偶看新闻盐城中南世纪城7期:常用三字成语释义
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 08:49:20
常用三字成语释义
1、 安乐窝：泛称安逸的住处。
2、 杯中物：杯子中的东西，指酒。杜甫有诗云：“赖有杯中物，还同海上鸥。”
3、 步后尘：后尘，走路时扬起的尘土，指跟在别人后面追随，模仿。
4、 杵臼交：杵臼，舂东西的木棒与石臼。后称交友不嫌贫贱。
5、 掉书袋：掉弄书袋，指言谈中喜欢用书上的文字或成句。
6、 东道主：原指东路上的主人，后称款待宾客的主人。
7、 恶作剧：过分地戏耍捉弄人。
8、 耳边风：从耳朵边吹过的风，比喻听过后不放在心上的话。
9、 父母官：古时对州县官的称呼。
10、 父母国：古时称自己出生的国家。
11、 父子兵：上下关系亲如一家的军队。
12、 风马牛：即风马牛不相及，喻指事物之间毫不相干。《左传·僖公四年》记载：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”
13、 黄粱梦：唐朝沈既济《枕中记》中记载，卢生在梦中享尽富贵荣华，等到醒来，主人蒸的黄粱还没有成熟，所以称黄粱梦。比喻虚幻不实的事和欲望的破灭犹如一梦。
14、 紧箍咒：《西游记》中，观音菩萨传授给唐僧用来制服孙悟空的咒语，后来比喻束缚人的框框。
15、 九回肠：形容胸间的愁闷、痛苦已到了极点。司马迁在《报任少卿书》中写到：“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所忘。”
16、 口头禅：原指不懂佛教、禅理，只会袭用禅家套语作为谈话资料。后泛指经常挂在嘴上而没有实际上意义的词语。
17、 每事问：遇事多做调查研究。陶行知有诗《每事问》云：“人力胜天工，只在每事问。”
18、 闷葫芦：难以猜破的哑谜，弄不清楚的事情。
19、 门外汉：指对某项知识或技能还没有入门的外行。
20、 绵里针：比喻外貌和善，内心刻毒。也比喻小心珍护。
21、 迷魂汤：迷信的人指地狱中使灵魂迷失本性的汤药。比喻迷惑人的话语或行为。
22、 迷魂阵：比喻使人迷惑而上当的圈套、计谋。
23、 莫须有：意思是“也许有”。后来指凭空捏造罪名。
24、 马后炮：比喻事后才采取措施。
25、 马前卒：旧时指在车马前供奔走使役的人，后多用以比喻为别人效力的人。
26、 鸟兽散：人群象鸟兽般一哄而散。
27、 牛马走：本意是指在皇帝前如牛马奔走的人。常用作自称的谦词。
28、 破天荒：指从未有过的事。
29、 敲边鼓：意思是从旁帮腔。
30、 敲门砖：拣砖头敲门，门开后即弃砖。比喻猎取功名的工具，功名到手即可抛弃。
31、 敲竹杠：借故欺诈或要挟，以骗取财物。
32、 清君侧：清除君主身旁的亲信、坏人。
33、 绕指柔：原意自喻英雄失志，俯仰由人。后来亦借以形容柔软。
34、 杀风景：损伤美好的景致。比喻败坏兴致。宋朝苏东坡诗《次韵林子中春日新堤书事见寄》云：“为报年来杀风景，连江梦雨不知春。”
35、 狮子吼：佛教徒比喻佛祖讲经，如雷震天地。
36、 忘年交：指忘记年龄的交友。即不拘年岁行辈的差异而结交的朋友。
37、 无底洞：比喻永远不能满足的欲望。
38、 想当然：据推想，应当是这样。现在大多指凭主观想象认为如此，与事实并不相合。
39、 一溜烟：形容跑得很快。
40、 一窝风：形容许多人乱哄哄地同时说话或行动。
41、 一言堂：原来是旧时商店挂的匾额，表示买卖公平不二价。后用以反映领导作风不民主，一个人说了算。
42、 眼中钉：比喻极其厌恶憎恨的人。
43、 应声虫：随声而应的虫。比喻毫无主见，随声附和的人。
44、 执牛耳：古代诸侯歃血为盟，割牛耳取血，盛牛耳于珠盘，由主盟者执盘，因称主盟者为“执牛耳”。后泛指在某一方面居领导地位。
45、 直如弦：像弓弦一样的正直。《后汉书·五行志》记载了一首童谣：“直如弦，死道边。曲如钩，反封侯。”
46、一风吹：比喻完全勾销（多指决定，结论等）。
47、乞赅骨：封建时代官员因年老自请退休。
48、蠹书虫：蛀书的虫子。比喻读死书的人。
49、甑生尘：甑,釜均是古代的一种炊器。甑里积了灰尘,釜里生了蠹鱼。形容穷困断炊。也叫“釜生鱼”、”釜中鱼”。
50、飘飘然：随风飘荡轻扬的样子。又形容欣然得意。
52、微乎微：微小而又微小，形容非常小或非常少。《尔雅训》：“式微式微者，微乎微者也”
53、摇钱树：神话中的一种宝树，一摇就会掉下很多的钱。比喻能够用来挣钱的人。
54、渭阳情：渭阳，渭水的北边。语本《诗经风阳》“我送舅氏，曰至渭阳”。相传这是秦康公送他舅父晋文公回国时所作的诗，后用以表示甥舅之情。又有“寒空巫峡曙，落日渭阳情”。
55、温柔乡：旧指美女的闺房。“多情开此花，艳绝温柔乡”
56、翘尾巴：比喻骄傲狂妄。
57、谑而虐：指开的玩笑很刻薄。
58、露马脚：比喻暴露了隐蔽的事实真相。
59、产蛙灶：灶没与水中，产生青蛙。形容水患之甚。出自“沉灶产蛙”。《国语语九》：“晋师围而灌之，沉灶产蛙，民无叛意。”
60、清一色：全是同样的成份、花色。形容纯净无杂。
61、座上宾：指上席上受主尊敬的客人。《后汉书融传》：“座上客恒满，樽中酒不空，吾无忧矣。”也做“座上客”。
62、捉刀人：原指执刀守护的卫生。后比喻替别人代笔作文的人。出自“床头捉刀人”。
63、咬菜根：旧指安贫乐道。现比喻过清苦的生活。
64、药店龙：龙，指龙骨，即古代脊椎动物骨骼的化石，中医用来治疗惊悸、癫痫等症。比喻人像药店中的龙骨那样瘦骨嶙峋。语本《乐府诗集曲歌》“自从别郎后，卧宿头不举，飞龙落药店，骨出只为汝”。
65、故纸堆：泛指古旧书籍，常含轻蔑之意。又有“钻故纸”，用以讥讽脱离现实，一味读古书的人。
66、诗言志：用诗歌表达作者的思想和志趣。《尚书典》：“诗言志，歌永言”
67、空城计：为掩饰力量的空虚，而采取的一种计谋。
68、金石交：交，交情。像金石般坚固的交情。
69、守财奴：看守钱财的奴隶，指贪财而吝啬的人。也叫“守财虏”、“守钱奴”、“守钱虏”。
70、江海士：旧指不肯做官的草野人士。出自“江海之士”。唐愈《孟生诗》“孟生江海士，古貌又古心”
71、池中物：蛟龙得到了云和雨，就要飞腾上天，不会呆在池中。比喻英雄逢时，可以充分施展才能，而不受制约。出自“蛟龙得云雨，
终非池中物”。
72、全要领：全，保全。首领，头和颈。保住了脑袋，表示未遭刑戮，全躯而死。出自“全其首领”。
73、百里才：旧称能够治理一个县的人才。出自“百里之才”。
74、百岁后：死的讳称。出自“百年之后”。
75、半瓶醋：形容掌握的知识不多。
76、宁馨儿：这样的儿子。晋、宋时俗语。《晋书衍传》：“何物老妪，生宁馨儿！”
77、付东流：把东西扔到江河之中，随着流水冲走了。比喻希望落空，前功尽弃。
78、归去来：来，语末助词，无义。回去了啊。语出“归去来兮”。唐能《春题》：“人生只有家园乐，及取春浓归去来”
79、东家丘：丘，孔子名。传说孔子的西邻不知孔子的学问。常称孔子为“东家丘”。后用以表示对邻近的学者没有认识，缺乏了解。
80、打擂台：旧时为比武专设的台子，登台比武。后也用来比喻生产竞赛等。
81、打头风：逆风。打，旧读（ding3）即顶头风
82、左右手：旧时比喻辐佐帝王大臣。也比喻十分亲近的办事得力的人。
83、布衣交：布衣，古代指平民。平民之间的朋友关系。
84、未亡人：旧时寡妇自称“未亡人”。
85、孔方兄：钱的别称。旧时铜钱中有方孔，故云。也作“孔方君”
86、火伞张：比喻烈日炎氛四射。也作“张火伞”，出自“火伞高张”。
87、方便门：可以便利通过的门路。方便，本佛教语，指用不同的传教方式劝各种各样的人信佛，后指给予便利。出自“方便之门”。
88、方寸地：出自“方寸之地”，指心。宋大经《鹤林玉露》卷六：“俗语去‘但存方寸地，留与子孙耕’，指心而言也。”
89、乌有翁：汉司马相如作《子虚赋》，假托子虚、乌有先生、亡是公三人互相问答。后用以称实际上并不存在的人或事物。
90、一抔土：抔，（pou2）：用手捧东西。一捧黄土，借指坟墓。
91、二而一：指两者有同一性，实际上是一回事。出自“一而二，二而一”。
92、八斗才：旧时比喻人才学丰富，诗文多而华美。唐商隐《可叹》：“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王八斗才。”
93、刀笔吏：刀笔，古代在竹简上写字，有误写，就用刀刮去重写。本指写字工具，引申为撰写公牍。旧指撰写公文或诉状很有经验的人。
94、下马威：旧指官吏初到任时，借故严厉处分下属，以显示威风。也泛指一开头就压倒对方，让他尝尝厉害。
95、丈人行：丈人，对年长者的尊称。行（hang2），行辈。犹言长辈。
96、大父行：指祖父辈。
97、万人敌：敌，对抗。指勇力可敌万人。也指统帅军队的将才。出自“万人之敌”。
98、个中人：指曾亲身经历其间或深明其中情理的人。宋轼《李颀画山见寄》：“平生自是个中人，欲向渔舟便写真。”
99、亡是公：亡，即无。同“乌有翁”。后均指不存在的人和事。
100、风树悲：树想静下来而风却不停地吹。原指子女想奉养父母，而父母早逝，不能如愿以偿。现常用来比喻客观情势不以人的意志为转移。又作“风木叹”。出自“树欲静而风不止”。
101、不倒翁：形似老人的玩具，上轻下重，扳倒后自己能竖立起来。常用以讽刺巧于保持自己地位的人。柳亚子《咏史四首》：“三十四年不倒翁，朝秦暮楚一时雄。”
102、不肖子：不肖，不像（先人）。指不能继承先辈事业或违背先辈遗志的子孙。
103、不成器：比喻人不经过教育，不能成为有用的人材。《礼记记》“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”
104、不二门：唯一能够直接入道的，不可言传的门径。出自“不二法门”，法门，佛教指入道的门径。
105、无何乡：也做“无有乡”原指什么也没有的地方。后也指根本不存在的地方。出自“无何有之乡”。
106、夫己氏：犹言那个人，不指名是谁。
107、无长物：长（zhang3）物，多余的东西。没有多余的东西。形容生活简率，或家境清贫。也作“身无长物”。
108、蓬间雀：生活在蓬草间的小鸟。比喻目光短浅，没有志向的人。蓬：飞蓬；野草；雀：小鸟。出自《庄子·逍遥游》：“抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也，斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也。”
【闭门羹】拒绝客人进门叫做让客人吃闭门羹。出自唐·冯贽《云仙杂记》卷一：“下列不相见，以闭门羹待之。”
【打秋风】指假借各种名义向人家索取财物，或依仗与权势有某种关系，招摇撞骗，收受贿赂。出自五代·王定保《唐摭言·贤仆夫》：“当今北面官人，入则内贵，出则使臣，到所在打风打雨，你何不从之？”
【打死虎】比喻抨击已失威势的人。
【打前站】行军或集体出行时先派人到将要停留或到达的地点去办理食宿等事务。出处明·冯梦龙《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“大王即刻到了，洒家是打前站的，你下马饭完也未？”
【打擂台】参加摆擂台者的比武。比喻相互竞赛。擂台：比武而专设的台子。出自元·高文秀《黑旋风》第一折：“那泰安山神州庙，有一等打擂台赌本事的，要与人厮打。”
【阿堵物】西晋的一些士族阶层人士自命清高，耻于言钱，钱被称为“阿堵物”。后人指为钱的别称，有讽刺意义。出自《世说新语》，《世说新语》中记载：西晋的王衍是所谓的“品行高尚”的清谈人士，据说他口里从不提到“钱”字。他老婆想试探王衍的虚实，趁王衍熟睡之时，叫仆人绕着王衍的床边铺上一大圈钱。王衍早晨醒来见到床边的钱妨碍他行动。便叫来仆人说“举却阿堵物”。举却：拿开。
【绊脚石】绊脚的石头，比喻阻碍前进的东西。
【抱不平】遇见不公平的事，挺身而出，帮助弱小的一方。出自清·曹雪芹《红楼梦》第45回：“气的我只有替平儿打抱不平。”
【唱反调】发表完全对立的言论；采取对立的举措。
【长舌妇】好进谗言的妇人。出自明·冯梦龙《醒世恒言》第34卷：“文钱小隙造奇冤：‘都是你这小天杀的，不学好，引这长舌妇开口。”
【步后尘】后尘：走路时扬起的尘土。指跟在别人后面追随模仿。出自明·屠隆《昙花记·讨贼立功》：“副帅好当前队，老夫愿步后尘。”
【不旋踵】来不及转身。比喻时间极短。也指不退却。
【不二门】指平等而无差异之至道或独一无二的门径、方法。出自姚合《寄不疑上人》：“是法修行遍，方栖不二门。”
【不倒翁】形似老人的玩具，上轻下重，扳倒后自己能竖立起来。现多用于讽刺巧于保持自己地位的人。出自清·赵翼《陔余丛考》第三十三卷：“儿童嬉戏有不倒翁，糊纸作醉汉状，虚其中而实其底，虽按捺旋转不倒也。”
【不成器】不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指不学好，自甘堕落。器：指人的度量、才干。出自《礼记·学记》：“玉不琢，不成器。”
【并头莲】并排地长在同一茎上的两朵莲花。比喻恩爱的夫妻。又作“并蒂莲”。蒂：花或瓜果跟茎连接的部分。出自元·无名氏《连环计》第二折：“池畔分开并蒂莲，可堪间阻又经年。”
【表面光】表面上光洁，形容虚有其表。
【壁上观】比喻坐观胜负而不帮助任何一方。壁：营垒。出自西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“及楚击秦，诸将皆从壁上观。”
【出风头】表现自己，自鸣得意地显示自己比别人行。出：显露。
【吹鼓手】旧时婚丧礼仪中吹打乐器的人，比喻专为别人捧场的人。
【吹牛皮】说大话，闲聊天。
【催命鬼】催人早死的人，比喻人催促别人很紧很急。
【打边鼓】指从旁鼓吹、协助。
【打埋伏】比喻隐藏物资、人力或隐瞒问题。也指事先隐藏起来，待时行动。
【打圆场】调解纠纷，从中说和，使几方面都能接受，从而使僵局缓和下来。出自清·李宝嘉《官场现形记》第十一回：“亏得和尚打圆场，好容易才把那女人劝下的，所以同了他来。”
【大手笔】指伟大的著作或大行动。《晋书·王珣传》：“此当有大手笔事。”
【单相思】男女之间只有单方面的爱恋思慕。也比喻双方中只有一方有愿望或热情。出自明·高濂《玉簪记·村郎闹会》：“只见些花落东风点绿苔，佩环声，归仙宅，单相思今空害。”
【胆小鬼】胆量小的人。
【稻粱谋】比喻人谋求衣食。谋：谋求。禽鸟寻找食物。出自唐·杜甫《同诸公登慈恩寺塔》诗：“君看随阳雁，各有稻粱谋。”
【东道主】泛指接待或宴客的主人。出自春秋·鲁·左丘明《左传·僖公三十年》：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”
【东方骑】指女子的如意郎君。也泛指身份煊赫者。出自唐·褚亮《烛花》诗：“言是东方骑，来寻南陌车。”
【东家丘】孔子的西邻不知孔子的学问，称孔子为“东家丘”。指对人缺乏认识，缺乏了解。丘：孔丘。出自晋·陈寿《三国志·魏志·邴原传》：“君乃舍之，蹑屣千里，所谓以郑为东家丘者也。”
【多面手】指擅长多种技艺的人。
【夺锦才】形容才华超群，后来居上。夺锦：夺锦袍。争夺
锦袍的才华。出自《新唐书·宋之问传》：“之问俄倾献，后览之嗟赏，更夺锦袍以赐。”
【儿皇帝】五代时期石敬瑭勾结契丹建立后晋，对契丹主自称儿皇帝。后泛指投靠外国，建立傀儡政权的统治者。出自《新五代史·四夷附录第一》：“学士以先君之命为书以赐国君，其书常曰：‘报儿皇帝云。’”
【尔汝交】彼此以尔和汝相称，表示亲昵，不分彼此的交情。尔汝：你。出自元·辛文房《唐才子传·鲍溶》：“与李端公益少同袍，为尔汝交。”
【耳报神】指暗中通风报信的人。出自清·曹雪芹《红楼梦》第71回：“这又是谁的耳报神这么快？”
【耳边风】在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。又作“耳旁风”。出自唐·杜荀鹤《赠题兜率寺闲上人院》诗：“百岁有涯头上雪，万般无染耳边风。”
【二把刀】称对某项工作知识不足、技术不高的人。
【二百五】指傻头傻脑，不很懂事而又倔强莽撞的人。
【二而一】一演化为二，二合成为一。指同一事物可以演化为对立的两种现象，对立的两种现象可以找到同一根源。
【二杆子】指人的脾气莽撞、火爆。
【二流子】不务正业游手好闲的人。
【二五耦】比喻狼狈为奸。耦：两人耕地。出自春秋·鲁·左丘明《左传·庄公二十八年》：“二五耦。”
【方便门】佛教语，指引人入教的门径，后指给人便利的门路。方便：便利。出自宋·释道原《景德传灯录·漳州罗汉桂琛和尚》：“所以诸佛慈悲，见汝不奈何，开方便门，示真实相。”
【方寸地】原指很小的地方，借指心。出自宋·罗大经《鹤林玉露》第六卷：“俗语云：‘但存方寸地，留与子孙耕’。指心而言也。”
【放冷箭】乘人不备，放箭伤人。比喻暗中伤人。冷箭：暗箭。出自元·高文秀《黑旋风》第一折：“你们休放冷箭，报复去，道有孔目孙荣特地拜见哥哥来。”
【风木叹】比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。风木：同“风树”。出自宋·陆游《焚黄》：“早岁已形风木叹，余生永废《蓼莪》诗。”
【风树悲】指丧父母的悲伤。出自唐·白居易《赠友》诗：“庶使孝子心，皆无风树悲。”
【斧凿痕】原指用斧头、凿子在木石上加工留下的痕迹。多用来比喻诗文字画等造作，不自然。斧：斧头；凿：凿子；痕：痕迹。出自唐·韩愈《调张籍》：“徒观斧凿痕，不瞩治水航。”
【附骥尾】附着在千里马的尾巴上。比喻仰仗别人而成名。常作谦词。出自汉·王褒《四子讲德论》：“附骥尾则涉千里，攀鸿翮则翔四海。”
【干瞪眼】干着急而没有办法。
【刮地皮】比喻贪官污吏千方百计地搜刮人民的财产。出自《新唐书·程日华传》：“马瘠士饥死，刺史不弃毫发恤吾急，今刮地以去，吾等何望。”
【和事老】多指不讲原则，不问是非而一味劝使双方和解之人。也指对任何事情都漠不关心的人。和事：平息事件或争端。调停争端的人。出自《新唐书·宗楚客传》：“中宗不能穷也，诏琬与楚客，处讷约兄弟两解之，故世谓帝为‘和事天子’。”
【鸿门宴】指不怀好意的宴请或加害客人的宴会。鸿门：地名，今陕西临潼东北。出自西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“沛公旦日从百余骑来见项王。至鸿门，谢曰：……”
【集大成】融会各方面的优点及成就，以达到完备的程度。出自《孟子·万章下》：“孔子，圣之时者也，孔子之谓集大成。”
【佳弟子】指德才超群的晚辈。佳：好，优。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉下》：“汝是我佳弟子，当不减阮主簿。”
【家天下】指帝王把国家政权据为己有，世代相袭。《礼记·礼运》：“今大道既隐，天下为家。”
【贱骨头】指不自尊、不知羞耻或不知好歹的人。出自清·曹雪芹《红楼梦》第69回：“人太生娇俏了，可知心就嫉妒。凤丫头倒好意待他，他倒这样争锋吃醋的。可是个贱骨头。”
【解人颐】笑掉人的下巴颏儿。形容人开怀大笑。解：脱掉。出自《汉书·匡衡传》：“无说《诗》，匡鼎来，匡说诗，解人颐。”
【解语花】比喻胜似花朵般美丽的女子。出自五代·王仁裕《开元天宝遗事·解语花》：“明皇秋八月，太液池有千叶白莲数枝盛开，帝与贵戚宴赏焉。左右皆叹羡久之，帝指贵妃示于左右曰：‘争如我解语花？’”
【金不换】即使用金子来也不换，形容极为可贵。
【卷地皮】把地皮都卷走了。比喻官吏的残酷搜刮。出自唐·卢仝《萧宅二三子赠答诗（客谢井）》：“扬州恶百姓，疑我卷地皮。”
【卷铺盖】收拾行李离去。比喻被解雇或辞去职务，离开原来工作地点。
【苦肉计】故意伤害自己的肉体以骗取敌方信任的计策。出自元·关汉卿《单刀会》第一折：“亏杀那苦肉计黄盖添粮草。”
【宽心丸】宽慰别人的话。辽东豕】比喻知识浅薄，少见多怪。出自南朝·宋·范晔《后汉书·朱浮传》：“往时辽东有豕，生子白头，异而献之，行至河东，见群豕皆白，怀惭而还。若以子之功论于朝廷，则为辽东豕也。”
【吝啬鬼】吝啬的或过度节俭的人。
【乱弹琴】比喻胡扯或胡闹。
【捋虎须】比喻触犯有权势的人或冒着很大的风险。捋：抚摩。出自明·施耐庵《水浒传》第五回：“太公道：‘好却甚好，只是不要捋虎须。’”
【落汤鸡】比喻落水或浑身湿透的人。出自明·天然智叟《石头点》第六回：“止子小船身一旺，立勿定，落汤鸡子浴风波。”
【马后炮】象棋术语。比喻不及时的举动。出自元·无名氏《隔江斗智》第三折：“今日军师升帐，大哥须要计较此事，不要做了马后炮，弄的迟了。”
【满堂红】比喻各方面都取得好成绩或到处都很兴旺。明·洪楩《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“红纸牌儿在当中，点着几对满堂红。”
【满天飞】形容到处都是。亦作“满空飞”。出自宋·张元《咏雪》：“战退玉龙三百万，败鳞残甲满空飞。”
【冒失鬼】言语、举动鲁莽、轻率的人。出自清·文康《儿女英雄传》：“就算我是个冒失鬼，闹了个烟雾尘天，一概不管，甩手走了，你们想想，难道炕上那个黄布包袱我就含含糊糊的丢下不成?”
【每事问】每件事都要询问。指凡事都要作进一步的调查。出自春秋·鲁·孔丘《论语·八佾》：“子入太庙，每事问。”
【门外汉】指外行人。出自《五灯会元·天竺证悟法师》：“师举东坡宿东林偈……曰：祗如他道，溪声便是广长舌，山色岂非清净身，若不到此田地，如何有这个消息？庵曰：是门外汉耳。”
【闷葫芦】比喻很难猜透而令人纳闷的话或事情。出自元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“好着我沉吟半晌无分诉，这画的是徯幸杀我也闷葫芦”。穷折腾】翻来覆去地做某事，没有任何效果。
【孺子牛】儿童游戏时牵着走的由大人扮成的牛。比喻甘愿为人民大众服务的人。孺子：儿童。
【煞风景】比喻在大家高兴的时候，突然出现使人扫兴的事物。同“杀风景”。出自宋·楼钥《次韵沈使君怀浮冈梅花》诗：“毋庸高牙煞风景，为著佳句增孤妍。”
【替罪羊】古代犹太教祭礼是替人承担罪过的羊。比喻代人受过。
【忘形交】不拘身份、形迹的知心朋友。出自《新唐书·孟郊传》：“孟郊者，字东野，湖州武康人。少隐嵩山，性介，少谐合。愈一见，为忘形交。”
【忘年交】即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。同“忘年之好”。出自《南史·何逊传》：“逊字仲言，八岁能赋诗，弱冠，州举秀才。南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。”
【五里雾】比喻模糊恍惚、不明真相的境界。出自《后汉书·张楷传》：“性好道术，能作五里雾。”
【眼中钉】比喻心中最厌恶、最痛恨的人。出自《新五代史·赵在礼传》：“在礼在宋州，人尤苦之。已而罢去，宋人喜而相谓曰：‘眼中拔钉，岂不乐哉？’”
【意中人】心意相知的友人，后多指心中所眷恋的人。出自晋·陶潜《示周祖谢三郎》：“药石有时闲，念我意中人。”
2、 杯中物：杯子中的东西，指酒。杜甫有诗云：“赖有杯中物，还同海上鸥。”
3、 步后尘：后尘，走路时扬起的尘土，指跟在别人后面追随，模仿。
4、 杵臼交：杵臼，舂东西的木棒与石臼。后称交友不嫌贫贱。
5、 掉书袋：掉弄书袋，指言谈中喜欢用书上的文字或成句。
6、 东道主：原指东路上的主人，后称款待宾客的主人。
7、 恶作剧：过分地戏耍捉弄人。
8、 耳边风：从耳朵边吹过的风，比喻听过后不放在心上的话。
9、 父母官：古时对州县官的称呼。
10、 父母国：古时称自己出生的国家。
11、 父子兵：上下关系亲如一家的军队。
12、 风马牛：即风马牛不相及，喻指事物之间毫不相干。《左传·僖公四年》记载：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”
13、 黄粱梦：唐朝沈既济《枕中记》中记载，卢生在梦中享尽富贵荣华，等到醒来，主人蒸的黄粱还没有成熟，所以称黄粱梦。比喻虚幻不实的事和欲望的破灭犹如一梦。
14、 紧箍咒：《西游记》中，观音菩萨传授给唐僧用来制服孙悟空的咒语，后来比喻束缚人的框框。
15、 九回肠：形容胸间的愁闷、痛苦已到了极点。司马迁在《报任少卿书》中写到：“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所忘。”
16、 口头禅：原指不懂佛教、禅理，只会袭用禅家套语作为谈话资料。后泛指经常挂在嘴上而没有实际上意义的词语。
17、 每事问：遇事多做调查研究。陶行知有诗《每事问》云：“人力胜天工，只在每事问。”
18、 闷葫芦：难以猜破的哑谜，弄不清楚的事情。
19、 门外汉：指对某项知识或技能还没有入门的外行。
20、 绵里针：比喻外貌和善，内心刻毒。也比喻小心珍护。
21、 迷魂汤：迷信的人指地狱中使灵魂迷失本性的汤药。比喻迷惑人的话语或行为。
22、 迷魂阵：比喻使人迷惑而上当的圈套、计谋。
23、 莫须有：意思是“也许有”。后来指凭空捏造罪名。
24、 马后炮：比喻事后才采取措施。
25、 马前卒：旧时指在车马前供奔走使役的人，后多用以比喻为别人效力的人。
26、 鸟兽散：人群象鸟兽般一哄而散。
27、 牛马走：本意是指在皇帝前如牛马奔走的人。常用作自称的谦词。
28、 破天荒：指从未有过的事。
29、 敲边鼓：意思是从旁帮腔。
30、 敲门砖：拣砖头敲门，门开后即弃砖。比喻猎取功名的工具，功名到手即可抛弃。
31、 敲竹杠：借故欺诈或要挟，以骗取财物。
32、 清君侧：清除君主身旁的亲信、坏人。
33、 绕指柔：原意自喻英雄失志，俯仰由人。后来亦借以形容柔软。
34、 杀风景：损伤美好的景致。比喻败坏兴致。宋朝苏东坡诗《次韵林子中春日新堤书事见寄》云：“为报年来杀风景，连江梦雨不知春。”
35、 狮子吼：佛教徒比喻佛祖讲经，如雷震天地。
36、 忘年交：指忘记年龄的交友。即不拘年岁行辈的差异而结交的朋友。
37、 无底洞：比喻永远不能满足的欲望。
38、 想当然：据推想，应当是这样。现在大多指凭主观想象认为如此，与事实并不相合。
39、 一溜烟：形容跑得很快。
40、 一窝风：形容许多人乱哄哄地同时说话或行动。
41、 一言堂：原来是旧时商店挂的匾额，表示买卖公平不二价。后用以反映领导作风不民主，一个人说了算。
42、 眼中钉：比喻极其厌恶憎恨的人。
43、 应声虫：随声而应的虫。比喻毫无主见，随声附和的人。
44、 执牛耳：古代诸侯歃血为盟，割牛耳取血，盛牛耳于珠盘，由主盟者执盘，因称主盟者为“执牛耳”。后泛指在某一方面居领导地位。
45、 直如弦：像弓弦一样的正直。《后汉书·五行志》记载了一首童谣：“直如弦，死道边。曲如钩，反封侯。”
46、一风吹：比喻完全勾销（多指决定，结论等）。
47、乞赅骨：封建时代官员因年老自请退休。
48、蠹书虫：蛀书的虫子。比喻读死书的人。
49、甑生尘：甑,釜均是古代的一种炊器。甑里积了灰尘,釜里生了蠹鱼。形容穷困断炊。也叫“釜生鱼”、”釜中鱼”。
50、飘飘然：随风飘荡轻扬的样子。又形容欣然得意。
52、微乎微：微小而又微小，形容非常小或非常少。《尔雅训》：“式微式微者，微乎微者也”
53、摇钱树：神话中的一种宝树，一摇就会掉下很多的钱。比喻能够用来挣钱的人。
54、渭阳情：渭阳，渭水的北边。语本《诗经风阳》“我送舅氏，曰至渭阳”。相传这是秦康公送他舅父晋文公回国时所作的诗，后用以表示甥舅之情。又有“寒空巫峡曙，落日渭阳情”。
55、温柔乡：旧指美女的闺房。“多情开此花，艳绝温柔乡”
56、翘尾巴：比喻骄傲狂妄。
57、谑而虐：指开的玩笑很刻薄。
58、露马脚：比喻暴露了隐蔽的事实真相。
59、产蛙灶：灶没与水中，产生青蛙。形容水患之甚。出自“沉灶产蛙”。《国语语九》：“晋师围而灌之，沉灶产蛙，民无叛意。”
60、清一色：全是同样的成份、花色。形容纯净无杂。
61、座上宾：指上席上受主尊敬的客人。《后汉书融传》：“座上客恒满，樽中酒不空，吾无忧矣。”也做“座上客”。
62、捉刀人：原指执刀守护的卫生。后比喻替别人代笔作文的人。出自“床头捉刀人”。
63、咬菜根：旧指安贫乐道。现比喻过清苦的生活。
64、药店龙：龙，指龙骨，即古代脊椎动物骨骼的化石，中医用来治疗惊悸、癫痫等症。比喻人像药店中的龙骨那样瘦骨嶙峋。语本《乐府诗集曲歌》“自从别郎后，卧宿头不举，飞龙落药店，骨出只为汝”。
65、故纸堆：泛指古旧书籍，常含轻蔑之意。又有“钻故纸”，用以讥讽脱离现实，一味读古书的人。
66、诗言志：用诗歌表达作者的思想和志趣。《尚书典》：“诗言志，歌永言”
67、空城计：为掩饰力量的空虚，而采取的一种计谋。
68、金石交：交，交情。像金石般坚固的交情。
69、守财奴：看守钱财的奴隶，指贪财而吝啬的人。也叫“守财虏”、“守钱奴”、“守钱虏”。
70、江海士：旧指不肯做官的草野人士。出自“江海之士”。唐愈《孟生诗》“孟生江海士，古貌又古心”
71、池中物：蛟龙得到了云和雨，就要飞腾上天，不会呆在池中。比喻英雄逢时，可以充分施展才能，而不受制约。出自“蛟龙得云雨，
终非池中物”。
72、全要领：全，保全。首领，头和颈。保住了脑袋，表示未遭刑戮，全躯而死。出自“全其首领”。
73、百里才：旧称能够治理一个县的人才。出自“百里之才”。
74、百岁后：死的讳称。出自“百年之后”。
75、半瓶醋：形容掌握的知识不多。
76、宁馨儿：这样的儿子。晋、宋时俗语。《晋书衍传》：“何物老妪，生宁馨儿！”
77、付东流：把东西扔到江河之中，随着流水冲走了。比喻希望落空，前功尽弃。
78、归去来：来，语末助词，无义。回去了啊。语出“归去来兮”。唐能《春题》：“人生只有家园乐，及取春浓归去来”
79、东家丘：丘，孔子名。传说孔子的西邻不知孔子的学问。常称孔子为“东家丘”。后用以表示对邻近的学者没有认识，缺乏了解。
80、打擂台：旧时为比武专设的台子，登台比武。后也用来比喻生产竞赛等。
81、打头风：逆风。打，旧读（ding3）即顶头风
82、左右手：旧时比喻辐佐帝王大臣。也比喻十分亲近的办事得力的人。
83、布衣交：布衣，古代指平民。平民之间的朋友关系。
84、未亡人：旧时寡妇自称“未亡人”。
85、孔方兄：钱的别称。旧时铜钱中有方孔，故云。也作“孔方君”
86、火伞张：比喻烈日炎氛四射。也作“张火伞”，出自“火伞高张”。
87、方便门：可以便利通过的门路。方便，本佛教语，指用不同的传教方式劝各种各样的人信佛，后指给予便利。出自“方便之门”。
88、方寸地：出自“方寸之地”，指心。宋大经《鹤林玉露》卷六：“俗语去‘但存方寸地，留与子孙耕’，指心而言也。”
89、乌有翁：汉司马相如作《子虚赋》，假托子虚、乌有先生、亡是公三人互相问答。后用以称实际上并不存在的人或事物。
90、一抔土：抔，（pou2）：用手捧东西。一捧黄土，借指坟墓。
91、二而一：指两者有同一性，实际上是一回事。出自“一而二，二而一”。
92、八斗才：旧时比喻人才学丰富，诗文多而华美。唐商隐《可叹》：“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王八斗才。”
93、刀笔吏：刀笔，古代在竹简上写字，有误写，就用刀刮去重写。本指写字工具，引申为撰写公牍。旧指撰写公文或诉状很有经验的人。
94、下马威：旧指官吏初到任时，借故严厉处分下属，以显示威风。也泛指一开头就压倒对方，让他尝尝厉害。
95、丈人行：丈人，对年长者的尊称。行（hang2），行辈。犹言长辈。
96、大父行：指祖父辈。
97、万人敌：敌，对抗。指勇力可敌万人。也指统帅军队的将才。出自“万人之敌”。
98、个中人：指曾亲身经历其间或深明其中情理的人。宋轼《李颀画山见寄》：“平生自是个中人，欲向渔舟便写真。”
99、亡是公：亡，即无。同“乌有翁”。后均指不存在的人和事。
100、风树悲：树想静下来而风却不停地吹。原指子女想奉养父母，而父母早逝，不能如愿以偿。现常用来比喻客观情势不以人的意志为转移。又作“风木叹”。出自“树欲静而风不止”。
101、不倒翁：形似老人的玩具，上轻下重，扳倒后自己能竖立起来。常用以讽刺巧于保持自己地位的人。柳亚子《咏史四首》：“三十四年不倒翁，朝秦暮楚一时雄。”
102、不肖子：不肖，不像（先人）。指不能继承先辈事业或违背先辈遗志的子孙。
103、不成器：比喻人不经过教育，不能成为有用的人材。《礼记记》“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”
104、不二门：唯一能够直接入道的，不可言传的门径。出自“不二法门”，法门，佛教指入道的门径。
105、无何乡：也做“无有乡”原指什么也没有的地方。后也指根本不存在的地方。出自“无何有之乡”。
106、夫己氏：犹言那个人，不指名是谁。
107、无长物：长（zhang3）物，多余的东西。没有多余的东西。形容生活简率，或家境清贫。也作“身无长物”。
108、蓬间雀：生活在蓬草间的小鸟。比喻目光短浅，没有志向的人。蓬：飞蓬；野草；雀：小鸟。出自《庄子·逍遥游》：“抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也，斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也。”
【闭门羹】拒绝客人进门叫做让客人吃闭门羹。出自唐·冯贽《云仙杂记》卷一：“下列不相见，以闭门羹待之。”
【打秋风】指假借各种名义向人家索取财物，或依仗与权势有某种关系，招摇撞骗，收受贿赂。出自五代·王定保《唐摭言·贤仆夫》：“当今北面官人，入则内贵，出则使臣，到所在打风打雨，你何不从之？”
【打死虎】比喻抨击已失威势的人。
【打前站】行军或集体出行时先派人到将要停留或到达的地点去办理食宿等事务。出处明·冯梦龙《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“大王即刻到了，洒家是打前站的，你下马饭完也未？”
【打擂台】参加摆擂台者的比武。比喻相互竞赛。擂台：比武而专设的台子。出自元·高文秀《黑旋风》第一折：“那泰安山神州庙，有一等打擂台赌本事的，要与人厮打。”
【阿堵物】西晋的一些士族阶层人士自命清高，耻于言钱，钱被称为“阿堵物”。后人指为钱的别称，有讽刺意义。出自《世说新语》，《世说新语》中记载：西晋的王衍是所谓的“品行高尚”的清谈人士，据说他口里从不提到“钱”字。他老婆想试探王衍的虚实，趁王衍熟睡之时，叫仆人绕着王衍的床边铺上一大圈钱。王衍早晨醒来见到床边的钱妨碍他行动。便叫来仆人说“举却阿堵物”。举却：拿开。
【绊脚石】绊脚的石头，比喻阻碍前进的东西。
【抱不平】遇见不公平的事，挺身而出，帮助弱小的一方。出自清·曹雪芹《红楼梦》第45回：“气的我只有替平儿打抱不平。”
【唱反调】发表完全对立的言论；采取对立的举措。
【长舌妇】好进谗言的妇人。出自明·冯梦龙《醒世恒言》第34卷：“文钱小隙造奇冤：‘都是你这小天杀的，不学好，引这长舌妇开口。”
【步后尘】后尘：走路时扬起的尘土。指跟在别人后面追随模仿。出自明·屠隆《昙花记·讨贼立功》：“副帅好当前队，老夫愿步后尘。”
【不旋踵】来不及转身。比喻时间极短。也指不退却。
【不二门】指平等而无差异之至道或独一无二的门径、方法。出自姚合《寄不疑上人》：“是法修行遍，方栖不二门。”
【不倒翁】形似老人的玩具，上轻下重，扳倒后自己能竖立起来。现多用于讽刺巧于保持自己地位的人。出自清·赵翼《陔余丛考》第三十三卷：“儿童嬉戏有不倒翁，糊纸作醉汉状，虚其中而实其底，虽按捺旋转不倒也。”
【不成器】不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指不学好，自甘堕落。器：指人的度量、才干。出自《礼记·学记》：“玉不琢，不成器。”
【并头莲】并排地长在同一茎上的两朵莲花。比喻恩爱的夫妻。又作“并蒂莲”。蒂：花或瓜果跟茎连接的部分。出自元·无名氏《连环计》第二折：“池畔分开并蒂莲，可堪间阻又经年。”
【表面光】表面上光洁，形容虚有其表。
【壁上观】比喻坐观胜负而不帮助任何一方。壁：营垒。出自西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“及楚击秦，诸将皆从壁上观。”
【出风头】表现自己，自鸣得意地显示自己比别人行。出：显露。
【吹鼓手】旧时婚丧礼仪中吹打乐器的人，比喻专为别人捧场的人。
【吹牛皮】说大话，闲聊天。
【催命鬼】催人早死的人，比喻人催促别人很紧很急。
【打边鼓】指从旁鼓吹、协助。
【打埋伏】比喻隐藏物资、人力或隐瞒问题。也指事先隐藏起来，待时行动。
【打圆场】调解纠纷，从中说和，使几方面都能接受，从而使僵局缓和下来。出自清·李宝嘉《官场现形记》第十一回：“亏得和尚打圆场，好容易才把那女人劝下的，所以同了他来。”
【大手笔】指伟大的著作或大行动。《晋书·王珣传》：“此当有大手笔事。”
【单相思】男女之间只有单方面的爱恋思慕。也比喻双方中只有一方有愿望或热情。出自明·高濂《玉簪记·村郎闹会》：“只见些花落东风点绿苔，佩环声，归仙宅，单相思今空害。”
【胆小鬼】胆量小的人。
【稻粱谋】比喻人谋求衣食。谋：谋求。禽鸟寻找食物。出自唐·杜甫《同诸公登慈恩寺塔》诗：“君看随阳雁，各有稻粱谋。”
【东道主】泛指接待或宴客的主人。出自春秋·鲁·左丘明《左传·僖公三十年》：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”
【东方骑】指女子的如意郎君。也泛指身份煊赫者。出自唐·褚亮《烛花》诗：“言是东方骑，来寻南陌车。”
【东家丘】孔子的西邻不知孔子的学问，称孔子为“东家丘”。指对人缺乏认识，缺乏了解。丘：孔丘。出自晋·陈寿《三国志·魏志·邴原传》：“君乃舍之，蹑屣千里，所谓以郑为东家丘者也。”
【多面手】指擅长多种技艺的人。
【夺锦才】形容才华超群，后来居上。夺锦：夺锦袍。争夺
锦袍的才华。出自《新唐书·宋之问传》：“之问俄倾献，后览之嗟赏，更夺锦袍以赐。”
【儿皇帝】五代时期石敬瑭勾结契丹建立后晋，对契丹主自称儿皇帝。后泛指投靠外国，建立傀儡政权的统治者。出自《新五代史·四夷附录第一》：“学士以先君之命为书以赐国君，其书常曰：‘报儿皇帝云。’”
【尔汝交】彼此以尔和汝相称，表示亲昵，不分彼此的交情。尔汝：你。出自元·辛文房《唐才子传·鲍溶》：“与李端公益少同袍，为尔汝交。”
【耳报神】指暗中通风报信的人。出自清·曹雪芹《红楼梦》第71回：“这又是谁的耳报神这么快？”
【耳边风】在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。又作“耳旁风”。出自唐·杜荀鹤《赠题兜率寺闲上人院》诗：“百岁有涯头上雪，万般无染耳边风。”
【二把刀】称对某项工作知识不足、技术不高的人。
【二百五】指傻头傻脑，不很懂事而又倔强莽撞的人。
【二而一】一演化为二，二合成为一。指同一事物可以演化为对立的两种现象，对立的两种现象可以找到同一根源。
【二杆子】指人的脾气莽撞、火爆。
【二流子】不务正业游手好闲的人。
【二五耦】比喻狼狈为奸。耦：两人耕地。出自春秋·鲁·左丘明《左传·庄公二十八年》：“二五耦。”
【方便门】佛教语，指引人入教的门径，后指给人便利的门路。方便：便利。出自宋·释道原《景德传灯录·漳州罗汉桂琛和尚》：“所以诸佛慈悲，见汝不奈何，开方便门，示真实相。”
【方寸地】原指很小的地方，借指心。出自宋·罗大经《鹤林玉露》第六卷：“俗语云：‘但存方寸地，留与子孙耕’。指心而言也。”
【放冷箭】乘人不备，放箭伤人。比喻暗中伤人。冷箭：暗箭。出自元·高文秀《黑旋风》第一折：“你们休放冷箭，报复去，道有孔目孙荣特地拜见哥哥来。”
【风木叹】比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。风木：同“风树”。出自宋·陆游《焚黄》：“早岁已形风木叹，余生永废《蓼莪》诗。”
【风树悲】指丧父母的悲伤。出自唐·白居易《赠友》诗：“庶使孝子心，皆无风树悲。”
【斧凿痕】原指用斧头、凿子在木石上加工留下的痕迹。多用来比喻诗文字画等造作，不自然。斧：斧头；凿：凿子；痕：痕迹。出自唐·韩愈《调张籍》：“徒观斧凿痕，不瞩治水航。”
【附骥尾】附着在千里马的尾巴上。比喻仰仗别人而成名。常作谦词。出自汉·王褒《四子讲德论》：“附骥尾则涉千里，攀鸿翮则翔四海。”
【干瞪眼】干着急而没有办法。
【刮地皮】比喻贪官污吏千方百计地搜刮人民的财产。出自《新唐书·程日华传》：“马瘠士饥死，刺史不弃毫发恤吾急，今刮地以去，吾等何望。”
【和事老】多指不讲原则，不问是非而一味劝使双方和解之人。也指对任何事情都漠不关心的人。和事：平息事件或争端。调停争端的人。出自《新唐书·宗楚客传》：“中宗不能穷也，诏琬与楚客，处讷约兄弟两解之，故世谓帝为‘和事天子’。”
【鸿门宴】指不怀好意的宴请或加害客人的宴会。鸿门：地名，今陕西临潼东北。出自西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“沛公旦日从百余骑来见项王。至鸿门，谢曰：……”
【集大成】融会各方面的优点及成就，以达到完备的程度。出自《孟子·万章下》：“孔子，圣之时者也，孔子之谓集大成。”
【佳弟子】指德才超群的晚辈。佳：好，优。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉下》：“汝是我佳弟子，当不减阮主簿。”
【家天下】指帝王把国家政权据为己有，世代相袭。《礼记·礼运》：“今大道既隐，天下为家。”
【贱骨头】指不自尊、不知羞耻或不知好歹的人。出自清·曹雪芹《红楼梦》第69回：“人太生娇俏了，可知心就嫉妒。凤丫头倒好意待他，他倒这样争锋吃醋的。可是个贱骨头。”
【解人颐】笑掉人的下巴颏儿。形容人开怀大笑。解：脱掉。出自《汉书·匡衡传》：“无说《诗》，匡鼎来，匡说诗，解人颐。”
【解语花】比喻胜似花朵般美丽的女子。出自五代·王仁裕《开元天宝遗事·解语花》：“明皇秋八月，太液池有千叶白莲数枝盛开，帝与贵戚宴赏焉。左右皆叹羡久之，帝指贵妃示于左右曰：‘争如我解语花？’”
【金不换】即使用金子来也不换，形容极为可贵。
【卷地皮】把地皮都卷走了。比喻官吏的残酷搜刮。出自唐·卢仝《萧宅二三子赠答诗（客谢井）》：“扬州恶百姓，疑我卷地皮。”
【卷铺盖】收拾行李离去。比喻被解雇或辞去职务，离开原来工作地点。
【苦肉计】故意伤害自己的肉体以骗取敌方信任的计策。出自元·关汉卿《单刀会》第一折：“亏杀那苦肉计黄盖添粮草。”
【宽心丸】宽慰别人的话。辽东豕】比喻知识浅薄，少见多怪。出自南朝·宋·范晔《后汉书·朱浮传》：“往时辽东有豕，生子白头，异而献之，行至河东，见群豕皆白，怀惭而还。若以子之功论于朝廷，则为辽东豕也。”
【吝啬鬼】吝啬的或过度节俭的人。
【乱弹琴】比喻胡扯或胡闹。
【捋虎须】比喻触犯有权势的人或冒着很大的风险。捋：抚摩。出自明·施耐庵《水浒传》第五回：“太公道：‘好却甚好，只是不要捋虎须。’”
【落汤鸡】比喻落水或浑身湿透的人。出自明·天然智叟《石头点》第六回：“止子小船身一旺，立勿定，落汤鸡子浴风波。”
【马后炮】象棋术语。比喻不及时的举动。出自元·无名氏《隔江斗智》第三折：“今日军师升帐，大哥须要计较此事，不要做了马后炮，弄的迟了。”
【满堂红】比喻各方面都取得好成绩或到处都很兴旺。明·洪楩《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“红纸牌儿在当中，点着几对满堂红。”
【满天飞】形容到处都是。亦作“满空飞”。出自宋·张元《咏雪》：“战退玉龙三百万，败鳞残甲满空飞。”
【冒失鬼】言语、举动鲁莽、轻率的人。出自清·文康《儿女英雄传》：“就算我是个冒失鬼，闹了个烟雾尘天，一概不管，甩手走了，你们想想，难道炕上那个黄布包袱我就含含糊糊的丢下不成?”
【每事问】每件事都要询问。指凡事都要作进一步的调查。出自春秋·鲁·孔丘《论语·八佾》：“子入太庙，每事问。”
【门外汉】指外行人。出自《五灯会元·天竺证悟法师》：“师举东坡宿东林偈……曰：祗如他道，溪声便是广长舌，山色岂非清净身，若不到此田地，如何有这个消息？庵曰：是门外汉耳。”
【闷葫芦】比喻很难猜透而令人纳闷的话或事情。出自元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“好着我沉吟半晌无分诉，这画的是徯幸杀我也闷葫芦”。穷折腾】翻来覆去地做某事，没有任何效果。
【孺子牛】儿童游戏时牵着走的由大人扮成的牛。比喻甘愿为人民大众服务的人。孺子：儿童。
【煞风景】比喻在大家高兴的时候，突然出现使人扫兴的事物。同“杀风景”。出自宋·楼钥《次韵沈使君怀浮冈梅花》诗：“毋庸高牙煞风景，为著佳句增孤妍。”
【替罪羊】古代犹太教祭礼是替人承担罪过的羊。比喻代人受过。
【忘形交】不拘身份、形迹的知心朋友。出自《新唐书·孟郊传》：“孟郊者，字东野，湖州武康人。少隐嵩山，性介，少谐合。愈一见，为忘形交。”
【忘年交】即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。同“忘年之好”。出自《南史·何逊传》：“逊字仲言，八岁能赋诗，弱冠，州举秀才。南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。”
【五里雾】比喻模糊恍惚、不明真相的境界。出自《后汉书·张楷传》：“性好道术，能作五里雾。”
【眼中钉】比喻心中最厌恶、最痛恨的人。出自《新五代史·赵在礼传》：“在礼在宋州，人尤苦之。已而罢去，宋人喜而相谓曰：‘眼中拔钉，岂不乐哉？’”
【意中人】心意相知的友人，后多指心中所眷恋的人。出自晋·陶潜《示周祖谢三郎》：“药石有时闲，念我意中人。”