矿物质电缆的终端视频:道法自然

　　《易经》是中华民族灿烂的文化瑰宝，被誉为“群经之首，大道之源”。《易经》推天道以明人事，讲究阴阳互应，刚柔相济，提倡自强不息、厚德载物，是解开宇宙人生密码的一部宝典。

　　曾仕强教授多年潜心研究《易经》，将《易经》的实用性科学性，用浅白易懂的语言表达出来，引领我们追寻智慧的源头，迎向光明灿烂的无忧人生。

　　第一集　　道法自然

　　本章中智慧点

　　1. 中华儿女是《易经》的民族，因为长期以来，《易经》已经在我们的血液里面，形成了牢不可破的文化基因。

　　2. 上天不会保佑任何人，上天如果保佑某个人，它就不公正了。

　　3. 好老板是没有固定模式的，但道德是不变的核心。

　　4. 人一生只做一件事情，就是在职场生活当中提升自己的品德。

　　5. 中国人一生一世都在说第三种话，就是妥当的话。

　　6. 透过科学，人类只能不断地去接触真理，最多达到真理的边缘，而无法知道最终真理。

　　7. 品德修养可以庇荫子孙，而看得见的钱财会贻害子孙。

　　中华儿女是《易经》的民族，因为长期以来，《易经》已经在我们的血液里面，形成了牢不可破的文化基因。我们的所作所为，如果站在西方的角度来看，那是乱七八糟的。但是如果站在易理的角度来看，大家会发现，全是条条有理的。六千多年来，中国人一直按照这条路在走，却由于日用而不知，且年代久远，所以造成了很多扭曲、错乱，甚至于误解。此次我们一定要正本清源，好好地把思路整理一下。

　　中华儿女是《易经》的民族，因为长期以来，《易经》已经在我们的血液里面，形成了牢不可破的文化基因。

　　——易经中的管理智慧

　　大家慢慢会发现，今后全世界都要来学我们。这绝不是我们自己往自己脸上贴金，而是孔子两千五百年前的理想要在我们这一世实现。在现代，实现孔子的理想，靠的就是互联网。

　　西方人不停地在“器”方面取得了显著成就，而道器是要合一的。很可惜，从东汉以后，我们就很注重“道”，忽略了“器”。恰好西方人帮我们把“器”的部分充实了起来，这对今后研究中华民族的智慧有很大的帮助。

　　文化只能交流，无法整合，这句话是美国花了一百年时间才体会出来的。美国是个多种族的国家，国民来自世界各地，美国很想将文化整合起来，他们当初提出来的理想是非常好的，叫做Melting pot（大熔炉）。就好比用一个大熔炉把所有来自四方八面的民族、种族融合成一个美国文化。但是一百年下来，美国人不得不放弃——他们终于知道这是不可能的。于是他们退而求其次，用一个Salad bar（大拌菜）来呈现他们的做法——大家还是各搞各的，西瓜还是西瓜，青菜还是青菜，但最后在上边淋上沙拉酱——好像是融合在一起，但实际上文化整合是不可能实现的。

　　《易经》是包容文化，而不是整合文化。文化需要的是彼此包容，现在有一种科学叫做生物科学。生物科学有一个思路是非常重要的，即物种一定要多样化。如果物种少样化，甚至一样化，整个宇宙很快就毁灭掉了。文化也一定要多样化，就好像花要有各种颜色，才能把世界装点得更精彩。如果我们把所有的花都统一成红花，那花这个物种很快就没有了。植物各不相同，才会有那股生长的气。中国人把医、药、食物混在一起，我们是不分的。吃东西吃的就是那股气，如果那股气不见了，东西吃进去也没有用。植物要丛生，并不是要求整个一片都是同样的物种。人类很多事情都做错了，只重收益，根本不顾及生态平衡。人要群居，动物也要群居，但植物要分开来。像这些道理，读完《易经》以后，大家会非常清楚。

　　我们把此次学习的目标界定在《易经》在管理方面的智慧，是因为我们每个人需要自我管理，每个团队需要团队管理，而每个国家或民族也都需要有适合的管理。中华民族是易经的民族，所以我们必须掌握易经的智慧来管理自己的人生，乃至我们整个中华民族。

　　读《易经》读到最后，要记住三句话。

　　第一句话，吉无不利，自天佑之。这样的话孔子说过好几次，实际上它应该是颠倒过来的：“自天佑之，吉无不利”。我故意把“吉无不利”放在前面，是因为我们总是希望大吉大利，总是追求大吉大利。那么，怎样才能大吉大利？孔子不断地强调，要“自天佑之”。所以中国人一开口就说“天老爷保佑”，这不是迷信，这跟迷信一点关系都没有，只不过是我们把它解释错了。很多书里面说，自天佑之就是来自上天的保佑，其实这是不对的。上天不会保佑任何人，上天如果保佑某个人，它就不公正了——保佑了张三，李四怎么办呢？一开始我们就把“自天佑之”解释错了，然后一直这样以讹传讹流传了下来。中华民族有很多很好的东西，但是由于我们的误解，而没有使之发挥良好的效果。自天佑之告诉我们，自己努力，老天才会帮助我们，也就是天助己助者。

　　上天不会保佑任何人，上天如果保佑某个人，它就不公正了。

　　——易经中的管理智慧

　　大家可以看到，很多《易经》方面的书，在解释“自天佑之，吉无不利”的时候，都是告诉大家，有了来自上天的保佑，我们就会常保吉利，实际上没有这回事情。老天只会帮助那些自己努力了的人，孔子后来讲得更清楚，“尽人事以听天命”。不尽人事，就不要期待有什么天命。天命是计划，人是执行，没有执行，计划也等于空。我们一生都在追求大吉大利，记住，重点在自己，不在别人。很多人说我们中国人依赖性很强，很被动，这些全是错的。中国人没有依赖谁，因为人太多了，无从依赖。我们根本就是无所依赖的，想来想去，发现还是靠自己最实在。

　　《易经》一开始就告诉我们，要靠自己，不要寄望于人家的帮助。所以孔子又讲，“不怨天不尤人”，意思是说怨天尤人没有用，根本跟天和人没有关系。可是我们还有一句话，叫做“天人合一”，那怎么能说跟天和人没有关系呢？这就是说，做得好就有关系，做得不好，根本就没有关系。

　　第二句话，《易经》里面写得很清楚，叫做“积善之家必有余庆”，我们也常常把它挂在家里的门壁上面。很多人跟我讲，中国式管理，是我们今后唯一的道路，但是它实在是太难学了，而且不像西方管理那么具有可操作性。西方的管理，只要大家看看程序，很快就能步调一致，而我们还要搞半天……大家放眼去看自然，自然有没有操作程序？好像没有。春夏秋冬，每年都不一样。我们也不必说那么远，就比如说白天和晚上，每天都不一样，把今天天黑的时间记录下来，与明天天黑的时间进行比照，一定不一样。所谓的model pattern（模型、模式），是很奇怪的东西。我们一方面相信一切是千变万化的，一方面又很相信model pattern，这不是自相矛盾吗？天底下每一个项目的操作都是不一样的，每一家公司的管理方式都是不相同的，别人无法去模仿，每个人必须要走出自己的路来。条条大路通罗马，但是每个人只能走其中的一条。要想同时走好几条，就会始终在改道，也就不能一以贯之，最后是到不了罗马的。