偶看新闻护肤品重金属的危害性:海上升明月 天涯共此时
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 09:38:00
沉浮大海中
我们的人生由少年到壮年，由壮年到老年，由老年到死，数十年光阴回想起来只是一瞬间的事。人的生命短暂如朝露，却为着营求衣食或者享受五欲之乐而从早忙到晚，从生忙到死。我们不曾问自己生从何来，更对死向何处去忌而不谈。然而无量劫来我们却无数次的死过，也无数次地的生过，生生死死、死死生生，周而复始，循环不息，心识却从没有因为身体死亡而消灭过。
在这生了又死、死了又生的过程中，我们一会儿堕入地狱，一会儿又成为鬼类，旋又为畜，旋又为人，旋又为天，升天之后又堕落，堕落过后又超升。匆匆忙忙，虽经千生万劫仍不知自己究竟是谁?我们就这样一直稀里糊涂，如醉如梦。如果把这种生死循环、无穷无尽的过程比作茫茫大海的话，那于其中头出头没、历经沉浮、醉生梦死的我们，所受折磨之惨剧、长久，何止苦不堪言，根本就无法想像。
不要奢望我们能够偶生善道，因为无量劫来，我们在恶道中的时间远比在善道中的时间长。一旦堕入三恶道，虽经几亿年几兆年也未必能再度得人身。即便是天道也无法究竟，天人也终有福报享尽堕入地狱的一天，所以释尊说“人生难得”如“盲龟浮木”，还说：“一切众生，必堕地狱”，而且“堕入地狱者多如大地土，得生人道者少如爪上土”，善导大师说：“一入地狱受长苦，始忆人间善知识”， 古德也说：“一失人身，万劫不复”。若等到受地狱之苦时，才后悔未在人间时从善知识处听闻佛法，则为时晚矣。 “一堕地狱八万劫，再得人身复几时”啊!
佛经上说：能够脱离恶道而获得人身很难，获得人身而又能遇到佛法很难，尤其有幸遇到念佛法门而又能深信受持就更难了。照佛经上所说的：有一蚂蚁经七佛以来，至今还没有脱离蚁身，更不知何时才能得人身?又何时才能遇到佛法?又何时才能遇到念佛法门而又能深信受持呢?
而这一切，不正是我们的真实状况吗?茫茫大海，无边无际，生死循环，无始无终，而我们就在这看不到边际的苦海深渊、惊涛骇浪中可怜地挣扎着，无力、无助，却不知苦难何时是尽头，偶有机会伸出头喘口气(比如得生善道)，旋即又沉没……
海上升明月
终于，在这漫无边际的茫茫生死苦海中，一轮明月当空升起，恰如为沙漠中干渴的行人奉上的最美甘露，清凉、滋润。法藏菩萨的四十八大愿犹如临空皓月，令无量劫来长没长流转、无有出离之缘的我们看到了得救的希望，弥陀本愿更给了我们绝对的安心与满足。阿弥陀佛用广大无尽的慈悲和智慧为我们打造了极乐世界，声声累劫唤儿归。
我们何其幸运，我们生逢其时，十方诸佛虽有悲心，却救不了我们，而唯一愿行具足、能够躬身入海抱我们上岸的阿弥陀佛，他的救度之法和呼唤之声竟被我们遇到、听见、听懂了，我们终于在十劫后的今生今世被阿弥陀佛打动、肯随顺弥陀的呼唤了。
天涯共此时
弥陀的心是大慈大悲的、弥陀的光明是超乎日月的。如果说阳光能让鲜花、毒草一同生长，月光能影现于千江万水，何况是阿弥陀佛无有分别、无有障碍的超日月光。善恶、穷富、贤愚、僧俗，十方天涯一切众生闻念名号，均能得到绝对平等的救度。
拔一切众生苦、给一切众生乐的大慈悲父啊，您的慈悲包容一切，给了十方无量众生最璀璨的宝珠，手捧宝珠的我们如同手持利剑般，将这条生死之链彻底斩断了，轮回无尽的险恶道路终于在今生画上了休止符。
名号宝珠满载着弥陀重于血肉、浓于骨髓的慈悲深情，一定会像星星之火,可以燎原一般，让天涯海角更多的无助苦难众生同沾法喜、共沐佛恩、共获无上真实大利!
海上升明月 天涯共此时————愿与一切念佛人共勉!