偶看新闻图纸预检记录表:太极拳要诀直说之一
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/26 05:17:51
太极拳要诀直说
(太极拳是中国传统文化中的一支瑰丽奇葩，她的文化基础是中国传统文化中极为重要的《周易》，其根本也就是中国文化的根本----阴阳学说。并融合了中医经络学说，人体骨骼结构，古老的呼吸吐纳方法，武术的技击实用，形成了现在洋洋大观的太极拳武术运动。现在流派广大的太极拳除了陈，杨，吴，孙，武五家太极拳之外，还有忽雷太极拳，赵堡太极拳，犹龙太极拳，等等。而种种式式的太极拳中，都尊张三丰为太极拳的祖师，但是在拳谱上都尊崇王宗岳的《太极拳论》，应该可以这样说，实实在在能经得起考证和朔源的太极拳祖师，就是这位王老先生。太极拳的历史和演变以后有机会慢慢说。一直以来想把一些对太极拳的研习过程中的感受记录下来，所以想在以后陆续写些关于太极拳的字，希望能得到一些指教。
首先太极拳讲究的是阴阳互换，动静相兼，所以在整个行拳过程中，阴阳规律是贯穿始终，阳手变阴手，虚步变实步，中定变侧动，阳中含阴，阴中寓阳，时刻都有转换折叠，这是太极拳研习之初就要明白的根本，一动则连绵不绝，阴阳互生，而动中又寓静意，所以太极拳行拳舒缓，悠游自然，是动中存静，动中含定意的关键。极慢能蕴极快，在积蓄中能达到厚积薄发的脆弹快准的圆边点射线的作用。阴阳能转换，如何转换，就关系到太极拳根本之根本，立身中正。立身中正也是一个修心养性的方法。心不正，则身亦不规矩；身不正，则心亦不安定。身心是互相影响的，所以在陈式太极拳中有位著名的宗师----陈长兴，被人尊为“牌位大王”，因为老人家一生正襟危坐，凡有举动皆转腰移肩，正面视人，从不侧目，所以得到这样的称呼。人正，心正，行正。在武林有很崇高的德望，也是杨式太极拳的创始人杨露禅的师父。所以太极拳不论是在行拳上，还是在修养上，首先要求的是立身中正，或曰中正安舒。没有中正安舒，就谈不上阴阳转换。有人会问，拳法中总有俯身或倾斜的姿势吧，那是肯定有的，这就是斜中寓正的身法。那么如何做到立身中正呢，第一是站桩。站桩是立身中正的最好锻炼方法，也是内力调整，凝神定气的最佳方式。
桩法在太极拳各门中有各种各样的形式，但是最普遍的也就是无极桩，混元桩，手挥琵琶，白鹤亮翅等定式，以及动态的太乙十三式桩，这个太乙十三式，是在犹龙太极拳，赵堡太极拳中都有传承的桩式，从王宗岳以下有明晰的体系，是很靠的太极拳内功的锻炼心法。
首先说说无极式，无极就是混沌无极，一片初始的状态，无阴无阳，无始无终。一切处於蓄的状态。这个姿势说来很好笑，其实很神奇，就是两腿自然并立，双手自然下垂，头颈自然端正，全身自然放松。任何一个没有练过武术的人记住这四句话，站这个桩是轻而易举的事情。身体是站正了，记住不要像站岗一样昂首挺胸，那不是一个自然状态。意识如何做呢？意识也很简单，就是注意自己的呼吸，观察自己的呼吸，自然，均匀，舒缓，深长，这是一个收摄心的过程，也是自然调整身体内在气血的过程。身法中正是要求，安稳舒适是状态。 太极拳的无极桩，目的在于培元养气，也就是所谓“致虚极，守静笃”，身心俱歇，唯独这个意识照察，所谓空而不空，静极而动。一切都在自然而然的状态中，酝酿而生。所以在无极桩的锻炼中，不是什么都不想，但也不是想个什么，而是一个字“照”，就是体察在站桩过程中的身体状况，即时做出调整。体味随时产生的变化，既不自己做主，又不受别的影响。犹如艄公掌舵，顺流而下之意。这个尺度不是很好掌握，必须要长期地练习无极桩才能把握这个状态，不仅仅是心理上的，也是生理状态上的。会产生很多大的变化，这时就可以进入后面的练习。