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谁是中国末代皇帝(一)
【文字：大中小】 2008-01-29 来源：项城文化网
【作者：商远】
编者按：
清末皇帝溥仪作为中国历史上“末代皇帝”似乎早已盖棺定论。至于正确与否一直以来，由于历史的各种原因，它就像雷池禁区而无人敢跨越半步。今天我们刊登作者商远关于“谁是中国末代皇帝”的文章，对袁世凯作了较为客观公正的评价。在此，我们也想通过这篇文章，起到抛砖引玉的作用。诚望文史学界的专家和先哲们来稿讨论。
袁世凯胁迫清廷退位，建立中华民国。通过三年多的实践，袁世凯认为，民主共和不适合中国国情。中国是几千年来封建帝制的国家，实行君主立宪制才是中国唯一的出路。为此，他不顾国人反对，逆历史潮流而行，复辟帝制，当上了八十三天的皇帝。后因各种原因，不得已废除帝制，重新继任中华民国大总统。
袁世凯是不是中国末代皇帝，一直以来，众说纷纭。最近，笔者通过查阅大量资料，认为，袁世凯才是中国末代皇帝。现提出此议，供大家参考。
袁氏其人
袁世凯，河南项城袁寨人。1859年出生。袁世凯从小聪明过人，胸怀大志。科考名列前茅，因其他因素，使他成了官场斗争的牺牲品。没有取得功名的袁世凯不甘久居人下，四处求官无望，最后从戎投军，才充分显示了他的才华。他机智勇敢，做事果断，英勇善战，显露了他指挥打仗的军事天才。有人说他是军事家一点也不过分。他青云直上，由山东巡抚到直隶总督兼北洋大臣，从中华民国首任正式大总统到洪宪皇帝，取消帝制后，又继任中华民国大总统。
袁世凯一生共有一妻九妾，17个儿子，15个女儿，可谓人丁兴旺，后继有人。袁世凯于1916年去世，终年58岁。
称帝前后
袁世凯在辛亥革命期间和担任中华民国大总统期间，他总认为孙中山的“三民主义”不适合中国国情。中国几千年来实行的是帝制，他对民主政治完全没有认识，就连上层人物也是一窍不通。袁世凯同时感到，自己是大总统，应该是一言九鼎，呼风唤雨，应该有至高无上的权利。可事实是，很多事必须经过参众两院通过，否则，一切无效，这就像紧箍咒一样，使他感到别扭，事事不顺心。袁世凯想，还是当皇帝好啊，大权独揽，说话都是圣旨，出行前呼后拥，人们无上尊崇，当个总统约束太多，真是不如当皇帝好啊！可在他当选大总统时曾向全国人民承诺，决不恢复帝制，如果自己现在当皇帝，那不等于自己打自己耳光吗？他处于进退两难的地步。
袁世凯想恢复帝制的心思，其长子袁克定非常明白。袁克定盼望父亲当皇帝，他是长子，也是名正言顺的太子，就可继承皇位。袁克定在骑马时把腿摔断，到德国医治，回国后对袁世凯说：“中国政体宜于君主，不宜于共和。”这句话对袁世凯称帝起了很大作用。袁克定勾结杨度、孙毓筠等人，向袁进攻，伪造报纸假传民意，极力鼓吹帝制。袁世凯后来当皇帝，袁克定起到了推波助澜的作用。
袁世凯相信迷信根深蒂固。他老家项城袁寨有祖坟三处，占地1000余亩，松涛柏海，这里除了看坟茔的坟丁以外，平时很少有人进来。1914年，有一棵紫藤恰巧长在袁世凯生父袁保中的坟旁，长有两丈，粗如锨把，十分茂盛，它本是攀援植物，但附近无物可攀，就蜿蜒曲折向前延伸。中部长了许多枝杈，犹如龙爪，简直就像一条真龙。这件事管家进京告诉了袁世凯，袁即派长子袁克定回家看个究竟。袁克定把看到的情况又添枝加叶地描述一番，使袁世凯深信袁家的风水预兆袁家要出真龙天子。
袁世凯为了感谢上苍，每天都要去白塔祈祷。这一天，袁克定陪他再次来到白塔，忽然看到草丛中火光一闪即逝，过了一会，又是一闪即逝，袁世凯很是惊疑，袁克定立即派人前往察看，回来禀告说：“发现一个奇迹，有一块土地高耸地面，四周有裂纹，不知是何物”。袁克定说：“还不快挖”。不一会儿，挖出一块石碑，上面刻有文字，文字苍古，没人能看懂。袁克定找来刘师培，刘师培一看，碑文共有32个字，上写道：“龙战玄黄，坠统失纲。庶民不合，洪范宪章。天命攸归，安吉衣裳。进我华夏，山高水长。”袁世凯不解其意，问刘师培：“这是什么意思？”刘师培立即跪在袁世凯面前，说：“恭贺陛下，这碑文是说目前中国要出真龙天子，这真龙天子就是您。您看‘安吉衣裳’，这四个字点的多明确，袁字上边正是吉，下面正是‘衣’去了一点，这正预示着大总统要登九五之尊。”
袁世凯听后满心欢喜，其实他哪里知道，这块所谓李淳风所刻石碑是袁克定和杨度、刘师培几个人合谋导演的一幕。袁世凯这下吃了定心丸。既然一千多年前上苍就为他安排好了，看来，改称帝制自然是上合天意，下顺民心的事。
袁世凯称帝一事得到了洋人的支持。英国公使朱尔典曾对袁世凯说：“中国改变政体，英国绝不过问。”这使袁世凯心中有了底。万事俱备，成立了大典筹备处，派内务总长朱启钤为大典筹备处主任。拟定了年号，官制，服饰，登基典礼等等。关于年号，当时提出许多，最后根据李淳风刻在石碑上的“洪范宪章”，决定用“洪宪”，也就是洪大宪法，就是告诉人们虽非共和政体，而亦不是过去的君主专制，定出宪法，君民都有“法”可循。成为一个君主的法制国家。
一切准备就绪。为袁世凯举行朝贺，整个京城张灯结彩，鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，全民沸腾，居仁堂铺好金黄色地毯，在台上设宝座，袁世凯面南，立于龙案左上方，满朝文武百官依次两旁，向袁世凯三鞠躬，高呼“万岁，万岁，万万岁！”袁世凯点头表示还礼。在朝拜仪式上，袁世凯即席发表演讲，他说：“近年来，国民已趋向君宪，厌恶共和……势不可遏……予又何敢执己见而拂民心。无视自我民视，天听自我民听。天不可见，民之所欲，天必从之。”立即进行封典。首先封副总统黎元洪为武义亲王，其次封徐世昌、赵尔巽、李经羲、张謇为“嵩山四友”，再其次封公、侯、伯、子、男。128名敕封者大多是将军，巡按使军各省要员，并宣布将总统府改称华宫。随后下达了第一道圣旨：“从1916年1月1日起，正式国号为‘洪宪元年。’”外国记者咔咔照相，留下了这历史上最珍贵的镜头。蒙古王公和许多外国公使纷纷致电祝贺袁世凯登基。袁世凯在宝座上接见了各王公、贵族，当上了真正的皇帝。
八十三天皇帝梦
袁世凯当上了皇帝，引起了全国人民的不满。各省份纷纷独立，桂、黔、粤皆相继而起反抗。蔡锷将军在他老师，进步党领袖梁启超的支持下，组成护国军，成立了云南军政府，发起了讨袁行动。由于各省相继独立，税金据为己有，袁世凯国库空虚，饷肴无出，军心涣散，败讯频传，各地军民蜂拥而起，战云万里。袁世凯内部瓦解，众叛亲离，使袁世凯焦头烂额，难以支撑。
袁世凯次子袁克文看到父亲憔悴的面孔，心中难受极了，他看到全国各地纷纷起来，要求推翻帝制，不愿让父亲成为人民的敌人，千古罪人，就写了一首诗，托人交给袁世凯，希望父亲回心转意，废除帝制。袁世凯打开一看，只见上面写道：“乍著微棉强自胜，阴晴向晚未分明。南面塞雁掩孤月，西去骄风动几城。驹隙留身争一瞬，蛩声吹梦欲三更。绝怜高处多风雨，莫到琼楼最上层。”
袁世凯看到小儿的诗，陷入了沉思之中，帝制已经公开，洪宪年号已经宣布，一切都在进行中。现在不少省独立，反对帝制，如果现在取消帝制，自己的努力全部前功尽弃，自己的梦想将化为泡影。如果恢复共和，是自己最不愿意看到的。他处于极度的进退两难之中。这一夜，袁世凯失眠了，他反复考虑，最后他坚决实行帝制，他认为，帝制也好，共和也罢，这都不是关键，关键是如何把国家治理好，让人民安居乐业，富强民国，才是根本。他有了自己的主见，其他的意见也就听不进去了。袁克文的诗他也没放在心里。使袁克文大伤脑筋，所以，袁世凯死后，袁克文近在天津却未去奔丧。
由于孙中山领导的国民革命军占领了长江以南半壁江山，长江以北各省纷纷支持孙中山讨袁，各国列强也对袁世凯称帝强烈反对。感到压力越来越大，袁世凯在强大压力面前，终于在1916年3月9日宣布取消帝制。
从称帝之日起至撤消帝制之日止，袁世凯只做了八十三天皇帝。
皇帝不当了，袁世凯认为，我这个大总统是参政两院通过法律程序选举的，具有法律效力。他立即下了一道令，表明帝制结束，恢复中华民国。护国军对袁世凯的目的看的真切，孙中山把他的《讨袁檄文》在各大报纸发表，引起强烈轰动，具有很大的号召力，不少国民党元老和知名人士纷纷发表声明，矛头一致对准袁世凯，一时间，袁世凯成了万人痛骂的公敌。
袁世凯病了，病情急剧加重，最后闭上了眼睛，终年58岁。
盖棺并不等于定论
袁世凯死了，对其评价众说不一，是“窃国大盗”，还是“功大于过的一代皇帝”。笔者认为，对待这些历史人物，要一分为二，客观的，公正的评价。现在有些学者又说袁世凯是一位政治家、军事家、外交家、改革家，他们的理由是：袁世凯青年时代赴朝平叛，为中朝两国的利益做出了重大贡献；小战练兵使中国军队从冷兵器时代成为近代一支劲旅；废科举，办学堂，改变了中国几千年的旧学制；创办警察部队，抗拒列强，改变了中国没有警察部队的历史；逼清廷退位，推进民主共和，结束了中国几千年的封建帝制；改革开放，修建铁路等一系列划时代的创举。
袁世凯为官几十年，为国家和民族做出过不可磨灭的贡献，但他也犯下了不可宽恕的罪责。究竟怎样对袁世凯评价，怎样定位，我们姑且不谈，我们所探讨的是袁世凯究竟是不是中国的末代皇帝。从电视上，报纸上都认为溥仪才是中国的末代皇帝。其实，溥仪应该是清朝末期的一代皇帝。袁世凯手握玉玺，身穿龙袍，坐在皇帝宝座上，国号洪宪，铸有钱币全国流通，满朝文武朝拜，高呼“万岁”，怎能不算一代帝王？仅仅是因为只有83天时间吗？李自成从进京到出逃只当过两个月的皇帝，王莽即位40天，建立新朝，难道不承认他们是一代君王吗？
袁世凯是不是一代君王，是不是中国末代皇帝，自有公论。
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【作者：商远】
编者按：
清末皇帝溥仪作为中国历史上“末代皇帝”似乎早已盖棺定论。至于正确与否一直以来，由于历史的各种原因，它就像雷池禁区而无人敢跨越半步。今天我们刊登作者商远关于“谁是中国末代皇帝”的文章，对袁世凯作了较为客观公正的评价。在此，我们也想通过这篇文章，起到抛砖引玉的作用。诚望文史学界的专家和先哲们来稿讨论。
袁世凯胁迫清廷退位，建立中华民国。通过三年多的实践，袁世凯认为，民主共和不适合中国国情。中国是几千年来封建帝制的国家，实行君主立宪制才是中国唯一的出路。为此，他不顾国人反对，逆历史潮流而行，复辟帝制，当上了八十三天的皇帝。后因各种原因，不得已废除帝制，重新继任中华民国大总统。
袁世凯是不是中国末代皇帝，一直以来，众说纷纭。最近，笔者通过查阅大量资料，认为，袁世凯才是中国末代皇帝。现提出此议，供大家参考。
袁氏其人
袁世凯，河南项城袁寨人。1859年出生。袁世凯从小聪明过人，胸怀大志。科考名列前茅，因其他因素，使他成了官场斗争的牺牲品。没有取得功名的袁世凯不甘久居人下，四处求官无望，最后从戎投军，才充分显示了他的才华。他机智勇敢，做事果断，英勇善战，显露了他指挥打仗的军事天才。有人说他是军事家一点也不过分。他青云直上，由山东巡抚到直隶总督兼北洋大臣，从中华民国首任正式大总统到洪宪皇帝，取消帝制后，又继任中华民国大总统。
袁世凯一生共有一妻九妾，17个儿子，15个女儿，可谓人丁兴旺，后继有人。袁世凯于1916年去世，终年58岁。
称帝前后
袁世凯在辛亥革命期间和担任中华民国大总统期间，他总认为孙中山的“三民主义”不适合中国国情。中国几千年来实行的是帝制，他对民主政治完全没有认识，就连上层人物也是一窍不通。袁世凯同时感到，自己是大总统，应该是一言九鼎，呼风唤雨，应该有至高无上的权利。可事实是，很多事必须经过参众两院通过，否则，一切无效，这就像紧箍咒一样，使他感到别扭，事事不顺心。袁世凯想，还是当皇帝好啊，大权独揽，说话都是圣旨，出行前呼后拥，人们无上尊崇，当个总统约束太多，真是不如当皇帝好啊！可在他当选大总统时曾向全国人民承诺，决不恢复帝制，如果自己现在当皇帝，那不等于自己打自己耳光吗？他处于进退两难的地步。
袁世凯想恢复帝制的心思，其长子袁克定非常明白。袁克定盼望父亲当皇帝，他是长子，也是名正言顺的太子，就可继承皇位。袁克定在骑马时把腿摔断，到德国医治，回国后对袁世凯说：“中国政体宜于君主，不宜于共和。”这句话对袁世凯称帝起了很大作用。袁克定勾结杨度、孙毓筠等人，向袁进攻，伪造报纸假传民意，极力鼓吹帝制。袁世凯后来当皇帝，袁克定起到了推波助澜的作用。
袁世凯相信迷信根深蒂固。他老家项城袁寨有祖坟三处，占地1000余亩，松涛柏海，这里除了看坟茔的坟丁以外，平时很少有人进来。1914年，有一棵紫藤恰巧长在袁世凯生父袁保中的坟旁，长有两丈，粗如锨把，十分茂盛，它本是攀援植物，但附近无物可攀，就蜿蜒曲折向前延伸。中部长了许多枝杈，犹如龙爪，简直就像一条真龙。这件事管家进京告诉了袁世凯，袁即派长子袁克定回家看个究竟。袁克定把看到的情况又添枝加叶地描述一番，使袁世凯深信袁家的风水预兆袁家要出真龙天子。
袁世凯为了感谢上苍，每天都要去白塔祈祷。这一天，袁克定陪他再次来到白塔，忽然看到草丛中火光一闪即逝，过了一会，又是一闪即逝，袁世凯很是惊疑，袁克定立即派人前往察看，回来禀告说：“发现一个奇迹，有一块土地高耸地面，四周有裂纹，不知是何物”。袁克定说：“还不快挖”。不一会儿，挖出一块石碑，上面刻有文字，文字苍古，没人能看懂。袁克定找来刘师培，刘师培一看，碑文共有32个字，上写道：“龙战玄黄，坠统失纲。庶民不合，洪范宪章。天命攸归，安吉衣裳。进我华夏，山高水长。”袁世凯不解其意，问刘师培：“这是什么意思？”刘师培立即跪在袁世凯面前，说：“恭贺陛下，这碑文是说目前中国要出真龙天子，这真龙天子就是您。您看‘安吉衣裳’，这四个字点的多明确，袁字上边正是吉，下面正是‘衣’去了一点，这正预示着大总统要登九五之尊。”
袁世凯听后满心欢喜，其实他哪里知道，这块所谓李淳风所刻石碑是袁克定和杨度、刘师培几个人合谋导演的一幕。袁世凯这下吃了定心丸。既然一千多年前上苍就为他安排好了，看来，改称帝制自然是上合天意，下顺民心的事。
袁世凯称帝一事得到了洋人的支持。英国公使朱尔典曾对袁世凯说：“中国改变政体，英国绝不过问。”这使袁世凯心中有了底。万事俱备，成立了大典筹备处，派内务总长朱启钤为大典筹备处主任。拟定了年号，官制，服饰，登基典礼等等。关于年号，当时提出许多，最后根据李淳风刻在石碑上的“洪范宪章”，决定用“洪宪”，也就是洪大宪法，就是告诉人们虽非共和政体，而亦不是过去的君主专制，定出宪法，君民都有“法”可循。成为一个君主的法制国家。
一切准备就绪。为袁世凯举行朝贺，整个京城张灯结彩，鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，全民沸腾，居仁堂铺好金黄色地毯，在台上设宝座，袁世凯面南，立于龙案左上方，满朝文武百官依次两旁，向袁世凯三鞠躬，高呼“万岁，万岁，万万岁！”袁世凯点头表示还礼。在朝拜仪式上，袁世凯即席发表演讲，他说：“近年来，国民已趋向君宪，厌恶共和……势不可遏……予又何敢执己见而拂民心。无视自我民视，天听自我民听。天不可见，民之所欲，天必从之。”立即进行封典。首先封副总统黎元洪为武义亲王，其次封徐世昌、赵尔巽、李经羲、张謇为“嵩山四友”，再其次封公、侯、伯、子、男。128名敕封者大多是将军，巡按使军各省要员，并宣布将总统府改称华宫。随后下达了第一道圣旨：“从1916年1月1日起，正式国号为‘洪宪元年。’”外国记者咔咔照相，留下了这历史上最珍贵的镜头。蒙古王公和许多外国公使纷纷致电祝贺袁世凯登基。袁世凯在宝座上接见了各王公、贵族，当上了真正的皇帝。
八十三天皇帝梦
袁世凯当上了皇帝，引起了全国人民的不满。各省份纷纷独立，桂、黔、粤皆相继而起反抗。蔡锷将军在他老师，进步党领袖梁启超的支持下，组成护国军，成立了云南军政府，发起了讨袁行动。由于各省相继独立，税金据为己有，袁世凯国库空虚，饷肴无出，军心涣散，败讯频传，各地军民蜂拥而起，战云万里。袁世凯内部瓦解，众叛亲离，使袁世凯焦头烂额，难以支撑。
袁世凯次子袁克文看到父亲憔悴的面孔，心中难受极了，他看到全国各地纷纷起来，要求推翻帝制，不愿让父亲成为人民的敌人，千古罪人，就写了一首诗，托人交给袁世凯，希望父亲回心转意，废除帝制。袁世凯打开一看，只见上面写道：“乍著微棉强自胜，阴晴向晚未分明。南面塞雁掩孤月，西去骄风动几城。驹隙留身争一瞬，蛩声吹梦欲三更。绝怜高处多风雨，莫到琼楼最上层。”
袁世凯看到小儿的诗，陷入了沉思之中，帝制已经公开，洪宪年号已经宣布，一切都在进行中。现在不少省独立，反对帝制，如果现在取消帝制，自己的努力全部前功尽弃，自己的梦想将化为泡影。如果恢复共和，是自己最不愿意看到的。他处于极度的进退两难之中。这一夜，袁世凯失眠了，他反复考虑，最后他坚决实行帝制，他认为，帝制也好，共和也罢，这都不是关键，关键是如何把国家治理好，让人民安居乐业，富强民国，才是根本。他有了自己的主见，其他的意见也就听不进去了。袁克文的诗他也没放在心里。使袁克文大伤脑筋，所以，袁世凯死后，袁克文近在天津却未去奔丧。
由于孙中山领导的国民革命军占领了长江以南半壁江山，长江以北各省纷纷支持孙中山讨袁，各国列强也对袁世凯称帝强烈反对。感到压力越来越大，袁世凯在强大压力面前，终于在1916年3月9日宣布取消帝制。
从称帝之日起至撤消帝制之日止，袁世凯只做了八十三天皇帝。
皇帝不当了，袁世凯认为，我这个大总统是参政两院通过法律程序选举的，具有法律效力。他立即下了一道令，表明帝制结束，恢复中华民国。护国军对袁世凯的目的看的真切，孙中山把他的《讨袁檄文》在各大报纸发表，引起强烈轰动，具有很大的号召力，不少国民党元老和知名人士纷纷发表声明，矛头一致对准袁世凯，一时间，袁世凯成了万人痛骂的公敌。
袁世凯病了，病情急剧加重，最后闭上了眼睛，终年58岁。
盖棺并不等于定论
袁世凯死了，对其评价众说不一，是“窃国大盗”，还是“功大于过的一代皇帝”。笔者认为，对待这些历史人物，要一分为二，客观的，公正的评价。现在有些学者又说袁世凯是一位政治家、军事家、外交家、改革家，他们的理由是：袁世凯青年时代赴朝平叛，为中朝两国的利益做出了重大贡献；小战练兵使中国军队从冷兵器时代成为近代一支劲旅；废科举，办学堂，改变了中国几千年的旧学制；创办警察部队，抗拒列强，改变了中国没有警察部队的历史；逼清廷退位，推进民主共和，结束了中国几千年的封建帝制；改革开放，修建铁路等一系列划时代的创举。
袁世凯为官几十年，为国家和民族做出过不可磨灭的贡献，但他也犯下了不可宽恕的罪责。究竟怎样对袁世凯评价，怎样定位，我们姑且不谈，我们所探讨的是袁世凯究竟是不是中国的末代皇帝。从电视上，报纸上都认为溥仪才是中国的末代皇帝。其实，溥仪应该是清朝末期的一代皇帝。袁世凯手握玉玺，身穿龙袍，坐在皇帝宝座上，国号洪宪，铸有钱币全国流通，满朝文武朝拜，高呼“万岁”，怎能不算一代帝王？仅仅是因为只有83天时间吗？李自成从进京到出逃只当过两个月的皇帝，王莽即位40天，建立新朝，难道不承认他们是一代君王吗？
袁世凯是不是一代君王，是不是中国末代皇帝，自有公论。
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