交通银行礼拜日上班吗:享受休闲生活的情趣

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/03/29 15:07:06

享受休闲生活的情趣

 

人,除了辛苦的劳作,人是要懂得休闲,会休闲才行。把休闲当做人生最有情趣的享受,你的生活才会张弛有度,你的身心才会轻松愉悦。

何为休闲?休闲是指在非劳动及非工作时间内以各种“玩”的方式求得身心的调节与放松,达到生命保健、体能恢复、身心愉悦的目的的一种业余生活。

真正的休闲并不是说什么都不做,而是能够自由地做自己感兴趣的事情。社交场合的闲逸是令人厌恶的,因为它是被迫的;孤独

生活中的闲逸是愉快的,因为它是自由的出于自愿的。

只知道工作不知休闲的人,有如没有刹车的汽车,其险无比。而只知道休闲却不知道工作的人,则和没有引擎的汽车一样,没有丝毫用处。

林语堂说:悠闲的生活始终需要一个恬静的内心、乐天旷达的观念和尽情欣赏大自然的胸怀。在这方面,古代先贤值得我们学习的,他们寄情山水,品茗赏月,醉里乾坤,优哉游哉,令人神往。

陶渊明这位田园诗人,“久在樊笼里,复得返自然,采菊东篱下,悠然见南山。”诗人不为五斗米折腰,辞官回乡,躬耕劳作,山水为伴。

王维继承五柳先生衣钵,潜心诗画,“终年无客常闭关,终日无心长自闭。不妨饮酒复垂钓,君但能来相往还。”

诗人整年没有客人来,常把门关闭,整天没有烦事扰心,心里常是自在悠闲,虽无人来往,但不觉得寂寥,因为诗人所追求的正是禅定般的情趣。

清朝诗人王九龄是个有生活感悟的哲人,在他的《题旅店》一诗中云:“世间何物催人老,半是鸡声半马蹄。”诗人感叹自己终日为生活奔逐忙碌,虚度人生。飘泊不定,不知所为何事?而岁月就在鸡鸣声、蹄声中飞快地消逝了,诗人的境遇,今人又何尝不如此呢?

有人曾说,纵使你觅遍天下,也没有比悠闲自得地生活在自己家里更美的事。这句话哲理性强,颇值得玩味,家是情爱的基地,静逸的港湾。在家里可以随意地做自己想做的事,说自己想说的话。困了,你就睡;饿了,你就吃;渴了,你就喝。你可以随意选择自己喜欢的电视频道,你还可以随意上上网,你更可以扎上围裙下下久违的厨房……做什么都可以,因为那是你的家。

大诗人白居易在庐山建草堂,累了就去住住,休整一下。在《庐山草堂记》说:“一宿体宁,两宿心恬,三宿后颓然嗒然,不知

其然而然。”诗人住了三宿就忘了自我,这该是怎样一个令人神往的仙境呀。这种仙境可不是每个人都能享受到的。

但是,我们却可以在漫步中、郊游中、与挚友闲聊中、棋牌垂钓

中放松一下。那时可以暂时忘记尘世、沉醉在自己的世界里。文武之道,一张一弛。休养生息,积聚精力,其实是保持健康身心的一种策略,以便日后更好地投入工作。

忙忙碌碌的今天,人们都累了,倦了,乏了,应该把休闲当做一种难得的幸福,当成一种有情趣的享受。陪爱人逛逛街,购购物;带着孩子泡泡书店,玩玩游戏,打打球;吃吃饭;和久违的朋友聊聊天,钓钓鱼,喝喝酒,唱唱歌,下下棋等等,都是你休闲的选项。

古人也是这样生活的,而且不比我们差。陆游有诗:酒是治愁药,书为引睡媒。李白更是个酒中仙,“醉月频中圣,迷花不事君。”二位以酒为友,可谓:醉里乾坤大,劝君更尽一杯酒;壶中日月长,与尔共销万古愁。

还有一类诗人是与孩子一起游乐,在游乐中寻找遗失的童趣。辛弃疾《清平乐》:大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。词人把小孩的淘气神态栩栩写出,笔调轻松活泼,充满生活情趣。

杨万里《闲居初夏午睡起》:日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。诗中,一看一捉。一静一动,它不仅写出初夏鲜活之画面,

更写出诗人通脱之胸襟。从而使平凡的日常生活具有诗的意味,诗句中流露出的闲情逸致,引人无限遐思。

与古人比,今人的生活多了几分喧嚣,少了几分宁静;多了几分忙碌,少了几分休闲。

休闲是生活的一部分,列宁说过,不会休息的人就不会工作。古人曰:文武之道,一张一弛。其实,就算当代的伟人们也是忙里偷闲,毛泽东喜欢畅游江河、陈毅不忘赋诗下棋、朱德惯于书法、养兰……

生活质量地提高固然离不开物质的强大支持,但是,生活品位地提升却一时一刻离不开有情趣的休闲、消遣和娱乐。

人们往往是牺牲了休闲才得到富裕,当富裕带来唯一令人满意的自由的时候,我们为了富裕又不得不牺牲休闲,这正是富人过得并不幸福的缘由。为财富所累是件不幸的事情,财富为我所用才是幸福的事情。

的确,工作不是我们生活的全部,记得,别苦着自己,更不要累着自己,人生还有一种最有情趣的生活方式——休闲!