银的工业消耗:景公问得贤之道晏子对以举之以语考之以事第二十七

来源：百度文库编辑：偶看新闻时间：2024/04/30 02:29:29

景公问晏子曰：“取人得贤之道何如？”

晏子对曰：“举之以语，考之以事，能谕，则尚而亲之，近而勿辱以取人，则得贤之道也。是以明君居上，寡其官而多其行，拙于文而工于事，言不中不言，行不法不为也。”

【译文】景公问晏子说：“录取人得到贤良的道路是什么？”

晏子回答说：“以其语言来举荐，以其事情来考核，能明白，那么就尊崇他而亲近，亲近而不侮辱他才能录取他，那么这就是得到贤良的道路。因此明白的君主居上位，就要减少管理而多鼓励他行为，不讲究言辞的华丽而擅长于办事的能力，说话不符中道的不说，行为不符合法律的不行为。”

【说明】自古以来挑选录取人材都是统治者、领导人头痛的事，根据什么来判断一个人是否有才能呢？在隋唐以来都是凭科举考试，现代则是凭证书，因此判断一个人是否有才能，好办。但判断一个人是否贤良贤能，就很难了。晏子提出以其语言来举荐，以其事情来考核，其实也很难办，有些人很会说，头头是道，让人很难判断。有些人也很会做一些表面工作，足以能迷惑众人。如果统治者、领导人是个明白人，那么就能明白这个人是不是明白人，如果统治者、领导人不是一个明白人，那么也就不能明白这个人是不是一个明白人，反倒会被这些人所谓的“明白”而迷惑。那么，怎么来判断一个人的贤良贤能呢？唯一的办法就是通过他的言行来了解他的世界观、价值观、人生观，如果他具有“公天下”的观念，认为天下乃天下人的天下，自己算不了什么，如果他把追求幸福快乐作为人生的驱动力，为了人生的幸福快乐，视金钱财富名誉地位如浮云如粪土，那么他就有可能是一个贤良的人。如果他以利益作为人生的唯一驱动力，如果他把金钱财富名誉地位看得很重，唯利是图，为了这些可以不择手段、不计后果，那么这个人决不是一个贤良贤能的人。

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