偶看新闻万丽泰达酒店官网:议论文能力提升训练
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 23:08:07
议论文解题技巧篇
也要学会的另一课
（1）这一课没有哪个学校开设，这一课却人人都应学会，这一课叫：学会认输。
（2）学会认输是什么？一个人如果听惯了这些词汇：百折不回，坚定不移，前仆后继，永不言悔……那么，他需要学会认输。
（3）学会认输，就是知道自己在摸到一张臭牌时，不要再希望这一盘是赢家。只有傻子才在手气不好的时候，对自己手上的一把臭牌说，咱们只要努力就一定会胜利。当然，在牌场上，大多数人在摸到一张臭牌时会对自己说，这一盘输定了，别管它了，抽口烟歇口气，下回再来。可在实际生活中，像打牌时明智的，却少之又少。想想看，你手上是不是正捏着一张，舍不得丢掉？
（4）学会认输，就是在陷进泥塘里的时候，知道及时爬起来，远远得离地开那个泥塘。有人说，这个谁不会呀！不会的人多了。那个泥塘也许是个“国营单位”，也许是个投资项目，也许是个“三角”或“多角”恋爱，也许是个当作家的梦。有的人在这样的泥塘里是怎样想的？他们会想，让人家看见我爬出来一身污泥多难为情呀；会想，也许这个泥塘是个宝坑呢；还会想，泥塘就泥塘，我认了，只要我不说，没人知道！甚至会想，就是泥塘也没关系，我是一朵荷花，亭亭玉立，出污泥而不染也！
（5）学会认输，就是在被狗咬了一口时，不去下决心也要咬狗一口；就是在被蚊子咬了一口以后，不到蚊子法庭去讨公道。有人会说，这有什么不懂，有不是傻子。不过在现实生活中，被另一类狗咬以后，很难做到不去跟狗叫劲。至少我们常见到这样的人，他不承认现实中有“蚊子”和“走狗”，他永远都在抱怨蚊子的可耻和狗的卑鄙，到处像蚊子一样地与蚊子喋喋不休，并且总是张口就来一句“狗日的，气死我了……”来证明他正与狗在讲理。
（6）学会认输，就是上错了公共汽车时，及时地下车，另外坐一辆车。这也好懂，只是人们这样的行为，一旦在公共汽车上出现，自己就不太愿意下车了。比方说，如果是一桩婚姻，一个写了一半的剧本，一个正从事的发明，难！于是就努力向售票员证明是他的错，是他没有阻止自己登上汽车；于是就努力说服司机改变行车路线，教育他跟着自己的正确路线前进；于是就下决心消灭这辆汽车，因为消灭一个错误是件伟大的事业；于是说坚持坐到底，因为在999次失败后也许就是最后的成功。
（7）人生的道路上，我们常常被高昂而光彩的词汇弄昏了头，以不屈不挠、百折不回的精神坚持死不认输，从而输掉了自己！学会认输应该是最基本的生活常识，臭牌教过我们，泥塘教过我们，蚊子和狗也教过我们，只是我们一离开这些老师，就不愿意从上错了的车上走下来。也真奇怪了。
（8）其实，在人生的征途中，常有竞争和角逐，也有奋斗与拼搏，着实需要百折不挠、矢志不移、永不言败……但试想，面对不利的现实，深知自己不敌对手，还一味地跟人家拼斗又有何益呢？而懂得认输，避开锋芒，激流勇退，不进行无益的竞争，减少不必要的“牺牲”，才是智者的风范。这种认输并不是自认失败，而是暂时性的稳定脚根；这种认输并不是放弃追求，而是退一步去重新审视局势；这种认输能使自己的心灵空间更广阔，且能让自己的心灵得到充分的休息调整，以便更好地寻求成功的契机。
1、 本文的中心论点是什么？
（论点是一个明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形式上是完整的句子。 答题关键：（1）看标题 （2）看开头段 （3）看结尾段（4）看中间段（5）筛选关键词进行概括）
议论文能力提升训练（一）
也要学会的另一课
（1）这一课没有哪个学校开设，这一课却人人都应学会，这一课叫：学会认输。
（2）学会认输是什么？一个人如果听惯了这些词汇：百折不回，坚定不移，前仆后继，永不言悔……那么，他需要学会认输。
（3）学会认输，就是知道自己在摸到一张臭牌时，不要再希望这一盘是赢家。只有傻子才在手气不好的时候，对自己手上的一把臭牌说，咱们只要努力就一定会胜利。当然，在牌场上，大多数人在摸到一张臭牌时会对自己说，这一盘输定了，别管它了，抽口烟歇口气，下回再来。可在实际生活中，像打牌时明智的，却少之又少。想想看，你手上是不是正捏着一张，舍不得丢掉？
（4）学会认输，就是在陷进泥塘里的时候，知道及时爬起来，远远得离地开那个泥塘。有人说，这个谁不会呀！不会的人多了。那个泥塘也许是个“国营单位”，也许是个投资项目，也许是个“三角”或“多角”恋爱，也许是个当作家的梦。有的人在这样的泥塘里是怎样想的？他们会想，让人家看见我爬出来一身污泥多难为情呀；会想，也许这个泥塘是个宝坑呢；还会想，泥塘就泥塘，我认了，只要我不说，没人知道！甚至会想，就是泥塘也没关系，我是一朵荷花，亭亭玉立，出污泥而不染也！
（5）学会认输，就是在被狗咬了一口时，不去下决心也要咬狗一口；就是在被蚊子咬了一口以后，不到蚊子法庭去讨公道。有人会说，这有什么不懂，有不是傻子。不过在现实生活中，被另一类狗咬以后，很难做到不去跟狗叫劲。至少我们常见到这样的人，他不承认现实中有“蚊子”和“走狗”，他永远都在抱怨蚊子的可耻和狗的卑鄙，到处像蚊子一样地与蚊子喋喋不休，并且总是张口就来一句“狗日的，气死我了……”来证明他正与狗在讲理。
（6）学会认输，就是上错了公共汽车时，及时地下车，另外坐一辆车。这也好懂，只是人们这样的行为，一旦在公共汽车上出现，自己就不太愿意下车了。比方说，如果是一桩婚姻，一个写了一半的剧本，一个正从事的发明，难！于是就努力向售票员证明是他的错，是他没有阻止自己登上汽车；于是就努力说服司机改变行车路线，教育他跟着自己的正确路线前进；于是就下决心消灭这辆汽车，因为消灭一个错误是件伟大的事业；于是说坚持坐到底，因为在999次失败后也许就是最后的成功。
（7）人生的道路上，我们常常被高昂而光彩的词汇弄昏了头，以不屈不挠、百折不回的精神坚持死不认输，从而输掉了自己！学会认输应该是最基本的生活常识，臭牌教过我们，泥塘教过我们，蚊子和狗也教过我们，只是我们一离开这些老师，就不愿意从上错了的车上走下来。也真奇怪了。
（8）其实，在人生的征途中，常有竞争和角逐，也有奋斗与拼搏，着实需要百折不挠、矢志不移、永不言败……但试想，面对不利的现实，深知自己不敌对手，还一味地跟人家拼斗又有何益呢？而懂得认输，避开锋芒，激流勇退，不进行无益的竞争，减少不必要的“牺牲”，才是智者的风范。这种认输并不是自认失败，而是暂时性的稳定脚根；这种认输并不是放弃追求，而是退一步去重新审视局势；这种认输能使自己的心灵空间更广阔，且能让自己的心灵得到充分的休息调整，以便更好地寻求成功的契机。
1、 本文的中心论点是什么？
（论点是一个明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形式上是完整的句子。 答题关键：（1）看标题 （2）看开头段 （3）看结尾段（4）看中间段（5）筛选关键词进行概括）
答： 。
2、 第3、4、5、6段都运用了什么论证方法？说说其表达效果。
（答题点：论证方法的作用常见格式：举例论证的作用：具体地证明……观点，增强文章说服力。道理论证的作用：有力地证明了……观点，使论证具有权威性。 比喻论证的作用：生动形象阐明……的道理，使说理通俗易懂。对比论证的作用：突出证明了……的道理，给人印象深刻。 ）
答： 。
3、全文思路清晰，行文流畅，层次分明，请理清文章写作思路：
（答题关键：注意议论文基本的结构：提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论），即总分总是最基本的；还有总分式；分总式，层层深入式等。经常是：亮明观点—— 举 出实例——分析原因——总结、希望与祝愿等。这只是一个公式，在文中要结合具体内容来谈）
答：
4、联系全文，看看如何学会认输？
（方法指导：到全文搜寻信息，注意段落层次（排比段），标志性词语等理清信息再概括，有时会有段首句可用，还要注意段尾句、过渡句等）
答：
5、本文最后一段能否去掉，为什么？
（答题关键：不能删掉，“该段交代了…”，使文章论证结构更严谨、语言更严密。）
答：
6、 联系实际说说你是否同意本文的观点。
（方法指导：抓文章中心论点，提出自己的观点，一般情况下是同意文章论点。答题思路：先亮观点，然后有理有据地阐述，最后结合自己实际谈。）
答：
读书使人优美（12分）
毕淑敏/文
优美在字典上的意思是:美好。
做一个美好的人，我相信是绝大多数人的心愿。谁不愿意美好啊？除了心灵的美好，外表也需美好。为了这份美好，人们使出了万千手段。比如刀兵相见的整容，比如涂脂抹粉的化妆。为了抚平脸上的皱纹，竟然发明了用肉毒杆菌的毒素在眉眼间注射，让面部微小神经麻痹，换来皮肤的暂时平滑……让我这个曾经当过医生的人，胆战心惊。
其实，有一个最简单的美容之法，却被人们忽视，那就是读书啊！
读书的时候，人是专注的。因为你在聆听一些高贵的灵魂自言自语，不由自主地谦逊和聚精会神。即使是读闲书，看到妙处，也会忍不住拍案叫绝……长久的读书可以使人养成恭敬的习惯，知道这个世界上可以为师的人太多了，在生活中也会沿袭洗耳倾听的姿态。而倾听，是让人神采倍添的绝好方式。所有的人都渴望被重视，而每一个生命也都不应被忽视。你重视了他人，魅力就降临在你双眸。
读书的时候，常常会会心一笑。那些智慧和精彩，那些英明与穿透，让我们在惊叹的同时拈页展颜。微笑是最好的敷粉和装点，微笑可以传达比所有语言更丰富的善意与温暖。有人觉得微笑很困难，以为是一个如何掌控面容的技术性问题，其实不然。不会笑的人，我总疑心是因为读书的不够广博和投入。书是一座快乐的富矿，储存了大量浓缩的欢愉因子，当你静夜抚卷的时候(当然也包括网上阅读)，那些因子如同香氛蒸腾，迷住了你的双眼，你眉飞色舞，中了蛊似的笑起来，独享其乐。也许有人说，我读书的时候，时有哭泣呢！哭，其实也是一种广义的微笑，因为灵魂在这一个瞬间舒展，尽情宣泄。告诉你一个小秘密:我大半生所有的快乐累加一处，都抵不过我在书中得到的欢愉多。而这种欣悦，是多么地简便和利于储存啊，物美价廉重复使用，且永不磨损。
读书让我们知道了天地间很多奥秘，而且知道还有更多的奥秘，不曾被人揭露，我们就不敢用目空一切的眼神睥睨天下。你在书籍里看到了无休无止的时间流淌，你就不敢奢侈，不敢口出狂言。自知是一切美好的基石。当你把他人的聪慧加上你自己的理解，恰如其分地轻轻说出的时候，你的红唇就比任何美丽色彩的涂抹，都更加光艳夺目。
你想美好吗？你就读书吧。不需要花费很多的金钱，但要花费很多的时间。坚持下去，持之以恒，优美就像五月的花环，某一天飘然而至，簇拥你颈间。
1、本文的中心论点是什么？（2分）
2、“优美”在本文中包含哪三个方面的内容？（3分）
3、请从语言形式和表达效果两方面赏析下面的语句。（4分）
句子：你想美好吗？你就读书吧。不需要花费很多的金钱，但要花费很多的时间。坚持下去，持之以恒，优美就像五月的花环，某一天飘然而至，簇拥你颈间。
4、有人反对中学生读课外书，认为是浪费时间，读完本文后，你获得了什么新的认识？联系实际谈一谈。（3分）
从香菱学诗谈起（13分）
①《红楼梦》里有一段香菱学诗的故事，细读起来，颇受教益。
②香菱本来不懂诗，她随薛宝钗住进大观园后，几贾宝玉与众姐妹结社咏诗，才“苦志学诗”，她“天一亮就忙忙碌碌梳了头，去找黛玉改诗”。学习有了一点心得，就立即谈出来，向别人求救，听取指点帮助。众姐妹们称她为“诗魔”，拿她取笑，她行之若素。经多次请教，几易其稿，“精血诚聚”，终于写成了一首“新巧而又有意趣的吟月好诗”。
③这个故事启示我们，要虚心好学。
④_______________________________________
⑤要不耻不知。科学社会主义的奠基人马克思的《资本论》的写作，正是从对政治经济学的“不知”开始的。1842年至1843年间，马克思和他的论敌发生了关于经济问题的论战。因为马克思当时还没有对经济进行深刻的研究，曾一度使他“陷入困难的境地”。他下决心研究它，终于战胜了论敌，并积累了大量材料，写成了《资本论》。马克思这种实事求是的精神，是我们学习的楷模。
⑥要不耻下问。 《论语·公冶长》载：“子贡问曰：‘孔文于何以谓之文也？’子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”意思是，要不耻于向地位或学问比自己差的人学习。这就是成语典故“不耻下问”的由来。自古以来，有成就的读书人讲起经验，受过挫折的人谈到教训，往往都会谈到“不耻下问”。我国南北朝时杰出的农业学家贾思勰，一生孜孜不倦，刻苦攻读，知识渊博。他的《齐民要术》闻名于世。但是，这样一位有学识的科学家，还向当时被一些人认为最低贱的农夫求教。一些人知道了这件事，就冷嘲热讽地说：”赫赫有名的贾思勰，怎么还向羊倌求教，岂不太失体面了吗？”但贾思勰毫不在意，坚持像小学生那样，拜能者为师。
⑦要不耻相师。古人说：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。意思是说，【甲】老师并不一定样样都比弟子高明，弟子也不一定不如老师。【乙】每个人都有自己的长处和短处。认为只有样样胜过自己的人才可以拜他为师。是大可不必的。”梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”。一个人要想真有长进，并有所深造，不仅需要梅“逊雪三分白”的 ，而且还要有雪“输梅一段香”的 ，放下架子，不耻相师。我国清代的张曜，因仅有战功而不大识字，在朝上受了些气。他的妻子是个读书人，他决心跟妻子学字。一天他穿了朝服，三拜九叩，拜妻子为师。从此他老老实实、恭恭敬敬地向妻子求教，知识一天天丰富起来，到他任巡抚的时候，有人说他“目不识丁”，他便上奏皇上面试，结果使一些抱有成见的人瞠目结舌，个个叹服。
⑧以上谈到的虚心好学的三个方面，有一个共同点，就是要从“不耻”开始，只有这样，才能真正掌握一些知识，学到一些本领。
1．本文的中心论点是 ；作者从 、 、 三
个方面论证了论点。（4分）
2．根据你的理解，在第④段横线处写一句话，使文章结构完整。（2分）
第④段横线处应写的一句话是：
3．阅读第⑦段，回答问题。
（1）说说“不耻相师”的含义。（2分）
答：
（2）在第⑦段两处横线上填写恰当的词语。（1分）
第⑦段两处横线上应填写的词语是： 、
（3）“尺有所短，寸有所长。”是从原文中抽出来的，它应在文中甲、乙哪一处？为什么？（3分）
答：
论怎样欣赏名著（12分）
什么是名著呢？名著就是这样的书——哪怕只是一瞬间，它都会使你从中感受到一部分生活的意义。名著是能够经受住时间考验的书，是世界上亿万读者多少年来能从中得到特别启迪而阅读的书。
不是很多书都能经受住这种考验的。算一下自从人类第一次用凿子打制石器以来书出版的所有著作，名著只占其中极微小的部分——还不到总数的千分之一。只不过有几千部罢了。在这些书中，它牢固的核心则不足一百部。
为什么你应该阅读名著，并且要做到学会欣赏它呢？我提出三条充分的理由：第一、名著开阔你的眼界。第二、名著资助你成长。第三、名著帮助你了解生活，认识自己。最后一点是非常重要的。名著可以使你洞察自己的内心世界，这是从别处得不到的。可以肯定，你几乎能够从许多书中得到乐趣；但是一部名著，一旦你读进去了，它会把你带到更高的境界。
我常听到人们说：“名著太难读了，我啃不进去。”让我出些主意帮助你打开这个奇妙的世界。拿一本你常说要读的名著，然后按照下面的建议去读吧！
知道你正在读什么。这是一部小说，剧本，还是传记或者历史？要想知道这一点查一查目录，读一读封面和前言，或者在《读者百科全书L》中查一查题目或作者。不要躺在床上读。承认读名著是很难的，所以你必须思想活跃，器官敏捷。如果你躺在床上读，你就想睡觉，那么当你开始打瞌睡的时候，你就会埋怨那本书。
不要被众多的人物所左右。陀思妥耶斯基在他的〈〈卡尔马卓夫兄弟〉〉一书中抛出了五十多个主要人物，托尔斯泰在《战争与和平》一书中用了22个又长又复杂的名字，使你脑袋发胀。这时，不要急着去往前翻，坚持看下去，渐渐的，这些人物就会变得清晰。你会觉得和他们在一起，就象和你的老朋友在一起一样。你记得你的许多朋友，在结识前也是陌生人。给作者一次机会。不要过早地说“我看不懂”，要坚持下去。有时也许是你对你要读的那本书还没有作好充分的准备。我啃柏拉图的《理想国》一共啃了三遍，才看懂。如果你认真看了但确实看不懂，你就把它放到一边，搁一些天或一年，先去读另一本书。
大段大段的读。别小口小口的啃，你读的句子越长，你就越能进入书的节奏和感情，从中得到的乐趣也就越大。
读作者读的书。例如，莎士比亚为了写《尤力斯·凯撒》《仲夏夜之梦》，曾仔细阅读了诺斯的《蒲鲁塔克传记集》的翻译本。任何一个作家都是他所处的那个时代的产物。了解当时的历史、作家及其它人所面临的问题和他们的态度会帮助你理解作家的观点。作家的观点不一致，没有关系，起码它会让你思考。
阅读有关作者生平的书。你对作家的个人经历知道处越详细，你就越明白他为什么写他所写的作品。你就会开始明白隐藏在作者作品中的自传性的花絮。一个作家不可能暴露自己。我们关于莎士比亚的大部分猜测都是从他的剧作中找出的线索。
重读一遍。所有名著都经得起反复读。你读完一本书后，如果很感兴趣，又不完全懂，那么立即重读一遍。你会发现更多的东西。如果几年前你读过一部名著并且喜欢它，就再读一遍。书里还有那么多的东西要告诉你，你简直不会相信这是同一本书。
不要只把你的脚尖浸在名著这潭深水里，要跳进去。象前面一代代聪明人类一样。你会觉得自己的灵魂深处被那些历史上最有天赋的作者的思想和洞察力鼓舞着。
1， 文章分层，并用简洁的语言概括层意。（4分）
2，议论文的语言特点是严密。请认真阅读后从本文找出一个能体现这个特点的句子。（2分）
3，请从文中找出阅读名著的方法。（3分）
4，“不要只把你的脚尖浸在名著这潭深水里，要跳进去。”结合你阅读的经验谈谈你对这句话的理解。（3分）
读书的快与慢（12分）
① 传统读书主张熟读精思，细嚼慢咽。“文选烂，秀才半”。“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”。古人主张，“读书须是仔细，逐字逐句要见着落”，“每句先逐字训之，然后通解一句之意，又通结一章之意”。这种读法，细则细了，效果也可以，而速度当然是不讲究的。
《读书使人优美》答案：
1、读书使人优美。
2、①谦逊（或重视他人，或恭敬的习惯和专注地倾听）；②微笑所带来的欣悦或所传达的比语言更丰富的善意与温暖；③具有渊博的知识和自知的态度（“知道了天地间很多奥秘，而且知道还有更多的奥秘，不曾被人揭露”，或：恰如其分表达他人的聪慧和自己的理解，让你红唇更光艳夺目）。 【注意段首句】
3、赏析文章引用自：
：用设问，既呼应开头内容，又强化自己观点；用比喻，把“优美”比作“五月的花环”，具体而又生动形象地说明了读书给人带来的改变，从而更突出了读书使人优美这一中心论点。
4、答：示例：我认识到：中学生读课外书可以获取天地间更多的奥秘，收获更多的快乐。比如我读《海底两万里》，仿佛进入了一个色彩缤纷却又鲜为人知的海底生命世界，感受到了科学前景的无限魅力，大大开阔了我的知识视野，从书中获得的欢愉更是无法言喻。
《从香菱学诗谈起》答案：
1、要虚心好学 要不耻不知，要不耻下问，要不耻相师
2、怎样虚心好学呢？（或“什么叫虚心好学呢？”）
3、（1）不以互相学习为耻。
（2）谦逊、谦虚、虚心等；雅量、度量、胸怀等。
（3）乙处：因为它不是解释“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的（从“语意连贯”的角度回答也可）。
论怎样欣赏名著
1，第一，二段：名著的定义。 第三段：阅读名著的意义。
第四——十段：阅读名著的方法。 第十一段：号召我们要认真阅读。
2，例：哪怕只是一瞬间，它都会使你从中感受到一部分生活的意义。
名著只占其中极微小的部分
我们关于莎士比亚的大部分猜测都是从他的剧作中找出的线索。
3 知道你正在读什么，不要被众多的人物所左右，大段大段的读，读作者读的书，阅读有关作者生平的书，重读一遍
4，对名著不要浅尝辄止，要深入钻研，仔细研究，读通读透。（意思对就行，语言要通畅，没有错别字。）
读书的快与慢
1．读书方法 读书当根据不同文章，双管齐下
2．不能。因为作者并没有否定传统的读书方法
3．抓住文章的筋骨脉络，搜索新奇独特见解，抓住神韵实质。
4．读书的年“快”和“慢”结合运用
议论文阅读能力提升训练（二）
善于舍弃(10分)
①现代社会充满了各种诱惑，这就需要我们在选择中善于舍弃。
②“鱼,我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。”鱼和熊掌都能得到，当然是最理想的，但这种可能往往是最小的。一般情况下需要在鱼和熊掌中做出选择，即使仅得到鱼。也是一种成功；如果哪一个都不愿舍弃，盲目地追求鱼和熊掌“二者得兼”。最后什么都没有得到，那才是悲剧。
③合弃需要勇气，也需要智慧。
④号称“飞禽之王”的欧洲金雕，一窝只生两只幼鸟。有时由于食物不足，两只幼鸟就会“手足相残”，强壮的一只便把弱小的一只挤出巢穴，摔死在崖下。金雕妈妈面对饿死两只幼鸟，还是保全一只幼鸟的现实，别无选择，只能容忍这种残酷的“舍弃”。东北狼被猎人的铁夹夹住后，面对断腿和丧失生命的两种选择，毅然把被夹的那条腿咬断，然后退生。东北狼凭着这种痛苦而果断的“舍弃”，保存了生命。
⑤世界顶尖级科幻小说作家艾萨克·阿西莫夫，曾从事生物化学研究和教学。在研究和教学中。他发现自己有创作科幻小说的天才，于是他对自己作出了冷静客观的分析：我不大可能成为第一流的科学家，但我可能成为第一流的科幻小说家。阿西莫夫毅然告别了大学课堂和实验室，回到家里，专门从事写作。
⑥阿西莫夫这一聪明的舍弃，成就了他一生创作480部科幻著作的辉煌业绩，也为他赢得了世界上最负盛名的科幻小说家的荣誉称号。舍弃有时是痛苦的，但如果不能忍受一时的痛苦，就有可能招柬终生的痛苦。阿西荚夫当时选择合弃自己朝夕相处的实验室和讲台内心无疑是痛苦的，但正是因为他挺住了一时的痛苦，而成就了后来的大业。不做出舍弃，那可能会造成阿西莫夫终生的痛苦和悔恨。也是世界的一个遗憾。阿西莫夫聪明的舍弃，是他本人的幸福，也是读者和世界的幸运。
⑦阿西莫夫的事例告诉我们，如果你本来在某些方面没有优势，却一再地坚持，总想将弱势变成优势，就很有可能一事无成。舍弃自己的短项，是为了强化自己的长项，从而让自己更接近成功的目标。
⑧在人生征途中，有迂回曲折的坎坷，也有峰回路转的机遇。面对挑战和机遇，需要你慎重思考，该舍弃时就舍弃，不能为了一棵小树而放弃了一片森林。
1．本文作者要表达的主要观点是什么?(1分)
2．文章第②段是从哪个角度证明作者观点的?(2分)
3．简要分析⑤一⑦段的论证过程。(3分)
4．结合自己的经历，说说怎样的舍弃才是有价值的。(4分)
学会宽容(10分)
人生在世，要学会宽容。
英国谚语说得形象：“世上没有不生杂草的花园。”阿拉伯人说得风趣：“月亮的脸上也是有雀斑的。”说到底，人非圣贤，孰能无过，金无足赤，人无完人。
学会宽容，是做人的需要。历代圣贤都把宽恕容人作为理想人格的重要标准 而大加倡导，《尚书》中有“有容，德乃大”之说，《周易》提出“君子以厚德载物”，荀子主张“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”。据司马光《资治通鉴》记载，武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世，司马光评价他“宽厚清慎，犯而不校”。有朝臣骂他是乡巴佬，他笑着说：“我不当乡巴佬，谁当乡巴佬呢？”当时名相狄仁杰也瞧不起娄师德，想把他排挤出朝廷，他也不计较。后来武则天告诉狄仁杰：“我之所以了解你，正是娄师德向我推荐的。”狄仁杰听了惭愧不已。
学会宽容，是处世的需要。世间并无绝对的好坏，而且往往正邪善恶交错，所以我们立身处世有时也要有清浊并容的雅量。眼里揉不得沙子，锱铢必较，为血气之争搞得跟卖面粉的遇见卖石灰的一样谁也见不得谁，不仅尴尬，还招致仇怨，实不值得。“天地本宽，而鄙者自隘。”《菜根谭》的这句话可谓警世之言。所以清代的申居郧说：“胸中要有泾渭，然亦须气量含宏，不可太生拣择。”弘一大师说得更直接：“精明者，不使人无所容。”我们常说的“得饶人处且饶人”，也是这个理儿。事实上，宽容并不代表无能，却恰恰是一个人卓识、心胸和人格力量的体现，即所谓“海纳百川，有容乃大”。
学会宽容，是成就事业的需要。三国时那个在政治上颇不得志的曹植，却说出了一番富含哲理的话：“天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载；日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。”一个人要想成就一番事业，就必须有恢宏的气度，自古至今皆然。据《宋稗类钞》记载，吕蒙正初入朝堂时，有一朝士指着他说：“这小子也参政？”吕蒙正装着没听见。而与吕蒙正同列的人却几次让吕蒙正追查那个人是谁，吕蒙正不允，说：“若知其姓名，怕以后不能忘记，所以还是不问得好。”吕蒙正后来终于成为北宋的宰相。
清朝金缨说得好：“人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。”朱熹在《朱子语类》中又说：“心只是放宽平便大，不要先有一私意隔碍便大。”学会宽容，关键是要剔除心中的私欲和杂念，淡泊明志，有所追求；同时要推己及人，以直抱怨，与人为善。在此奉上朱老总《游七星岩》诗共勉：“腹中天地宽，常有渡人船。”
1．作者在这篇文章中表达中心观点的句子是：（2分）
2．文中列举娄师德的例子论证的观点是：（2分）
3．试写出第4段的总括句。（2分）
4．简要说说“天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载；日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。”这句话的意思及其表达目的。（4分）
（15分）
人生是一种自我经营过程，要经营就要核算，人生的核算首先是人生的加法和减法。
人生需要用加法。人生在世，总是要追求一些东西，只要不违法，手段正当，不损害别人，符合道德伦理，追求任何东西都是合理的。比如，有人风里来雨里去，为的是增加财富；有人“头悬梁、锥刺股”，为的是增加知识；……人生的加法，使人生更富有更丰富多彩。人在社会上不是孤立存在的，所谓“人人为我，我为人人”，从这一意义上讲，追求增加自己内涵并不全都意味着自私自利，相反是对社会大有好处。加法人生是一种积极的人生。
人生需要用减法。哲人说人生如车，其载重量有限，超负荷运行会促使人生走向反面。因此，我们有时也应用减法，减去人生过重的负担。著名科普作家高士其原名叫高仕錤，他说：去掉“人”旁不做官，去掉“金”旁不要钱。他以惊人的毅力专注于科普创作，50年中创作了500万字的科普作品。华盛顿是美国的开国之父，他第二届总统任期届满，全国“劝进”之声四起，但他坚持卸任，完成了人生的一次具有重要意义的减法。
由此可见，人生核算，就是既要有所取，又要有所弃；不仅有所为，也要有所不为。
1.本文的中心论点是什么？两个分论点分别是什么？（3分）
2.本文运用了哪些论证方法？请从文中找出具体的依据。（4分）
3.本文中的“加法”、“减法”，各有什么含义？（3分）
4.请给本文加一个小标题。（2分）
5.读了本文，你觉得你的人生中哪些东西该用加法，哪些东西该用减法？（3分）
为别人喝彩（13分）
我曾应邀参加一所中学的运动会，有一个班获得了“道德风尚”奖，我向校长提出心中的疑惑：在整个竞赛过程中，并没有发现那个班的道德风尚比其它班高出多少。校长说，其实你忽视了一个细节——在同学们都为自己班的运动员取得好成绩欢呼雀跃时，惟有那个班的学生在为自己喝彩的同时，也不忘为别人喝彩。
为别人喝彩，竟值得这样推崇。
由此，我还想起一个外国人为中国人喝彩的场面：2001年8月22日在北京举行的“大运会”开幕式上，当法国体育代表团走到主席台前时，人们意外的发现，法国运动员高高举起了一条横幅，上面用中文写着一行字：“法国代表团祝贺北京2008年奥运会申办成功”。巴黎申办奥运会败给了北京，但法国人仍能大度地为竞争对手喝彩，他们赢得了全场观众最热烈的掌声。
为别人喝彩，未必说明你是弱者。
生活中，很多人只知为自己的进步和成功窃喜和欢呼，对别人则常常冷漠得面无表情，无动于衷，很少真心实意地为别人喝彩。其实，为别人喝彩是一种智慧，因为你在欣赏别人的时候，也在不断地提升和完善自我；为别人喝彩是一咱美德，你付出了赞美，这非但不会损伤你的自尊，相反还将收获友谊与合作； 。
为自己喝彩易，为别人喝彩难，我们应该学会为别人喝彩。
1．本文的中心论点是 。(1分)
2.第一自然段属 论据，它证明的观点是 。（3分）
3．请用最简洁的语言概括第三自然段的内容，并说说这个材料的作用。（3分）
4．请为本文补充一个分论点，并进行举例论证，使它和前面四段构成并列。（4分）
5．请在原文加横线的地方仿照前两个句子，再续写一句使它与前两句构成排比，增加文章气势。（2分）
议论文阅读训练（一）参考答案：
（一）善于舍弃
1．我们要善于舍弃
2．从善于舍弃的重要性的角度证明了作者观点。
3．首先举出阿西莫夫聪明地传诵并取得成功的事例，然后从舍弃需要忍受痛苦才能取得成功的角度进行论证，最后得出扬长避短可以走向成功的结论。
4．观点正确，言之有理即可。
（二）学会宽容
1．人生在世，要学宽容
2．学会宽容，是做人的需要。（或历代圣贤都把宽容人作为理想人格的重要标准。）
3．学会宽容，是处世的需要。
4．天之所以能称得上高，是因为它没有什么地方不能覆盖；地之所以能称得上广，是因为任何事物它都能承载；日月之称得上明，是因为它没有什么地方不能普照；江海之所以能称得上大，是因为它没有什么不能包容。作者在这里引用这句话是为了表明一个人要成就一番事业，就必须有恢弘的气度。
（三）
1． 论点：人生既要有所取，又要有所弃；不仅有所为，也要有所不为。
分论点：人生需要用加法。 人生需要用减法。
2．举例论证：他以惊人的毅力专注于科普创作，50年中创作了500万字的科普作品。华盛顿是美国的开国之父，他第二届总统任期届满，全国“劝进”之声四起，但他坚持卸任，完成了人生的一次具有重要意义的减法。
道理论证：人生在世，总是要追求一些东西，只要不违法，手段正当，不损害别人，符合道德伦理，追求任何东西都是合理的。
比喻论证：人生需要用加法。 人生需要用减法。
3. “加法”指合情合理合法的追求。（或积极的追求，或人生正确的“取”和积极的“为”）
“减法”指减去人生过重的负担。（或人生应该有所“弃”有所不为）（意思基本对便可）
4。核算人生（人生加减法）
5．（言之成理就行。）
（四）为加人喝彩
1．我们应该学会为别人喝彩
2．事实论据，为别人喝彩，竟值得这样推崇。
3．内容： 法国人在大运会上高兴旗帜祝贺北京申奥成功，获得热烈掌声。
作用：这个事实论据论证了“为别人喝彩，未必说明你是弱者”的观点，更有说服力。
4． 略
5．略
初三议论文阅读能力提升训练（三）
不 设 防（王蒙）（15分）
①我有三枚闲章：无为而治、逍遥、不设防。“无为”与“逍遥”都写过了，现在说一说“不设防”。
②为什么不设防?因为没有设防的必要。无害人之心，无苟且之意，无不轨之念，无非礼之思，防什么?谁能奈这样的不设防者何?
③不设防的核心：一是 ，二是 。
④有人要我题字，我最喜欢题的乃是“大道无术”四个字。鬼机灵毕竟是小机灵。小手段只能收效于一时。小团体只能鼓噪一阵。只有大道，客观规律之道，历史发展之道。为文为人之道，才能真正解决问题。设防，只是小术，叫做雕虫小技。靠小术占小利，最终贻笑大方。设防就要装腔作势，言行不一，当场出丑，露出尾巴，徒留笑柄。设防就要戴上假面具，拒真正的友人于千里之外，终于不伦不类，孤家寡人。
⑤不怕暴露自己的缺点，乃至敢于自嘲，意味着清醒更意味着自信，意味着活泼更意味着真诚。缺点就缺点，弱点就弱点，不想唬人，不想骗人，亲切待人，因诚得诚。不为自己的形象而操心，不为别人的风言风语而气怒，不动不动就拉出自己来，往自己脸上贴金。自吹自擂。自哀自叹，自急自闹，都是一无所长毫无自信的结果，都实在让人笑话。
⑥从另一方面来说，不设防是最好的保护。亲切和坦荡，千千万万读者和友人的了解与支持，上下左右内外的了解与支持，这不是比马其诺防线更加攻不破的防线吗?
⑦之所以不设防，还有一个也许是最重要的最根本的原因：我们没有时间。比起为个人设防来说，我们有更多得多、更有意义得多的事情去做。把事情做好，这也是更好的防御和进攻——对于那些专门干扰别人做事的人。
⑧因为不设防是不是也有吃亏的时候，让一些不怀好意的小人得逞一一乱抓辫子乱扣帽子的时候呢?
⑨当然有。然而，从长远来说，得大于失，虽失犹得，不设防仍然是我的始终不悔的信条。
(选自《王蒙自述：我的人生哲学》人民文学出版社，2003年版。有删改)
1．（4分）作者主张“不设防”，其理由有：
(1) ；⑵ ；⑶ ；⑷ ；
2．根据第④⑤段把文中空缺的内容补充出来。(4分)
不设防的核心：一是 ，二是
3．请简要分析第②段语言的特色和表达效果。(4分)
答：
4．俗话说：“害人之心不可有，防人之心不可无。”而作者却主张“不设防”，请你根据自己的生活体验谈谈看法。(3分)
答：
小议“慎独”
①现实生活中，常有这样的现象：在众人面前讲究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就闯红灯；在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。
②由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪守“慎独”是十分必要的。
③“慎独”是自我完善的必修课。早在两千多年前孔子就提出了“君子慎独”。一个人越是在无人监督的时候，越能严格要求自己，做到谨慎从事，不做违德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。
④“慎独”还是道德品质的“试金石”。<后汉书•杨震传)有一则“暮夜无知”的故事：杨震赴任东莱太守时途经昌邑，被他推荐为昌邑县令的王密夜晚泉拜见，想送他十斤黄金，杨震拒绝了。王密说：“暮夜无知。”杨震义正词严：“天知，神知，我知，你知，怎么说没有人知道呢!”王密羞愧而返。同是暮夜无人时，同样面对十斤黄金，扬震、王密二人的道德修养，就高下分明了。
⑤“慎独”更是社会生活的“净化器”。人一旦缺少了“慎独”精神，就会降低自己的道德水准，只顾个人利益而无视他人利益。可怕的是这种思想一旦“传染”开去，别人也会以他为“榜样”，如果人人效仿，久而久之，世风日下就成必然。
⑥那么，怎样才能做到“慎独”呢?关键要在“隐”和“微’’上下功夫．即无人在场和有人在场都是一个样，不让任何微小邪恶的念头萌发，这样才能使自己的道德品质日臻完善。
⑦“慎独”离不开严格要求自己。三国时刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”就是慎独自律、道德完善的体现。
⑧2005年感动中国的王顺友，一个普通的乡村邮递员，就是当代恪守“慎独”的典范。他一十人20年走了26万多公里的寂寞邮路。尽管生存环境和工作条件十分恶劣，但他没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件，投递准确率达100％。他说：‘‘保证邮件送到，是我的责任。”在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求，在“一个人的长征”中，他服务无数山里人的执著，为人类创造了一笔宝贵的精神财富。
⑨“慎独”也离不开自我反省。一个人要进步，就要经常地、认真地反省自己。伟大的科学家爱因斯坦说：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动，我必须尽力以同样的份量来报偿我所领受的、至今还在领受着的东西……” 蜚声中外的医学院士吴阶平在年老时这样反思自己：“我自己认为，在1950—1960这十 年里是取得了可喜成绩的，那时自己也的确十分勤奋，但这并不代表一生中都在坚持不 懈地努力。自己在科学研究中锲而不舍的精神还远远不够， 自省也有偷懒、靠小聪明过关甚至是一知半解的地方。”科学家们这种勤于反思、严于自律的精神为我们做出了表率。
⑩“慎独”是一面盾牌，可助你抵御各种各样的诱惑，防范各色各类的“糖弹”;“慎独”是一盏明灯，可帮你照亮前行之路，明辫是非曲直;.“慎独”是一剂良药，可使你内心清朗，精神昂然。那么.就让我们用“慎独”警示自己，鞭策自己，踏实做事。坦荡为人，做一个道德高尚的人，使我们的社会更加文明，更加和谐。
5．选文的中心论点是 （2分〕
答：
6.选文③④⑤段的顺序能否调换，请说明理由。
答：
7。 阅读选文⑥—⑨段，将下面的结构图补充完整。(3分)
刘备自律的名言
离不开严格要求自己
怎样做到“慎独”→ （ ① ） （ ③ ）
爱因斯坦每天上百次提醒自己 （ ② ）
吴阶平年老时还不忘反思自己
8。下面三句话均出自选文结尾段，请选择其中的一句，联系生活实际，谈谈你的感悟。(3分)
(1)“慎独”是一面盾牌，可助你抵御各种各样的谤惑，防范各色各类的“糖弹”
(2)“慎独”是一盏明灯，可帮你照亮前行之珞，明辨是非曲直；
(3)“慎独”是一剂良药，可使你内心清朗，精神昂然。
答：
勇敢的追求真正的美 [秦牧] （17分）
①爱美是人的天性。对于爱美天性的任何禁锢是全没道理的。劳动人民最有权力追求美。因此，我们有理由这样说：朋友们，勇敢地追求真正的美吧！
②一个人堂堂正正地生活，他注意修饰仪容，有何不可？他注意衣着的材料、款式，有何不可？或者，她爱染掉白发，他希望除去雀斑，他爱在鬓上插一朵花，在胸前别一个小饰物，有何不可？这些人完全可以不顾多嘴多舌的人无聊议论，勇敢地追求这种正当的美。
③契诃夫说：“人的一切都应该是美好的：心灵、面貌、衣裳。”正当地追求这一切美都是合理的。
④自然，我们也应该告诉人们，心灵美，以及由它产生的一切行为美是最高尚的美，其他的环节美，离开了这个基础，就会黯然失色。人们常说：“鸟美在羽毛，人美在灵魂。”灵魂美，即人的道德品质、精神境界、思想意识和志趣情操之美。托尔斯泰说：“人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。”不知道读者们有过这样的经验没有？一个外表很美的人，当你发现他的灵魂十分龌龊的时候，那人给人的美感就渐渐地消失了。相反的，一个外表丑陋的人，如果我们一旦他具有崇高的心灵，并且行为又很高尚可敬的话，我们就会渐渐忘记他的丑陋，甚至觉得他变得好看起来。在中国，晏婴、包拯这些人，在外国，贝多芬、托尔斯泰这些人，他们的长相谈不上漂亮，但是由于他们的心灵美，却连带使人感到他们整个人漂亮起来。
⑤古代的希腊哲学家赫拉克利特说：“最美的猴子与人类比起来也是丑陋的。”奥斯特洛夫斯基说：“人的美并不在于他的外表，要是人没有内心的美，我们常常会厌恶他的外表。”这些话是说得很有道理的。
⑥有些钻研学术到了忘我境界的科学家。思想家，不修边幅，头发胡须都很蓬乱，甚至对随身衣物也常常忘记了这一件，丢掉了那一件。爱美的天性在这些人身上仿佛体现不出来。其实不然，他们是为了一个崇高的目的，为了更高度地发挥心灵美、行为美，而仪表美、修饰美在某种阶段时间里暂时搁在一边罢了。这些不修边幅的人，他们能够给人以不寻常的美感，正是他们的心灵美在熠熠闪光的缘故。
⑦饱满的智慧和丰富的学识，也能使一个人的仪表美好起来。你从一个思想家的脸孔和一个类人猿的脸孔或者从一个学者和一个流氓脸孔的比较中就可以很快发现这一点。我以为仪表、衣着、装饰的美好固然可以给人以美感，而心灵美、智慧的美、行为的美所激发起的人们的美感，总是会比前者强烈得多。外表美的缺陷可以用内心美来弥补，而心灵的卑污丑恶却不是外表美可以抵消的。
⑧我以为：人应该勇敢地追求真正的美，既追求内心美，也追求仪表美。朋友，当一个人正当地生活，追求高尚的美的时候，我想，他必定有勇气来击退一切无理的干预和非难。
9．本文作者所持的观点是什么？请用原文句子回答。（2分）
10．第②段中作者采用了排比和反问的修辞手法，意在强调什么？第③段中契诃夫的话和第④段中托尔斯泰的话，都是理论论据，两者是否可调换使用，为什么？（5分）
①_____________________________________________________________________；
②______________________________________________________________________ 。
11.第⑥段中作者对忘我的科学家、思想家对“美”的追求的观点你同意吗？请说出理由；“他们能够给人以不寻常的美感”中的“不寻常”指的是什么？第⑦段中“总是会比前者强烈得多”中的“前者”指的是什么？请各用一句话简要回答以上问题。（6分）
①_________________________________________________________________；
②_________________________________________________________________；
③_________________________________________________________________。
12．读了本文后，你对“真正的美”是怎样理解的，请结合现实和自己的实际简要谈谈你对这一问题的认识。（4分）
议论文阅读训练（二）答案：《不设防》
1．4分 (1)没有设防的必要：(2)不设防是最好的保护：(3)我们没有时间；
(4)从长远来看，得大于失，虽失犹得。(各1分)
2．4分 光明磊落(或“大道无术”等)；不怕暴露自己的缺点(各2分)
3．4分 参考示例：本段以设问开头，以反问结尾，中间以四个结构相同的短句组成排比，形成了强烈的语势，淋漓尽致地展现了作者那种君子坦荡荡的大气。(指出3种修辞方法3分，表达效果1分)
4．3分 两种主张都可以。言之有理2分，语言通顺1分。
参考示例l：我赞同不设防。作者倡导的不设防是一种理想的人生境界，值得我们去学习，去追求，一如古人所言“君子坦荡荡，小人常戚戚”。
参考示例2：我主张还是要设防。因为社会生活是比较复杂的，如果对什么人什么事都不设防，可能招致一些不必要的麻烦。
《小议“慎独”》
5.恪守“慎独”是十分必要的。
6.不能调换。(第③段论述“慎独”对完善自我的重要性，第④段推及他人，论述“慎独”对辨别人品高下的重要性，第⑤段上升到社会，论述“慎独”对净化社会的重耍性。〕这三段层层递进，步步深人地沦证了“惧独’的重要意义。
7.⑴关键要在“隐”和“微”上下功夫(2}离不开自我反省⑶王顺友严格要求自己.把邮递员工作做到了极致.
8答案略
《勇敢的追求真正的美》
9．人应该勇敢地追求真正的美，既追求内心美，也追求仪表美
10．①仪表美是真正美的主持部分，追求仪表美是无可非议的。 ②不能调换，两个强调的重点不同，是分别为所在的段落所要论述的观点服务的。（第一问答对得2分，第二问答对得3分，意对即可。）
11．①答同意或不同意只要言之成理即可； ② 指的是心灵美和行为美； ③ 仪表、衣着、装饰的美好给人的美感。（意对即可）
12．举例：要联系自己和现实，从仪容、仪表、心灵美、行为美这四个方面谈。其中尤其是心灵美和行为美才是“真正的美”。（符合要求即可）
议论文阅读能力提升（四）
议论文阅读的设题文体特征非常鲜明，即设题基本上是在围绕议论文的论点、论据、论证方法、语言等要素进行。概括起来有下列考点：一是考查语文基础知识的积累与运用；二是寻找论点、论据或补充论据；三是辨识论证方法，理清议论结构；四是把握文意、层意、段意；五是理解重点段在文章中的作用；六是品析揣摩关键词语、重点句子含义及其表达作用；七是体会议论语言的准确性、严密性特点；八是读后感悟及探究。
拥有爱的源泉（13分）
(1)篱笆修筑竖三桩，暖流涌动感心房。感恩从来都不是无缘无故存在的，我们感恩是因为曾经索取和获得——父母的爱、朋友的情、师长的教导……曾经有一股清泉，润泽心田；曾经有一阵和风，唤醒希望；曾经有那么一个人，在你困苦时，把手伸向了你。这份帮助，也许是送来千金，也许只是投来一个默默的眼神，但都足以让我们心生温暖，度过难关。感动，就这么悄无声息地在心田里发芽。在心的指引下，我们感恩。
(2)感恩重在 。投之以桃，报之以李。也许在心灵接受到爱的讯息时只产生谢意，那么，何不把它化为行动——一个微笑，一句问候，一次伸手，都行。感恩于亲人，田世国为母捐肾；感恩于朋友，梁山好汉倾力相助；感恩于人民， 。他们以行动感恩，青史留美名。一万次的空想都不及一次行动，再大的谢意也比不上实质性的帮助。感恩是心头的一张邮票，唯有用行动去传递，才是真实而美丽的。
(3)感恩重在 。真诚甘泉淌心间，诚意火把暖两人。帮助的人已伸出真诚的手，受助的人若衷心感应，快乐和幸福会同时飞向两个人。他真心报答，坦然而快乐；我接受回报，幸福而满足。感恩的心是真诚的。感恩就像天上的繁星，彼此真诚地照耀着，温暖着，默默守望，相映成辉。
(4)感恩要善于选择时机和方式。可谓“好雨知时节，当春乃发生”。盲目的感恩也许会在你想为别人遮阳时，却遮住了他的视线。要明白，锦上添花当然好，雪中送炭更重要。雨中送伞，夜行送光，将感恩的心化为柔和的雨丝，在他最需要的时候，无声地滋润他。将感恩的心化为准确的晴雨表，然后高举那把伞，在炎炎夏日里为他阻隔如火骄阳。
(5)感恩要永远感怀于心。淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。滴水之恩，当涌泉相报。一时兴起的“感恩”只是一种负担，真正怀有感恩之心的人是不会因时间而淡忘恩情的。感恩不能像诸葛亮那样“愚忠”，却要像他那样将恩情铭记于心。在以后的日子里，要记着，曾经有一个人帮我爱我，让我感激涕零。当日子在指尖慢慢滑落时，依然感怀于心。
(6)爱是纯的，心是诚的，感恩是真实的，感动是永恒的，感恩的心便是充实而幸福的。感恩的心是一条悠远的小溪，滋润着爱你的人和你爱的人，让爱和温情在你我心间流淌。
(7)拥有一颗感恩的心，便拥有了爱的源泉
第一步：读懂文章大意。
1．作者对什么问题发表了自己的观点？文章的结构方式有什么特点？
2．摘抄表现作者观点的重点句子。
第二步：做题。
1． 本文的主要观点是什么?用文中的句子回答。(3分)
（做题方法与思路点拨：论点应该是明确的判断，在形式上应是完整的句子；要求用原文中的句子回答，就应该在原文中划记出你认为最能表达作者观点的、最像论点的句子；中心论点一般在标题，或开头，或篇末，或在论述过程中，或需要自己概括。）
答：
2． 阅读(2)(3)两段，根据你的理解，分别在这两段话第一句的空格处填上恰当的词语。(4分)
（做题方法与思路点拨：这是一道总结分论点的题目，做题技巧有如下几点：1、第一步仔细阅读本段文字，分析文字的内容，划记出出现频率最高的词语；2、特别注意文段开头、结尾的句子，这些句子往往就是对文段起总结作用的，对提炼分论点非常有帮助；3、或联系整篇文章的开头和结尾，挖掘那些对全文起总结作用的句子，再应用到本语段中来；4、第二步整理句子，句子的形式可参照其它段落中已有的分论点来准确表述。）
3． 阅读第(2)段，将下列材料补充完整。(3分)
感恩于亲人，田世国为母捐肾；感恩于朋友，梁山好汉倾力相助；感恩于人民， 。
（做题方法与思路点拨：这是一道补充论据的题目，做题技巧有如下几点：1、第一步注意题目中已有的论据，确定它们所要论证的论点，在文中找到，这也是要补充的论据所要证明的观点；2、第二步调动你的阅读积累，寻找一个具有真实性、典型性的事例，既要求能证明分论点又要求符合空格前的要求“感恩于人民”；3、注意句子的形式要与前文形成排比句式，理通顺后就可以了；4、平常一定要多阅读，注意收集一些典型的事例。）
4． 第(4)段中引用诗句“好雨知时节，当春乃发生”有什么作用?(3分)
（做题方法与思路点拨：这道题谈到的是引用论证的作用。1、引用论证是用一致公认的道理公式及名言诗句来证明论点的方法；2、本题的关键是找到本段的分论点；3、要注意诗歌前有一个词“可谓”，意思是“可以说是”，什么可以说是“好雨知时节，当春乃发生”呢？这启发了我们到诗句前面去寻找观点，这个观点就是分论点。）
答：
“读万卷书”与“行万里路”（13分）
“希望同学们把深入实践作为成长成才的必由之路。古人讲，既要‘读万卷书’，又要‘行万里路’。这在一定程度上揭示了人才成长的规律。古往今来凡成大事者，无不经过社会实践的历练和艰苦环境的考验。”在同中国农业大学师生代表座谈时，胡锦涛总书记讲了这样一番话。
“读万卷书”，是知识学问的博览。书是人类进步的阶梯，是智慧之门的钥匙，是先贤经验的结晶，是冷静可靠的朋友。所以从小学、中学、大学到参加工作，我们一直都在读书。既读课内书，又读课外书；既读专业书，又读修身书。越读越明白，知识就是力量。越读越清楚，“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其义，必先读其书”。
“行万里路”，是实践经验的积累。物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知。世上有很多的路，而只有自己亲身走过的路，心里最清楚。种过地，才知道种地的艰辛；做过工，才知道做工的劳苦；跌过跤，才知道摔打的痛楚。也正是因为有了丰富的人生经历之后，人们才学会了分析和判断，并从中找出一条最适合自己的路。
“读万卷书”和“行万里路”，是人生不可或缺的两个重要组成部分。光“读万卷书”，不“行万里路”，那就只能是纸上谈兵。想的很高，策划的很好，但一到实际上作和生活中，往往处处碰壁。只“行万里路”，不“读万卷书”，那就更难成大事。尤其在现代社会，处处讲知识，样样要科技，一个“大老粗”，怎么干得下去？所以，“读万卷书”是我们所需要的，“行万里路”也是我们所需要的。只有把“读万卷书”和“行万里路”紧密结合起来，知识才能化为力量，书本才能变成财富。
相对于父辈，现在的青年人大都生长在一个比较优越的环境里。没有缺过吃，没有缺过穿，没有吃过苦，没有发过愁。从小到大，一直被关心和照顾。书倒是读了不少，但路却走得不多。所以当他们即将走出校门的时候，最重要的任务之一，就是补上“走路”这一课。勇敢地到基层去，到艰苦的地方去，到广阔的天地去。把“万卷书”融入到“万里路”上，才能加深对社会的认识，增进同人民群众的感情，提高解决实际问题的能力。
比起“读万卷书”来，“行万里路”是一个更加艰难的奋斗历程。多彩的世界，给我们每个人都设计了一条独特的人生之路。但眼前的路有千条万条，自己的路究竟在哪里？这就需要迈开双腿，一条一条地去试，一条一条地去找。这一条走不通，再走下一条。寻找是一种磨练，也是一种积累。等找到最适合自己走的那一条路的时候，经验就丰富了，信心就提高了，成功就不远了。
现在很多大学毕业生都在为找工作奔波。有的投了简历，石沉大海；有的参加了面试，未破聘用。但这只是万里征程的第一步。此处不行，就到彼处；高处不行-，就到低处；闹处不行，就到静处。说不定，越是偏僻和陌生的地方，越有好风景。越是在基层，越能够磨练意志、施展才华、增长本领。任何大事，都从小事起步。既然读了万卷书，就不怕再走万里路！
1．认真阅读全文，找出表明作者观点的句子。（3分）
答：
2．开篇引用胡总书记话的作用是（2分）：（1）
（2）
3．你是如何理解“比起‘读万卷书’来，‘行万里路’是一个更加艰难的奋斗历程”这句话的？（3分）
答：
4．首段中有这样一句话：“古往今来凡成大事者，无不经过社会实践的历练和艰苦环境的考验。”下列事例中不符合此句观点的一项是（2分）（ ）
A．李时珍跋山涉水、历尽千辛万苦，尝遍百草，数十年如一日搜集整理、笔耕不息，终写成药学巨著《本草纲目》。
B．竺可桢数十年如一日，亲自到室外观测气候，进行记录，为我国气象规律的探索留下了丰富的第一手资料，成为我国著名科学家。
C．梁启超小时读《史记》能背诵十之八九，善于总结读书方法，他认为读书要分精读和略读，还要熟读成诵、做好读书笔记。
D．司马迁10岁开始“诵古文”，20岁开始游历，到处考察风俗，采集传说，为完成史学巨著《史记》打下坚实基础。
5．陆游说“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，读完本文后，请结合文意，谈淡你对这句话的认识。（3分）
答：
议论文阅读训练（三）答案：
拥有爱的源泉
1． （3分）拥有一颗感恩的心，便拥有了爱的源泉。
2．（4分）行动 真诚
3．（3分）示例：周总理鞠躬尽瘁 邓稼先学成归国 郑九万带民致富
4．（3分）论证了“感恩要善于选择时机和方式”这句话。
“读万卷书”与“行万里路”
1．（3分）只有把“读万卷书”和“行万里路”紧密结合起来，知识才能化为力量，书本才能变成财富。
2．（2分）（1）引出文章的论题：（2）指出“读万卷书”与“行万里路”的重要性。（或：强调“读万卷书”与“行万里路”的重要；或：指出深入实践的重要性。）
3．要点：一是因为现在的学生书读的多，但路走的少；二是因为路有千条万条，却不知如何去寻找属于自己的路（最适合自己走的路）。（答对1个要点给1．5分，共3分）
4．（2分）C
5．要点：①应把读书与实践紧密结合起来。②仅仅读书，对知识的理解是肤浅的，只有通过实践才能对书本知识有深刻的认识。③实践是对书本知识的检验（书本知识必须通过实践来检验）。④懂得了书本知识，有了理论，还要付诸实践。（答对其中任一要点即可，3分）