综采支架型号3200:中考语文总复习资料大全(14)--文言词语类(4)

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/29 22:55:20

  《醉翁亭记》

  l、环滁皆山也(环绕)2、其西南诸峰(代滁州城)

  3、望之蔚然而深秀者(助词,起舒缓语气的作用)4、山行六七里(沿着山,在山上)

  5、名之者谁(取名,命名,给…命名)6、饮少辄醉(就)

  7、自号曰醉翁也(取别号)8、醉翁之意不在酒(意趣,情趣)

  9、在乎山水之间也(于)10、得之心而寓之酒也(领会;代“乐趣”;寄托)11、日出而林霏开(表顺承;雾气;散开)13、佳木秀而繁阴(草木茂盛)

  12、野芳发而幽香(野花;花;开放)14、临溪而渔(在……旁)

  15、泉香而酒冽(清醇)16、杂然而前陈者(交错的样子;在而前;摆放)

  17、太守宴也(举行宴会)18、射者中(射中)

  19、弈者胜(下棋)20、颓然乎其间者(醉醺醺的样子;于,在)

  21、人知从太守游而乐(快乐)22、醉能同其乐(欢乐)

  23、不知太守之乐其乐也(用于主谓间助词)(以……为乐)(乐趣)

  24、醒能述以文者(记述用)25、太守谓谁(是)

  《曹刿论战》

  1、齐师伐我(军队;攻打)2、曹刿请见(请求)

  3、肉食者谋之(当官的人)4、又何间焉(参与;呢)

  5、肉食者鄙(目光短浅)6、弗敢专也(独占)

  7、小惠未扁(同“遍”,普遍,遍及)8、必以信(真实)

  9、民弗从也(听从)战则请从(跟从)10、牺牲玉帛(祭祀用的猪牛羊等祭品)

  11、弗敢加也(虚夸,这里是以少报多)12、小信未孚(为人所信服)

  13、神弗福也(赐福,保佑)14、小大之狱(案件)

  15、虽不能察(明察,弄清楚)16、忠之属也(类)

  17、战则请从(请让我)18、公将鼓之(击鼓;他们,代齐军)

  19、齐师败绩(溃败)20、公将驰之(驱车追赶;他们,代齐军)

  21、下视其辙(下车)22、遂逐齐师(追击)

  23、既克(已经;取胜)24、公问其故(这样,如此;缘故,原因)

  25、再而衰(第二次)26、一鼓作气(击鼓;振作)

  27、彼竭我盈(士气旺盛)28、夫大国,难测也(推测,估计)

  29、望其旗靡(倒下)30、惧有伏焉(埋伏;于之,在那里)

  《愚公移山》

  1、方七百里,高万仞(方圆,见方)2、本在冀州之南,河阳之北(本来,水北为阳)

  3、年且九十,面山而居(将近)(对着)(表修饰)4、惩山北之塞,出入之迂也(苦于,为……所苦)

  5、聚室而谋曰(家,这里指全家人)(商量)6、吾与汝毕力平险(险峻的大山)

  7、指通豫南,达于汉阴,可乎(到)(水的南岸)8、杂然相许(代愚公)(赞同)

  9、其妻献疑曰(代词,指愚公)(提出疑问)10、曾不能损魁父之丘(连……都……)(削减)

  11、如太行、王屋何(把……怎么样)12、且焉置土石(况且)(哪里)

  13、投诸渤海之尾(就是“之于”)(末端,这里指渤海的旁边)

  14、遂率子孙荷担者三夫(于是)(挑)(成年男子)15、叩石垦壤(敲,凿)

  16、箕畚运于渤海之尾(用箕畚……)17、邻人京城氏之孀妻有遗男(死了丈夫的妇人)

  18、如龀,跳往助之(换牙)19、寒暑易节,始一反焉(交换)(返回)(语气助词)

  20、甚矣,汝之不惠(太过分了)(同“慧”,聪明)21、以残年余力(凭)(余年,暮年)

  22、曾不能毁山之一毛(地面所生的草木)23、其如土石何(加在“如……何”前面)

  24、汝心之固,固不可彻(思想)(固执)(通,通达)(有加强反问语气的作用)

  25、曾不若孀妻弱子(年少)26、虽我之死,有子存焉(即使)(语气助词)

  27、子子孙孙无穷匮也(穷尽)28、而山不加增,何苦而不平(表转折)(愁)

  29、河曲智叟无以应(同“无”,没有)(来)30、操蛇之神闻之(指愚公移山这件事)

  31、惧其不已也,告之于帝(停止)(向)32、帝感其诚(他的)

  33、命夸娥氏二子负二山(背)34、一厝朔东,一厝雍南(同“措”,放置)

  35、自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉(从)(即垄断,山冈高地)

  《出师表》

  1、中道崩殂(死)2、此诚危急存亡之秋(实在;时)

  3、侍卫之臣不懈于内(懈怠)4、诚宜开张圣听(扩大)

  5、以光先帝遗德(来;发扬光大)6、不宜妄自菲薄(胡乱;轻视,小看)

  7、引喻失义(适宜,恰当)8、以塞忠谏之路(以致)

  9、此皆良实(善良诚实的人)10、若有作奸犯科及为忠善者(奸邪的事;科条法令)

  11、宜付有司论其刑赏(交给;评判;惩罚)12、以昭陛下平明之理(显示;公平;严明;治理)

  13、是以先帝简拔以遗陛下(因为;挑选;给予)14、悉以咨之(询问)

  15、裨补阙漏(补救,补益;同“缺”,缺点)16、性行淑均(善;平)

  17、晓畅军事(通晓,熟练)18、先帝称之曰能(有才能)

  19、是以众议举宠为督(推举)20、行阵和睦(军队)

  21、优劣得所(才能高的;才能低的)22、亲贤臣(亲近)

  23、远小人(疏远)24、此先汉所以兴隆也(……的原因)

  25、此后汉所以倾颓也(倾覆、衰败)26、叹息痛恨于桓、灵也(曾经;痛心遗憾;对)

  27、愿陛下亲之信之(希望;信任)28、汉室之隆可计日而待也(表修饰)

  29、臣本布衣(平民)30、躬耕于南阳(亲自)

  31、苟全性命于乱世(苟且;保全)32、不求闻达于诸侯(扬名显达)

  33、先帝不以臣卑鄙(因为;身份低微)35、三顾臣于草庐之中(拜访;到)

  36、由是感激(因此;感动激奋)37、遂许先帝以驱驰(答应;奔走效劳)

  38、后值倾覆(遇到;兵败)39、尔来二十有一年矣(同“又”)

  40、故临崩寄臣以大事也(托付;把)41、夙夜优叹(早晨)

  42、恐托付不效(托付的事;奏效,成效)43、以伤先帝之明(以致)

  44、深入不毛(长苗)45、兵甲已足(武器装备)

  46、庶竭驽钝(比喻平庸的才能)47、攘除奸凶(铲除;奸邪凶恶的人)

  48、此臣所以报先帝(用来……的事)49、斟酌损益(减少;增加)

  50、愿陛下托臣以讨贼兴复之效(把;任务)51、不效则治臣之罪(奏效)

  52、攸之、允等之慢(怠慢)53、以彰其咎(显示,表明;过失)

  54、以咨诹善道(询问)55、察纳雅言(审察)

  56、臣不胜受恩感激(尽)57、临表涕零(眼泪;掉落)

  《邹忌讽齐王纳谏》

  1、邹忌修八尺有余(长,指身高)2、形貌佚丽(光艳美丽)

  3、朝服衣冠(朝:早晨;服:穿戴)4、徐公何能及君也(比得上)

  5、徐公米,孰视之(仔细)6、吾妻之美我者,私我也(以……为美)(偏爱)

  7、皆以美于徐公(以为,认为;比)8、王之蔽甚矣(受蒙蔽)

  9、面刺寡人之过(当面指责;过失)10、谤讥于市朝(讽刺;公共场合)

  11、闻寡人之耳者(使……听)12、时时而间进(不时,有时候;间或,偶尔)

  13、期年之后(满一年)

  《生于忧患,死于安乐》

  1、舜发于畎亩之中(起,被任用;从)2、管夷吾举于市(被选拔,被举用;狱官)

  3、天将降大任于是人也(下达;责任、担子;给;这样)4、苦其心志(使……痛苦)

  5、劳其筋骨(使……劳累)6、饿其体肤(使……饥饿)

  7、空乏其身(使……受到贫困之苦)8、行拂乱其所为(违背;使……颠倒错乱)

  9、所以动心忍性(用这些办法;使……惊动;使……坚韧)10、曾益其所不能(增加;原来没有的才能)

  11、人恒过(常常;犯过失)12、困于心(困惑;在)

  13、衡于虑(同“横”,梗塞,不顺)14、而后作(有所作为)

  15、征于色(征验;脸色)16、而后喻(了解)

  17、入则无法家拂士(国内;如果;同“弼”,辅助,辅弼)18、然后知生于忧患(这样以后;在,由于)

  《鱼我所欲也》

  1、所欲有甚于生者(超过;比)2、死亦我所恶(厌恶)

  3、故患有所不辟也(祸害,灾祸;同“避”,躲避,逃避)4、凡可以得生者何不用也(……的办法)

  5、非独贤者有是心也(思想)6、贤者能勿丧耳(丧失)

  7、呼尔而与之(助词;表修饰;给)8、蹴尔而与之(践踏)

  9、乞人不屑也(认为值得)10、万钟则不辩礼义而受之(如果;辨别)

  12、所识穷乏者得我欤(同“德”,感激恩德,感恩)13、乡为身死而不受(同“向”,从前;为了)

  《论语》八则

  1、学而时习之(按时;温习)2、不亦说乎(同“悦”,愉快,高兴;吗)

  3、人不知而不愠(恼恨,怨恨)4、温故而知新(旧的知识;新的东西)

  5、可以为师矣(可以;凭借)6、不耻下问(以……为耻;向人请教)

  7、默而识之(记住)8、学而不厌(满足)

  9、诲女知之乎(教,教导;同“汝”,你)10、知之为知之(就是)

  11、择其善者而从之(学习)12、不愤不启(启发,开导)

  13、不悱不发(启发)14、举一隅不以三隅反(提出;方角;类推)

  15、则不复也(答复)16、学而时习之(表顺承)

  17、人不知而不愠(表转折)18、温故而知新(表顺承)

  19、默而识之(表修饰)20、学而不厌(表顺接)

  21、择其善者而从之(表顺接)22、其不善者而改之(表顺接,就)

  23、可以为师矣(凭借)24、孔文子何以谓之“文”也(凭)

  25、必有我师焉(于之,在里面)

  14、此之谓失去本心(本来的羞恶廉耻之心)