不冒险是最大的冒险
我曾经参加过一个企业界的顶尖精英聚会，席间聊到为什么职业经理人很少成大老板？大家各抒己见，其中一个朋友答道：职业经理人都是高智商，高情商，但老板往往是胆商第一。
朋友的话一出口，大家拍案叫绝！这话说得一点不错，职业经理人因为高情商、高智商，做事往往想的特别通透，难免畏首畏尾。而这种行事风格，只会使好机会擦身而过。
海尔总裁张瑞敏先生说：“如果有50%的把握就上马，有暴利可图；如果有80％的把握才上马，最多只有平均利润；如果有100%的把握才上马，一上马就亏损。”
在现代社会，不敢冒险就是最大的冒险。没有超人的胆识，就没有超凡的成就。胆商是使人从优秀到卓越的最关键的一步。
回头看看当初读书的同学，你会发现，往往成绩最好的，进社会混的很差；成绩很差，胆大的，却混的风生水起。知识分子当年抱怨脑体倒挂，说不三不四的人发了财。现在看来也是很公平的。你不敢冒风险，你就没有机会。古语讲：人有多大胆，地有多大产。成功的路上风风雨雨，坎坷与荆棘密布，唯有勇者胜。
很多成功者为什么能白手打天下，就是因为有敢为天下先的超人胆识。
比尔．盖茨靠什么法宝建立了他的微软帝国？他为何在竞争激烈的现代经济中独占鳌头而历久不衰？
在比尔．盖茨看来，成功的首要因素就是冒险。在任何事业中，把所有的冒险都消除掉的话，自然也就把所有成功的机会都消除掉了。他自己的一生当中，最持续一贯的特性就是强烈的冒险天性。他甚至认为，如果一个机会没有伴随着风险，这种机会通常就不值得花心力去尝试。他坚定不移的认为，有冒险才有机会，正是有风险才使得事业更加充满跌宕起伏的趣味。
他是一个具有极高天分、争强好胜、喜欢冒险、自信心很强的人，他在本行业的控制力是惊人的，以致有评论说：微软公司正在屠杀对手，看来似乎几近垄断软件工作。
事实上，对冒险精神的培养，比尔．盖茨从学生时代就开始了。他在哈佛的第一个学年故意制定了一个策略：多数的课程都逃课，然后在临近期末考试的时候再拼命地学习。他想通过这种冒险，检验自己怎么花尽可能少的时间，而又能够得到最高的分数。他做得很成功，通过这个冒险他发现了一个企业家应该具备的素质：如何用最少的时间和成本得到最快最高的回报。
他总是在培养自己好斗的性格，因而被人骂做“红眼”（人在紧张时肾上腺素冲进眼睛，导致眼睛通红）。久而久之，他成为令所有对手都胆怯的人物，因为他绝对不服输，绝对不会退缩，绝对不会忍让，更不会妥协，直到他自己取得了胜利。这种个性成为他创业时期的最明显的特征，他令一个个对手都败在了自己的手下。
但是他同时又是一个最不满足的人。到了２０世纪９０年代，他已经成了世界首富，但是不满足的心理依然驱动着他继续自己的冒险事业。他在一次接受记者的采访时说：“我最害怕的是满足，所以每一天我走进这间办公室时都自问：我们是否仍然在辛勤工作？有人将要超过我们吗？我们的产品真的是目前世界上最好的吗？我们能不能再加点油，让我们的产品变得更好呢？”
比尔．盖茨最喜欢速度快的汽车和游艇，他私人拥有两部保时捷汽车和两艘快速游艇，毫无疑问这是他不断锤炼自己的冒险性格的工具，他因而经常接到超速的罚单。
一个人驾驶汽车到沙漠旅行，一个人驾驶飞机飞越崇山峻岭，一个人驾驶游艇遨游大海，这都是比尔．盖茨常做的。
风险可能会导致你失败，但也会使你获得意想不到的收获，不冒风险看似安全，但它只会使你的一生在平庸中度过。
两颗相同的种子一起被抛到了地里。
一颗这样想：我得把根扎进泥土，努力地往上长，要走过春夏秋冬，要看到更多美丽的风景……
于是，它努力地向上生长。在又一个金黄色的秋天，它变成了很多颗成熟的种子。
另一颗却这样想：我若是向上长，可能碰到坚硬的岩石；我若是向下扎根，可能会伤着自己脆弱的神经；我若长出幼芽，可能会被蜗牛吃掉；若开花结果，可能被小孩连根拔起；还是躺在这里舒服、安全。
于是，它瑟缩在土里。一天，一只觅食的公鸡过来，三啄两啄，便将它啄到肚子里。
在慨叹两颗种子迥然不同的命运时，我们惊讶地发现这样简单的道理：越是想安于现状，越不能安于现状，因为各种偶然的因素使你的周围充满风险。相反，坚定地树起奋发向上的信念，敢于冒险，敢于承受岁月的风风雨雨，就一定会拥抱令人羡慕的成功。鲁迅先生说，世上本没有路，走的人多了，也就成了路。成功永远属于敢于第一个吃螃蟹的人。
在这个世界上，每天都有许多天才默默无闻地走进了坟墓。而导致他们一生碌碌无为的最关键因素就是他们不敢冒险。他们没有勇气接受人生的挑战。罗斯福说：“在人的一生中，没有什么可值得害怕的，唯一值得害怕的，只是害怕本身。”
一个年轻人离开故乡，开始创造自己的前途，要去实现人生的梦想，他动身的第一站，是去拜访本族的族长，请求指点。他对族长说：我的一生不能平庸，我不愿与草木同朽，我要与日月同辉，我要建立丰功伟绩，我该如何去做？老族长正在练字，他听说本族有位后辈开始踏上人生的旅途，就写了３个字：不要怕。然后抬起头来，望着年轻人说：“孩子，人生的秘诀只有６个字，今天先告诉你３个，供你半生受用。”１０年后，这个年轻人已建立起了一个超级商业王国，取得了巨大的成就。归程慢慢，到了家乡，他又去拜访那位族长。他到了族长家里，才知道老人家几年前已经去世，家人取出一封密信对他说：“这是族长生前留给你的，他说有一天你会再来。”他这才想起来，１０年前他在这里听到人生的一半秘诀，拆开信封，里面赫然又是３个大字：有何怕？
每个人来到这个世上，早已经被宣判了死刑，只是我们不知道是什么时候，以什么方式来结束我们的生命而已。每个人最终都是要死的，反正大不了也就一死。死是一个人一生中的最难。既然我们最终都会去面对这人生中的最难，那还有什么困难是我们所不能面对的呢？在短暂的人生旅途中，困难、失败又算得了什么？最重要的是我们曾经放手去拼搏过，去尝试过，去奋斗过！
据社会学专家预测，未来的社会将变成一个复杂的、充满不确定性的高风险社会，如果人类自由行动的能力总在不断增强的话，那么不确定性也会不断增大。各种变化已经在我们身边悄然出现，勇敢地投身于其中的人也越来越多了。竞争意识的萌发，使敢于冒险的人们有了危机感，主动应对各种风险。缺乏竞争意识、忧患意识，安于现状、不思进取的人们，如果还没有被惊醒，就会被时代所抛弃，被前一种人远远甩在后面。 同类文献链接：
《不冒险是最大的冒险》
(2009-09-29 21:55:32)
转载 标签： 健康
特此申明：纯属个人观点，未经同意不得转载或出版
第一章 “不冒险”，意味着自我禁锢
中国人喜欢求同而不喜欢冒险，“枪打出头鸟”、“出头的椽子先烂”等俗话，被很多人奉为处世箴言。“不冒险”的思维，最早可见于孔夫子的“中庸”思想。“不冒险”思维表现为不敢为天下先，所以一般而言，中国少有敢“第一个吃螃蟹”的人。很多人的谨小慎微，竟到了有梯子放在面前也不敢顺着爬上去的程度，可见“不冒险”思维对其影响之深。这可不是什么好事，“不冒险”，意味着自我禁锢。
1.庭院里跑不出千里马
人不可能总在父母的保护下生活。血缘关系不可能总作为输送养料的脐带，家庭背景不可能再决定个人的地位，关系网不可能常发挥救生圈的作用。俗话说得好，庭院里跑不出千里马。一个人如果总沉溺在家庭的脉脉温情之中，不敢外出闯荡，平庸必然成为其人生的基调。
面对新事物时，人或多或少总会感到害怕，究其原因，主要是对未知的事物感到难以控制，对新事物缺乏了解，更无法预期其对自己的最终影响是什么——每当事物超出了自我的控制范围，人就会感到苦恼。
一个人如果长期囿于自己安逸的“小天地”，日复一日地重复一样的生活，缺少接触外部新事物、新信息的意识和愿望，缺少磨练自己、挑战人生的心气儿，思维就容易僵化，性格就容易怯懦，就难有应对突然变化的能力。
刘小华是家中的独子，父母对这个孩子都特别宠爱，捧在手里手里怕摔了，含在嘴里怕化了；冷天怕冻着，热天怕晒着，有个头疼脑热，就担心得不得了；所有的事情总是给安排得妥妥当当，稍有危险的事统统不让他做，一切以安全保险为先。
终于，小华在父母的呵护下长大了，高中毕业后面临考大学的问题。有一天，老师让小华考虑一下填报大学专业的事情，并赶快把志愿表交上来，这可难倒了小华：热门专业怕考不上，冷门专业怕毕业后找不到工作，怎么办呢？想了又想，小华终于做出了“决定”，就是不考大学，呆在家里让父母托关系找门路给他找份工作，这样就可以呆在父母身边而不用发愁任何事情了，也不用担心任何不安全的因素了，这样最保险。
他的父母知道后，一下子懵了，没想到一味追求最安全保险的做法，让孩子变成了这样！他们现在不禁担心起来：等他们百年之后，小华该怎么办呢？
庭院里跑不出千里马，而只会产生毫无用处的驽马。这不仅是刘小华的悲剧、刘小华父母的悲剧，更是无数视“保险”“安全”为最高处世原则的人的悲剧。
人不可能总在父母的保护下生活。血缘关系不可能总作为输送养料的脐带，家庭背景不可能再决定个人的地位，关系网不可能常发挥救生圈的作用。俗话说得好，庭院里跑不出千里马。一个人如果总沉溺在家庭的脉脉温情之中，不敢外出闯荡，平庸必然成为其人生的基调。
不是所有的事情都是安全最好，保险最好。一个人长期依偎在父母身力，每说一句话都要看看周围人的眼色，特别是父母对自已的反应，这就是导致他遇事谨小慎微，工作循规蹈矩。如果人们都守着自己的家“不出门”，依靠父母和家庭的支持生活，就会如刘小华一样，到父母百年之后可能自己都不能独立自主，一生只能落得个碌碌无为。
庭院里跑不出千里马，要大胆地走出家门，到外面的世界闯荡。一个人若处于不断变化的环境中，接触一些新的信息，他就敢想敢说，敢于向传统观念挑战，敢于冒险，敢于创新。他可以思路大开，把自己在不同环境中观察到的东西加以比较，找出规律，并以此预测未来，发现社会的“大趋势”（因为社会总是处于平衡的运动中，某些地方的今天，往往是另一些地方的明天）。
现代创新人才少有“躲进小楼成一统”的，他们多在闯荡中形成，这不仅是逻辑的推论，更是历史的事实。在英国，有人曾统计过，最富有创新意识和创新精神的人，绝大多数是生长在外地的人。以“创新”著称于世的美国人，很少有一生固守一地的，所以人们讲美利坚民族是一个“无根”的民族。在改革后的我国农村，先富起来的农民中有不少是复员退伍的军人和跑外的人，他们广见博识，对党的政策反映敏感，领会得快。
有道是“宝剑锋从磨砺出”，一个人离开家园奔走四方，必然会遇到许多新问题，要适应新环境，要解决新问题，这就逼迫他增长见识和本领。学习会成为一种自动自发的行为。新的知识的输入，不仅增大他的知识存储量，而且，使他原有的知识发生“化学反应”引起知识膨胀；广泛的社会交往使他思路开阔，乐于接受新东西；工作、职业和地点的变化，加强了他对环境的适应性，有利于对变化无常的社会作出反应；远离父母，使他失去靠山，养成独立生活的习惯，有利于培训决策能力和果断性；选择职业自由度的加大有利于用其所长，发挥自已的优势。 哈哈儿娱乐网z3I!X[1]jtD9U%X
面对未知的事物，你是消极地逃避，还是勇敢地面对？你的态度将决定你人生。不冒险是最大的冒险，要成为“千里马”，就应该离开庭院，到广阔的草原上“撒野”！
2.活得最保险也就最平庸
如果一个人只想安安稳稳地过一辈子，看似对生命负责，实际是对人生不负责，因为他拒绝尝试，自闭成功之门。心中只有“保险”，处事不冒一丝风险的人，终其一生也享受不到真正成功的快乐和幸福的滋味。一定要记住，在湍急的生活激流中，活得最保险也就最平庸。
古时候有个人，凡事讲求稳妥。
在别人上山打猎时，他总推脱不去，宁愿躲在家里睡懒觉。有的猎人打到兔子后会问他：“假如你和我们一起去多好，为什么不去呢？”
这个人说：“我想去，但怕兔子跑得快，跟不上它。”
别人合力猎到了一只老虎，有人又为他可惜：“假如你和我们一起去打老虎多好，为什么不去呢？”
这个人说：“老虎凶猛异常，一不小心就会被它吃掉。”
别人就说：“你不敢追兔子，不敢打老虎，那你注定成不了猎人了。那做农夫也不错呀！”
于是这个人种起了地。
但是，当别人下地干农活时，他宁愿在家里睡懒觉。
有的农户种高粱，问他：“你怎么不种高粱呢？”
这个人说：“高粱最怕涝害，雨水多了怎么办？”
有的农户播种水稻，问他：“你怎么还不种水稻呢？”
这个人说：“水稻最忌干旱，假如干旱了怎么办？”
有的农户种植棉花丰收了，于是说：“明年你也种棉花吧。”
这个人说：“棉花最忌虫害，如果出现虫害怎么办呢？”
最后这个人穷困而死。
故事里的这个人，可谓树叶掉下来捂脑袋——过分小心，不冒任何风险，到头来只会什么也做不成，什么也不是。现实生活中这样的人很多，处世“怕”字当头，不敢越雷池半步。他们不敢笑，因为怕冒愚蠢的风险；他们不敢哭，因为怕冒被耻笑的风险；他们不敢向他人伸出援助之手，因为怕冒被牵连的风险；他们不敢暴露感情，因为怕冒显露本心的风险；他们不敢爱，因为怕冒不被爱的风险；他们不敢希望，为怕冒失望的风险；他们不敢尝试，因为怕冒失败的风险。“稳妥”、“安全”的原则成了他们自缚的“茧”，他们被自己的犹豫、猜疑所禁锢，毫无果敢、潇洒可言，不由自主地沦为丧失自由的奴隶。他们的可悲之处在于，面对未来，不去想“一万”，总去想“万一”，越想越怕，结果无数的可能性就在犹豫和等待中化为乌有！
丽兹·罗曼·加勒最初在《华尔街日报》波士顿分社就职。有一天，报社派她去纽约工作，担任那里的分社长。这是个绝佳的机会，加勒可以因此承担更多的责任，取得更大的成绩。可是，加勒对于是否接受这样的工作安排犹豫不决：一则在波士顿她的丈夫刚成为一名律师，两个人刚在这里扎下了根；二则当时报社还没有过女性分社长。于是，为保险起见，加勒最终没敢接受公司的建议。
加勒做出决定后，报社觉得她是那种“给了机会也不敢用”的人，是没有成大事希望的人，站在组织利益的立场上，报社的确没有必要为面对机会却拿不出热情的员工考虑，毕竟渴望工作的人多得不计其数。对于加勒来说，放弃到外地工作的机会，尽管是综合各种情况后做出的“最合理”选择，但她的事业因此受到了严重干扰：报社对她失去了兴趣和关注，以后再也没有这样的事情发生了。一句话，加勒与成大事的机会失之交臂。
后来，加勒对此颇有悔意，她在《哈佛女人》中自我总结道：“我太害怕冒险，我太害怕失败，太过担心婚姻生活出现问题……”
如果一个人只想安安稳稳地过一辈子，看似对生命负责，实际是对人生不负责，因为他拒绝尝试，自闭成功之门。心中只有“保险”，处事不冒一丝风险的人，终其一生也享受不到真正成功的快乐和幸福的滋味。一定要记住，在湍急的生活激流中，活得最保险也就最平庸。
3.苟且因循永无出头之日
世界上有太多的人在糟蹋自己的潜能和才干，每当遇到未知的机遇和挑战，他们总习惯性地躲开，因为他们不敢冒险。有些年轻人常想，我不想做一个“一流人物”，我只要保住现在的饭碗。这种的想法一点也不可取：世界上没有一件伟大事业是得过且过、不求进取的人做成的，换句话说，苟且因循永无出头之日。
在《唐僧的马》中，作者洁岛讲了一个耐人寻味的故事：
唐太宗贞观年间，长安城西的一家磨房里，有一匹马和一头驴子。他们是好朋友，马在外面拉东西，驴子在屋里推磨。
贞观三年，这匹马被玄奘大师选中，出发经西域前往印度取经。
十七年后，这匹马驮着佛经回到长安。它重新见到了驴子朋友。老马谈起这次旅途的经历：浩瀚无边的沙漠，高入云霄的山岭，热海的波澜、那些神话般的境界，使驴子听了大为惊异。
驴子惊叹道：“你有多么丰富的见闻呀！那么遥远的道路，我连想也不敢想。”
“其实，”老马说，“我们跨过的距离是大体相等的，当我向西域前进的时候，你一步也没停止。不同的是，我有一个遥远的目标，按照始终如一的方向前进，所以看到了一个广阔的世界；而你被蒙住了眼睛，只围着磨盘打转，所以永远也走不出这个狭隘的天地。”
这个故事的启示是，苟且因循永无出头之日，年轻人要做敢于冒险远征的“马”，不做得过且过、“与世无争”的“驴”。
现实生活中，绝大多数胸无大志的人之所以贫穷，是因为他们太善于自我麻醉了，他们不愿意尝试改变。他们所希望的只是过一种安逸的生活，尽情地享受现有的一切。在他们看来，为什么要去拼命地奋斗、不断地流血流汗呢？何不去享受生活并安于现状呢？
世界上有太多的人在糟蹋自己的潜能和才干，每当遇到未知的机遇和挑战，他们总习惯性地躲开，因为他们不敢冒险。有些年轻人常想，我不想做一个“一流人物”，我只要保住现在的饭碗。这种的想法一点也不可取：世界上没有一件伟大事业是得过且过、不求进取的人做成的，换句话说，苟且因循永无出头之日。
约翰和比尔是两兄弟，在母亲不幸辞世后，各自得到一个可怜的零售店。微薄的资金，简陋的小店，出售一些罐头和汽水之类的食品，一年下来，利润微乎其微。
哥哥约翰不甘心这种贫穷的状况，就和弟弟比尔商量，寻找发财机会：“我们的经营好像有问题，是否应该改善一下呢？”
弟弟比尔不以为然地回答：“我觉得现在的状况还可以，父母一直都是这样经营的，能有什么问题？”
虽然弟弟不同意也不想改变现状，但哥哥约翰仍不甘心，他决定到大城市考察考察。有一天，他来到一家商店门口，发现这家店铺顾客盈门，生意非常红火。在商店门外的墙上，一张醒目的红色告示写道：“凡是来本店购物的顾客，请把发票保存好，到年底可凭发票免费获取总票额3%的商品。”
约翰终于明白这家商店生意兴隆的原因了：顾客就是贪图年底那3%的免费商品。他一下子兴奋起来，回到自己的店铺，立刻在门外贴上醒目的告示：“本店自即日起，全部商品让利3%，并保证所售商品为全市最低价。如达不到最低价，顾客可到本店找回差价，并有奖励！”
这一促销措施一出，约翰的商店很快生意红火，出现了购物狂潮。借这个机会，约翰在市里发展了十几个店铺，占据了几条主要的街道。此后，他的店铺迅速扩大，南到阿尔卑斯山，北到弗伦斯堡，到处都有他的商店，约翰也随之成为百万富翁。
弟弟比尔怎么样了？一开始他固守着原有的一家小店，后来在竞争中他的店终于倒闭，最后，比尔不得不靠哥哥约翰的接济过日子，他终于尝到了苟且因循导致的苦果。
其实，说所有的穷人都不求上进也有些绝对。有些穷人在内心也渴望实现自己的抱负，但是他们没有勇气把这种对成功的幻想拿到现实中去检验，而没有得到及时支持和强化的抱负，就像是一个被拖延的决定，随着愿望和激情一次次被否定，它要求被认同的呼声也越来越微弱，最终的结果就是理想和抱负彻底消亡。在穷人这个群体当中，因为不敢冒险、不愿改变而导致抱负消亡、理想失灭的人，实在太多了！
苟且因循永无出头之日。如果你只想着保住饭碗，每月领取又显得工资，那很遗憾，你只能继续生活在穷人群体之中！
4.一味求稳必然无所作为
诺贝尔经济学奖获得者、美国管理学家西蒙认为，人的理性具有局限性，决策理性充其量是一种“有限理性”。人的理性是有限的，因此做事不可能万无一失，一味求稳必然无所作为，这是人们不得不面对的问题。须知，等到所有条件都成熟了，成事的机会也就错过了。
《为学》中有这样一个故事：
四川的边境上有两个和尚，其中的一个贫穷，其中的一个富有。
穷和尚对富和尚说：“我想去南海，怎么样？”
富和尚说：“您靠什么去呢？”
穷和尚说：“我靠着一个水瓶、一个饭钵就足够了。”
富和尚说：“我多年来想雇船而往下游走，还没有能够去成。您靠这些东西就能去吗？”
到了第二年，穷和尚从南海回来了，把经历告诉富和尚。富和尚显出了惭愧神色。
四川边境距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达，可是穷和尚到达了……
这个故事的寓意是，一味求稳必然无所作为！
难道不是吗？穷和尚敢于冒险，在有了基本条件的情况下勇敢行动，他成后来居上的成功者；而富和尚不敢冒险，只想等一切条件都成熟了再出行，结果他始终将自己的美好愿望搁置在脑后，虚度了几年大好光阴！
成功者不会等到万事俱备，不会一味求稳。很多“聪敏人”就是在求稳的心态影响下失去了成事的机会。机会像颗蒙尘的珍珠，让人无法看清它珍贵的本质。成功者不会等到尘埃完全消散才去拾起珍珠，他们往往会先出手，因为他们懂得做事不可能万无一失，求稳意味着裹足不前。
诺贝尔经济学奖获得者、美国管理学家西蒙认为，人的理性具有局限性，决策理性充其量是一种“有限理性”。人的理性是有限的，因此做事不可能万无一失，一味求稳必然无所作为，这是人们不得不面对的问题。须知，等到所有条件都成熟了，成事的机会也就错过了。
在现实生活中，被不冒险的求稳心态所害的人和事很多，我们只举一例。
某公司一职员向老板面陈意见：“老板，美国总统布什今天已经下令攻打伊拉克了，据此我认为明天石油价格会暴涨。您看我们是否立即买进石油？”
老板皱了皱眉头，语带责怪地说道：“你这人就是不踏实，还没弄明白明天石油是否真会涨价，就要买进了？万一明天石油不涨价怎么办？我看还是等到明天真涨价了后再说吧！”
第二天，石油价格果然暴涨，老板着急了，忙叫来那职员，吩咐道：“快以每桶90美元的价格大量买进石油！”
职员回答：“可是，老板，最好的出手机会已经失去了——现在石油价格已经突破每桶99美元了！”停顿了一下，他小心地补充道：“但据我分析，明天使用还会暴涨，所以现在即使以每桶99美元的价格买进，我们也不会吃亏的。”
老板习惯性地皱起眉头，紧盯着职员，数落道：“我说了多少次了，做人要踏实一点，可你就是不听！你难道真有这么大的本事，能保证明天石油价格一定会继续暴涨吗？还是等明天看明白了后再决定吧！”
职员灰溜溜地出去了。
次日，石油价格继续暴涨，而这个公司依然没能买进石油……
行事虽然要看条件，但条件却是在动态中不断地变化、慢慢成熟起来的，如果硬要等到所有条件都成熟才行动，也就没有了成事的机会。如果上面这个官僚气十足的老板不能记取这个教训，等待他的，必然是失败的命运！
有人问张瑞敏，海尔搞得那么好，你们是怎么做决策的？张瑞敏回答：“我们海尔永远是有50％的把握就上马。”他还说：“有50％的把握就上马，获得的是巨大利润；有80％的把握上马，获得的是平均利润；有100％的把握上马，一上马就死。”张瑞敏实际在告诉人们，在条件不成熟的情况下要学会模糊决策，并大胆地进行尝试；一味求稳必然无所作为，不能等到一切都弄明白后再说，更不能等到条件完善成熟后再做。
5.预留退路就没有出路
很多人在开始做事的时候，往往给自己留有一条后路，作为遭遇困难时的退路，这种做法看似谨慎，其实却有极大的隐患：预留退路就没有出路。人总是有惰性的，当知道自己还有退路时，勇往直前的劲头就没有了，做事情也不会全力以赴，成事的几率必然大打折扣。
有些人之所以没有成功，就是因为他们为自己预留了退路。
预留退路，其实是在为事情不成做思想准备，也就是在设想失败的结局，尽管有人会说，“我这是行事稳健的表现，正所谓‘未思进先思退，未思成先思败’”，听起来似乎很有些道理，但是心理学里的“潜意识”理论告诉我们，如果一个人在开始做事的时候脑子里就存在着失败的念头，时时准备知难而退，那他很可能就会失败。
比如，穷人在做一笔投资的时候，往往会想着怎么样先预留后路，以及怎么样可以在失败后转变自己的方向。其实从这个方向上就可以知道，他不打算做了一定要成功，只是在想“万一不成功怎么办——还有一条退路”，所以他永远在找退路，最后真的如他所预期的那样，落败而走退路。
很多人在开始做事的时候，往往给自己留有一条后路，作为遭遇困难时的退路，这种做法看似谨慎，其实却有极大的隐患：预留退路就没有出路。人总是有惰性的，当知道自己还有退路时，勇往直前的劲头就没有了，做事情也不会全力以赴，成事的几率必然大打折扣。
“给自己留条退路”成为很多人掩饰自己出发点不高的最好“理由”：考不上大学，可以读高职；考不上高职，可以读技校；没工作，可以干“个体”……人们整天在为自己编制所谓“不错”的退路，从而失去斗志，失去进取心，也失去了自我。
一生的成败，全系于意志力的强弱。具有坚强意志力的人，敢于冒险，敢于拼搏，遇到任何艰难障碍，都能克服困难，消除障碍，玉汝于成。但意志薄弱的人，总习惯为自己预留退路，一遇到挫折，便寻求退缩，最终归于失败。
成功的欲望有多大，成功的机会就有多大。“心态决定命运”，这句话很有道理。面对新选择、新任务、新挑战时，一个人只有抱定“我一定要做到”而不是“不行怎么办”的态度，理想才会实现。
史书记载，项羽带领两千兵将，三天粮草，渡漳河去与强大的秦军作战。全军渡河后，他下令打碎蒸饭的釜，凿沉全部船只，表示这一仗如不打胜决不生还。战士们自知已无退路，于是拼命杀敌，经过九次血战，终于打败了秦军。这就是“破釜沉舟”一词的由来。
试想，如果当初项羽不“破釜沉舟”，士兵们抱着“姑且一战，不行就退”的心理上阵，这一仗一定会凶多吉少。项羽切断了一切退路，才让士兵们知道“不成功，则成仁”，才逼迫他们取得胜利。
很多青年在开始做事的时候，就是缺乏“破釜沉舟”的狠劲儿，往往便给自己留一条后路，作为遭遇困难时的退路。这样怎么能够成就伟大的事业呢？不给自己留退路，才有助于自己潜能的发挥。
斯蒂芬·威奇做着经营农具的买卖，这种小本生意只能解决一家人的温饱问题。为了让妻子和孩子过上富足的生活，威奇决定去底特律一家经营农具的公司去工作。
到达底特律后，威奇找了家旅馆住下。他一个人静静地躺在床上默想，突然想到自己为什么这么无能，他问自己：“失败为什么总属于我？”
威奇自知不是一个绝顶聪明的人，但也并不比身边那些成功的人差，突然，他想到小时候父亲说过的一句话：“害怕失败，预留退路，你就一定会失败！”是啊，自己的缺点就是太害怕冒险，太杞人忧天了！做一件事总是担心这担心那，总会考虑失败后怎么办，而且做事前总是爱给自己留退路，如果把那些精力花在正经事上，或许自己早就不是现在这样子了。
威奇恍然大悟，过去的自己总是在自寻烦恼，他认识到一个很重要的问题——预留退路就没有出路，他决定今后做事一定不去想不利的结果。
第二天上午面试，威奇保持着良好的心态，不去想不成功的事。他表现得很自信、很自如，把自己在农具方面的经验展示得淋漓尽致，结果他当场被录取了。
斯蒂芬·威奇的经历告诉我们，一个人做事，须牢记“预留退路就没有出路”道理，抱着“破釜沉舟”的决心，勇往直前，遇到任何困难、障碍都不能后退；有了决心，才能充分发挥才智，克服种种艰难，在事业上作出伟大的成就。
每个人都渴望成功，渴望自己的前路一片辉煌。追求成功的你，请自我设问：在做事之前，我是否也像“聪明人”一样，给自己预留了退路？如果答案是肯定的，那你就不是一个“潜在成功者”，预留退路就没有出路，你的成功之路已经被退路悄悄掩盖！
6.安于现状是在“逃避成功”
有些人对现状心满意足，一心一意想要将其维持下去。然而，维持现状这种观念是对人生采取“守”的态度，它终究是一种消极的态度，而没有积极向前、超越自己的动力，这会导致个人成长的停顿。因此，安于现状是在拒绝进步，是在“逃避成功”。
现实生活中，很多有本事的人之所以没有大成就，不是缺乏条件和机遇，而是因为他们太容易满足而不求进取。这些人大多有这样的想法：“我现在的生活充满喜悦和满足，以后要怎么做才能维持目前的这种状态呢？”殊不知，这种自守的心态会使其停滞不前——他们更没意识到，安于现状是在“逃避成功”。有谁会“逃避成功”呢？有，的确有。作曲家谭盾在美国求学时，就曾遇到一个这样的人。
1986年刚到美国时，尽管有哥伦比亚大学提供的奖学金，谭盾仍必须到街头拉小提琴卖艺来赚钱。和他一起卖艺的，是一位熟识的黑人琴手。他们非常幸运地“抢到”了一个最能赚钱的好地盘——一家商业银行的门口。
过了一段时间，谭盾卖艺赚到了一些钱后，就和那位黑人琴手分道扬镳了，因为他没有忘记自己来美国的目的是学习声乐，而不是卖艺赚钱。因此，他将全部时间和精力都投入到提高音乐素养和琴艺之中……
一转眼十年过去了。一天，谭盾偶然路过那家商业银行，惊奇地发现那位黑人琴手仍在那里卖艺。黑人琴手看见谭盾时很高兴，说道：“兄弟，多年不见啦，你还好吧？现在在哪里拉琴啊？”谭盾说了一个很有名的音乐厅的名字，黑人琴手的表情很漠然，似乎没听说过那个音乐厅，他问道：“那家音乐厅的门前也是个好地盘，也很赚钱吗？”
原来他想当然地认为谭盾和他一样，仍在这样或那样的公共场合卖艺赚钱。他哪里知道，再次出现在他面前的谭盾，已是一位国际知名的音乐家，不再需要卖艺赚钱！
在现实生活中，很多人就像黑人琴手一样，死守着“最赚钱的地盘”不放，甚至沾沾自喜，洋洋得意。其实在谭盾这样的成功者看来，他们不仅没什么可自得的，反而令人同情：安于现状让他们远离了成功，远离了骄傲的人生！
有些人对现状心满意足，一心一意想要将其维持下去。然而，维持现状这种观念是对人生采取“守”的态度，它终究是一种消极的态度，而没有积极向前、超越自己的动力，这会导致个人成长的停顿。因此，安于现状是在拒绝进步，是在“逃避成功”。
“只要能安稳地过一辈子就行了”“只要生活过得去就好，不必过于苛求”，如果一个人始终抱着这种念头工作、生活，成功只会离他而去。失败的人有失败的心态，成功的人有成功的心态，心态影响思想，思想影响行为，行为决定命运，这是一连串的因果效应。求成功，自然也要有强烈的成功心态，连想成功的心态都没有，是不可能成功的！
对多数人来说，“来斯乐辅”这个名字并不怎么熟悉，但其实他是英国新闻界大名鼎鼎的人物。来斯乐辅的名气并不完全来自其身份（伦敦《泰晤士报》的总裁），更多地来自他对“安于现状”的本能反感。
来斯乐辅一直看不起胸无大志、安于现状的人。他曾问一个工作刚满3个月的助理编辑：“你满意你现在的职位吗？每周50镑的薪金能让你满意吗？”当那位职员答复“觉得满意”时，马上遭到解雇。来斯乐辅很失望地对他说：“你应了解，我不希望我的手下对每周50镑的薪金就感到满足，并为此放弃自己的追求！”
这就是来斯乐辅对“安于现状”的反应——近乎敌视，你可以说他“不近人情”“行为乖张”，但你无法否认他的观点：为了一点点眼前利益就止步不前、放弃理想的人，绝非可造之材！
安于现状是在“逃避成功”。一些人之所以一辈子碌碌无为，直到走到人生的尽头也没有享受到真正成功的快乐和幸福的滋味，就是因为他们安于现状，不敢冒险，从来没有更上一层楼的信心！
世事变幻莫测，人生沉浮不定，然而如果因此就停止了前进的脚步，泯灭了尝试的想法，那与懦夫何异？成功者视安于现状为人生的大敌，他们深知“安逸是致人颓废的甜美毒药”，他们不会停止探索前进的脚步，深一脚浅一脚，虽然有风险，却是走在通往成功与幸福的捷径上！
7.不敢尝试的人永远是弱者
在很多时候，“不冒险”和“不敢尝试”是一回事——一样糟糕！西奥多·罗斯福说：“失败固然痛苦，但更糟糕的是从未去尝试。”贝弗利·西尔斯说得更直接：“如果不去尝试，那么你注定要失败！”很多穷人抱怨上天不给自己成功的机会，喟叹“造化弄人”，其实机会就在他们身边，只是他们害怕尝试而自行放弃了，而机会一旦放弃，就很难重新拥有。不敢尝试的人永远是弱者。
没有人是全知全能的，是人都可能犯错，但如果因为害怕做错决定、害怕犯错而不敢尝试，人就不能突破自己，也就不能发挥生命的潜能，最终必然一事无成！
从前有一个国王，有一天他把大臣们带到全国最大、最重的一扇门前，问有谁能够打开它。大臣们几乎都知道，那扇门从来就没有打开过。于是，一些人摇摇头，觉得根本不可能打开它；另外一些人走到门前，装模作样地看了看，便连说“打不开，打不开”。过了很长时间，一个年轻的大臣走到门前，用力一推，门就豁然大开了——原来那扇门根本就没有上锁！
尽管这只是一个传说，但它足以发人深省：面对生活中一扇又一扇看似厚实、沉重的“门”，多少人首先在心底否定了自己，连尝试的勇气也没有了；而一旦缺乏勇气，再出众的才华失去了用武之地。
“你若失去财富，你只失去了一点；你若失去名誉，你就失去了很多；你若失去勇气，你就失去了一切。”德国大诗人歌德的这句话，无异于对世人的一个警告：不敢尝试的人永远是弱者！
当一个人失去尝试的勇气时，不管他承认不承认，在其内心深处他已将自己认定为“失败者”，在这种心态之下，即使成功就在不远处，他也无法成功，因为成功最大的障碍就是胆怯！不敢尝试的人永远是弱者。胆怯的人，在世上不可能成就什么大事业；一个怕失败、不敢尝试的人，永远无法获得成功！
亚洲某地有一家穷人，准备到澳大利亚谋发展，为此一家人做了艰苦的努力。首先，几年中都过着省吃俭用的生活，终于攒够了路费，能够买得起去往澳大利亚的客轮下等舱的船票。其次，因为一家人在海上漂泊十几天才能到达目的地，为了节省途中的伙食开支，女人在上船之前准备了许多干粮。
登船后，孩子们看到了船上豪华餐厅里的美食，都忍不住向父母哀求，希望自家人也能尝尝滋味，哪怕剩菜剩饭也好。其实男人、女人和孩子一样，渴望品尝美食，但是他们一想到自己空空的口袋，就打消了这个念头；至于吃剩菜剩饭，他们又担心被那些用餐的人看不起。他们的做法是就守在下等舱的门口，不让孩子们出去。于是，一连十几天，一家人都吃着自己带的干粮。
旅途再有两天就结束了，可是这家人带的干粮已经吃光了。被饥饿逼迫得实在无奈，男人去求豪华餐厅里的服务员，说明自己一家人的处境，恳求对方给一家人一些剩菜剩饭。
听到男人的哀求，服务员吃惊地问：“你们为什么不到餐厅用餐呢？”
男人惭愧地回答：“我们根本没有钱。”
“可是，餐厅里的所有食物都是免费的呀，你们都是船上的旅客，都可以随意享用的！”
听了服务员的回答，男人惊得半天合不上嘴：早知现在，何必当初？肠子都要悔青了!
如果这家的男人或女人在登船之初肯问一问，就不至于一路上都啃干粮，而错过了十几天享受美食的机会。他们不去问船上的就餐安排，最根本的原因就是没有尝试的勇气，因为他们在自己的脑子里早就为自己设了一个限：穷人没钱去豪华餐厅里享受美食！
这只是“不敢尝试的弱者”的一个事例，现实中，由于没有勇气尝试而无法获得成功的事，真可谓层出不穷！你也许会说，上面例子里的一家人，他们只是运气不好，又怎么能和“弱者”、“成功”这样的问题扯到一起呢？试问，一个连询问客轮上就餐安排都不敢的人，到了异国他乡，你能指望他们作出多大的成绩呢？能活下去恐怕就不错了。这里的关系，完全可以用“见微知著”来概括。
不敢下水、害怕呛水的人永远学不会游泳；同样道理，凡事都不敢尝试的人，注定只能站在原地，看别人收获胜利的果实，享受成功的喜悦！
在很多时候，“不冒险”和“不敢尝试”是一回事——一样糟糕！西奥多·罗斯福说：“失败固然痛苦，但更糟糕的是从未去尝试。”贝弗利·西尔斯说得更直接：“如果不去尝试，那么你注定要失败！”很多穷人抱怨上天不给自己成功的机会，喟叹“造化弄人”，其实机会就在他们身边，只是他们害怕尝试而自行放弃了，而机会一旦放弃，就很难重新拥有。
不敢尝试的人永远是弱者。也许你几番尝试，最终不见得就会取得成功，但如果你不鼓足勇气去尝试，那就永远没有成功的机会！
8.“不冒险”有自弃前途之忧
穷人很想致富，很想成功，但又有恐惧心，害怕没有接触过的事物，害怕各种问题，担心机会还没到来、条件还没成熟、问题还没解决，总之不敢冒险一试，而是留在原地等待，等待……然而他们不明白，“不冒险”有自弃前途之忧，财富和成功从来都不是等来的，不冒险、不尝试，就永远没有出头的机会！
很多人都想变成富人，但被“不冒险”的心态拖了后腿。面对未来许多不确定因素，穷人总有太多的顾虑，头脑中始终萦绕着“这件事会不会失败”的疑惑，越想越觉得可怕，结果，成功的可能也就在惶惑和等待中化为乌有。
张三每天为菩萨敬一炷香，求菩萨保佑他大富大贵。
天长日久，菩萨被张三的诚意感动，有一天现身，告诉他，很快会有福报落在他身上：他有机会发一笔很大的财，并获得极其荣耀的地位，还将有一位漂亮贤惠的女子作为他的妻子。
张三欢喜极了，对菩萨千恩万谢。
从那以后，张三一直等待着福报的降临，等啊等啊，几十年过去了，但是什么好事也没出现。在穷困潦倒中他走完了自己卑微的一生，孤独地死去。
他去了天国，幸运地遇到那位菩萨。
面对给过自己希望，又让自己极度失望的神仙，张三再也控制不住自己的情绪，他大声质问道：“菩萨，你曾经告诉我，要给我福报，说我命里有一大笔财富，有荣耀的社会地位，还有一位漂亮贤惠的妻子，可是我等了一辈子，但什么也没得到——你这不是愚弄我吗？”
菩萨不慌不忙地说：“你记错了，不是我给你，而是预先告诉你，你会机会得到这些，但后来你不冒险的行为，把你的命运给改变了，结果那些福报都成了画饼。”
张三迷惑了，问道：“为什么命里有的还会发生改变呢？”
菩萨回答：“你一定听说过‘自求多福’这句话吧——世人的福报其实不是上天给予的，而是自己求来的，那些获得福报的人，都是有想法又有行动的勇者，他们从不做‘守株待兔’的蠢事。你可还记得，你有一个好点子，但却迟迟没有行动，因为害怕失败所以不敢尝试？”
张三点头说道：”记得。”
菩萨说道：“这个点子被另外一个人发现了，他并毫不犹豫地做了，结果他成了全国首富，那个人你应该知道是谁吧？另外，你应该还记得，有一次城里突发大地震，房舍到了一大半，数千人被困在倾塌的房子里面，你本有机会救活至少100个人，但你害怕窃贼趁你不在家而来行窃，就放弃了救人的打算。就是你的这种袖手旁观，使近50个人死于非命，而这些人本该是由你去救活的！”
张三满面羞惭，无言以对。
菩萨接着说：“‘救人一命，胜造七级浮屠’，如果你当时大胆行动了，后来就可以在城里得到极大的尊荣和富贵啊！甚至连儿孙们都可以享受人间的荣华富贵！”
张三这时已经流下了悔恨的泪水。
菩萨又说：“你还记得你喜欢过一个女人吗？她有一头乌黑发亮的头发，你曾被她迷得神魂颠倒——你从没那么深地喜欢过一个女人。但在心爱的人面前，你却不敢表露心意。你胆怯地认为，她不可能喜欢你，更不会同意嫁给你。就是因为害怕求爱被拒绝，你放弃了对她的感情，就这样，你与她你失之交臂！”
张三使劲点头，奔涌而出的眼泪，让他眼前的一切变得模糊不清。
菩萨没有顾忌他的泪水，说出了最后要说的话：“就是她，五百世前她曾和你结下很深的缘分，所以这一辈子注定要做你的妻子，而且你们会有好几个聪明的小孩，跟她在一起，你会享受到人生的很多乐趣……”
这个故事一点也不荒诞，相反它传递了智者对世人的一种别样的关怀：“不冒险”有自弃前途之忧。不是吗？在人一生中，成功的机会随时可能出现，但如果不冒险、不尝试，机会就会像流星般逝去；抓机会也是一种冒险，人必须先放弃事前不确定的输赢，勇敢探求没有十足把握的下一步！
穷人很想致富，很想成功，但又有恐惧心，害怕没有接触过的事物，害怕各种问题，担心机会还没到来、条件还没成熟、问题还没解决，总之不敢冒险一试，而是留在原地等待，等待……然而他们不明白，“不冒险”有自弃前途之忧，财富和成功从来都不是等来的，不冒险、不尝试，就永远没有出头的机会！
“不冒险的人永无前途！”这是美国杰出的企业家、作家和演说家奥格·曼狄诺在其演讲中经常提到的一句话。这位向世人贡献了《世界上最伟大的推销员》一书的成功学大师，出言果然不同凡响，真可谓“一针见血”。“不冒险的人永无前途”这句话，也许伤了一些人的面子，但是曼狄诺明白，伤人脸面总比坐视世人“自弃前途”好得多！
偶看新闻