象就在井里水边，旁边有一个中年和尚对我说：  “金刚经置于顶，安忍于水中，则可明心见性。” 这句话还萦绕耳边的时候，我就已经醒了.     然后，我就会同许悦一起去四川学道家的气功。道家老师对我的梦不屑一顾，说是拜他为师，就不会在出现类似的事情。拜师的时候，觉得眼前红光一闪。呵呵，事实上我的天目从来都没有开过，可是我却看到了红光。道家的功夫终于没有学到，我提前走了—去找另外一位杂志上介绍的佛家师傅。这位是传授六字大明咒的，在学习前必须皈依。就是这样，我就很奇怪地做起了佛家弟子。回到北京，第一件事就是购买一本《金刚经》。     诸位，你们知道深圳的“圳”是什幺意思？就是田野里面的水沟。如果用“井”来象征“深”，那幺，我已经在这个水沟14年了！就是不知道什幺时候可以“明心见性“。
60：竟夕为祖母诵《金刚经》所看到的情景.......
――《曼石居士之学佛自述》   By  玉吅
发表于2005-9-9 13:16:35 余生丙午，正当“红洋”（“红洋”者，红海洋也，红太阳也）之劫。于时颇以宗教信仰为讳，先祖母董、伯祖母廖，昔皆依止白云法师（法师俗讳刘洙源，法号昌宗，着《佛学要领》）、能海上师，虑修行退转，乃与诸优婆夷聚红墙巷某宅，邀隆莲比丘尼讲经论法，月恒数集，余虽在襁褓，亦与闻焉，此余亲近佛法之始。       
癸亥夏五，余薄游沪上，时龙华寺开光未久，因往瞻礼，法物流通处见《金刚经》，忽然心动，乃请回一部，以奉先祖母廖。祖母廖虽识字无多，心极虔善，自祖母董化后，不闻佛法已十年，得经乃大赞叹，又令余抄出大悲咒、往生咒及佛门日课，自是日日虔心奉读。余恒闻梵音，间亦讽诵，信仰日增。祖母于《金刚经》最有会心，尝闻居士议显密差别，祖母与余耳语，经云一切法皆是佛法，何来差别。余虽称博洽，而见不及此，闻是语乃大赞叹，故祖母卒后，书联云：一切法皆是佛法，所有相都是非相，用为缅怀。       
祖母廖顺化于辛未九月大士诞前一日，及终，颇有异焉。先是，祖母每诵经时，必有一大蛙鸣于后庭，卒后则不复见矣。其卒之当日，余为诵《金刚经》竟夕，眼前忽现七层台，诸番僧执仪仗迎讶。头七日，复梦祖母死后复生，告当往生兜率内院，余梦中三称南无弥勒菩萨。此事曾告铁像寺隆信比丘尼，比丘尼谓数十年前祖母董、祖母廖受菩萨戒竟，曾同心发愿，往生弥勒净土也。       
奉祖母遗愿，骨灰洒金顶摄身岩下，乃以此因缘，从华藏寺法师（师讳通孝）皈依三宝，锡名心洁。师复为说五戒，余以所从事专业虽治病救人，而接触实验动物，不免杀生，誓作多分伊蒲塞而已。返成都，乃乞隆莲比丘尼书“观心是佛，以戒为师”八字为座右。       
余于佛法惟知虔诚敬信，大乘奥义，显密差别，实懵然未解。性不喜交游，故少亲近大德，亦少上庙，然上庙必礼拜，至心皈命。尝于顶礼时得刹那清静，于真空之理若有所悟。或讥余之信仰与愚妇伧夫不异，亦不与辩。窃思佛门八万四千，皆是接引之阶，本无高下差别，经云降伏其心，余藉此而能使心不颠倒狂乱，则礼拜法门实可谓为余辈所设，云何正信迷信。触处皆是般若，心清即见如来，何必龂龂于西方圣境，师言，放下便是。
在成都认识曼石居士，真的不可谓非良善因缘，居士虽少亲近僧人，于居士礼却能流露自若，可是前世因缘，其不言越份之语，敬尊三宝实为难得，如是则为真皈依者，真学佛者。　特以转载于此，以别启悟，因吾之境不应言宣，且执空之士若闻吾境，反而不喜，是故不愿多谈。读《金刚经》后的梦
61:著名女作家虹影作客新浪网访谈实录
2005年05月25日16:53新浪读书主持人马骧 ： 谈到了一些面对的苦难和困难，你是以什幺样的态度看待现在自己的生活，和面对现在这些反对你的人呢？　　 虹影 ： 如果他们了解我更多，他们就不会对我这样。比如说晚上我看的书是什幺呢？《金刚经》。我睡着的那一刻，梦见的都是在渡河，从一条船到另外一条船，几乎没有一个人，天上的鸟，一只跟着一只飞，而我醒来的时候，我听到的是鸟声还要清脆的声音，我觉得我还活着，那个时候我叹了一口气，原来生活和我们想象得差得并不是太远。虽然没有梦中的境界，一个艺术家可以把他在梦中看见的世界展现给读者。
62：先生娘悟无常──老病死苦路上慈惠同行
作者：林佳珍　时间：2006/12/21　
父亲的苦一点也帮不上忙却觉得在生命课题中一定有什么是我所不了解的关键点。
她不是医护人员，但是，她有慈悲助人的善念；她没有精湛的医术，但是，她经常虔诚地诵念「金刚经」回向给卧病在床的患者，希望他们在福德庇佑下早日康复。是什么样的因缘让长庚医院神经外科主任张承能夫人的张林慈惠如斯发心？原来是佛法的清凉智能与涓涓能量，支持她发愿让更多人亲近佛法。 　　
那一年，因肝癌往生的父亲在弥留状态时，为了平顺一口气而频频深喘，做儿女的看在眼里，想到他老人家一生行善，最后竟然也是这么痛苦，心中不禁产生诸多疑惑。「父亲的苦一点也帮不上忙，却觉得在生命课题中，一定有什么是我所不了解的关键点。」 　　
在这之前，几位学佛的朋友常常告诉她有关佛法的精妙，但是，对张林慈惠来说，「似乎跟我一点关系也没有。」一九九六年二月，她和一位信佛法、皈依中台禅寺住持惟觉老和尚的朋友谈到有关父亲往生的事，朋友说，「这一切都是因果关系。」并且再次劝她亲近佛法，由于张林慈惠一直认为，佛教就是一大堆上了年纪的人四处拜这、拜那，原本相当排斥，直到朋友告诉她，那是道教的仪式，真正的佛法是修心，她才开始接受佛教，并且常诵心经和大悲咒。 　　
一九九六年十二月，看了一本有因缘果报的书，得知一切众生都可能是我们过去生中的亲眷，再加上将心比心一想，「我们只要有一点小伤就痛得不得了，动物被杀时必然更痛苦。」基于慈悲心使然，张林慈惠便开始吃素。 　　
之后，她又听从朋友的建议念「金刚经」。朋友还告诉张林慈惠，就在听从惟觉老和尚的指示诵念「金刚经」那天晚上，做了一个特殊的梦，梦中自己重病在床，但服了老和尚所赐的一帖药，竟然大病痊愈。事后，朋友请教中台禅寺的法师，究竟那帖药是什么神奇处方？法师指出，应该就是她所读的「金刚经」。 　　
得知朋友的梦境后，张林慈惠更诚心地诵念「金刚经」。「念了之后，觉得内容很好，心里想，如果平常能够记住的话，应用在行住坐卧上就更好了。」就这样，二、三个月后，她便把整部「金刚经」背了起来，整个人也变得非常欢喜。 　　
一九九七年三月，张林慈惠在「什么都不知道，只觉得很好玩，什么都可以学」的心态下，打了第一次禅七，在七天的过程中，她第一次深刻体悟到行住坐卧间的每一个当下是如此的了了分明，也是第一次有了「世上一切缘起性空，唯有修行才是人生最究竟真谛」的念头，甚至连父亲往生那件事的心结也慢慢释怀放下了。 　　打了禅七后，张林慈惠变得不喜欢交际应酬、不爱打高尔夫球，整个人变得很清净，连孩子都童真地告诉表妹，「一定要叫你妈妈学佛，我妈妈学佛以后，都不发脾气了。」而先生也觉察到她整个人从内而外所散发出来的从容且容光焕发。由于感恩惟觉老和尚的接引、感恩佛法带给自己的一念清净心，每每得知先生的门诊中有特别情况的患者时，张林慈惠便会请先生把名字告诉她，当她诵念「金刚经」时可以回向给他，「结果，这些病人痊愈的情况都特别好。」 　　
陆续打七次禅七，深受佛法的妙益后，张林慈惠不但以义工的身份接触道场，保持自己学佛的心念永不退转，还不时以欢喜的容颜广结善缘、诵念「准提神咒」以发愿让更多人亲近佛法。对张林慈惠来说，佛法是人生最究竟的依归，因此，她希望藉由佛法契悟本心，并且点亮一盏心灯，进而使佛法普遍十方，真正做到惟觉老和尚所说「灯灯相传、光光相照」的传承。 <摘自88.08.22大成报／心灵推手> 来源：香港宝莲禅寺相关文章
　 63：为参加考试的人念《金刚经》后......
――《正确的读书方法及考试密技》 成功大学航天系教授菩萨戒弟子郑育能（果甲）谨述
   目前国内学子都面临到教育改革的洗礼，大多数青少年每个阶段都要参加一次以上的大考，如何帮助自己的子女，相信是许多家长的心愿。因此，在提供有效的考试秘笈之前、先谈一谈个人的神奇经验。虽然我是佛教徒，只知道佛教的方法，但相信本节的方法，其它的宗教一定也有类似的方式可活用。 在佛教的地藏经中提到，一个人往生时，其家人为他作佛事，若事事恭敬虔诚，则亡者能得到七分之一的功德（好处）。很早以前个人就猜想：人生之中，除了生死之外还有许多的大事，例如影响终身的大考，其家人也帮他作佛事，应该会有类似的神奇感应吧？几年前小儿参加大学联考，因故在第一堂考试时失常。看他灰头土脸的样子，除了用下面提到的急救法帮他之外，脑中灵光一闪，何不帮他在考场外作佛事看看。等他进入考场后，便要求他母亲一起试试看，于是她念常念的「阿弥陀经」，我念「大悲咒」，两人一直念到他考完第二堂出来。哇！可能受第一堂数学失常的影响，还是灰头土脸的样子。到了下午第三堂考到一半时，心想早上连续念了几百遍的大悲咒，似乎效果不彰，下午是否也是一样？这时心中闪过一个想法，何不试试看「金刚经」。心念一转，于是改念金刚经。等他出来之后，似乎有一些效果。于是第二天考国文和英文的两堂考试时间，我和他母亲一直不停的念金刚经。据小儿讲，两堂考试之中，似乎如有神助似的安详镇定，平常不一定会的都变成会了，有几题不会的也都幸运的猜对了，因此第二天的两堂考试至少多得20分。结果小儿在第一天失常的情形下，仍然幸运的考上第一志愿。第二年将此方法告知几个好朋友。有两位平常很相信笔者说法的朋友，动员全家人在每一堂考试时，依样画葫芦的在考场外，不停的念金刚经。结果其联考成绩，至少比平时学校的仿真测验最佳成绩，多考了五六十分以上。一个本来第二次重考的顺利考上学校，另一个本来在班上成绩（非资优班）约在第七、八名左右的，考上理想中的第一志愿。 为什么念金刚经比较有效呢？在佛教徒来看，当然有其振振有词的说法。但所有非偶发性的事实都应该有科学的解释。我个人的看法是，由于试用的人，平常都深信念金刚经有极为神奇的功效，因此在要帮助家人之心，极为迫切的情形之下，会极为专注与诚心的念它。在诵念之际，使自己的心极为安定，放出脑波，安定在考场中陷入紧张状态的考生，帮助其身心进入安详状态，适时引导其脑部激活「紧急自我调适保护系统」，将头脑转化成适合考场的作战状态，因此可有极度超水准的演出了。个人相信，信仰其它宗教的家庭，若能以极度虔诚的心，在考场外专注的念其专属的圣典或者祈祷，借着家人彼此之间长期相处，基因也相近的条件下，大家的脑波很容易调到共鸣状态，那么一定也有神奇的效果，可以激活他的紧急自我调适保护系统。 那一位考上第一志愿的同学所用的方法，并不是一成不变的只念金刚经。他的父母平时就乐善好施，常做好事，以致时常处在身心安然的状态，所以在紧急中想要帮小孩的时候，自然相信冥冥中有一股福佑的稳定力量，以发出超强的稳定性脑波来达成他们的心愿。在考前其父母常常要小孩有空就念金刚经，使他本人也相信考试时自然会有神奇的力量帮他，当别人在考场中实力被打折扣时，他却能稳定的发挥百分之一百以上之实力，是一件极其自然的事。再者他的母亲去找来一种能稳定情绪的「精力汤」（注：不是一般生机饮食所强调的精力汤，相信它是一种富含天然维他命B群的东西，而人造维他命B群是很不容易被身体应用的），也对小孩有很大的帮助。这个例子说明了，用自己的知识去调整所学到的东西，比一成不变的套用别人的招式，是更能发挥其功效的。
64:我的佛家师傅
接触佛学蛮久的事，但接触佛教，在宗教意义上来说，我的第一位师傅是天化法师，他毕业于中国佛学院，现在美国，至今在外近10年了。虽然我们没有什幺师徒的仪式，但是，我认识天化法师后，三天没有吃饭，在一周的时间里，每天只喝一点稀粥，而精力充沛。 以前我从来没有完整读过佛经，因为我的经书都是繁体版，没有断句，看也看不懂，读也读不顺口，天化法师到上海后，我把精装版《金刚经》拿出来，请他给我读，天化法师只给我读了一半，我就像忽然开窍似的，觉得经文不难读幺，意思也懂了大半。天化法师离开上海后，我几乎天天读《金刚经》，以至于和人说话时，金刚经的语言常常跳出来回复别人。 所以从这个意义上讲，我们虽然没有拜师皈依等仪式，但是在精神上，天化师给了我传承，虽然他现在美国，天隔一方，难以联系，但我每天都思念他，一生都感激他。 我的第二个师傅是传喜法师，第三个师傅是五明佛学院藏巴拉上师。 我知道自己还有几个师傅，我会找到他们，延续我生生世世的意义。
长年持诵《金刚经》心得
（一）
我持一经：《金刚经》，为得智能故！ 　　
念佛为闻法，我今已闻法，如不勤心修，念佛有何益？故有念佛者，应劝人持经，经为佛慧命。佛法僧三宝，本来是一体，勤念三宝故，方为真念佛！ 　　
我持一咒：药师咒，一百零八遍，加持与十方，谁有诸病苦，常念诵不舍。 　　
愿我境界中，没有诸横死，乃至病苦等。虽然咒力浅，未必现成就，但我信佛语，必得净国土！ 　　
我持一佛号：阿弥陀佛，行住坐卧中，常念不敢懈，乃至睡梦中，以佛号自醒。 　　
我见念佛者，不碍世间事，何况持经咒？勤修胜功德，勤念弥陀佛，皆为得佛法，皆为见如来. 　　
一经得智能,一咒养悲心,一号求安养. 　　
如来大悲智,此恩何可报?愿以此深心,庄严佛净土! 　　
日诵《金刚经》三部，现世眷属平安，自己衣食无忧，称心如意…… 　　
好处多多！ 　　
我诵《金刚经》已七年，受用无尽，故常劝人诵此经. 　　
诵一部《金刚经》二十分钟，一次诵三部，仅仅一小时。 　　
这一小时，超过凡人一辈子！ 　　
取快，但为去妄念，得净念相续，何似念佛！ 　　
取多，因一诵一功德，真实不虚，速得受用！ 　　
绵绵密密，净念相续，单修时此法最佳。 　　
诵经时专心很重要，因为法界都在听，不能马虎应付。如此诵经，必有不可思议境界。 　　
不过你要赶紧行动，要持之以恒，方得受用！说食不饱啊。
　（二）
　　坚持念金刚经，可御恶念，速消业障！ 　　
诵经之前，先读炉香赞： 　　
“炉香乍热，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷，诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨！” 　　
“炉香”就是心香，心香一起，法界皆香严，十方诸佛皆欢喜！ 　　
故要常存心香，法界就会被心香所熏而变得严净！反之，如果整日不存善心，长起恶念，法界就是如此被恶念熏成娑婆！ 　　
应当坚信：一念善心起，法界皆香严，念念善心不断，佛土何愁不净？只因我们妄念太多，一念善心起，无量恶心覆，才有此报—生于娑婆，轮回六道！ 　　
所以一定要念念用佛法功德之香熏自心，用善心熏，信根成就，诸佛现全身！何愁不见佛？何愁不闻法？何愁不解脱？ 刚诵《金刚经》时，力求一气呵成！ 　　
速灭妄念，速长功德，故不要分科（如“法会因由分第一”“善现启请分第二”），但翻译者的姓名和真言要念。 　　
《净口业真言》：修利修利麻哈修利修修利，苏瓦哈！ 　　
《净三业真言》：ong所瓦颇瓦熟陀所瓦达麻所瓦颇瓦熟度汗 　　
《安土地真言》：那莫三满多母陀南ong度如度如地尾苏瓦哈 　　
《普供养真言》：ong页页囊三颇瓦法子拉呼
　（三）
　《金刚经》的殊胜在于智能，佛教的殊胜也在于智能！释尊法中两大菩萨，文殊菩萨代表智能，示现童子身，说明佛陀依智能生。普贤菩萨代表大行，示现灌顶王身，说明佛陀依功德成！ 　　
诵《金刚经》，既得大智能，又修大功德，实是两全其美的妙法！所以一定要有信心，要有恒心，功到自然成！ 　　
刚开始诵时，最好求快，诵经仪式从简，但要诵“炉香赞”，接着各念三遍“南无本师释迦牟尼佛”“南无十方一切如来”，再念“开经偈”，就可直接诵经了。 　　
经中的分（某某分第几）可不念，以求一气呵成。（因为分科是后人加上去的，有助于理解经文）诵完后，再念经名，念补阙真言（南无喝啰怛那哆啰夜耶……娑婆诃）三遍，念金刚赞，最后念回向偈。如果连续念诵遍，中间直接念经文，头尾仪式不必重复。这样诵一部经只要十分钟，半小时就可完成三部，当然若有时间，多多益善。 　　
刚学诵经，由于诵经功德很大，所以会身心轻安，得意忘形，一定要多念。过一段时间，会引动宿障，即前世的罪影，种种烦恼现前，这是好现象，也是功德大的表现，譬如治病服药，药力发挥作用时一定会痛，这是好现象。但要知觉，不为所动，信心不移，方可消除！ 　　
要坚持念金刚经！可御恶念，速消业障！ 　　
南无阿弥陀佛！
　（四）
　其实一部经念三年就等于开悟了，清净心就是这样修出来的，平等觉也在经里面！ 　　
请一部《金刚经》，把用来打坐的所有时间，都用来诵经。诵经时要快，先不要理解经义，一直连续念下去，此法可消无量业障，得无量功德，得定较快（因为我们现在的意识很杂，用此法较易清静），不落魔障（因《金刚经》有无量功德故，无量龙天护持故），好处多多！ 　　
坚持半年，你就知道好处了！ 　　
第一步很关键：耳听、眼看、嘴念、端坐、心住。都摄六根，风浪自息！ 　　
相信我一次，即便是上当也赚便宜，给我半年的机会，请你一天念经三遍以上，不求解，不贪着，半年后回头看看，一下就知道了！我以持《金刚经》七年的经验为你做担保！ 　　
当知“后五百岁”就是现在啊！大家要生信心，我们能持此经，非小因缘！
　（五） 　　
出离心就是火宅外的清静处，念佛就是取大力白牛车！ 　　
出离心可理解为放下。 　　
其实为对治相续心，放下是最重要的！这也是止门，止门是妙法，可见一切佛！ 　　
特别是临终一刻，出离心很重要。万缘放下，于六尘不贪不恋、不着不取，可脱娑婆之障！ 　　
这是特指****一脉。 　　
阿弥陀佛，早成佛道！
　（六） 　　
近几日抽时间来了个“大修”，勤修功德，感觉很好。现把过程和感受汇报同修，多提意见。 　　
早晨，是晨练的好时光，不可荒废！先把窗户打开，让新鲜空气进来，点上一柱香，面对佛像，开始108拜（其实我的佛堂很简单，一张草席，一个蒲团，一张茶几，墙上贴佛像，桌上供着一尊弥勒佛和一迭佛经、一个香炉。可诵经，可静坐，可拜佛拜经，大妙！）天气转冷时，108拜可让全身暖乎乎的，又有拜佛拜经功德，拜到最后，居然产生贪着，免不了要多拜，为什幺？太舒服了！ 　　
拜完佛后，倒一杯茶，放几首梵曲，让身心沉浸在轻松的佛歌中（人们听到我放的佛歌，常羡慕地说，太好听了，都想要一盒，哈哈！）当然把音乐放大声一点，到户外散散步，也不赖！ 　　
喜欢跑步的同修，可边跑步边念佛，这样体育的成绩肯定突飞猛进。 　　
我一天除了上班时间，还有较多空余时间，时间多的话，诵《妙法莲华经》一部，《金刚经》n部；少的话，就专诵《金刚经》，想想，十分钟一部，一天能诵多少部？ 　　诵
经的声音可大可小，喉咙好的话，大声点；一般时，小声点；不舒服，就不出声（我不出声时就拿一个车铃，用一节天线边敲边念，效果很好，不会产生妄念。） 　　
晚上做法会，看经书，等等，节目很多。 　　
累了，然后睡觉，在床上打会儿坐，也不要下坐，往下一溜，就见弥陀去了（其实就是听念佛机，我可是24小时不停的放，晚上睡得沉，念佛声只能在清晨钻进我耳根）。 　　
一天中保持好的心态，好事尽量做，坏事尽量不做，恶念一来就杀！ 　　
回向是必不可少的，修这些功德时，给一人，功德如此，给大家，功德每人还是这幺多，你说给谁？给大家吧！就象点灯，传播的越多越亮，而你自己不会减少。所以应该回向法界一切众生，愿我等同生净土，同证佛果！ 　　
南无阿弥陀佛！
（七） 　　
只要用心修行，一切身心状况和外境（包括命运）皆可改变—因为佛力不可思议！ 　　
第一原理：外因必须通过内因才能起作用。佛菩萨的慈悲，如果不能与此生大信心，如盲人不可见日！又心地下劣，故不见净土，更何况佛菩萨？岂是无有净土，无有佛菩萨？故内因很重要！ 　　
内心要起大信心，先要修敬，恭敬，亲近，供养佛菩萨，《金刚经》云：“有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实。当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根。”可见，佛经不是难理解，而是难信！ 　　
然后才能依照经中所教随顺修习，所修习皆为净心，就是要让内引起作用，这很重要！ 　　第二原理：用心就象拉车，信心往前拉，疑心往后拉。经教“一行三昧”，就是直来直去，无有一念疑悔，无有一念旁心，方可成就。 　　
第三原理：外因对内因的巨大影响。佛菩萨就象一轮太阳，对我们而言，不可缺。皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕恶鬼；皈依僧，不堕旁生！佛菩萨为教导我等，令我等善愿速速成就，恶愿皆悉不成，处处贪着，皆拔除之！ 　　
所以我等求佛菩萨时，要记住这些道理。
（九） 　　
修行路上，心障是最大的魔，也是成就菩提道的最好资粮！ 　　
记得我刚学禅定时，有很多不良习气浮现，自己也知道不好，但就是没法克服，害得我整天神经兮兮的。后又专诵《金刚经》，习气也是越来越多，常有种种贪念，思想中常常冒出种种恶念，甚至觉得念经也是荒谬的，有时会连续几个星期都不碰经书，我唯一能做的是“观”！ 　　但我发现这个“观”很有效，就像一杯浑浊的水，你不去动它，自然就会变清，你越动越浑！    
我在想修的时候，拼命修，修行往往会给我带来快乐和宁静，与没修时是截然不同的另一种状态。两种对比，相信谁都会选择前者！ 　　
修禅定和诵经都会遇到这种事，有一位诵经之人，疑情一起，就找我给他不断解疑。我就跟他说：幸好你还相信我，不然你还会骂我是外道、魔了！ 　　
所以修了一段时间后，一定要反省一下自己，看自己哪些方面和过去不同了—是宁静了还是烦躁了，是心安了还是怀疑了，是好了还是坏了…… 　　
修行路上本是如此，过了这一关就好多了！ 　　
记得我刚学佛法时，以无常法求心，一切皆是因缘所生法，无有自性。加上当时喜习禅定，想速速灭却心中妄念。 　　
以上二因缘故，心生大恐怖：没有世界，没有思想，没有我人众生，没有时间和空间，那修什幺？我在哪里？ 　　
幸得当时师父教我念经修功德，他说：“如经所说，诵经功德非常大，你的功德不够，要快念多念，功德够了，你就能真正明白其中的道理！” 　　
我信师父慈悲，当时花爹妈的钱，无忧无虑，每天都是诵经听法，真是一份耕耘一份收获，每天快快乐乐，吃东西得甘露味，心中光明轻安，得许多境界法喜！ 　　
记得有一句禅语：“行到水穷处，坐看云起时。”若非无常把你逼到山穷水尽的地步，你怎能舍世间之乐？怎能入出世间之乐？ 　　
所以要放下一切疑情，要知佛法无为宝车，远胜世间下劣之车！ 　　
以上所述，是佛法受用之处，佛法还有智能等等多多好处。 　　
总之，要以修功德入，或勤诵经，或勤念佛，或勤修其它功德，得入方知妙用。如果不修，认为自己高明，妄来评头论足，自己无益，众生受害，谬矣！ 　　
诵经有诵经的功德,一份功德一份智能。 　　
要习禅波罗蜜,一定要学《金刚经》和念佛，不然很容易着魔的。这决不是危言耸听！ 　　
六尘如乌云，遮住我天空，乌云不捅漏，井蛙妄辨天！ 　　当你把《金刚经》念得念而不念，不念而念。轰地一声，定可桶漏！ 　　
心清净则法界清净，持《金刚经》者皆如我辈，则地狱早空。法喜充满，回向回向！ 　　
南无阿弥陀佛！