滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。三国这段历史，恐怕是中国人最为熟悉的了。它早已形成一种全民文化，伴随各种传说故事与文艺产品深入民间。新《三国》的热播再度引起人们对三国文化的关注。人们激烈地讨论着由三国衍生出的各种文化现象，探讨着三国文化这股滚滚长江水应该流向何方。    新版《三国》专题>>>

流向大众 三国文化进化史

    三国原本只是一段历史，和春秋战国、隋唐五代、宋元明清没有什么本质不同。可它却又是独特的，没有哪段历史象它这样深入人心家喻户晓，当然也没有哪段历史象它那样被误解地那么多。
    三国俨然已经成了一种文化，一个储量丰富的文化富矿，任人从中掘取他们想要的东西。从一段史实到一种百姓文化，三国究竟经历了哪些？

《三国志》 留下永恒的三国

关于三国的第一部经典就是《三国志》，这是陈寿写就的一部史书，位列二十四史前四史。它是一切三国文化的源头。

《三国演义》 三国文化的基调

二十四史中的《三国志》固然是经典，但真正奠定了民间三国文化基调的则是《三国演义》。他让三国走向大众，也让不少史实被扭曲。

京剧三国戏

京剧三国戏对于过去人的影响力不亚于现在的三国影视剧。这些戏曲中，人物特点被表现到极致，对于中国人认识三国，这些戏起了不可替代的作用。

新旧《三国》的审美差异

新版《三国》与经典的《三国演义》电视剧相隔16年，通过对这两部戏进行对比，我们或许也能看出16年里，人们心中的三国有了哪些变化。

三国影视知多少

如今，在诸多三国文化产品中，影视剧是主流。尽管对荧幕上的三国褒贬不一，但人们还是热衷于看到书中的英雄活起来。

最热门的三国游戏

对于《三国》知识的普及，三国题材游戏可以说功不可没。不知多少少年是从游戏走进三国世界的。而当下最热的三国游戏，当属《三国杀》。

流向历史 三国群英翻案忙

    很多历史题材的影视作品都回激起人们还原历史真相的冲动，何况是在中国家喻户晓的三国。从易中天的品三国到各方高人撰写的文章，一股三国人物“翻案风”悄然吹起。
    曹操是不是坏人，诸葛亮有没有那么神，阿斗是不是白痴？在这翻案风中，我们真真切切地看到许多三国人物不为人知的“秘密”。

曹操的三次"贬值"

新《三国》被批为曹操翻案，其实说良心话，适度地翻一下案也没什么不对，毕竟曹操的形象已经经历过三次“贬值”了。

周瑜死后的遭遇

《三国演义》里的周瑜是鼠肚鸡肠的代言，但所有认识周瑜的人都不会认可，因为他们都有感于周瑜的雅量。是怎样的遭遇改变了周瑜的形象。

关圣帝君进化史

三国众英雄中最受百姓敬重的当属关老爷，不然何以只有他被老百姓当神仙供起来。历史上的武将关羽是怎样一步步登上关圣帝君的神位呢？

风雅的“莽张飞”

《三国演义》里的张飞基本就是“愣头青”的代言人，莽撞、粗鲁、误事。可当您得知真实的张飞是个书画名家的时候，您会不会大吃一惊呢？

诸葛亮能聪明到哪

在《三国演义》里，诸葛亮就是个神。可这个神苦心经营的蜀汉却灭亡了。难道只是悲剧英雄那么简单吗？还是说诸葛亮其实根本没那么聪明。

刘禅不是扶不起的阿斗

提到后主刘禅，人们想起的第一句话往往都是“扶不起的阿斗”。然而探寻真正的历史，我们会发现或许扶不起的并非阿斗，而是我们的一些成见。

貂蝉是帽子变的

提三国，不会不想到貂蝉。她的形象比很多英雄更深入人心。然而如果去探查历史，您会发现貂蝉原本只是顶帽子。帽子怎么变成了美女呢？

真英雄鲁肃

《三国演义》将鲁肃定义为忠厚长者，以至于忠厚得窝窝囊囊，让人玩得团团转。这对鲁肃并不公平，因为他其实英雄豪胆，文武双全。

流向娱乐 三国改编雷中雷

    新版《三国》被评价为雷声滚滚，无非是因为其人物塑造与情节设置上的突破有点悖离了《三国演义》。如果您了解了一些极度娱乐的三国改编作品，您会发现新《三国》其实不过是小雷见大雷。
    您能想象刘关张变成一群机器人去拯救世界吗？您能想象孙策变成漂亮的高中女生去打架斗殴吗？这些令人瞠目结舌的雷事其实都已经发生过了……

日本的"曹操翻案风"

如果新《三国》为曹操翻案算雷，那以曹操为主角的动漫《苍天航路》也该算雷了。不过，它们离真正的雷恐怕还差很远。

机器人的三国

三国故事是块肥肉，谁都想来改编一把。连来自科幻界别的机器人高达也要来分一杯羹。这恐怕将成为高达迷的欢喜，三国迷的愁。

校园里的三国

比起机器战士们的演绎，校园里的三国会更加雷人。这里首推《一骑当千》，一个孙策变身美少女带领一帮学生打架斗殴的故事。

美女反串的三国

若要在全世界范围内评选最雷的《三国》,那么日本的恋姬无双系列毫无疑问会入选。这部让英雄全部变成少女的三国，雷人程度可以想象。

流向自我 我的三国我做主

    《三国演义》诚然是一部经典之作，然而他也是在对昔日经典《三国志》大胆改造的基础下诞生的。回首今日，看待形形色色的三国文化现象，我们或许也应该有一种开放的心胸。
    一切历史都是当代史。这句话用在“三国”的改编与对三国的理解上也很确切。一切“三国”都是当代人的“三国”，我的三国我做主，新的经典也许就在我们手中诞生。详细>>>

三国杂谈

三国文化在海外

古老的中华文明总是不时地为周遭国家提供着营养，三国文化的“长江之水”同样流向了海外。而对它最为欢迎的当属邻邦日本，那里的人们对三国的狂热喜爱甚至超过了三国的故乡。
    “有一个旅行者。除腰间佩挂一剑之外，浑身褴褛不堪，但唇红眉清，更双眸聪慧，两颊丰腴，时时隐含微笑，总之，绝无猥琐低贱之相。这就是刘备。”这是吉川英治《三国志》的开篇。它是日本三国文化的一个重要源头，吉川英治在这部书中融入了自己对三国的见解。
    日本人喜爱诸葛亮，他们认为三国最大的魅力是谋士的活跃，至今他们还在不断从三国中汲取谋略之道。

三国究竟是哪三国

三国的历史我们最熟悉，而我们对三国史的误解也最多，不信我们随便提几个基本问题，保证您会答错。问：三国究竟是哪三国？什么，魏蜀吴？恭喜您，答错了。
    其实答错也不要紧，这个疏漏在三国文化的源头《三国志》里就存在了。事实上，所谓刘备的蜀国是根本不存在的，为什么，听我们慢慢地到来。

是谁写下滚滚长江东逝水

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”在中国人心中，这首《临江仙》词已经与他们熟悉的三国无法分开，殊不知这两者其实根本没啥关系。
    写下这首《临江仙》的并不是罗贯中，因为在最早的《三国演义》里人们还看不到这首词，它是在后人批注修订《三国演义》时加上去的，那么这首词是谁写的，他又想表达什么呢？

延伸