苏州晋合豪生附近:以色列:一个值得我们学习和尊敬的国家

以色列——一个值得我们

尊敬和学习的国家

　10月20日下午,在成都市图书馆参观了由以色列驻华大使馆举办的“以色列中国友好交流历史展”。图片中展示出来的以色列历史和犹太人的民族特性让我很自然地联想到我们中国人自己，于是一下子就觉得有很多话要说。回到家里后，便情不自禁地写下了下面这段话。

一

大约3800年前，相当于中国夏朝晚期的时候，亚拉伯罕受圣经中上帝的指示，在以色列这个地方建立了犹太人的国家。中以这两个文明古国虽然被辽阔的亚洲大陆分隔，却有着太多的相似。两个国家都有着悠久的历史，都创造了灿烂的文化。中国人崇尚教育，诞生了著名的教育家孔子;而西方的以色列亦是如此。犹太人崇尚知识，他们从不烧书——哪怕是敌人的书。人们常说，犹太人最大的财富就是他们头脑里的智慧。相距遥远的两个国家创造了几乎相同的历法：太阴历，即以月亮的圆缺来计算月份，以十二个月为一年；又因以阴历纪年会造成每年剩余几天，两国的历法都不约而同地采用了闰年。

以色列人与我们中国人也有着很多的不同。在世界民族之林中，每一个民族都有自己的长处。中华民族作为世界上最伟大的民族之一，无疑有着无尚的荣光。但和以色列比起来，对方也有许多值得我们学习的地方。“知耻而近乎勇”，认识、学习以色列人的优秀品质，无疑是大有裨益的。

二

首先让我钦佩的，是以色列人的坚忍和执着。巴勒斯坦是耶和华赐给犹太人的礼物，早年的犹太人就生活在这块土地上。但是公元132年罗马人的入侵，让以色列失去了自己的家园，大部分以色列人流落到世界各地（主要是欧洲），成为没有祖国的难民。从那时候起，“明天一定要回到耶路撒冷”就成了所有以色列人的愿望。虽然这个愿望不可能在自己的有生之年实现，但是他们坚信，自己死了还有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，“回到耶路撒冷”这个愿望总会有一天会由他们的后代来实现。当犹太人为这个理想奋斗了近两千年后，六角星旗终于在祖先生活过的故土上升起。
　　古往今来，我们这个星球上不知有多少个民族诞生，又不知有多少个民族消亡，被同化于其它民族；而能为回到自己家园这个理想一直奋斗了近两千年，并最终得到成功的，唯有犹太民族。

三

以色列人敢恨敢爱。对于在二战中屠杀自己同胞的纳粹分子，以色列人从来就不讲什么宽恕。最典型的是例子是1961年以色列摩萨德情报局对纳粹战犯、欧洲犹太人大屠杀主谋之一的阿道夫.艾希曼在阿根廷的布宜诺斯艾利斯实施的绑架。在我的记忆中，阿氏是被摩萨德利用交官的特权绑架并以“外交邮件”为掩护装上飞机送回以色列接受审判的。艾希曼成为以色列历史上唯一的遭到法庭判决死刑的罪犯。不言而喻，以色列在南美一个主权国家实施如此不计后果的绑架行为，在国际上要承受何等巨大的风险和付出何等高昂的代价。但是以色列人认为，向屠杀自己同胞的纳粹分子讨回血债，付出什么样的代价都值得。反过来，对于在二战中希特勒反犹时帮助过同胞的人，以色列人永远不会忘记，他们对这些恩人永远怀着感激之情。在二战中，中国由于和以色列相距遥远，国人对以色列人给予的帮助不多，但仍有三位中国人被以色列人授予“国际义人”的称号，为以色列人世世代代所怀念和尊崇。他们中最突出的是原民国政府驻维也纳的领事郭凤山。在当年希特勒疯狂屠杀犹太人的时候，何凤山不顾来自国内和国外的压力，为面临死亡威胁的犹太人核发了数以百计、甚至可能是数以千计的签证。何采取了和其他国家外交官严格控制向犹太难民发签证的不同做法，向所有的签证申请人发放了赴上海的签证，其中包括希望从中国前往其他国家的人。在何凤山救助的犹太人中，有现任世界犹太人大会秘书长、大屠杀纪念馆副理事长辛格博士的父母，他们当时曾持何凤山发放的签证逃往古巴。

四

　以色列是世界上唯一实行全民义务兵役制的国家。女性除怀孕、哺乳、有犯罪经历和因宗教原因不能服役的外，都要服兵役。然而，这并不代表犹太人是好斗的民族。希伯莱语中，“你好”读作“Shalom”；它的原初含义就是“和平”。阿以双方争夺的焦点——圣城耶路撒冷，希伯莱语读作“Yerushalaim”，意思是“和平之城”。在这座城市，有犹太教的圣地——哭墙。犹太人相信，把自己的一个愿望写成纸条塞入墙的缝隙，愿望就能实现。一天，曾经率部攻占耶路撒冷的以色列名将摩西·达扬也来到了哭墙塞了纸条。纸条上只写了一句话：“愿和平降临以色列。”

但是这并不意味着以色列人惧怕战争。1948年，根据联合国的决定，回归故土的以色列人在祖先生活的土地上建立了自己的国家。但建国不到24小时，埃及、约旦、黎巴嫩、伊拉克、叙利亚就向以色列发动了战争，要从地图上抹掉以色列这个国家。五国联军四面围攻以色列。战争对以色列极为不利。那时以色列刚刚建国，人口只有几十万，连军队都尚未组建，能投入战争的只有民兵（以色列正规军第二年才正式组建），而且装备极差。但是全体以色列人表现出了难以想象的英勇和顽强。战争一直打了15个月，顽强的以色列人最终赢得了胜利。以色列人在战争中也付出了惨重的代价，全国近1%的人口为了保卫自己新生的国家捐躯沙场。

以色列人不畏强暴的精神有着悠久的历史。这里以著名的马萨达保卫战为例。出耶路撒冷往东南方向驱车大约四十公里，就能看到一座拔地而起的山丘，著名的马萨达要塞遗址就在这里。公元７０年，罗马人占领了耶路撒冷，对犹太人大肆杀戮，幸存下来的犹太人纷纷携家眷投奔马萨达。
　　马萨达固若金汤，易守难攻。罗马人围攻长达数月之久，但要塞仍未能攻下。于是他们在要塞外的山旁堆起了一个与要塞同高的小山，再堆起一个巨大的斜坡到要塞的城墙下，以便采取火攻。这是唯一能让犹太人屈服的方法。这时围困要塞的罗马大军有一万五千人，而守卫要塞的犹太人包括妇女和儿童一共才967人。要塞的陷落已没有任何悬念。
　　公元７３年４月１５日，就在马罗人点烧柴火，马萨达即将陷落之际，要塞内的犹太人决定自杀。他们抽签选出十名勇士作为自杀的执行者。所有的人都紧抱妻儿，躺在地上，自愿接受战友最后一剑。最后这十名勇士再抽签选出一人杀死其余九人，然后他再放火烧毁城堡后自尽。
　　第二天清晨，攻入城内的罗马人惊奇地发现，他们没有遭到任何抵抗。但他们很快发现，这死一般的沉寂比遭遇抵抗更可怕：他们经数月攻下的，不过是一个没有任何生命、遍地尸骸的死城。
　　从此，犹太人的足迹在这片土地上消失，直到二战后的1948年。
　　殉难前夕，犹太领袖爱力阿沙发表了著名的演说。他下令把全城所有建筑和财物一起烧毁，但留下了粮食。这是要告诉敌人：我们之死不是因为缺粮，我们宁可为自由而死，不为奴隶而生！　　
　　写到这里，我不由得想起我们的抗日战争。对这个问题我想要多说几句。我想要是中国人都有犹太人的马萨达要塞保卫战中所表达出来的那种不屈不挠的精神，中国的抗战何至于打得这样艰难。中国的抗日战争虽然取得最终胜利，但胜得相当艰难，甚至可以说是险胜。如果当年日本没有发动太平洋战争和加入德意轴心国，向美英宣战，成为美苏中英的共同敌人，而是让战争仅在中日两国之间进行的话，那么中国面临宋亡于元、明亡于清的前景绝非根本不可能。
　　中国抗战为何打得这样艰难？人们很自然地会认为这是中日两国在军事力量和经济发展上巨大的差距。这当然是事实，但战争的胜负并不仅仅取决于军力和经济力的对比。为了说明这个问题，我们不妨回忆一下当年淞沪抗战的经历。
　　1937上海战事爆发，10月26日 谢晋元将军率800壮士坚守四行仓库抗日。当时日军气焰嚣张，扬言“3天内攻占上海”，但谢晋元率军同日军作战2个月，仍坚守阵地。10月26日，日军突破大场防线，中国军队由谢团掩护退却，晚上11时，谢奉命率第一营800人坚守苏州河畔四行仓库。四行仓库是七层钢骨水泥建筑。谢发誓死守，愿与阵地共存亡。日军原认为这个小据点不难拔除，但出乎意外，从27日下午发动进攻，双方对峙4日4夜，800人打退了敌人1万人多次进攻，毙敌200多人，自己只牺牲了5个人，四行仓库仍岿然不动。到30日，谢晋元接到撤退的命令，只好忍痛撤出，由苏州河隔岸过桥进入公共租界。壮士们挥泪离开阵地，谢最后一个离开。至此，上海战争结束。
　　谈了淞沪抗战，现在我们不妨又来看看抗战中的另外不能不提的一面，先说著名的９１８事变吧。
　　１９３１年９月１８日晚10时许，日本关东军岛本大队川岛中队河本末守中尉率部下数人，在沈阳北大营南约800米的柳条湖附近，将南满铁路一段路轨炸毁。日军在此布置了一个假现场，摆了3具身穿中国士兵服的尸体，反诬是中国军队破坏铁路。日军独立守备队第二大队即向中国东北军驻地北大营发动进攻。这就是震惊中外的九一八事变。
　　当时，日本关东军只有1万多人，而中国东北军驻在东北的有16.5万人。9月19日上午8时，日军几乎未受到抵抗便将沈阳全城占领。东北军撤向锦州。全国最大的沈阳兵工厂和制炮厂连同9.5万余支步枪，2500挺机关枪，650余门大炮，2300余门迫击炮，260余架飞机，以及大批弹药、器械、物资等，全部落入日军之手。据统计，仅9月18日一夜之间，沈阳损失即达18亿元之多。
　　９１８事变中，中国军队为何未作抵抗全放弃了整个东北，其原因至今仍争论不休。这里不是历史论坛，对于张学良放弃东北的原因不予讨论，但我们可以肯定：要是当年东北的１６万余中国军人都有谢晋元团长那样的血性，像四行仓库的勇士那样进行顽强的抵抗，日本人能这样轻而易举地夺取东三省吗？
　　类似的例子并非仅此一起。当年的南京保卫战中，当地最高军事长官唐生智将军战前气壮如牛，声称要与首都共存亡，还下令封锁南京通往江北的道路，销毁渡船，这一举措使得大量平民不能撤离。而一旦日军的锋芒真的逼近南京，这位唐长官竟率先仓皇逃命，于12月12日下达弃城命令，丢下自己的部下及南京民众不管乘自己保留的汽艇逃跑。失去指挥的南京守军全军大乱，第二天南京陷落，随后发生了惨绝人寰的南京大屠杀。试问要是南京保卫战中唐生智也能像谢晋元那样身先士卒，率众抗敌，南京何至于如此轻易失于敌手？
　　类似的例子真是不胜枚举。如南京沦陷后，被俘的数千中国军人像牲口一样被押至江边屠杀。日军并没有对他们加以绑缚，可数千人竟然没有起来反抗，这如何能不让我们扼腕长叹！又如当年十来个“皇军”扛着三八大盖，就可以扫荡一个县，撵得十几万人“跑反”，这又是一个令人痛心的例子。
　　南京大屠杀中的诸多死难国军将士虽然像牲口一样地被杀戮也不敢反抗，但比起那些为了吃香喝辣，不惜出卖自己的祖宗，投降敌人当汉奸的败类，还是要高尚得多。中国是一个出产汉奸的国度，如宋的张宏范、明的洪承畴以及民国的汪精卫，都是大名鼎鼎的汉奸；而抗战时汉奸军队之多，据说超过了侵华的日军。即使今天，如此不肖的中国人也并非绝无仅有。在某网站上有人贴出了一位被俘的抗日女兵的照片。而“女人”特别是“年青女人”再加上“被俘”这几个字竟然引起了某人的性兴奋，这个小丑竟然恬不知耻地在网上留言：“看她长得这么漂亮……”后面淫荡的词语我实在无法写出来了。不知这个小丑看了以色列人在抵抗外敌的表现后，会不会感到惭愧。
　　说到这里，已经不需要我再多言，中国的抗战之所以打得这样艰难，绝对不仅仅是双方军力和经济力的差距，看看当年谢晋元将军的四行保卫仓库保卫战，看看以色列人如何抗拒外敌，原因已不言自明。

五

以色列虽然一直处于战火和恐怖活动的荼毒之下，但经济的发展却从未停止。５０多年来，土地贫瘠、资源短缺的以色列，坚持走科技强国之路，重视教育和人才的培养，使经济得以快速发展，１９９９年人均国民生产总值高达１. ６万美元，早就跨入了发达国家的行列。以色列高新技术产业发展举世瞩目，特别是在电子、通讯、计算机软件、医疗器械、生物技术工程、农业以及航空等方面拥有先进的技术和优势。以色列地处沙漠地带边缘，水资源匮乏。严重缺水使以色列在农业方面形成了特有的滴灌节水技术，充分利用现有水资源，将大片沙漠变成了绿洲。不足总人口５％的农民不仅养活了国民，还大量出口优质水果、蔬菜、花卉和棉花。以色列实行的是资本主义制度，但令人难以置信的是，以色列国内公有制经济的成分却占了50%左右。全国总工会在国家事务中有很大的发言权。以色列还有一种独特的组织——“Kibutz”，中文翻译成“基布兹”。它有些类似中国五十年代的人民公社。财产公有，民主平等，所有的社员各尽所能，各取所需。虽然基布兹人口只占全国人口的3%，但是他们的辛勤劳动解决了一半以色列人的温饱问题。

在解释中国的落后时，我们总是爱用“起点低”“底子薄”“人口多”来解释。但是这些理由要是与以色列相比，我们可能会哑口无言。以色列地处中东的不毛之地，各种资源特别是水资源极度缺乏，又一直处于战争和恐怖活动的威胁之下。为什么以色列人会取得如此举世瞩目的成就，其原因的确值得我们深思。

六
　　没有哪个民族能在国家灭亡两千年之后复国，然而犹太人做到了；没有哪种语言能在消亡两千年之后重获新生，但是希伯莱语复兴了；没有哪个西方国家有共产式的集体农庄，可是在以色列，确确实实存在着很多基布兹。以色列社会和谐，政府清廉，为世界做出了榜样。

的确，神奇的犹太民族和谜一般的以色列国，留给我们的是无尽的思考。

最后再补充一句：说到以色列，难免不涉及到巴以冲突。我认为冲突的双方都是无辜者，真正的罪魁是当年的罗马人。巴勒斯坦本是以色列的土地，公元132年罗马人将以色列人赶出家园后，这片土地不可能永远没有主人，巴勒斯坦人又定居在这片土地上。如果以色列人被居住地的民族同化，也就不会再有今天的巴以冲突。但偏偏寄人篱下、受尽欺凌的以色列人一心不忘回到祖先的家园，近2000年后终于实现了这一愿望。问题在于以色列人的愿望实现了，可是后来生活在这同一块土地上的巴勒斯坦人呢？他们又到哪里生活？这确是个难题。