偶看新闻海湾9000主机回路屏蔽:你不是你的头脑
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/01 16:04:30
我就是那位没有任何东西可给你却要求你打开箱子看看的陌生人。不是让你看像这则寓言里的什么箱子，而是叫你往一个更贴近你自身的地方看：你的内在。
我能清晰地听到你说：“可是，我不是个乞丐呀。”
那些没有找到他们真正财富，也就是存在的欢乐以及与它紧密联系在一起的深深的不可动摇的宁静的人，就是乞丐，即使他们有很多物质上的财富，他们四处寻找成就、安全感或爱情所残余的欢乐或满足，但是他们不知道自己不仅已经拥有了所有的这些东西，而且还拥有了比这些更为珍贵的东西。
开悟这个词听起来就像一些超人类成就的玄学，但是，它其实就是一种简单的与存在合一的自然状态。它是一种与不可衡量的、不可摧毁的事物相联系的状态。几乎矛盾的是，它其实就是你自己，然而它比你更为伟大。它找到了超越你名字和形象的真正本质。如果你不能感觉到这种联系，你就会有一种你与你自已，以及你周围的世界分离的幻象，你会有意识或无意识地感到自己就像一个独立的碎片。然后，你的内外部的恐惧、冲突和矛盾就产生了。
我喜欢佛陀将开悟简单地定义为“受苦的终结”(the endof suffering)。在这个定义里没有超人类观念的存在。当然，作为定义，它是不完整的。它仅告诉你开悟的否定性定义：受苦停止。但是，当没有受苦存在时，还剩下什么呢？佛陀对此沉默不语。他的沉默意味着他自己也没有找到答案。他下了一个否定形式的定义，所以你不会认为开悟是一个超人类的成就或不可达到的目标。尽管这样，绝大部分佛教徒仍然没有体会佛陀的苦心，仍然相信开悟是为佛而准备的，是不属于他们的，至少在此生中不属于他们。
经过上千年的滥用，“上帝”这个词在意义上变得很空洞。我有时用“上帝”这个词，但极少这样做。这里的滥用指的是人们在从未理解这个词的真谛的基础上就自以为是地去运用它，像是很了解它的样子，或是极力地反对它，好像很清楚他们在反对的究竟是什么似的。这种滥用就引发了可笑的信仰、结论以及自大的幻象，比如：我的或我们的上帝是唯一的真正的上帝，而你们的上帝则是假的，或如尼采说的“上帝死了”。
“上帝”这个词已经成了一个封闭的概念。当人们说出这个词时，他们就会想一个形象出来，也许不会是一位白胡子的老人，但是仍然还是一个置身于你之外的人或是物，同时不免是个男性或雄性的形象。
“存在”或“上帝”或其他任何文字都不能诠释这个词背后的无法言传的意义，所以重要的是这个词对你体验你内心的存在是一个帮助还是一个障碍。它所指向的是否是超越它本身意义的先验的现实，还是它太易于理解，而成为人们一种信念或一个偶像呢？
和上帝一样，“存在”这个词也没有解释任何东西。然而，存在是一个开放的概念，这是它的优势。它没有将一个无限的、无形的东西缩减成一个有限的实体。人们不可能构成关于存在的心智意象，也没有人能够宣称他独自拥有存在。它是你的本质，只有当你感觉到你的存在时，你才会立即领会它那个“我是”的真谛。所以从存在这个词到体验到你的存在。只是小小的一步而已。
是认同于你的思维，它使人们进行强迫性的思考。不能停止思考是一个可怕的烦恼，由于几乎每一个人都遭受着此种痛苦，但是我们又无法意识到这一点，所以这就成了一件很正常的事情。这种不停的思维活动使你无法到达与存在不可分离的内心的宁静状态。同时，它创造了一个假的自我，不断放射恐惧和受苦的阴影，在下面的章节里我们将详细讨论这个话题。
哲学家笛卡尔在写下他的名言“我思，故我在”时，他自信已经找到了真理。实际上，他表达了一个最基本的错误：将思考视为存在并且认同于思考。强迫性思考者(其实几乎每个人都是)活在一个分裂的状态，一个充满了问题和冲突的疯狂而复杂的世界、一个反映了我们大脑愈来愈分裂的世界。开悟是一个园满的境界，合一而和平的，与生命以及它所显化的世界合一，同时，与你最深的自我的未显化的生命，也就是存在合一。开悟不仅是痛苦和身心内外不断冲突的终结，而且还是不断思考的终结，这将会是一次不可思议的解放!
思维认同创造了一连串阻碍所有真正关系的概念、标记、意象、词语、判断和定义。这些东西介于你和你自己之间，你和其他人之间，你和自然之间，你和上帝之间。就是这些思维创造了一种孤立的幻象，你与其他人完全分离的幻象。
你忘却了一个基本的事实，那就是，在我们肉身表相看来是与众生分离的情形之下，你其实是与万物合一的。当我说“你忘却了”，我指的是你已经无法感受到“合一”这个不证自明的事实。也许你相信它是真的，但是你无法感觉到它是真的。一个信念也许可以被遗忘，但是，你一定要亲身验证它，它才能真正的解放你自己。
思维已经变成了一种疾病。当事情失去平衡时这种疾病就会发生。比如，体内的细胞分裂和繁殖本身没有任何错误，但是当这个过程不顾整个有机体而持续地快速增生时，我们就会得病了。
注意：如果思维被正确利用的话，它将是一个超强的工具；但是，如果利用不当，它的危害则相当大。准确地说，你不是错误地利用你的思维——通常不是你利用它，而是它在利用你。这就是疾病。你认为你就是你的思维，你的大脑，其实这是一种幻觉，这个工具已经控制了你。
你能解答一个填字谜语或制造一颗原子弹，并不能说明你利用了你的大脑。就像狗喜欢啃骨头一样，大脑喜欢思考问题。这就是为什么它要去玩填字游戏和制造原子弹的原因。你或许对这两个活动都不感兴趣，让我这样问你吧：无论何时，当你想从思维中解放出来的时候，你能做到吗？你找到了停止思考的那个按钮了吗？
那么，就是你的大脑在利用你了。你无意识地认同了它，所以你甚至不知道自己是它的奴隶。这几乎就像你在毫不知情的情况下被它所俘虏，所以你认为思考问题的这个实体就是你自己。从思维中解放出来的开始就是认识到你不是一个思考问题的实体——思考者。认识到这一点能使你很好地观察这个思考者。在你开始观察这个思考者时，一个更高层次的意识就开始被激活了。然后，你会开始意识到有很大的一片超越思想的智性，思想只是这个智性的一个小方面。你同样还会认识到所有真正重要的事情，像美貌、爱情、创造力、欢乐、内在的宁静等等，都是来自于大脑之外的。你开始觉醒了。
从你的大脑中解放出来
当某人去看病时说“在我的脑海里有一个声音”，他或她很可能就被送去精神病医院了。事实是，几乎每个人都会以相似的方式在他们的脑海中听到一种或几种声音：这就是所谓不自主的思考过程，你却没有意识到你有阻止这种独自或对话的力量。
在街道上，你可能会遇到不断喃喃自语的“疯子”。其实他做的，与你和其他“正常人”做的区别不大。只是你们没有大声说出来而已。那个声音不停地在评论、推测、批判、比较、抱怨、选择好恶等等。这种声音可能与你当下所在的情况无关，它可能是关于过去的或未来的一些事情，它可能是在回忆往昔，或是在幻想未来可能发生的事情。它经常想象事情可能会出差错，或产生不利的后果，这就是杞人忧天。
有时这种声音还会伴随着一些视觉意象或“心理电影”。即使这种声音与现在的情况相关，它也会以过去的形式来解释它。
这是因为声音属于你被制约了的大脑，它是你过去的经历以及你继承下来的集体文化思维模式的结果。所以，你以对过去的看法来判断现在的事情，一定会得到一个完全被歪曲的理解。这个声音是人类自己最大的敌人，这是毫不夸张的。许多人在大脑的折磨下度过一生，任由它攻击、惩罚，并耗尽生命的能量。这就是数不清的灾难、痛苦以及疾病产生的原因。
好消息是你能从你的思维中解放出来。这是唯一的真正的解放。现在，你可以采取第一个步骤了——经常倾听你大脑中的声音：特别关注那些重复性的思维模式，那些多年来缠绕你的“旧唱片”。这就是我说的“观察思考者”的含义，换句话说：倾听你脑袋中的声音并作为一个观察者的临在。
当你在倾听那种声音时，不要去做任何判断。不要对你所听到的声音做出判断或进行谴责，因为这样做意味着同样的声音又会从后门乘虚而入。你将会很快地认识到：那里有一种声音，而我在这里倾听它，观察它。这是一种自我存在的感觉而不是思维。它超越了你的思维。
所以当你在倾听思维时，你不仅意识到了这种思维而且还意识到了你在观察这种思维。这样，一种新的意识层面产生了。随着你倾听思维，你会感觉到在这种思维之下或之后的一种意识的存在，那就是你更深的自我。于是，这种思维丧失了它的力量而且很快地消散，因为你不再通过对思维的认同而为其注入活力。这是不自主以及强迫性思维终结的开始。
当一种思维止息时，你会在自己的心智流(mental stream)中体验到一种思维的中断——思维空白。首先，这种空白是短暂的，或许仅几秒钟，但是渐渐地它们会变得长久些。当这种空白出现时，你在内心会感觉到一种静止和宁静的状态。
于是你开始感觉到与本体合而为一的自然状态，通常这种状态受到思维的蒙蔽而模糊，多加练习之后，你的这种平和与宁静的感觉会加深。实际上，这种深度是无止境的。你同样将会感觉到一种来自你内心深处的喜悦。
这不是一种意识模糊的状态。一点都不是。在这里，意识不会丢失。完全相反，如果内心的平和是以意识水平的下降作为代价，如果获得宁静的代价是变得缺乏生命力与警觉性的话，那它们就不值得拥有。在这种内在的联结之中，你会比思维认同状态下更为警惕，更为清醒，更为临在。它同样会提升赋予你身体生命能量的振动频率。
随着你进一步深人这种“无念”的状态(东方人的说法)，你会认识到一种纯意识状态。在这种状态下，你会如此喜悦地感受你的存在：所有的思维、情绪、身体以及整个外部世界，在与你的本体比较之下，都不那么重要了。然而这不是一种自私的状态而是一种无我的状态。它超越了你的自我。这种存在实际上就是你自己，但不可思议的是，它比你还大。我在这里努力阐述的问题可能听起来荒谬甚至自相矛盾，但是我没有其他更好的表达方式了。
除了“观察思考者”之外，你还可以通过将你的注意力集中在当下这一刻，而在思维中创造那种空白。就是全神贯注于当下的时刻。这是一件非常值得去做的事情。通过这种方式，你可以将意识从思维活动中引开，并创造一种无思维的空白。在这种空白中你高度警惕，注意力高度集中，但是你没有在思考。这就是冥想的本质。
在你的日常生活中，你可通过任何日常活动来练习这种方法。比如，每次你在家中或办公室上下楼梯时，你每一步、每一刻，甚至每一次呼吸时都全神贯注，完全集中你的注意力。或者当你洗手时，关注与洗手有关的所有感觉：水的声音和感觉、手的运动、肥皂的香味等等。或者在你上车时，在你关闭车门后，停顿几秒钟并观察你的呼吸。觉察到那个宁静便强而有力的临在。这里有一种衡量你在这个实践中成功程度的标准：你内在所感觉到的平和的程度。
所以迈向开悟之途最为关键的一步是：从对思维的认同中摆脱出来。每次，当你在思维中创造空白时，你的意识就会变得更强。
某天，你可能会发现你在冲着你大脑中的声音微笑，就像你冲着孩子调皮的动作微笑一样。这意味着你不再认真地对待你思维的内容，因为你的自我意识不再依赖它。
开悟：超越你的思维
你的大脑只是一个工具。它是被用来处理特殊任务的，当这个任务完成时，你就让它处于休止状态。因此可以说，人们80％～90％的思维不仅是重复的，而且还是无用的，而且由于思维的运作障碍和消极的本质，大部分思维都是有害的。
实际上这种强迫性的思维是一种上瘾症。上瘾症的特点是什么？非常简单：你没有可以停止的选择。它甚至比你还强大。它同样给你一种错误的乐趣，而这种乐趣会最终变成痛苦。
因为你认同思考，就是说，你从思考的内容和活动中获取自我的感觉，因为你认为，如果你停止思维活动，你将不复存在。随着你逐渐长大，在你个人和文化环境的制约下，你在脑海中勾勒出了自己的形象。我们不妨把这个虚幻的自我称为小我。小我由思维话动组成，只有不断地进行思考它才能生存。“小我”这个词对不同的人来说有不同的含义，但是在这里，我所指的是错误的自我，它是我们无意识地与思维认同而产生的。
对于小我来说，当下时刻是很难存在的，只有过去和未来才是重要的。它这样颠倒是非，是因为当我们的大脑由小我掌握控制时，它是功能失调的，小我尽力使过去发生的事情复活，因为如果没有它，你将会是谁？它不断地把自己投射到未来以确保它的生存，并且在未来寻找某种释放或成就。
它会说：“某天，当这个、那个或其他的事情发生时，我就会很好、很幸福，也很平和。”即使当小我看似在关切当下时，那也不是它所看到的当下，它完全将当下理解错误了，因为它以过去的眼光来看当下。或者它把当下作为达成未来目的的手段，而这个目的，始终存在于思维所投射的未来。观察你的思维，你就会看到这种情形。
当下时刻就是解脱的关键。但是，只要你与你的思维认同，你就找不到当下。
思维的优势不过是意识演化过程中的一个阶段。我们现在就需要向下一个阶段迈进，否则，我们将会被已经演变成怪兽的大脑毁灭了。在下面的章节里我将会对此做详尽的讨论。思维和意识不是同义词，思维只是意识的一小部分。如果没有意识，思维将不复存在，但是意识的存在不需要思维。
开悟意味着超越思维，而不是下降到思维之下属于动物或植物的层面。在开悟的状态，你仍然会在有所需要时运用你的思维，但是运用思维的方式会更为集中，更为有效率。你主要为实际的目的而运用思维，但是你会从不自主的自我对话中解放出来，享有内在的宁静。当你利用你的思维时，尤其当你需要一个创造性的解决方案时，你会在思维和静止之间，思维和无思维之间徘徊。无思维是没有思维存在的意识。只有在这种方式下，你才有可能进行创造性的思考，因为只有在这种方式下，思维才有真正的力量。当思维与意识失去联系时，思维会快速地枯竭、变得疯狂和具有破坏性。
思维在本质上是一种求生的机器。攻击、防范其他的思维，收集、储藏和分析信息——这是它所擅长的，但是这些不具有创造性。所有真正的艺术家，不管他们是否知道，都是在无思维的、内在宁静的状态下进行创作。即使最伟大的科学家都声称他们的创造性突破来自于无思维状态。对美国最著名的科学家包括爱因斯坦在内的调查令人吃惊，调查结果显示，“在那个短暂的、决定性的创造本身的过程中，思维只起到小部分的作用”。所以我可以说，绝大部分人不具有创造性的简单原因，不是因为他们不懂得如何去使用思维，而是他们不懂得如何停止思维。
身体或生命的奇迹不是通过思维来创造和得以维持的。很明显，有一种比思维更重要的智慧在起作用。一个长度只有l/1000英寸的人类细胞，它的DNA里包含的指令足以填满1000本、每本有600页的书，这是如何做到的呢？我们对身体的工作原理了解得越多，我们就会越多地认识到在它之内运作的智力是多么的伟大，而我们对它的了解又是多么的少。当思维与智力联结起来时，它将会变成一个多么伟大的工具。
情绪：身体对思维的反应
大脑不仅仅是思考。它包括你的情绪以及所有无意识的心理——情绪反应模式。情绪在思维和身体的相遇处产生。它是身体对思维的反应——你或许会说它是你的思维在你身体上的反应。比如，一个攻击性的想法或敌对的想法会聚集你体内的被我们称为愤怒的能量。这时身体准备开始战斗。身体上和精神上受到威胁的想法促使身体收缩，这就是我们所谓的恐惧在身体上的反应。研究显示，强烈的情感甚至会导致身体的生物改变。这些生物改变代表着情绪的身体层面或物质层面。当然，你通常不会意识到你所有的思维模式，通常只有通过观察你的情感，你才能对它们保持意识。
你被你的思维、喜好、判断以及分析控制得越多，也就是说你的观察者意识越少的话，你的情绪能量的负荷将会越强，不管你是否意识到了这一点。如果你不能感受到你的情绪，如果你断绝了与情绪的联系，你最终会在纯生理这一层面体验到它们，它们会以生理问题或疾病的形式出现。近几年来，有许多关于此方面的文章，所以在这里我们不需要再来探讨它。强烈的无意识情感模式可能会显化成发生在你身上的外部事件。比如，我观察到那些内心充满愤怒而没有意识到这一点，也没有表达愤怒的人，更容易从言语上或身体上遭受其他愤怒的人的莫名其妙的攻击。这是因为他们散发强烈的愤怒波动，被某人无意识地接收，从而引爆了这个人自己内心潜伏的愤怒。
如果你不能容易地感受你的情绪，那么请你将注意力集中在你体内的内部能量场上。从里至外感受你的身体。这将会使你感受到你的情绪。稍后我们将会对此做详细的讨论。
如果你真的想了解你的思维，身体总是会给你一个真实的反映，所以请在你体内去看或是感受它。如果两者之间有明显的冲突，那么思维就是假的，情绪则是真实的。它虽然不是有关你是谁的终极真理，却是你当下思维状态的相对的现实。
表面的思维和无意识的精神活动之间的冲突当然是很常见的。你也许还不能把无意识的思维活动变成有觉知的，并感受到它，但它总是会以一种情绪的方式在身体上反映出来，好让你能察觉到它。运用这种方式来观察情绪，就像是去倾听或观察思维一样的。唯一的区别是，思维存在于你的大脑里，情感却具有强烈的生理成分，所以你可以在体内感觉到它。然后，你可允许情绪的存在，但却不要受它控制。你不再是你的情绪，而是一个观察者。如果你这样做，所有无意识的东西将会被意识之光所照亮。
是的。你应该习惯这样问自己：“此刻，我内在发生了什么事情？”这个问题将会把你引入正确的方向。但是，请不要进行分析，观察就可以了。请集中你的注意力在内在，并且去感觉情绪的能量。如果没有情绪存在，那么请更深地去关注你体内的内在能量场。这就是进入存在的大门。
情绪通常代表着一个被强化的以及被注入能量的思维模式，由于它的能量是蓄势待发的，所以一开始我们容易维持临在的意识而观察到它。它要控制你，而且它通常都会得逞——除非你有足够的临在意识。如果你由于缺乏临在意识而陷入无意识的情绪认同之中，这是很正常的，而且这种情绪会暂时地变成“你”。通常，在你的思维和情绪之间有一个恶性的循环：它们相依为命。思维模式通过情绪创造了一种它自己的被放大了的反应，而情绪的振动频率又一直为原来的思维模式注入了活力。
基本上来说，所有的情绪是一种原始的、无差别的情绪的变形，这种情绪源自于我们不清楚自己在名字和身体之外究竟是谁。由于它的无差别性，我们很难找到一个准确描述这种情绪的名称。恐惧可能是最贴近的一个答案，但是除了不断地感到威胁之外，它还包括一种深探的被遗弃感和不完整感。我们把它称为“痛苦”是很合适的，因为它和前面说的那种最基本的情绪一样，是无差别的。思维的一个主要任务就是反抗或消除这种情绪上的痛苦。这也是思维活动如此之多的原因，然而思维顶多也只能暂时地将痛苦掩盖住。实际上，思维越是努力去摆脱这种痛苦，痛苦就会越深。思维永远不会找到解决方案，它也不会让你找到解决方案，因为它本身就是这个问题的一部分。请试想一下本身是纵火犯的警察头目努力寻找纵火犯的情形。除非你停止从思维认同中获取你的自我感，否则你将不会从痛苦中解放出来。只有停止思维认同，你的思维才会丧失它的力量，存在才会以你原来的本性显露出来。
是的，我知道你想要问什么。
它们是与你和本体相联的本性不可分割的一部分。当思维空白出现时，感受爱、喜悦或短暂的宁静都是有可能的。对于大部分人来说，只有当感受到极大的美感、体力极度的受到挑战，或极度恐惧时，才能引起思维的暂时失语，这时，思维空白才会产生。当这种思维空白产生时，突然，你就会感受到你内心的宁静，在这种宁静状态中，有一种微妙的但很强烈的欢乐、爱与平和。
通常，这种时刻是很短暂的，因为大脑很快就会恢复它嘈杂的、被我们称为思维的活动。除非你将自己从思维中解放出来，否则爱、欢乐以及平和不会持久。但是它们不是我所谓的情绪。它们处在一个比情绪更深的层面。所以你需要完全地意识到你的情绪，才能感受到它们。“情绪”字面上的意思是“干扰”。这个词缘于拉丁文“emovere”，它是骚扰的意思。
爱、喜悦与平和是深刻的存在状态，或是内心与存在联结时的三个方面。在这种状态下，它们没有对立，这是因为它们都源自于思维之外。但情绪则不同，它属于二元思维的一部分，受制于对立法则。简而言之，就是有好必有坏。所以在未开悟的、与大脑认同的状态，我们称为“喜悦”的东西，只不过是痛苦和欢乐轮流交替时短暂的欢乐而已。欢乐总是衍生于你之外的事物，而喜悦是由内而生的。今天让你欢乐的事情，明天可能会让你痛苦，或者它将会离你而去，所以一旦失去它，你将会感到痛苦。而且，我们通常称为爱的东西可能是一种短暂的欢乐和兴奋，一种沉溺牲的需求。可能瞬间就向其相反的方向发展。许多爱情在经历起初的激情之后，会在爱与仇恨、吸引和攻击之间徘徊。
真正的爱不会让你感到痛苦。此话怎讲？它不会突然间就变成仇恨，当然真正的喜悦也不会转变成痛苦。如我说过的一样，即使在你开悟之前——在你将自己从你的思维中解放出来之前，你可能会短暂地感到真正的喜悦、真正的爱或者深沉的内在平静。这些是你真正本性的一些方面，即使在一个正常的爱情关系中，你也会感受到一些更为真实而不朽的东西的存在，但是它们是短暂的，很快就会因思维的介入而消失。这就像你曾经拥有某种很珍贵的东西却突然失去了它，或者你的大脑告诉你这只是一种幻象。实际上，这不是一种幻象，而且你不能失去它。它是你本性的一部分，它会受思维的影响但永远不会被思维破坏。即使天空乌云密布，太阳也不会消失，它仍然在云层的另一边。
所有的欲望都来自于思维在外部环境或未来寻找拯救或满足，以代表存在的喜悦。只要我有思维，我就会有欲望、需要、执著、厌弃等，离开了这些就不会有“我”的存在。在这种情况下，即使我渴望得到自由或开悟，那也是在未来寻求满足或完整的一种欲望。所以不要努力解放你的欲望或试图“达到”开悟的境界。请关注当下，并成为你思维的观察者。不是引用佛的话，而是变成佛，成为觉醒的人，这才是“佛”这个词的含义。
人类一直以来就遭受着痛苦，从他们进入了时间和思维的领域，并丧失了对存在的意识，被痛苦折磨了亿万年，从那时起，他们将自己看成是宇宙中无意义的碎片，断绝了自己和源头及他人之间的联系。
只要你认同思维，也就是说，你在无意识的情况下，痛苦就是不可避免的。在这里我主要谈论情绪上的痛苦，这也是造成身体上的痛苦和身体上的疾病的主要原因。怨憎、仇恨、自卑、内疚、愤怒、抑郁、嫉妒等等，即使是最为轻微的不快都是痛苦的各种表现。并且，每一次的欢乐或情绪的高涨在其内部都会孕育着痛苦的种子，痛苦是这些欢乐的不可分割的对立面，它随着时间的流逝自然会显露出来。
任何通过服用药物来达到情绪兴奋的人都知道，这种情绪高潮最终会转变为低潮，这种欢乐终会转变成某种形式的痛苦。许多人从自己的经验中同样能体会到，爱情关系是如何轻易地、快速地从快乐的源泉转变成痛苦的源头。从一个更高的角度来看，正、负两极是一体两面的，都是潜在痛苦的一部分，而这种潜在痛苦与思维认同的小我意识状态是如影随形的。
你的痛苦有两个层次：现在产生的痛苦和过去产生的，但现在仍遗留在你的思维和身体内的痛苦。停止创造当下的痛苦并且瓦解过去的痛苦——这是我下面将要谈的内容。