偶看新闻杭州下沙汇澜公寓:浏览梁园有感
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浏览梁园有感
2011年4月3日，我第二次进入梁园，巧遇一团体在女导游指引进园浏览，我才能有幸倾听导游讲解，祥细了解了梁园。第一次是2009年11月24日。
梁园是广东四大名园之一、佛山梁氏的宅园。梁园主要由十二石斋、群星草堂、汾江草庐、寒香馆等不同地点的多个群体组成。由佛山名士梁蔼如、梁九章、梁九华、梁九图叔侄四人于清嘉庆、道光年间建成，其主体位于佛山松风路先锋古道。
梁氏是佛山富族，梁九华的父亲梁玉成，以经商起家，积资巨万。“一门以内二百余人，祠宇室庐，池亭圃囿五十余所”。梁蔼如是嘉庆甲戌进士，官至内阁中书。
至咸丰初年，梁氏宅园建筑众多，规模宏大。其布局精妙，家宅、祠堂与园林浑然一体，具有丰富的文化艺术内涵，堪称古代理想人居环境的典范。
梁园是一座以适应居住者的生活起居要求为主的庭园，园林部分是从属于宅第建筑。整体规划、建筑坐向、山水布局等都受古代堪舆学的影响。
梁园呈南北窄、东西长的长方形。头门朝东，园内景观自东向西逐步展开，但宅第、祠堂建筑都是坐北朝南并排而建。
梁园大门朝东开，古人称之为“紫气东来”。所谓“紫气”，即堪舆学所谓“南离九紫之气”，因离卦之象为太阳，所以太阳也代表“九紫之气”。古人认为，早上“紫气”进门，是吉祥的迹象，象征家景蒸蒸日上，充满生气。
进入梁园，经部曹第（头门）、佛堂、客堂、宅第，就是群星草堂了。群星草堂的入口，有三个朝东的圆如满月的“月亮门”，使人感觉典雅别致。
群星草堂按堪舆学的规则设计，把门设计成圆形，可减缓空气流动的速度，使园内幽静。
在中国古典园林的建筑、山水、花草诸要素中，“山水”所占的地位最为突出，而堪舆学认为山和水分别象征人的权力和财富，宜居之地离不开山和水。
梁园所处的地理位置地势平坦，园内只有靠北边的一座小山，此处便为梁园的“玄武”靠山，梁园的山境，主要是用奇石来表示。“石庭”这是群星草堂群体的精华所在，既有由若干形象各异的单块石头特置而构成的石庭，又有小型叠山特置与小型水体相结合而成的山庭、水庭。庭园中迂回巧布太湖、灵璧、英德等奇石，既有山丘、岩壑的缩影，又有“苏武牧羊”、“吉祥如意”等象形石景，是岭南园林中难得一见特殊景观。以石代山，讲求一石成形，独石成景，不求恢宏的气势但求石的神态韵味。由于“山主贵”，不求山势求石韵表明梁园的主人们不慕功名，追求个性自由和林泉之乐。事实上，梁蔼如、梁九图、梁九章、梁九华四人都生性雅淡，不喜做官，梁园的布局，符合他们的志趣。
梁园的山，重韵味不重气势，梁园的水，既重韵味也重气势。梁园之内曲水回环，湖水、溪水、小桥流水随处可见。园内几乎所有建筑都依水而建。汾江草庐以湖景为中心，水面宽阔，气势不凡。
梁园的水景位于南面、东南面和西面，符合“北山南水、水聚堂前”的规则。水景的特色是“曲”和“静”， “曲则有情”，“静则宜人”， “有情水”体现梁氏家族富甲一方的“环境基础”。
梁园 “宜人之处”，是水清木华。不仅秀水满园，还有满园秀木，各样花草树木和水、石、建筑物组成了一幅幅如诗如画的美景。古人认为，五行中水能生木，水清木华的环境，有利于培养文化艺术方面的人才。梁氏家族的子孙自小有机会接受良好的教育，又受到环境的熏陶，自清末以来，名诗人、名作家、名画家、名医辈出，至今不绝。
