偶看新闻袁鹏飞讲历史 全集:《人之初性本色》_乐嘉
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/12 18:07:56
《人之初性本色》_乐嘉
[人之初性本“色” /乐嘉著 ]
书籍介绍:
十年修炼学历一般的他，何以洞见自我洞察他人，传道于天
下，成为万千精英的培训导师？
“非诚勿扰”中拨云见日的他，何以如此赤忱而率性,引导世人
潜入表象背后的真相？
一“色”成名、无“色”不欢的他，何以影响众人非“色”不
可、罢“色”不能？
不真实，何以自度？无激情，何以度人？
他叛逆，他离经背道，他狂骜不羁，他笑傲江湖；但，他不愤
青，他不出位，他非娱乐学者，他没自以为是。
让我们一同跟随乐嘉，实现“平凡双眼，因色而慧”。
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正文 1.男人真能坐怀不乱吗？（1）
手机电子书·福哇网更新时间:2010-8-2 7:44:52本章字数:
情感
1.男人真能坐怀不乱吗?
邱尼先生移情别恋时，女友抓狂到不行。她一边抽泣，一边将批
判上升到“天下男人没一个好东西”的高度。虽然他的女友看上去非
常淑女，无比大家闺秀，其实只有邱一个人知道那只是家教训练出来
的，而实际上女友生命力极旺盛。邱尼慌乱中斗胆漏了一句真话“请
对我宽容，有一天，说不定你也会这样的”，这话让姑娘当场扭头就
走，从此断交。
邱尼本想和我探讨“女人能抵挡住诱惑吗？女人真的比男人纯洁
吗？”之类的问题，其实我对女人没信心与我对男人没信心是同等
的，网上有种流行的观点是“男人无所谓正派，正派是因为受到的引
诱不够！女人无所谓忠诚，忠诚是因为背叛的筹码太低！”这个观点
重心放在诱惑者自身的诱惑指数，而我却坚定地认为—其实这与被诱
惑者的性格密切相关。
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《人之初性本色》_乐嘉
女性“贞节”的定义，盖为对外界诱惑采取坚决抵抗和不屑一顾
的态度；男性的“贞节”则曰坐怀不乱。但此两者道德级别不同。女
人失贞等于道德在六十分以下，在伊拉克，那是要被乱石砸死的；男
人能坐怀不乱，若非性功能丧失或前列腺肥大到相当程度，简直是满
分，那可真是堂堂的正人君子。
我以前理解的“坐怀不乱”，就是有相当美艳且吹气如兰的小妖
精坐入怀中，男人依然可以下身不肿胀，还可边饮茶边品阅《色眼识
人》，后来才知道并非如此。书上说，柳下惠，姓展名获字禽，“柳
下”是他的食邑，“惠”则是他的谥号，所以后人称他为“柳下惠”
。曾任鲁国监狱长。因他居官清正，不贪污受贿，不包养二奶，受同
行妒忌，终郁郁不乐弃官归隐。相传某寒夜，柳下惠出差晚归，不便
吵醒门卫，遂宿于郭门。有一个身份不明的女子亦来城门夜宿，柳下
惠恐她冻死，让她坐在自己怀里，并解开外衣将她裹紧，相拥坐了一
夜，无做爱之实。于是柳下惠被誉为“坐怀不乱”的正人君子。
这当中提供给我们的信息是：第一，那名女子不是自愿坐到柳先
生怀里去的；第二，柳下惠他老人家是本着救人的目的拥住女子，不
是被使了美人计。这两个差别虽然并没说明柳下惠就不是谦谦君子，
但是不像以前认为的那样柳先生坚定得像地下党。
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正文 1.男人真能坐怀不乱吗？（2）
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以我的小人之心，柳先生不欺暗室终成君子之名，当然跟他在思
想上一贯严格暗示自己“若有勃起之念，要手起刀落割掉自己的小鸡
鸡”有关，然而怀中女子未行挑逗也很助其一臂之力。设想怀里的女
子温暖回升，两人呼吸相闻，耳鬓厮磨。柳下惠不由得有些迷乱，有
些口干，有些气喘，如果这时怀中人突然回头，像莱温斯基那样嗲声
道：“先生，要不要看看我的文胸？”柳下惠恐怕要昏厥过去。这至
少在一定程度上减少了他犯错误的可能。要知道在夜深月明和肌肤相
亲中抵抗诱惑，不是那么容易的。除非他是黄色性格的人，知道自己
要什么，或者还有另一种可能 —他有其他更为有力的诱惑。
在那个空气中都弥漫着纯洁的古代，在那个大家都发乎情止乎礼
的古代，道德感充分发达的古代，这种可能是完全存在的。假设柳下
惠是黄色性格，这个诱惑就是“想做圣人”，柳下惠如果是想达到这
种目标，那么可想而知，在终极理想面前，一切诱惑都会相形见绌，
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《人之初性本色》_乐嘉
而且越是强大的诱惑就越有挑战性。他们视美女为空气，这在专业心
理学上是完全说得通的。这种想象让他们在修炼自己的抵抗性的同
时，内心也会好受一些。
须知，做圣人是要付出代价的。
正文 2.外遇之劫（1）
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2.外遇之劫
“男人真能坐怀不乱吗？”一文中，我用柳下惠的故事来推断柳
公的性格；而我的朋友小罗用《喻世明言》中歌妓红莲与水月寺玉通
禅师的典故推论出—男人都是肉食动物，这种事儿定是瞎编的。不可
能！绝不可能！！绝对不可能！！！
看来小罗对男人很没信心，她用了三个感叹号。她引用典故如
下：
因玉通禅师没有参加新任地方官的欢迎仪式，长官非常生气。听
说玉通禅师道行深厚，他便寻思如何破了玉通的元阳以羞辱禅师。于
是，此官请了一位歌妓名唤“红莲”，叫她去水月寺哄那玉通和尚行
云行雨，拿到证据后，红莲就可从良。
红莲扮作上坟的寡妇因风雨阻住，要求在寺里住宿。夜深人静之
时，她又借天寒无衣，利用和尚的慈悲心进了禅房。之后又在禅房内
哀声叫痛一个更次，和尚忍不住问道“哪里疼痛”。红莲便说自己有
肚子痛的毛病，早先丈夫就脱了衣服将自己搂在怀里，用热肚皮暖冷
肚皮就不疼了。这么着，长老着了道，一俟抱红莲入怀，就不由得自
己把握了。一来二去的，成就了云雨之事。
今日在此，我不来求证这个典故的史实。现实生活中，一个身心
正常的男人，美女坐入怀中，一定会乱，管他是谁，即使像绿色性格
那样平稳安定的老好人，也会方寸大乱的。这点我同意。
想起去年在北京讲学后，被人问到如何解释老人家的外遇现象和
他们可能的性格。大致情况是，某单位的长者最近形迹可疑，有黄昏
恋迹象。特征有三：其一，上班时常躲在走廊尽头用手机低声细语；
其二，中午时有女性来电他会很温柔地问：
“刚起来啊……”然后躲
出去细说；其三，常请假、早退，时而神秘失踪。以上特征与长者平
素形象判若两人：第一，长者素来节俭。莫说从不掏钱外出吃饭，手
机也基本当摆设，有事一律用办公室电话解决问题。第二，长者工作
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《人之初性本色》_乐嘉
时间从不通私人电话，家中夫人绝无可能常在中午来电。据八卦高手
听得，来电者似为年轻女性。第三，长者数十年出勤记录良好，偶尔
请假，但从不早退。
如此高难度的问题，我只能回答：因为此公宝刀未老、雄风犹
在，定要分析性格，学员认为他是绿色，我表示怀疑。年轻的绿色尚
有可能，年老的绿色的确少见，除非家有悍妻以至自己崩溃，否则以
绿色性格的一贯追求安稳，想来也不太会断送自己大好的退休后途。
正文 2.外遇之劫（2）
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我同意“任何人都有可能难逃外遇之劫”，但不等于我同意“坐
怀不乱是没可能的”。
影视版中，1995年意大利著名导演安东尼奥尼拍摄的《云上的日
子》就是最好的典范。一对互相钟情的偶遇男女，没把握住首次见面
的珍贵机会，数年后重逢，她把他带到家里，两人裸身相对，他与她
的身体无限接近，他的手在离她身体一毫米之外游移，仿佛触摸但始
终没触及。她闭上眼，但是等来的只是他关门的声音……以男子没理
由的退却而告终。这位影视版的外国柳下惠在可以互相得到对方时，
刻意地以“放弃”作为永久拥有的途径，这种说法的背后伫立着典型
的蓝色性格。影视来源于生活，就像我听说的不同性格的人在网恋
中，大多激情型（红色）与目标型（黄色）的虎狼男女们飞奔到外地
看网友不可能不有云雨之事。但我的确多次听说唯美主义者们，早上
从上海飞到广州，到了女孩办公楼下的墙角处无声地端视女孩的背影
进进出出几次；晚上时分，再次回到上海继续在网上和女孩对话，这
种追求完美的精神境界就有点儿像《世说新语》里“雪夜访戴”的故
事：王子猷居山阴，夜里下大雪，半夜醒来忽然想起好友戴安道。而
戴在另外一个遥远的地方剡，王子猷立即连夜坐船就过去了。经过一
夜才到，到了门口却又返回。有人问什么原因呢，王子猷说：“我本
乘兴而行，兴尽而返，既然兴致没了，又何必见呢？”这种境界你做
得到吗？福哇小說http://www.fval.cn
而现实版中，明知道喜欢却动心不动性，赤条条躺了一个晚上什
么也不做的，其中就有我一个黄色性格的兄弟，我问过这厮：“你咋
做到的？”他只扔给我一句话：
“游戏规则不能破坏！坏了就没得玩
了。”我没来得及打听他具体坐怀不乱的技巧，但我知道他对外遇一
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《人之初性本色》_乐嘉
向的态度也是—如果情人可能威胁或者制约到事业的发展，再心动的
外遇也得放弃，他们很清楚地知道自己要追求的事业远比情人重要。
这兄弟天生具备成就大业所必备的一切素质：智商高，谋略过人；情
商高，关键时刻当断则断；手段狠，该杀就杀，决不姑息，真像曹操
的后代。
以上两者，都有可能会做到。唯独可怜了红色性格—这类多情的
人啊，真是悲惨，美人一来，什么江山也不要了。爱德华开了个好
头，克林顿其实只是补充，但这远非历史的殿后。
正文 3.偷情的关键是首先选对偷情的人
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3.偷情的关键是首先选对偷情的人
偷情的前提是有偷的必要，而偷情的最高境界却是偷不着。
对于前一句，道理很明白。两人都是自由身，偷偷睡了，这不叫
偷情，这是礼教害的。偷的想法是被不自由给刺激出来的。所以偷的
前提是必须有紧箍咒给套着，不能随心所欲。比如说，家中有黄脸
婆，却看上了别的女孩；或是一个政界的大人物，相中了小明星之类
等。他或她既有强烈的出格欲望，又想维持体面的形象，就必须偷。
对于后一句，俗语云：“妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不着。
”偷着了，两人和和美美地在一起，就失去了偷的本意，索然无味
了。所以关键是不能当真。这很难拿捏，拿捏不好就容易出事。
伍迪&#
8226;艾伦的《赛末点》中，穷小子威尔顿傍上了富家女
克罗伊，却一直暗地里瞄着富家子的女友诺拉。老天开眼，偏偏让他
偶遇与富家子分手后的诺拉，于是乎偷得如鱼得水。但好景不长，很
快他们就越了界，变成了痴缠。怀孕的诺拉要威尔顿与妻子分手，否
则就公之于众要他好看。威尔顿放弃不了已经到手的优越生活，并且
对她的爱也并不是很深，最后他索性干掉了诺拉。
与电影类似的俗套故事生活中有很多，有的还可以更富有戏剧
性。谁都知道，最美妙的瞬间是肥肉将到口还未到口的时候，但又有
谁会在生理机能正常的情况下，美味当前，只作纯粹欣赏，而不付诸
行动呢？从性格角度而言，唯一能做到的是极为少数的、那些因为更
大目标竭力控制自己欲望的人，因为他们知道如果不偷，将会有更多
的刺激在等待着他们；但如果他们破了规矩，可能要付出更大的代
价。
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《人之初性本色》_乐嘉
本质上，有两种性格的人可以控制欲望，一种是凭借道德感来控
制自我（蓝色性格），另一种是凭借目标来进行自我控制（黄色性
格）。前者虽然力量强大，但仍旧不如后者，譬如《廊桥遗梦》中的
女主人公最终还是中了招，但所幸她遇见的摄影师是和她一样的人，
不是什么难缠的主。如果她遇见的是个有强迫症或者歇斯底里又无法
自控情绪的对手，那很有可能就是玉石俱焚的下场。在这方面，《好
奇害死猫》中的胡军饰演的郑先生与小宋佳饰演的梁晓霞就是很好的
写照。梁晓霞这个美甲店的老板娘最终逼得男主人公郑先生忍无可
忍，男主人公最终精神崩溃，杀死了梁晓霞，游戏结束了。
这样看来，要偷得不落俗套，要偷得精不尽财不亡，必须得知道
谁可以碰，谁不可以碰，必须得知道该何时收手，必须得做到戛然而
止。如果你实在不具备能力判断哪种性格的人可以偷，哪种性格的人
不可以偷，记住：好的赌徒不是时时能拿到好牌的人，而是懂得什么
时候该离场的人。
正文 4.老男人为何吸引小女生（1）
手机电子书·福哇网更新时间:2010-8-2 7:44:58本章字数:
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4.老男人为何吸引小女生
但凡孤傲或看起来很不一般的女孩（整体比例上仍是红色性格在
此中最多），容易被蓝色性格的老男人（四十至四十五岁）吸引，虽
然这个年纪不算老，不过和二十出头的女孩比起来，确实显得有些
老。假设年轻女孩爱上老男人，一不是因为钱，二不是因为帅，三不
是因为床上功夫，那只能说是被蓝色性格的老男人的魅力所折服。
恋父情结，对于某些女性是尤其重要的。他能敏感地发现你的情
绪变化，细腻地引导你的情绪，迷迷糊糊中你就成了听话的小绵羊。
他能了解你的全部心思，他知道你的全部需要，但他不会明显地让你
感觉到他早就知道，这正是他们的高明之处。最后，女孩们对他形成
了生活和精神上的双重依赖，犹如回到少时饭来张口、衣来伸手的日
子，觉得他就像你的老爸，却用不着在老爸面前有所收敛。所有的事
情他都能解决，不会让你跟着操心；所有的事情都能解决得很好（没
搞定的他不会告诉你），只等着搞定后你由衷的敬佩和欣喜。跟他在
一起，恭喜你终于成为无忧无虑的少奶奶。
蓝色男人一本正经、不苟言笑、条理分明、循序渐进，一盘大棋
步骤严谨。让小女人除了钦佩就是崇拜。有了崇拜，就有想撒娇的欲
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《人之初性本色》_乐嘉
望，末了你很想看到他笑的模样，于是你千方百计地接近他，你绞尽
脑汁地吸引他，最后他给你一个含蓄的微笑，你彻底晕倒
—看官需
知，女人的好奇心是可以杀死人的。
这种珍贵的品质，对于红色和黄色这两种没耐心的女性更是受
用。他可以不厌其烦地每天为你准备好一杯牛奶，他可以絮絮叨叨地
问你头还疼不疼，感冒药吃了没 ……总之，他不会在电话里第一句就
问“想不想我呀”之类如此“作”的话语，他肯定会说住处安排好了
吗，然后再嘱咐你一堆注意安全的事项。这种把自己当孩子照顾的感
觉，让女人感激涕零。对于大多数性体验并不丰富或者尚未开发潜能
的女性来讲，精神上的满足与快乐远胜于生理的满足。
当潘杰兄说出“低调就是腔调”之说时，我隐隐感觉其中暗含至
深至淳的魅力摄人大法。原来，蓝色老男人的魅力在于他低调的腔
调，对于见惯了张牙舞爪、意气风发、人前马后献殷勤的男人的小女
生来说，这种口味不仅是踏实的感受，更重要的是，从性格角度而
言，大凡本性活跃的女人对沉默的男人极有兴趣。一个女作家说过：
“男人一沉默，夜色就来临了，把女人给裹在里面。女人对于夜色，
既有着无法克服的畏惧，又有着令人神往的迷恋，再飞扬跋扈的女
人， |福@哇$小!說%下&載*站|也会被夜色征服的。”
正文 4.老男人为何吸引小女生（2）
手机电子书·福哇网更新时间:2010-8-2 7:44:59本章字数:
这就是老男人的魅力所在，他给你的是一种纯粹精神上的满足，
足以麻醉你所有的神经。女人虽然拒绝爱，.福哇tｘt小说.但从来不
讨厌男人的求爱。问题是这种老男人的方式很含蓄，欲擒故纵欲说还
休，你在肯定与怀疑之间的徘徊，就让他有足够的时间来表现自己的
成熟自信和对你细心的关怀，最后的结果就是你彻底爱上这个老男
人。
老男人的衬托让你更靓丽，此种骄傲让你舍不得放弃；老男人的
呵护让你无忧，开玩笑他也不会真生气；老男人的稳重让你发现自己
可人伶俐；假如这个老男人还有些金钱，那就基本满足了小女人所需
要的一切。在老男人的魅力下，小女人通常彻底迷失，七荤八素神魂
颠倒。
但在蓝色性格的男人眼里，因为他们的责任心和理智，家庭、事
业、名誉皆比爱情重要，小女人最后的结局就是输得一塌糊涂。除非
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《人之初性本色》_乐嘉
遇见性情狂野视死如归的疯狂女子，只要爱情不要命，结果就是大家
玉石俱焚；但大多数小女生下手不够狠，所以成功的相对概率并不
高，否则社会将大乱。而电视剧《生死劫》中的沙小修迷恋上袁牧野
就是这样典型惨不忍睹的结局。蓝色性格的袁牧野与搭车的红色导游
沙小修发生了一夜情。沙小修被查出患有乳腺癌，袁牧野给了她不曾
体验过的关爱与体贴，令她极为感动，她突发奇想，希望能为袁牧野
夫妇捐献卵子。蓝色性格的袁妻林禾怀孕后，意外发现捐卵者居然还
有这样的故事，于是围绕着儿子的归属，一场生死劫就此上演。
所以大凡红色性格深陷迷途中，自拔总是如此艰难，而蓝色性格
天性不开阔，亦活在自虐的痛苦中……即使如此，仍有无数女子争先
恐后地扑入这迷恋蓝色老男人的队伍中来。其实不必忧伤不必彷徨，
存在即合理，只需控制好情绪，切勿因情绪失控而伤害他人，只可惜
世间的事都是说来容易做起来难。
正文 5.熟女为何吸引小男生（1）
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5.熟女为何吸引小男生
“老男人为何吸引小女生”一文完成后，无数清纯及刚烈女子纷
纷振臂，应验了文末所指—普天之下“明知山有虎，偏向虎山行”的
女子们数量只会与日俱增。读者中男同胞亦积极窥探，大抵希望从文
中看看女孩们在想些什么，然后从老男人身上取经一二，借以效仿，
就算没有神似也有形似，就算没办法瞬间得到老男人那么多的钱财也
可学点腔调过来，从而武装自身，去征服更多的美眉。
按照字面意思的理解，“老男人”听上去有褒义，“老女人”不
仅不中听且略有阴毒之风，实在不积口德，故此标题改为“熟女”。
本文中所指“熟女”为三十至四十五岁成熟的风韵女性，“男生”多
指十八至三十岁的少壮派。遗传学向来吹捧“老夫少妻”，远的像孔
子七十二岁的父亲和十八岁的母亲，而杨振宁翁帆配的后尘这算近
的，总之中国文化中除了一句“女大三抱金砖”的民间口号外，少有
实质性吹捧“姐弟恋”的。这对于大多数男性来讲，尤其是对情感炽
热但事业受阻的男子，或情感脆弱但智商极高的男子而言，的确是一
件大大的憾事。虽然有恋母情结的男人的比例远低于有恋父情结的女
生，但男子遇见成熟的好女人，悟性若被瞬间开透，不尽幸福将滚滚
而来。
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《人之初性本色》_乐嘉
除去富婆包养的因素之外，大女人对小男人的致命吸引表现在如
下四个方面：
小女人擅长每日里以“你爱不爱我啊？”“那你到底喜欢我多少
呢？”“我是不是你的唯一啊？”之类的吴侬软语纠缠……她们用撒
娇作为她们的精神食粮来打发爱情的时光；她们对于爱情的全部理解
是由“卿卿我我＋形影不离＋唯恐天下不知相爱”三部分构成的；她
们不明白男人需要事业的真正内涵；她们也不明白对大多数男性而
言，“事业胜于爱情”的本质意味深长；她们更不知做什么方可助郎
君一臂之力。以男人的心态而言，首先，你能帮到最好；其次，帮不
到请保持安静并支持我；再次，别冷嘲热讽作天作地给我添堵添烦；
最后，千千万万别帮倒忙。小女人后两样最擅长，大女人只做前两
样。
对于小女人来讲，模拟过家家不是什么难事，但把“过家家
”当
成一件每天必须坚持并且视为享受的大事来做，有时的确是难为她
们。好比《天机算》里飞凤公主那样为了男人什么都肯舍弃的，毕竟
在现实中是少数，现在有个性的独立女性彼此开始计较付出的平等。
然而遇见日常生活中的针线缝补，大多数女孩在恋爱中习惯当公主的
心态，无法让男性看到牛郎织女的复古画卷。而对事业发展中或处于
上升期的男性来讲，大女人细腻的关照如沐春风，会省掉自己很多闲
心，虽然男人并不期待被呵护，但好歹需要被照顾。在这点上，没有
比有责任心责任感的大女人做得更好的了。
正文 5.熟女为何吸引小男生（2）
手机电子书·福哇网更新时间:2010-8-2 7:45:02本章字数:
血气方刚之时，男女陷入爱情其中，必定动辄你死我活，以彼此
厮打且相互仰天毒誓“但求同年同月同日死”为对爱情的最高理解。
两个至情至性之人尤其极端，于“爱情就是全部占有对方”理解之狭
隘，当属年龄经历所限。大女人曾经沧海的好处颇多，知道什么事情
做得，什么事情做不得，譬如偷看男人的手机短信和跟踪之类的活不
仅懒得做更不屑于做，这才是真正的高明真正的智慧！法国作家安德
烈短篇小说有云：一位深爱丈夫每日为他工作十四小时的妻子，陪丈
夫游完巴黎回国。在邮轮上遇见丈夫的老情人，三人一起赌博、喝
酒。男人以为妻子不懂法语，于是就用法语跟老情人调情。妻子在一
旁一直默默地坐着。你能领会他妻子的成熟吗？“看不习惯，就分
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《人之初性本色》_乐嘉
手。既然不想分手，就别问，装做不知道算了。”大女人明白“成熟
的人不问过去，聪明的人不问现在，豁达的人不问将来”的爱情真
谛。
大凡二十五岁以下的女子，于男女之道多属性窦初开，尚不能完
全浸淫其中享受交合之乐。男性若非极精于此道，通常亦难能开启女
子之性商。而小女子在性中的羞涩，大多只为传达对爱情的无限奉
献，但并不能完全享受其中。以指标衡量，无论是主动与否的态度还
是具体技术的层面，通通乏善可陈，并不能使男人尽兴。然而，男子
一旦遇见成熟女子，“熟女”早已完成身体最原始欲望的开发，对性
事充满自然向往开放的心态，“三十如狼四十如虎”一说皆因此而
起；她们的不受规范拘束，她们的乐于享受，让她们得以从精强力壮
的好男儿身上采阳补阴，而男儿亦可从中经历巅峰体验之奇妙；无对
比的时候当然不知，一旦碰上个好对手，与鸦片无异，故“因性生
爱”确实如此，也确有其事。
这就是大女人的魅力所在，她给你的是精神与肉体的双丰收，足
以颠覆你过往所有与小女人的爱情感受。男人虽然不拒绝性，但却不
愿承担无谓的责任。问题是聪明的大女人很有耐心，她不推进不急
迫，当你和小女人在疯狂和惊天动地中痛不欲生时，她让你知道还有
另外一种爱情叫做平静，还有另外一种力量叫做个人成长。对于习惯
了被折腾的男人来讲，平静是最好的安眠药；而对内心有着梦想和野
心的男人来讲，“成长”与“爱情”是生命中难分轻重的两个砝码。
正文 6.找狐狸还是找刺猬—择偶性格论（1）
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6.找狐狸还是找刺猬—择偶性格论
詹德隆是香港著名的评论家，在詹先生关于择偶的某文中，用狐
狸和刺猬将对象比喻为两类，碰巧与我所研究的性格色彩相遇，看后
觉得甚是好玩，但若不真正了解性格的人真照他的方法去择偶，只怕
会乱套。
在进入主题前，我们需首先了解下这种分类法。此法是由英国文
化界巨擘以塞亚
•伯林（IsaiahBerlin）发明的，他曾企图把
欧美各国的伟大作家分为两类：第一类是刺猬，第二类是狐狸。两类
的差别是：狐狸懂很多东西，刺猬只懂一样但它懂的那样很重要。按
照伯林的意思，创意丰富的作家是狐狸，他们的小说出其不意、枝繁
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《人之初性本色》_乐嘉
叶茂、文笔引人入胜；刺猬作家的布局则首尾呼应，情节不以创意取
胜但有条不紊、主题明确。谁属狐狸，谁属刺猬，不以作品的多寡而
定，有些作家虽写得多但变化不大则仍属刺猬。据此标准来划分，伯
林认为但丁属刺猬，莎士比亚属狐狸；易卜生属刺猬、歌德属狐狸；
陀思妥耶夫斯基属刺猬，普希金属狐狸。
这种分类法看来他玩上瘾了，直到要决定托尔斯泰究竟属于狐狸
还是刺猬时，才真正遇到难题。托尔斯泰才华横溢，兴趣广泛，显然
是只想象力丰富、创意非凡的狐狸。但从另一方面讲，托尔斯泰贯彻
始终的历史观涵盖他的作品，连文学创作也不脱离托氏历史观的框
架，从这个角度观之，他却像刺猬。那到底是什么？在过去我教学多
年的性格色彩中，毫无疑问，被问的最广泛的问题莫过于“老师，我
身上红色和蓝色的特点我觉得都很明显，那我应该属于哪个颜色呢”
。如出一辙！伯林最后认定托尔斯泰是只想做刺猬的狐狸。
詹先生根据伯林的分类法，延伸出的结论是，中国文坛中诗仙李
白明显是只狐狸，而诗圣杜甫则必然是只刺猬了。另外，还可以说苏
东坡是狐狸，韩愈是刺猬；曹雪芹是狐狸，鲁迅是刺猬。而恰恰让人
拍手称快的是：李白是红色，杜甫是蓝色；苏东坡是红色，韩愈是蓝
色；曹雪芹是红色，鲁迅是蓝色；分析结果完全一致！
接下来，开始进入主题。在选择伴侣的问题上，詹先生看上去显
然极力倾向于刺猬，让狐狸没有容身之处。
狐狸坐不住，喜欢寻求刺激，对人和新鲜事物都很好奇，一生要
做够人家三生才做得到的事情，对自己和朋友都不满足。这些人多半
在做投资银行、推销员或创意。刺猬做人有很清楚的目的，爱憎分
明，绝不含糊，他们做事清清楚楚，不会拖泥带水，喜欢有秩序的生
活。这些人大部分是学者、教师、公务员和专业人士。和狐狸做朋友
很吃力，因为他们毫无定性，常要新鲜感；但另一方面和刺猬做朋友
可能会令你觉得很闷，因为他们喜欢的东西数十年如一日，他们可以
只光顾几家茶楼，只吃同样的东西而乐此不疲!
正文 6.找狐狸还是找刺猬—择偶性格论（2）
手机电子书·福哇网更新时间:2010-8-2 7:45:04本章字数:
如何选择你的配偶呢?首先要明白怎样辨认狐狸。狐狸们兴趣广
泛，但对事物无深入认识，朋友多而深交少，喜欢交际应酬但属蜻蜓
点水式的交往，做人无坚定不移之原则，做事无绝不可破的底线。一
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《人之初性本色》_乐嘉
般而言，这类人好高骛远，对男女关系相当随便。不过。需要指出的
是，重婚的人不一定是狐狸，那些喜欢玩一夜情的才是狐狸性格。
如果刺猬嫁给了另一只刺猬则的确值得庆贺，因为他们都是心无
旁骛之人，白头偕老的可能性还是很大的。
如果刺猬嫁给了一只狐狸就会苦不堪言，每晚等他回家吃饭，唯
有独守空床！如果狐狸与狐狸结婚呢？那可真是各有各滚，天作之矣
（香港白话翻译过来的意思是各管各）。
看来詹先生对狐狸的信心指数比金融危机时刻国民消费信心指数
还要低，问题是：
■刺猬通常沉闷异常，当两只刺猬一起生活时，谁负责制造快乐
的氛围呢？
■如果没有百灵鸟的鸣叫，如何体现猫头鹰的安静与沉默的智慧
呢？
■刺猬通常擅长将心里的想法深藏不露，不愿拿到台面上交流。
两只刺猬一旦相遇，那么谁来让误会、隔阂和不快消除呢？
■狐狸与狐狸相处的好处，詹先生可一条都没说，按照德隆先生
的意思，反正公狐狸和母狐狸的结合命运就是大家都在外面每天拼命
一夜情，各自管各自的欢愉，直到玩不动了为止，还是直到再找到各
自的另外的狐狸为止？
正文 7.读懂“我不要你管”的真实含义（1）
手机电子书·福哇网更新时间:2010-8-2 7:45:05本章字数:
7.读懂“我不要你管”的真实含义
“管”在情感世界中应用很是广泛，多出现在女性口中。确切的
定义倒要费一番周折。一个“管”字可传达的、隐喻的及引申的含
义，假若男性真能理解，可省去情感世界中不少的麻烦。
1.两人闹了别扭，女性会说：“我不要你管。”这里的“管”是
“理睬”的意思。
2.“我爸妈真的很烦，总是要管我。”这里的“管”是“控制
”
的意思。
3.“你最好不要管我（的事）。”这里的“管”是“插手”的意
思。
4.“你到底管不管我嘛？”这里的“管”是“关心和照顾”的意
思。
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《人之初性本色》_乐嘉
5.“你平时多管管我吧。”这里的“管”是“督促”的意思。
有时在复杂的情境下，这五种意思可以相互变动，然而无论怎
样，情感的渗透交叉总是这里的主旋律，以上只不过是旋律的变化和
节奏的调整。
在第二种意思中，说话者提出了拒绝控制的想法。通常情况下说
话对象是那些强势和充满控制欲的黄色性格。如果你这时对他们说的
话是：“我求求你，能不能少说两句啊？你就不能少说两句吗？你还
有完没完？”那对方通常是蓝色性格，她们擅长用不厌其烦的说理来
达到说服某人的目的，而前者往往假借强权来进行控制别人，所以这
里的“不要你管”代表了对控制的强烈反抗。
遗憾的是如果这句话是从一个抗压能力不强的女孩嘴里说出来，
通常力道不够，因为强压下面，她们大多不会屈服于淫威。以我对人
的观察来看，这些人能够应付压迫，更多是因为一定有人与她肩并
肩，否则单凭一己之力实在很难承受压力。
一个女孩为了与她爱的人在一起，每天要忍受家中父母的责备，
在轮番攻击下女孩近乎崩溃，解决崩溃的方法就是“在受到压力后一
定要把委屈转嫁给她爱的人”，如果不采用这种做法来减压，恐怕早
就崩溃了。这时，女孩在倾诉衷肠时，最有可能说的话就是：“你管
不管我嘛，如果我爸把我赶出家门，你还管我吗？”感受到了吗？一
切温柔和二人世界的甜蜜情怀尽在不言中。
正文 7.读懂“我不要你管”的真实含义（2）
手机电子书·福哇网更新时间:2010-8-2 7:45:0 6本章字数:
如果她本人是女强人的黄色性格，她们不希望被人管，讨厌被人
管，而希望去管别人。因为情感的独立性，相对而言，她们对婆婆妈
妈之类的琐事不是很在乎。在她们的话语中，用到2和3的意思的“
管”概率比较高，倒是很少出现1和4的说话方式。在1和4当中传达了
很多女性特有的撒娇成分，这不是黄色女性喜欢的语言风格。
如果女孩不是上面两种性格，对于某些人来说，“管”代表了爱
情的一种亲昵，所以她们是希望有人管的，否则没人照顾自己的饮食
和生活起居也是痛苦的。以下的对话即可证明：
男：晚上读书还不去吗？
女：工作还没有完成。
男：我想让你在我旁边看书，我可以干活，好了，乖宝贝，想
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《人之初性本色》_乐嘉
我一直在琢磨类似这样出家的得道高人的性格。很多人总以为绿
色性格天生平和，与世无争，定是出家人甚众，大谬矣！盖因假使这
种性格早已心静如水，又何必出家？心不静者，方才需要借出家的形
式修行以取得内心的宁静。
在佛经故事中，总是最聪慧、最勤力的那个受了衣钵得成正果。
聪慧的如惠能不识字却能做偈；勤力的表现形式多样，舍身饲虎算一
种，苦心孤诣修行，不受魔女诱惑的也算一种。就这样看来，也非得
天性中勤力者方可修成正果。
《飞狐外传》中有一结尾：袁紫衣出家后改名圆性，轻轻念了首
佛偈，和雪山飞狐胡斐告别，胡斐本想和她重叙旧情，但圆性不理
他，双手合十轻念佛偈：“一切恩爱会，无常难得久。生世多畏惧，
命危于晨露。因爱故生忧，因爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。
”
简单来说，就是告诫我们，一切畏惧、忧愁、恐惧都源于爱，因
为爱是一种欲望。想跟一个人白头到老，是一种欲求，你担心不能成
功：两个人结合了你又怕不能白头到老，怕他变心，所以有爱就有担
忧，有爱就有恐惧。如何才能远离这些担忧和恐惧呢？没有别的办
法，只有不去爱，就什么都不怕了，你什么都不爱，你就什么都不
怕。
但问题是袁紫衣出家就真能割舍这份爱吗？借出家的形式和手段
来达到修炼的目的，这绝非绿色性格所为。
正文 2.得道高僧与仙人的性格分析（2）
手机电子书·福哇网更新时间:2010-8-2 7:45:2 3本章字数:
那么道家中的闲云野鹤的仙人们是否果真是绿色性格呢？
《太平广记》中提到一位姓韦的道士，素来沉默寡言而天性愚
钝。他有时独坐山林，有时在雨雪中睡觉，他养了一只黄毛的小狗，
因此时常到一座大寺院去讨剩饭给狗吃。某一天，当他去乞讨时，和
尚们照例肆意侮辱他一番，但他毫不在意，等和尚们散去后，他来到
一条小溪边给小狗洗澡，五色的云彩漫遍了整个山谷。转眼之间，黄
狗变成了数丈长的大龙，韦道士自己也洗浴更衣，“骑龙坐定，五色
云捧足，冉冉升天而去”，和尚们再想行礼忏悔已经晚了。莫非俗人
的侮辱谩骂正是他修行的捷径？
在《空谷幽兰—寻访现代中国隐士》中任法融道长点出若干修行
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《人之初性本色》_乐嘉
之真谛。
问：道教修行的目标是什么？
任：人的本性与天的本性是一致的。它的最高目标，就是“无”
。一切事物都是与“无”一体的。实证这一点，不仅是道教的目标，
也是佛教的目标。世界上的一切都在变化。道教徒和佛教徒在寻取的
是那不变的东西。这就是他们不追名逐利的原因。他们寻求的只是“
道”，是我们生于兹回于兹的那个“无”。我们的目标就是要与这个
过程融为一体。
问：一个人怎样才能达到这个目标呢？
任：这个事情是要分阶段的。成功有多种层次，达到目标是很难
的。但是一旦你把这个作为自己的目标，每个人的能力是不同的，但
是目标是一致的。只要你修行，最终你一定会成功。这个目标就是成
仙，回归道之体。在佛教里，觉悟是主要目标。在道教里，觉悟是次
要的。觉悟后你还要继续修行，直到逐渐地、非常自然地与道融为一
体。如果你此生没有成功，那么你下一辈子还有机会。但是不修行的
人就没有机会，他们的生命就此终
结了。
问：一定要出家吗？
正文 2.得道高僧与仙人的性格分析（3）
手机电子书·福哇网更新时间:2010-8-2 7:45:24本章字数:
任：重要的是要过一种合符正道的生活。如果你不持戒，出家没
有任何好处。持戒很重要。但是任何人.福哇tｘt小说.，只要他过一
种合符正道的生活，都能够做到这一点，这是修行的基础。戒律就是
你对自己的要求，戒律使修行成为可能。如果你对自己不作要求，修
行就会一无所获。
由此可见，要想做个优秀的出家人，也需要有坚定不移的目标和
对自己的严格要求。这样看来，黄色和蓝色两种性格，对于出家人的
修炼尤其重要，如果你要想有大成就，锻炼这两种性格的特质是少不
了的。对于那些从未立志要出家的大多数芸芸众生，模拟练习的一种
方式就是尝试一天之内不说话，佛门术语为“禁语”。尤其是对于红
色性格，你试试看，就知道是什么滋味了。
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《人之初性本色》_乐嘉
正文 3.愤怒的形态（1）
手机电子书·福哇网更新时间:2010-8-2 7:45:25本章字数:
3.愤怒的形态
我仔细阅读《男人来自金星，女人来自火星》后，坚信人们是被
男女关系搞累了，故而这类思想会被传颂。
如果说男人与女人的战争一直存在，无法逾越彼此理解的鸿沟，
我宁愿相信男人与女人的差别除了生理之外，更多集中在社会与性别
文化上。本质上，他们都由四种不同的性格构成。任何一种单一技巧
都无法覆盖所有女性，自然也无法将所有男性一网打尽。
在修炼问题上，我从不敢妄自尊大，往自己脸上贴金。我从没想
过自己是修炼得不错的主儿，自己有多少臭毛病心里还是有数的。像
“无法坚持”这样的毛病，早在几年前就定了个目标和自己较劲，已
然熬过；“乱开玩笑让别人不爽”，让旁边的朋友抽自己耳光也不难
改掉；唯一困难的是和自己愤怒的情绪作斗争。我的老师给我讲了很
多伟人的故事激励我，让我制怒，我说：“我也知道愤怒挺没风度
的，挺掉价的，挺不儒雅的，但发火就是让我感觉很爽怎么办，有些
王八蛋就是该骂。”
后来老师煞有其事地翻开一章《圣经》，戴起老花镜读了一段，
我只记得：“人可以靠运气改变生活，也可以靠坚持正确的原则改变
生活。他们的区别是：前者超过了人的理解范围，后者只要用正常智
力就可以完成。改变需要有耐心的累积……”我听着听着就睡着了。
老师看到我无药可救，也就不搭理我了。
其实我没睡着，在比较自己和周围广大的愤青、愤少和愤老们
后，顿悟愤怒的种类逃脱不了以下三种，而这三种刚好归属于三种不
同的性格，唯独绿色的性格不在此列，幸福啊，平静啊，羡慕啊！
“火先生”，性子急躁，发起脾气来像阵狂风，但转瞬即逝。所
以他发脾气的毛病是爆发频率问题。通常，小小的不愉快便可引爆“
火先生”怒气大发（特别强调常见在红＋黄，少见在典型红色），但
是发得快，消得也快，他认为自己给别人所造成的伤害乃小事一桩，
不足为道。他并没看到问题不在于当下的脾气所造成的后果。另外一
个特征是他出口的瞬间就想停，开骂后总是觉得懊悔。
“怨先生”，从不大发脾气，表面儒雅，谦谦君子。相反，他不
露声色，压下怒火，暗度陈仓，杀人于无形，往往惦记着那个得罪自
己的人或仇恨着这个不公平的社会，“怨先生”的愤怒在于持久度的
问题。
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《人之初性本色》_乐嘉
正文 3.愤怒的形态（2）
手机电子书·福哇网更新时间:2010-8-2 7:45:27本章字数:
“控先生”与“火先生”表面很像，其实不然。“控先生”的炸
药一旦燃烧，便一发不可收拾。他会失去控制，用言语攻击他人，是
使孩子恐慌、老婆发抖的有力武器。他们的愤怒在于爆发强度的问
题。他是满腔怒火没有任何预警便立即爆炸的家伙，小小的不满就会
惹得他大发脾气，当工作和生活的压力让他透不过气来，那种大发脾
气的强度也令他惊恐不已，但他就是控制不住自己的怒火，他们觉得
斥责和发怒是摆出上帝姿态和扮演胜利者角色的重要途径。
以上三种是这三位先生的愤怒症状，然而这三位的愤怒原因却不
尽相同：
被激怒
觉得被误解
对生活现状失望
不切实际的期待
权利被侵犯
目标受阻
除了愤男外，愤女们也是一路人。总之，假设你情绪很难控制，
基本就是以上的路数啦。我占了两种，不知道要几年，火才可以消
掉。
歌德老先生终身学习控制情绪的方法，最终达到令人惊叹的平
衡。敏锐而和谐，不与现实过分冲突而又能搞点新意，这点，也是歌
德得到不少人文主义者景仰的原因。控制情绪的技艺甚至比诗艺来得
可贵。心理专家对人这种情绪动物给出的建议是：再冲动的时候，先
放在心里；数到100再作决定吧，他们没有说100之后还是冲动该怎么
办，恐怕是接着数到200吧。这是个降温程序，让温度降到适合理性
地生存。
让我们向歌德致敬，向歌德学习！
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《人之初性本色》_乐嘉
正文 4.内心狂躁者药方（1）
手机电子书·福哇网更新时间:2010-8-2 7:45:28本章字数:
4.内心狂躁者药方
我知道自己很容易狂躁和神经质，我还没有达到那种修道者清心
寡欲的境界，内心的纠结翻滚，常使我在自我否定和自我狂妄的两极
挣扎，滋味并不好受。
在弗德曼博士和罗森曼博士为《 A类行为与心脏》一书所作的调
查中，罗列了与压力相关的诸多特征，他们认为如果表现出许多A类
行为就称做
“A+类性格”，但只要表现出一种以下特征就足以使你成
为一个 A类人。当你看完这些描述以后，你会轻易地发现，这些特征
几乎全部是黄色性格的明显特质，假设你有以下九种中的一种，恭喜
你开始进入A类了。博士们的另一个观点是，他们认为这些特征往往
在男性身上表现明显，这点我倒是完全不同意，事实上，很多黄色性
格的职业女性比比皆是。以下就是九种描述：
1.我从来都不满意我的成就。
2.我对自己没有耐心。我对别人也没有耐心。
3.我给自己安排的事情太多，以至于一次交通堵塞就把自己一天
的计划全盘打乱。
4.我对刺激上瘾；我宁愿事情多得做不过来，也不愿意整天无所
事事。我觉得我在有压力时工作干得更好，所以我常常让工作堆得如
山，直到压得自己喘不过气来为止。
5.我在运动竞赛时争强好胜，工作中我暗地里评估别人的进步，
然后期望自己比别人做得更好。
6.我对自己期望太高，以致无法容忍任何进一步的要求或批评。
7.我有电话紧张症。每次电话一响，我就以为有新的问题要我去
解决。我非常讨厌等待!
8.我性子急，但是我竭力掩饰。
9.我感觉工作已经成了我生活的全部。
在细品九条后，我惊喜地发现自己的炎症已经进入A+++++++++的
病入膏肓级。博士们没有描述这种级别的患者会带来的心灵伤害是什
么，依照我的理解，常感觉已接近崩溃的边缘，又被一只无形的手拉
了回来，而因为自以为看上去认可的目标的推动，继续周而复始，这
是红＋黄性格的内心状态；而对于典型黄色的走向，走到极致，便是
黄光裕式的结尾。无论是哪一种，我的确需要知道该如何解决。
所以，以下法则赠送给从
A+到A+++++++++的人们：
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《人之初性本色》_乐嘉
正文 4.内心狂躁者药方（2）
手机电子书·福哇网更新时间:2010-8-2 7:45:29本章字数:
老邬一直对我有强烈不满的事情是，他认为与我打电话和聊天极
其无趣。譬如通电话的时候，我会经常同时敲击键盘与第三、第四者
MSN聊天；以他的法眼，到他家串门，不到二十分钟，他便断定我开
始神游，坐立不安，要准备去进入下一场的约会和战斗。
我告诉他，我一直接受的教育是“今天工作不努力，明天努力找
工作”“你必须首先做你应该做的事情，然后你才能做你想做的事
情”。我也想玩啊，但是我现在怎么能玩呢？玩会浪费时间，玩会磨
人心志，我义正词严地讲述着我的哲理“现在的努力工作就是为了将
来努力地玩，而且工作本身就是娱乐”。
老邬不喜欢讲大道理，他不会像教科书那样告诉我“松弛有度”
，不会像哲人那样说“不要等着世界允许你休息一下，那时候你可能
《人之初性本色》_乐嘉
你。
女：不乖，不乖，不乖。
女：你不管我，我就不乖。
男：我怎么会不管你呢，我不管你，就有人来欺负你了。
女：哈哈，那好呀。
女：你管我，我就乖了。
看看上面这段对话，说明了什么？这段对话的两位主人公都是年
龄在三十岁以上的成人。在对话中，你感觉到女孩传达的对“被管”
的渴望了吗？当出现这样的词汇时，她往往传达了强烈的“黏人”和
依附对方的心态，对于情感高度互动的极端向往。
不过有时你必须注意善用，因为处于委屈状态下，女孩在说“
管”字时有可能出现以下几种心态急剧的转变，有负面的信号出现：
—好啊，你不要管我好了。（反话，表示你赶紧来管我，如果你
不接茬，你死定了，伤她的心了。）
—谁要你管我的？（用设问希望得到你的肯定答复。）
—我又没有说让你管我，是你自己要管的。（气话。）
—你管我，你什么时候管过我，你只管你自己，你从来就只知道
管你自己！（强烈的控诉和斥责。）
一个“管”字，就这么麻烦，遑论情感中的其他。
正文 8.爱情开合速度规律
手机电子书·福哇网更新时间:2010-8-2 7:45:07本章字数:
8.爱情开合速度规律
早在200 6年8月，我的第一本书《色眼识人》刚出版的那会儿，
《时尚橘子》杂志刊文《色女郎，有人爱》，当时里面推崇的四个观
点说，只要女性朋友们掌握了“色眼识人”的工具，就可以达到如下
令人心驰神往的境界：
第一，自己掌控爱情的进度；第二，牵着他的鼻子走；第三，不
做受气包，做梦中情人；第四，装聋作哑。
这听上去令人颇为不解，但在具体操作上其实我很清楚，难度绝
对因人而异，让我们分别看一看哪些可以做到，哪些很难做到。
红色性格的爱情表面上开始的速度快，结束也应快，其实不然。
那是因为，当双方情感根深蒂固，只是相处上出现种种危机和问题
时，红色分手通常的状态是“反复多次，分而不果”。
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《人之初性本色》_乐嘉
蓝色性格爱情速度开始慢，结束却未必慢。切记—蓝色只是在退
出时内心的疗伤恢复需要极长时间，然而未必下手断情的手法会拖
沓。相比之下，红色下手的表面速度迅猛，其实常有藕断丝连，这与
红色总是“吃着碗里看着锅里，手心手背都是肉”的大理段王爷的心
态很相似。
黄色性格倾向于以九阳神功直捣黄龙。在情感中，红色男性似乎
也有黄色这样的特点，但这其实与男性天性的动物属性有关，与性格
无关。整体上，黄色女性希望在两性关系中男性一定要尊重她而绝对
不是把呵护她放在首位。她们嘴上可能不愿承认，不过请各位相信，
她们的内心是希望能影响对方而绝不愿只是俯首帖耳（只有在一种情
况下例外—那就是男方的经济状况和社会地位远远高于女方时）。
以结束爱情的速度来讲，我一直认为黄色女性排在第一位。那是
因为黄色一旦决定以后很少回头。你可能会觉得蓝色女性也有这个特
点，的确如此。但是她们的差别是 —黄色女性可以心无旁骛地做到，
一旦作出决定，黄色具备一种迅速转化的功夫，这也就是为什么黄色
在事业上容易成功的原因；然而蓝色女性虽然可以做到，内心深处的
煎熬和痛苦可能远远胜于男方，但是她宁可如此也要继续，这种自虐
为乐的现象，如果你是蓝色，[ｗｗｗ
.Ｆvａl.ｃn]或者有过“深爱
一个人但是仍旧要和他分手”的经历，你一定可以明白我说的是什
么。
绿色本身是被动的，她们宁愿一直被他人控制和推动着爱情的进
度，我几乎没有见过一个主动去影响爱情进度的绿色性格。
正文 9.谁的爱情控制能力最弱（1）
手机电子书·福哇网更新时间:2010-8-2 7:45:08本章字数:
9.谁的爱情控制能力最弱
对于上文“爱情开合速度”的理解，将有助于您理解接下来的文
字。我想强调的第二个我观察的结果是，“色女郎”和“色男郎”在
本质上是一样的，本文大多数观点同样适用于男性。
控制，其实不仅是一种技巧，更重要的是一种心态。
我们的绿色也正是因为在心态上从来不希望控制爱情，而是历来
奉行“兵来将挡水来土掩，实在不行啥也不做”，所以，在操控上被
早早地排除出局。
在红色、蓝色和黄色三种性格当中，红色的控制力最弱。这与爱
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情进度无关，和本性有关。请各位注意的是，红色有着极强的灵活性
和变通性，但是这绝对不等于控制性。
有三个关键的要点会阻挡红色在爱情中的“控制力”（有很多朋
友憎恶这个词，此处用此词语仅为切合主题）。向来，红色根本不具
备情感中的掌控力。
其一，红色的心态是表面想管，内心不想管。
在前文《读懂“我不要你管”的真实含义》中，对于红色女性在
“控制”上的真正想法，“管”字的五种意义给予了详细阐述，红色
女人的本质其实就是嘴上喜欢说，但是真的要让她控制别人，她才不
要呢。她还是喜欢男人总是呵护她、哄着她。在表面上，如果普天下
狐朋狗友皆言此男人乃人中之龙，与她是天作之合，同时她自己也感
受到此男人一意钟情于己，那才懒得管呢，她们享受那种自己被
“控
制”（驾驭）的感觉，如果你是红＋黄性格的女性，你的第二性格可
能让你反弹或者不完全认同我的观点，但是请勿着急，我说的是人的
真正本质！好好思考一下你的爱情生活吧。
一个内心根本就不想管的人怎么可能去影响和掌控爱情的进度
呢？
其二，红色的自控力太差。
红色就算知道怎么做是对的，但她仍旧无法控制自己的情绪。比
如说，红色女性听到外面捕风捉影的消息，事情还没搞清楚，当下拉
长脸，泪如注，一副比窦娥还冤的神情，操起电话破口大吼：“王小
二，你这个死鬼，你给我听好了，老娘我本将心向明月，一心赤诚伺
候你，你倒好，一朝鲤鱼跳龙门，将我视同糟糠，想昨日，你还说你
我二人今生只羡鸳鸯不羡仙，现如今到怡红院拉着小翠姑娘的小手穷
叫唤心肝宝贝。你说，昨晚，你的良心去哪了，你还是人吗？从实招
来，今儿个你若不说清楚，我跟你没完！”
正文 9.谁的爱情控制能力最弱（2）
手机电子书·福哇网更新时间:2010-8-2 7:45:10本章字数:
真是吓煞人，听上去像是古代的泼妇，怎会是现代时髦的
OFFICELADY说出来的话呢？各位，采取这种做法的实在不是少数，大
多数红色女性听到外面的风吹草动，基本上就开始芳心大乱，火冒三
丈，然后情绪激动，之后势必做出冲动的事情。好一些的，只是将脸
拉下，然后和男人坐在沙发上开始谈判，之后便是在一哭二闹三上吊
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《人之初性本色》_乐嘉
的节奏中慢慢地平息；水准不达标的，就基本没章法了，逼着男人交
代，发现男人支支吾吾，就将过往所有的记忆全部撕毁。
你知道问题的关键在哪里吗？可怜红色性格，大多都是发作完毕
以后后悔啊，但后悔完下次还会继续这样，她们也痛恨自己为何无法
控制自己，然后发下100个誓言许下1000个承诺，可惜总是功亏一
篑。
一个自控力差的人怎么有可能去影响和掌控爱情的进度呢？
其三，红色最擅长好心办坏事。
举个例子吧，男女双方中，一个人的手机在圣诞节之夜收到了一
条暧昧的短信，假设这短信只是为了暧昧而暧昧的短信。不同的人面
对这件事情，其实可大可小。绿色表现最为宽容；若是黄色，处理手
法毫不留情，但只要你交代得逻辑清楚解释合理，说完就没事了，只
是你要小心别隔三差五地总是来犯；可蓝色和红色两种都会借此“兴
风作浪”，尤其是红色，这下好了，原本红色也不是那种锱铢必较的
主，但为了表示内心深处对于对方的在乎和爱，红色开始施展浑身解
数。我并不想对那条暧昧的短信是否正确或者是否应该作出评价，我
想着重说明的是，不同性格此后操作的差异造成不同的结果。
蓝色性格是那种记仇的人没错，但是蓝色抓住了对方的把柄，只
是先藏在心里，继续等待下次看能不能抓住更多的把柄；可红色性格
的女人，内心善良啊，内心无辜啊，内心真实啊，她们希望用她们的
哭声她们的纯真和她们的发泄将问题解决，这样的想法的确没错，可
麻烦就在于 —红色还有另一个致命的弱点，她们的分寸感把握极差，
她们每次“作”的时候，就把小事给弄成大事。除非她们遇见一个绿
色性格的伴侣会“作”也“作”不起来，否则遇见其他三种性格，结
局都极其悲惨。
一个不思考自己的做法造成的后果的人，怎么可能去影响和掌控
爱情的进度呢？
正文 10.相反性格的人能否在一起（1）
手机电子书·福哇网更新时间:2010-8-2 7:45:11本章字数:
1061
10.相反性格的人能否在一起
一位《色眼识人》的读者问了我两个在恋爱与婚姻中极其普遍的
问题：
两种完全相反性格的人适合生活在一起吗？
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《人之初性本色》_乐嘉
他 (她)有我无法忍受的性格特点，如果他不改变，我怎么办？
乐老师：
你好。
经朋友推荐正在看你的一本书《色眼识人》，虽还没有完全看
完，已觉得非常不错。我想向你倾诉一下我的苦恼：我男友是典型的
红色性格，而我是那种典型的蓝色性格，现在我终于知道他那在我看
来很幼稚、很不可思议的行为都是源于他的红色性格。有时我也在
想，不要对他要求那么高，要接受他的缺点，可有时我真的控制不住
自己的脾气（每次发生争执他总是第一时间向我道歉）。比如说前段
时间他整天痴迷于玩游戏，在我一再表示厌烦的情况下，他终于答应
以后再也不玩了，还把电脑里和这个游戏有关的东西全部删掉，可隔
了一天他又在网上下载了另外一种游戏玩了起来。这件事情我现在已
经懒得和他去说些什么了，有时候我一直在想到底像我们这样两种性
格完全不一样的人到底适不适合在一起呢？您能告诉我，我到底该怎
么做吗？谢谢！
小燕
小燕姑娘：
列举出成千上万具有相反性格的人最终终成眷属和最终分道扬镳
的故事都很容易。
你与你男友目前的情况，有两部影片的主人公（是极其标准的红
男蓝女配）与你们一样。如果你想了解他们内心世界的细微变化，可
以仔细揣摩影片《一个陌生女人的来信》和《布拉格之恋》。
这两部影片中，徐静蕾所扮演的陌生女人和特里莎在内心深处忍
受的煎熬远大于你，想象一下，你男友在游戏问题上的反复与他对你
的背叛相比，你更能接受哪一个？
在《布拉格之恋》中，托马斯被定义成了 30多岁的单身男人，此
人了解女人比了解脑部结构更加专业，家里除了沙发床没有正式的
床，他从不带女人回家过夜，也无法忍受做爱后女人睡在他身边。对
特里莎而言，她的整个世界是沉重的，她的重心都在丈夫托马斯身
上。她恨托马斯的出轨，但是又离不开他，她恨自己，却没有解救的
方法，于是精神处在混乱的边缘。因为她同大多数女人一样，永远也
无法理解男人的身心分离 —他们对你说爱你，但是又告诉你他们的身
体不能忠于你。而这一点，恰恰是托马斯已经习以为常的秉性，对他
来说，追逐别的女人，同别的女人做爱就像吃饭睡觉一样正常，和心
属于谁一点关系都没有。于是剩下的问题就全在特里莎那里，走或者
留，看你是不是能最终割舍这份感情。
第
18页
《人之初性本色》_乐嘉
正文 10.相反性格的人能否在一起（2）
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1016
决定他们或者你们最终是否能够将感情继续下去的原则，其实本
质如下：
第一，托马斯的吸引力到底有多大？
当他的吸引力足够强大到他与其他女人上床你也可以宽容时，遑
论打游戏；吸引力可以是他的外表、性能量、激情、相处的快乐、幸
福感 ……若无此种力量，就连他将家里的牙膏放错地方，也会令你厌
烦。当托马斯的优点和吸引力远超过他身上的缺点带给你的痛苦时，
人们总是两利相权取其重，两害相权取其轻。
第二，托马斯可能并没有意识到自己对她的伤害有多大。
他知道这并不好，但并没有意识到这个有多不好。如果你现在已
经到了“关于这件事情我现在已经懒得和他去说些什么了”的地步，
不要以为托马斯先生自己会醒悟过来，不要以为你的暗示和沉默能够
解决问题。蓝色性格喜欢用暗示的方法来虐待自己和他人，这并非好
办法。
第三，她能够确认自己的想法就是至高无上的、万能的主所赐予
的吗？
也许那只是你本人认为不好，而托马斯认为这很好。每个人对好
与不好的判定标准是完全不同的，对打游戏的看法是不同的。也许你
认为男人怎可这样玩物丧志，而他认为这种益智醒脑的方式是最棒的
生活态度，天知道谁对谁错？
第四，当两人需求不相符时，势必有一个人要作出让步和妥协。
通常妥协者的观念是“为何他不改变自己来迁就我，而让我改变
来迁就他？”这很正常也很合理。一般总是那个付出爱更多的人，调
整的幅度更大，当爱到一定程度，改变无极限地延伸，就演变为“完
全丧失自我”；然而过度自我的必然结局就是“凭什么让老娘去改，
他怎么不改？”恋爱中的男女总是用对方为他（她）改变多少来衡量
对方对自己的爱的深浅。
违反市场规律用行政指令来给牛肉面限价是不人道的。同样，你
觉得你还珍惜这份感情并愿意继续，则调整自己的同时要求他也调
整；如果实在无法忍受，则散。万物皆有理。
苏格拉底哲学家中最有代表性的人物巴门尼德于公元前6世纪就
提出这样一个问题：面对生活，我们选择什么呢，是沉重，还是轻
松？并且他把看到的世界分成对立的两半：光明，黑暗；优雅，粗
俗；温暖，寒冷；存在，非存在。而且把其中一半称为积极的，另一
半是消极的。
巴门尼德回答：轻为积极，重为消极。其实，红色为轻，蓝色为
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《人之初性本色》_乐嘉
重。
生命中能不能承受此轻？问你！
乐嘉
正文 11.多情男人如何可以不多情（1）
手机电子书·福哇网更新时间:2010-8-2 7:45:1 3本章字数:
11.多情男人如何可以不多情
一位职业心理咨询师日前与我谈到“多情者的内心世界”，她不
明白为何多情的男人总让自己有很多麻烦。到底应该如何理解多情的
男人？其实我本想建议她先去看一遍《天龙八部》，看看段正淳的一
生，也许就会明白的。
乐老师：
你好！
昨天接诊了一个四十五岁的成功男士，是我过去的一个求助者介
绍过来的。此人从1995年起，就不停地遭遇婚外情，导致妻离子散。
在频繁换情人的过程中，遇到各种各样的麻烦事，但是也都逢凶化
吉。可这次移情别恋的时候遇到了对手，这个旧爱拿出了两人如胶似
漆时开玩笑留下的一张借条，他写的：欠女方五十万。而且还有很多
两人在一起时的录音。他傻眼了，无助又无奈之下，这个从来不知愁
为何物、不知失眠为何滋味的男人，意识到钱财和前程都面临危险，
于是找到了我。他的咨询目标有几个，其中有一个是和性格有
关系。
根据我的观察，他是个红色性格的人，感情丰富，兴趣广泛而且
易变。他不知道自己为何这么容易动情，感情转移速度之快都出乎自
己的预料，而且自己经常后悔但又控制不了，还经常拿着青萝卜当翡
翠，丢了钻石找锈铁。他想改变自己的个性。
这个求助者的性格是否有问题？
性格是否有局限的评价标准是当事人是否已经确认此事给他带来
了麻烦、困扰或者痛苦。如果他依旧乐此不疲且享受其中，一切由他
去吧。不过显然这次他吃的苦头不小。对有点儿成就的中年男性而
言，拿出五十万对他而言不是特别难的事吧，麻烦是此公未必用金钱
便会摆平此事，如果遇见一个厉害的主儿，这只是刚刚开始。况且此
公遇事不镇定，在官场上不够强大，连克林顿也会栽跟头，|wｗw.fvａl.ｃn福口圭ｔｘｔ小言兑下载 |何况他呢？
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《人之初性本色》_乐嘉
让我尝试分析给你有些其他性格的同僚是如何面对和处理类似事
件的。
甲乃坚毅无比绝不留半点后患的黄色性格，有一小情人，小情人
乃娱乐圈的二流明星，两人相好。某日宾馆事毕，甲下床后第一件
事，将充盈精液的安全套迅速置于马桶中付之东流，然后边束腰带边
说“你的事我会放在心上的，你等消息好了”，此事让小明星顿感自
己和只鸡没什么差别，这对小明星当时的情感伤害极重。但甲明知如
此，仍旧会做，需知甲这种黄色性格的男人比红色性格的段正淳知道
事业比情感重要；而且他们懂得控制，就算正在高潮时，也不会作出
乱许承诺之事。
正文 11.多情男人如何可以不多情（2）
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不像红色，还在前戏，骨头就开始发轻，若遇见和他一样的姑
娘，那还好，就怕遇见其实根本不是一路人的，人家对他痴情不已，
自己却不知轻重，乱许承诺，害人害己，正所谓“自作孽不可活”。
康敏最后在捕杀段正淳，并一口口咬掉他肩上之肉时，非常清晰地说
明了当初对段轻易许下承诺的痛恨。
我始终认为成熟与年龄无关，有些性格的人，天生就知道怎样控
制他们的情绪和情感的流露。而有些人，修炼一生都很难做到。
常人普遍的观点是：多情是一种不负责任的情感，人们假设人的
情感都有一定的限度，在使用上理应有所分摊，而多情者怎可能有如
此之多？故此必定是有滥用情感之嫌。事实上，多情者之所以在情爱
领域比别人有更多的情感可供支配，是因为他内心的超常规。所谓的
“超常规”，正是基于天性中对于体验的向往、广度的渴求，以及对
于折腾的乐此不疲。由于一般人通常跟不上多情者自成体系的情感节
奏，遂使多情者几乎有无限多的机会和时间体验爱情，同时他们也将
体验孤独与挫折。
为数不少的多情者，口口声声说要改变自己，莫要相信他们。该
调整的时候他们自然会调整，而且速度之快超过他们的期待和想象。
原因是基于以下几点：
第一，他们在体验中得到的快乐远大于失去时的痛苦。
第二，他们容易动情，这个很容易理解。譬如，走在成都大街上
美女的诱惑很多，如果每个路过的惊叹都要满足淫邪之欲，恐怕不出
第
21页
《人之初性本色》_乐嘉
一个月便精尽人亡。需知世上男人皆好色，只不过红色性格的幻想能
让他们迅速将“好色”升级为“动情”，而“动情”的本质则是对美
好事物的无限向往。消除淫邪之欲的方法非常简单，那就是继续向前
走，因为随着时间的流逝和新惊叹的出现，这两者很快让他们忘记了
刚才的惊叹。不过，红色此处最大的麻烦就是什么都想要，而事实往
往是你什么都想要，你就什么都得不到。
第三，在多情问题上，他们的致命麻烦就是他们永远认为“下一
个一定比这一个好”，这会把他们害惨的。因为他们不愿意放弃下一
个的美好，故此他们总是很难珍惜现在的好；解决的方法只有一个，
那就是永远让自己明白—现在的这一个就是上一个的下一个。
苦恼是生活的一部分，痛苦是成长所必须付出的代价，只是有
时，代价大些才能让人明白。
正文 12.男性的尊重很难产生爱情（1）
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1073
12.男性的尊重很难产生爱情
—为何陈家洛选择香香公主
乐嘉老师：
您好 !
有个问题请教您：霍青桐与喀丝丽是亲姐妹，都是回疆女子，都
对陈家洛有好感，但两姐妹也太天真了一点，太过不同的性格和能力
当然是悲剧，请您或方晓老师仔细分析一下，指教一二。只记得每年
喀丝丽祭日陈家洛必去时吟的那首词:“浩浩愁，茫茫劫。短歌终，
明月缺，郁郁佳城，中有碧血，血亦有时尽，碧亦有时灭，一缕香魂
无断绝。是耶非耶？化为蝴蝶。”而陈家洛对霍青桐始终只是敬重而
已……而霍青桐当然没有闲暇去想这些无趣之事，她正要带领部族抗
击清兵，那正是侵略她们部族的寇匪，木卓伦老英雄有女如此，当能
放心，她对妹妹
……
JQ：
分析小说是系统工程，方晓老师穷尽数年，也只吃透了一部红楼
梦。我向来杂而不精，唯武侠为最爱，你所提及的霍青桐与喀丝丽两
姐妹性格的差异，其实是因为香香公主（喀丝丽）是大红色，而霍青
桐是红+黄。仅提出以下几点供参详：
１．霍青桐与陈家洛初见，彼此有意。陈看见女扮男装的李沅芷
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《人之初性本色》_乐嘉
对霍青桐亲热，产生误会，原本说好由霍青桐跟陈家洛一起去救人，
陈突然变卦不让她去了，霍青桐心中明白陈的想法，却没有直接告诉
他这是个误会。
她说：“你不让我跟你去救文四爷，因为什么，我心中明白。你
昨日见了那少年对待我的模样，便瞧我不起。这人是陆菲青老前辈的
徒弟，是怎么样的人，你可以去问陆老前辈，瞧我是不是不知自重的
女子！”说罢纵身上马，绝尘而去。
—这个“绝尘而去”用得好！霍的决绝从中可见一斑。如果当日
霍直接说明误会，或许两人的情感早有进展，后来又遇到霍的两位师
傅意图撮合陈霍两人，便更加顺风顺水。但对霍来说，对方已经“看
不起”自己，若是自己主动说明情况，岂非更加“低三下四”，更加
“不自重”？对于红+黄性格来说，被尊重的需求十分强烈。
红+黄一生放不下的是面子。凑巧陈家洛也是红+黄性格。本来天
生一对的人儿，却因为两人都太自我而产生隔阂。同样的例子出现在
电影《我最好朋友的婚礼》中，朱莉娅
•罗伯茨心仪一个男
人，两人都是红+黄性格，明明彼此欣赏却只能以好友相处，朱莉娅
一直不明白为何男人选择了一个美貌和智慧都不如自己的女友，直到
她目睹了男人和女友意见不合转身就走，女友丝毫不顾面子，当众追
过去哀求的一幕，才顿悟到原来是自己和男人的性格都太要强，所以
无法走到一起，而男人宁可选择一个傻傻的为了爱情可以不要尊严的
女人。
正文 12.男性的尊重很难产生爱情（2）
手机电子书·福哇网更新时间:2010-8-2 7:45:17本章字数:
２．陈家洛与香香公主刚刚相识的时候，两人是如何开始彼此传
情的？且看正文。
陈家洛与香香公主初次相见，坐在那少女身旁，只觉得一阵阵淡
淡幽香从她身上渗出，明明不是雪中莲的花香，也不是世间任何花
香，只觉淡雅清幽，甜美难言，心想：“不见她搽什么脂粉，怎么这
般香？而世上脂粉之中，又哪有如此优雅的香气？”正自神魂颠倒，
突然一惊，想到礼法之防，不由得稍稍坐开了些。那少女觉察到了他
辨别香气的神态，嫣然一笑，说道：“想是因为我爱吃花，所以自幼
身上就有股气味，你不喜欢吗？”陈家洛被她问得面红耳赤，讷讷地
说不出话来，转念一想：
“这姑娘天真烂漫，心地坦白，我如再以世
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23页
《人之初性本色》_乐嘉
俗之见相待，反不够光明磊落了。”这么一想，顿觉心中光风霁月，
再无蝎蝎螫螫之态，和她畅谈起来。
正是以红色的天真和开放，香香公主打动了陈的内心深处，如果
仅仅是绝世的容貌，还未必能够让陈全情投入。这种双方没有任何掩
饰的自然进入，与我从前见到的最速战速决的一对情侣相似。一个红
色男孩在旅游时看见一个红色女孩非常喜欢，就看着姑娘手中拿的饼
干，这姑娘倒好，马上回应道：“这个饼干的样子很搞笑吧，是我在
山下买来的，你也不是本地人，也是到这里旅游的吧，要不要尝尝
看？”两小时后，彼此的心灵已经很有感应。
3．经历一番共患难后，陈家洛与霍青桐姐妹俩作别。
香香公主依依不舍。陈家洛心中难受，这一别不知何日再能相
见？如得上天佑护，大功告成，将来自有重逢之日，否则众兄弟埋骨
中土，再也不能到回部来了。霍青桐远送出一程，早也柔肠百结，黯
然神伤，但反催妹子回去，香香公主只是不肯。陈家洛硬起心肠，
道：“你跟姊姊去吧！”香香公主垂泪道：“你一定要回来！”陈家
洛点点头。香香公主道：“你十年不来，我等你十年；一辈子不来，
我等你一辈子。”陈家洛想送件东西给她，以为去日之思，伸手在袋
里一摸，触手生温，摸到了乾隆在海塘上所赠的那块温玉，取出来放
在香香公主手中，低声道：“你见这玉，就如见我一般。”香香公主
含泪接了，说道：“我一定还要见你。就算要死，也是见了你再死。
”陈家洛微笑道：“干吗这般伤心？等大事成功之后，咱们一起到北
京城外的万里长城去玩。”香香公主出了一会神，脸上微露笑意道：
“你说过的话，可不许不算。”陈家洛道：“我几时骗过你？”香香
公主这才勒马不跟。
正文 12.男性的尊重很难产生爱情（ 3）
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这一段离别时，两姐妹不同的表现正是由于性格的差异，红+黄
性格的霍青桐早已黯然神伤，但反催妹子回去，盖因红+黄要强，不
愿轻易露出脆弱难舍的一面，何况陈家洛此时已是她妹夫，如果她流
露伤感，岂不是更加难堪？红色的香香公主依依惜别，直至陈家洛哄
了她许久才走，值得一提的是香香公主说的“你十年不来，我等你十
年；一辈子不来，我等你一辈子”，与华筝和郭靖分别时曾经说的“
你去找她吧，找十年，找二十年，只要我活着，我总在这草原上等
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《人之初性本色》_乐嘉
你”多么神似。|福@哇$小!說%下&載*站|我希望人们能够捕捉到这两
段话里相同性格说话的感觉都如出一辙。
性格色彩最大的奥秘是原则不变，灵活运用。郭靖最终跟红+黄
的黄蓉在一起，而不是跟红色的华筝；而陈家洛虽然先遇到红+黄的
霍青桐，却还是与红色的香香公主定情。除去外在因素之外，很重要
的一个原因就是郭靖是绿色，而陈家洛是红+黄。黄蓉的主见和自信
吸引着绿色的郭靖，而霍青桐的自尊心则成为她和陈家洛之间最大的
障碍。
至于陈家洛对霍青桐的敬重更容易理解，通常人们很少对红色产
生敬重，对于红色女性更多的是想呵护的感觉，红色的调皮天真容易
唤起男性的保护感。不像蓝色或者黄色不怒自威，总让男人有一种想
逃跑的感觉。当然她们可能会对软弱的男性嗤之以鼻，觉得少有人可
以读懂她们独特的温柔。这里不再阐述，只是说明为何男性容易对她
们产生敬重。
乐嘉
正文 1.《孙子兵法》中的个性修炼之道（1）
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1068
修炼
1.《孙子兵法》中的个性修炼之道
《孙子兵法—九变篇》曰：
“故将有五危：必死，可杀也；必
生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。凡此五
者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。”
这段话的意思就是说：将帅有五种性格上的弱点，只知拼命死战的心
理，会被杀死；有贪生怕死的心理，会被俘虏；性情急躁的，会因为
经不起刺激，而失去理智；爱好廉洁的名声，将不能忍受羞辱；爱护
民众并且竭尽全力保护民众的，会导致过多的烦劳。所以这五种心理
弱点，是将领的过错，也是用兵的灾难。军队覆没，将领牺牲，必是
由于这五种性格弱点引起的，不能不慎重。
孙子兵法讲到的五种性格弱点，其中“贪生怕死”是人的共性，
其余四种刚刚正好对应红、蓝、黄、绿四种性格的特点，下面我们一
一来看，在古代的军事战争中，这四种性格的人是如何因为他们的性
格弱点付出代价的，每种性格我将列举其中一个典型代表。
红色性格的张飞脾气暴躁，在阆中镇守，知关羽被害，哭得血泪
第
25页
《人之初性本色》_乐嘉
衣襟。手下将领们以酒劝解，但红色性格的张飞酒醉后怒气更大，只
要有过失的士兵必定被鞭打，以致多有被打死的。刘备知道后劝他
说，你如果鞭打他们，还让他们跟随你左右，早晚你要被祸害。一
天，张飞下令军中三日内必须置办完白旗白甲，三年挂孝伐吴。次
日，两个手下向张飞报告说时间不够恳请宽限，激得张飞大怒，打完
二人后，逼迫他们明天搞不定就杀头。这二人一商量，这样看来必死
无疑，还不如先下手为强。于是，在张飞喝得大醉的当夜，就把张飞
杀了，拿着张飞的首级逃到东吴。于是，张飞就这样不明不白地去
了。
蓝色性格的范增是项羽的主要谋士，被项羽尊为“亚父”。范增
曾屡劝项羽杀掉刘邦，项羽不听，反中刘邦反间计，削其权力，愤而
离去，病死于途中。刘邦尝言:“项羽有一范增而不能用，此其所以
为我擒也。”在鸿门宴上，好用奇计的范增，定下暗杀之计，要把刘
邦杀掉以绝后患。在祝酒时，范增多次暗示项羽，要项羽下决心趁此
机会杀掉刘邦。可项羽讲义气，不忍下毒手。鸿门宴暗杀未遂，范增
勃然大怒：“竖子不足与谋，夺项王天下者，必沛公也。”后来刘邦
被困荥阳向项羽请和，项羽欲同意，范增再次劝杀之，于是项羽急攻
荥阳。但被刘邦手下使用离间计后，项羽以为范增勾结汉军，削其兵
权，范增大怒而告老还乡，项羽同意了。就这样，受不了羞辱和不被
信任的范增痛声对项羽说：“天下事基本已定，您好自为之，请赐我
还乡。”结果还没回到家中，半路上就气得背疽发作，死在了路上。
正文 1.《孙子兵法》中的个性修炼之道（2）
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黄色性格的李元霸作为隋唐第一条好汉，在当时几乎没人能在李
元霸马前走上三个回合，可以说打遍天下无敌手。《说唐》中李元霸
最让人佩服的一点就是他是个“永动机”，他身上几乎不存在能量消
耗。他不像排在第二的宇文成都，后者在力气消耗时竟会抵挡不住排
名其后的裴元庆。李元霸却可只凭匹马双锤将十八路反王的所有大将
打到俯首臣服，他杀人如捏死一只蚂蚁，如此一个盖世霸王，怎会死
呢？据说他大胜回朝过潼关时，雷光电闪、霹雳交加，大雨倾盆而
降。那雷声只在李元霸头上响，惹得他大怒，把锤指天大叫：“天，
你为何这般可恶，照我头上啊？”就把锤往空中一撩，抬头一看，那
四百斤重的锤坠落下来，“扑”的一声，正中李元霸脸上，他翻身跌
第
26页
《人之初性本色》_乐嘉
下马来，一代霸王就此烟消云散。也许只有这个荒诞的结局，才能配
得上无与伦比的霸王？这个造下无数杀孽的黄色性格，喜欢与人斗、
与地斗、与天斗，正所谓“黄色性格的一生是战斗的一生”，然而他
们的软肋是过于死战，最后却死于自己手下。
绿色性格的刘表，但凡研读三国历史者无不对刘表的懦弱无能失
望。刘表听不进谋士对其争夺天下的劝谏，一再延误时机，毫无进取
之意。因为害怕发生大的冲突，以免造成百姓流离失所、生灵涂炭，
刘表一直采取拥兵自重的政策。然而在天下大乱之际，刘表坐拥荆
州，民殷州富统领甲士数十万，加之长江天险，成为诸侯中一支举足
轻重的力量。但由于绿色性格的刘表碌碌无为，错失争霸天下的良机
而成为鱼肉，直到曹、刘、孙三家壮大，这时江山已无这荆州牧的份
儿了，自己苦心经营数十年的荆州，最终也只是为他人作嫁衣裳而
已。刘表的懦弱无能，表面上是对所有民众的关心爱护，其实也是害
怕“枪打出头鸟”，不敢越雷池半步。结果缩头鸟还是逃不掉州破家
亡的命运，荆州数易其主，不消等曹操动手，自家就大厦已倾。
所以，《孙子兵法》在古代早就提出了：将帅只有克服红、蓝、
黄、绿四种性格色彩的弱点，才能达到个性非凡，从而成为百战不殆
的胜者。这再次说明了个性修炼的重要性，对于成为任何领域的终极
成功者，个性修炼都具有重大意义。
正文 2.得道高僧与仙人的性格分析（1）
手机电子书·福哇网更新时间:2010-8-2 7:45:21本章字数:
2.得道高僧与仙人的性格分析
这幅图是过去在岳麓寺墙壁所拍，甚是喜爱。寒山寺导游们对两
位高僧通常如是宣传：
寒山与拾得是唐代诗僧。寒山曾隐居浙江天台寒岩，自号“寒山
子”，他善于做诗，人称“诗僧”。其诗内容有释道思想，语言通
俗，善于把深奥的佛学玄理用浅显的文字表达出来，有《寒山子诗
集》流传于世。拾得原是孤儿，被国清寺高僧在道上拾得收养，故名
拾得。在《全唐诗》中收有寒山诗一卷303首；收有拾得诗一卷50来
首。据说寒山、拾得本是七世冤家，经丰干禅师点化，终于和好，朝
夕相处，亲密无间。他们三人经常聚会谈禅，寒山、拾得以友善而齐
名。清代雍正皇帝曾敕封寒山为“和圣”，拾得为“合圣”。所以民
间讲的和、合二仙，就是指寒山、拾得。
第
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正文 11.多情男人如何可以不多情（2）
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不像红色，还在前戏，骨头就开始发轻，若遇见和他一样的姑
娘，那还好，就怕遇见其实根本不是一路人的，人家对他痴情不已，
自己却不知轻重，乱许承诺，害人害己，正所谓“自作孽不可活”。
康敏最后在捕杀段正淳，并一口口咬掉他肩上之肉时，非常清晰地说
明了当初对段轻易许下承诺的痛恨。
我始终认为成熟与年龄无关，有些性格的人，天生就知道怎样控
制他们的情绪和情感的流露。而有些人，修炼一生都很难做到。
常人普遍的观点是：多情是一种不负责任的情感，人们假设人的
情感都有一定的限度，在使用上理应有所分摊，而多情者怎可能有如
此之多？故此必定是有滥用情感之嫌。事实上，多情者之所以在情爱
领域比别人有更多的情感可供支配，是因为他内心的超常规。所谓的
“超常规”，正是基于天性中对于体验的向往、广度的渴求，以及对
于折腾的乐此不疲。由于一般人通常跟不上多情者自成体系的情感节
奏，遂使多情者几乎有无限多的机会和时间体验爱情，同时他们也将
体验孤独与挫折。
为数不少的多情者，口口声声说要改变自己，莫要相信他们。该
调整的时候他们自然会调整，而且速度之快超过他们的期待和想象。
原因是基于以下几点：
第一，他们在体验中得到的快乐远大于失去时的痛苦。
第二，他们容易动情，这个很容易理解。譬如，走在成都大街上
美女的诱惑很多，如果每个路过的惊叹都要满足淫邪之欲，恐怕不出
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《人之初性本色》_乐嘉
一个月便精尽人亡。需知世上男人皆好色，只不过红色性格的幻想能
让他们迅速将“好色”升级为“动情”，而“动情”的本质则是对美
好事物的无限向往。消除淫邪之欲的方法非常简单，那就是继续向前
走，因为随着时间的流逝和新惊叹的出现，这两者很快让他们忘记了
刚才的惊叹。不过，红色此处最大的麻烦就是什么都想要，而事实往
往是你什么都想要，你就什么都得不到。
第三，在多情问题上，他们的致命麻烦就是他们永远认为“下一
个一定比这一个好”，这会把他们害惨的。因为他们不愿意放弃下一
个的美好，故此他们总是很难珍惜现在的好；解决的方法只有一个，
那就是永远让自己明白—现在的这一个就是上一个的下一个。
苦恼是生活的一部分，痛苦是成长所必须付出的代价，只是有
时，代价大些才能让人明白。
正文 12.男性的尊重很难产生爱情（1）
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1073
12.男性的尊重很难产生爱情
—为何陈家洛选择香香公主
乐嘉老师：
您好 !
有个问题请教您：霍青桐与喀丝丽是亲姐妹，都是回疆女子，都
对陈家洛有好感，但两姐妹也太天真了一点，太过不同的性格和能力
当然是悲剧，请您或方晓老师仔细分析一下，指教一二。只记得每年
喀丝丽祭日陈家洛必去时吟的那首词:“浩浩愁，茫茫劫。短歌终，
明月缺，郁郁佳城，中有碧血，血亦有时尽，碧亦有时灭，一缕香魂
无断绝。是耶非耶？化为蝴蝶。”而陈家洛对霍青桐始终只是敬重而
已……而霍青桐当然没有闲暇去想这些无趣之事，她正要带领部族抗
击清兵，那正是侵略她们部族的寇匪，木卓伦老英雄有女如此，当能
放心，她对妹妹
……
JQ：
分析小说是系统工程，方晓老师穷尽数年，也只吃透了一部红楼
梦。我向来杂而不精，唯武侠为最爱，你所提及的霍青桐与喀丝丽两
姐妹性格的差异，其实是因为香香公主（喀丝丽）是大红色，而霍青
桐是红+黄。仅提出以下几点供参详：
１．霍青桐与陈家洛初见，彼此有意。陈看见女扮男装的李沅芷
第
22页
《人之初性本色》_乐嘉
对霍青桐亲热，产生误会，原本说好由霍青桐跟陈家洛一起去救人，
陈突然变卦不让她去了，霍青桐心中明白陈的想法，却没有直接告诉
他这是个误会。
她说：“你不让我跟你去救文四爷，因为什么，我心中明白。你
昨日见了那少年对待我的模样，便瞧我不起。这人是陆菲青老前辈的
徒弟，是怎么样的人，你可以去问陆老前辈，瞧我是不是不知自重的
女子！”说罢纵身上马，绝尘而去。
—这个“绝尘而去”用得好！霍的决绝从中可见一斑。如果当日
霍直接说明误会，或许两人的情感早有进展，后来又遇到霍的两位师
傅意图撮合陈霍两人，便更加顺风顺水。但对霍来说，对方已经“看
不起”自己，若是自己主动说明情况，岂非更加“低三下四”，更加
“不自重”？对于红+黄性格来说，被尊重的需求十分强烈。
红+黄一生放不下的是面子。凑巧陈家洛也是红+黄性格。本来天
生一对的人儿，却因为两人都太自我而产生隔阂。同样的例子出现在
电影《我最好朋友的婚礼》中，朱莉娅
•罗伯茨心仪一个男
人，两人都是红+黄性格，明明彼此欣赏却只能以好友相处，朱莉娅
一直不明白为何男人选择了一个美貌和智慧都不如自己的女友，直到
她目睹了男人和女友意见不合转身就走，女友丝毫不顾面子，当众追
过去哀求的一幕，才顿悟到原来是自己和男人的性格都太要强，所以
无法走到一起，而男人宁可选择一个傻傻的为了爱情可以不要尊严的
女人。
正文 12.男性的尊重很难产生爱情（2）
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２．陈家洛与香香公主刚刚相识的时候，两人是如何开始彼此传
情的？且看正文。
陈家洛与香香公主初次相见，坐在那少女身旁，只觉得一阵阵淡
淡幽香从她身上渗出，明明不是雪中莲的花香，也不是世间任何花
香，只觉淡雅清幽，甜美难言，心想：“不见她搽什么脂粉，怎么这
般香？而世上脂粉之中，又哪有如此优雅的香气？”正自神魂颠倒，
突然一惊，想到礼法之防，不由得稍稍坐开了些。那少女觉察到了他
辨别香气的神态，嫣然一笑，说道：“想是因为我爱吃花，所以自幼
身上就有股气味，你不喜欢吗？”陈家洛被她问得面红耳赤，讷讷地
说不出话来，转念一想：
“这姑娘天真烂漫，心地坦白，我如再以世
第
23页
《人之初性本色》_乐嘉
俗之见相待，反不够光明磊落了。”这么一想，顿觉心中光风霁月，
再无蝎蝎螫螫之态，和她畅谈起来。
正是以红色的天真和开放，香香公主打动了陈的内心深处，如果
仅仅是绝世的容貌，还未必能够让陈全情投入。这种双方没有任何掩
饰的自然进入，与我从前见到的最速战速决的一对情侣相似。一个红
色男孩在旅游时看见一个红色女孩非常喜欢，就看着姑娘手中拿的饼
干，这姑娘倒好，马上回应道：“这个饼干的样子很搞笑吧，是我在
山下买来的，你也不是本地人，也是到这里旅游的吧，要不要尝尝
看？”两小时后，彼此的心灵已经很有感应。
3．经历一番共患难后，陈家洛与霍青桐姐妹俩作别。
香香公主依依不舍。陈家洛心中难受，这一别不知何日再能相
见？如得上天佑护，大功告成，将来自有重逢之日，否则众兄弟埋骨
中土，再也不能到回部来了。霍青桐远送出一程，早也柔肠百结，黯
然神伤，但反催妹子回去，香香公主只是不肯。陈家洛硬起心肠，
道：“你跟姊姊去吧！”香香公主垂泪道：“你一定要回来！”陈家
洛点点头。香香公主道：“你十年不来，我等你十年；一辈子不来，
我等你一辈子。”陈家洛想送件东西给她，以为去日之思，伸手在袋
里一摸，触手生温，摸到了乾隆在海塘上所赠的那块温玉，取出来放
在香香公主手中，低声道：“你见这玉，就如见我一般。”香香公主
含泪接了，说道：“我一定还要见你。就算要死，也是见了你再死。
”陈家洛微笑道：“干吗这般伤心？等大事成功之后，咱们一起到北
京城外的万里长城去玩。”香香公主出了一会神，脸上微露笑意道：
“你说过的话，可不许不算。”陈家洛道：“我几时骗过你？”香香
公主这才勒马不跟。
正文 12.男性的尊重很难产生爱情（ 3）
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这一段离别时，两姐妹不同的表现正是由于性格的差异，红+黄
性格的霍青桐早已黯然神伤，但反催妹子回去，盖因红+黄要强，不
愿轻易露出脆弱难舍的一面，何况陈家洛此时已是她妹夫，如果她流
露伤感，岂不是更加难堪？红色的香香公主依依惜别，直至陈家洛哄
了她许久才走，值得一提的是香香公主说的“你十年不来，我等你十
年；一辈子不来，我等你一辈子”，与华筝和郭靖分别时曾经说的“
你去找她吧，找十年，找二十年，只要我活着，我总在这草原上等
第
24页
《人之初性本色》_乐嘉
你”多么神似。|福@哇$小!說%下&載*站|我希望人们能够捕捉到这两
段话里相同性格说话的感觉都如出一辙。
性格色彩最大的奥秘是原则不变，灵活运用。郭靖最终跟红+黄
的黄蓉在一起，而不是跟红色的华筝；而陈家洛虽然先遇到红+黄的
霍青桐，却还是与红色的香香公主定情。除去外在因素之外，很重要
的一个原因就是郭靖是绿色，而陈家洛是红+黄。黄蓉的主见和自信
吸引着绿色的郭靖，而霍青桐的自尊心则成为她和陈家洛之间最大的
障碍。
至于陈家洛对霍青桐的敬重更容易理解，通常人们很少对红色产
生敬重，对于红色女性更多的是想呵护的感觉，红色的调皮天真容易
唤起男性的保护感。不像蓝色或者黄色不怒自威，总让男人有一种想
逃跑的感觉。当然她们可能会对软弱的男性嗤之以鼻，觉得少有人可
以读懂她们独特的温柔。这里不再阐述，只是说明为何男性容易对她
们产生敬重。
乐嘉
正文 1.《孙子兵法》中的个性修炼之道（1）
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1068
修炼
1.《孙子兵法》中的个性修炼之道
《孙子兵法—九变篇》曰：
“故将有五危：必死，可杀也；必
生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。凡此五
者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。”
这段话的意思就是说：将帅有五种性格上的弱点，只知拼命死战的心
理，会被杀死；有贪生怕死的心理，会被俘虏；性情急躁的，会因为
经不起刺激，而失去理智；爱好廉洁的名声，将不能忍受羞辱；爱护
民众并且竭尽全力保护民众的，会导致过多的烦劳。所以这五种心理
弱点，是将领的过错，也是用兵的灾难。军队覆没，将领牺牲，必是
由于这五种性格弱点引起的，不能不慎重。
孙子兵法讲到的五种性格弱点，其中“贪生怕死”是人的共性，
其余四种刚刚正好对应红、蓝、黄、绿四种性格的特点，下面我们一
一来看，在古代的军事战争中，这四种性格的人是如何因为他们的性
格弱点付出代价的，每种性格我将列举其中一个典型代表。
红色性格的张飞脾气暴躁，在阆中镇守，知关羽被害，哭得血泪
第
25页
《人之初性本色》_乐嘉
衣襟。手下将领们以酒劝解，但红色性格的张飞酒醉后怒气更大，只
要有过失的士兵必定被鞭打，以致多有被打死的。刘备知道后劝他
说，你如果鞭打他们，还让他们跟随你左右，早晚你要被祸害。一
天，张飞下令军中三日内必须置办完白旗白甲，三年挂孝伐吴。次
日，两个手下向张飞报告说时间不够恳请宽限，激得张飞大怒，打完
二人后，逼迫他们明天搞不定就杀头。这二人一商量，这样看来必死
无疑，还不如先下手为强。于是，在张飞喝得大醉的当夜，就把张飞
杀了，拿着张飞的首级逃到东吴。于是，张飞就这样不明不白地去
了。
蓝色性格的范增是项羽的主要谋士，被项羽尊为“亚父”。范增
曾屡劝项羽杀掉刘邦，项羽不听，反中刘邦反间计，削其权力，愤而
离去，病死于途中。刘邦尝言:“项羽有一范增而不能用，此其所以
为我擒也。”在鸿门宴上，好用奇计的范增，定下暗杀之计，要把刘
邦杀掉以绝后患。在祝酒时，范增多次暗示项羽，要项羽下决心趁此
机会杀掉刘邦。可项羽讲义气，不忍下毒手。鸿门宴暗杀未遂，范增
勃然大怒：“竖子不足与谋，夺项王天下者，必沛公也。”后来刘邦
被困荥阳向项羽请和，项羽欲同意，范增再次劝杀之，于是项羽急攻
荥阳。但被刘邦手下使用离间计后，项羽以为范增勾结汉军，削其兵
权，范增大怒而告老还乡，项羽同意了。就这样，受不了羞辱和不被
信任的范增痛声对项羽说：“天下事基本已定，您好自为之，请赐我
还乡。”结果还没回到家中，半路上就气得背疽发作，死在了路上。
正文 1.《孙子兵法》中的个性修炼之道（2）
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黄色性格的李元霸作为隋唐第一条好汉，在当时几乎没人能在李
元霸马前走上三个回合，可以说打遍天下无敌手。《说唐》中李元霸
最让人佩服的一点就是他是个“永动机”，他身上几乎不存在能量消
耗。他不像排在第二的宇文成都，后者在力气消耗时竟会抵挡不住排
名其后的裴元庆。李元霸却可只凭匹马双锤将十八路反王的所有大将
打到俯首臣服，他杀人如捏死一只蚂蚁，如此一个盖世霸王，怎会死
呢？据说他大胜回朝过潼关时，雷光电闪、霹雳交加，大雨倾盆而
降。那雷声只在李元霸头上响，惹得他大怒，把锤指天大叫：“天，
你为何这般可恶，照我头上啊？”就把锤往空中一撩，抬头一看，那
四百斤重的锤坠落下来，“扑”的一声，正中李元霸脸上，他翻身跌
第
26页
《人之初性本色》_乐嘉
下马来，一代霸王就此烟消云散。也许只有这个荒诞的结局，才能配
得上无与伦比的霸王？这个造下无数杀孽的黄色性格，喜欢与人斗、
与地斗、与天斗，正所谓“黄色性格的一生是战斗的一生”，然而他
们的软肋是过于死战，最后却死于自己手下。
绿色性格的刘表，但凡研读三国历史者无不对刘表的懦弱无能失
望。刘表听不进谋士对其争夺天下的劝谏，一再延误时机，毫无进取
之意。因为害怕发生大的冲突，以免造成百姓流离失所、生灵涂炭，
刘表一直采取拥兵自重的政策。然而在天下大乱之际，刘表坐拥荆
州，民殷州富统领甲士数十万，加之长江天险，成为诸侯中一支举足
轻重的力量。但由于绿色性格的刘表碌碌无为，错失争霸天下的良机
而成为鱼肉，直到曹、刘、孙三家壮大，这时江山已无这荆州牧的份
儿了，自己苦心经营数十年的荆州，最终也只是为他人作嫁衣裳而
已。刘表的懦弱无能，表面上是对所有民众的关心爱护，其实也是害
怕“枪打出头鸟”，不敢越雷池半步。结果缩头鸟还是逃不掉州破家
亡的命运，荆州数易其主，不消等曹操动手，自家就大厦已倾。
所以，《孙子兵法》在古代早就提出了：将帅只有克服红、蓝、
黄、绿四种性格色彩的弱点，才能达到个性非凡，从而成为百战不殆
的胜者。这再次说明了个性修炼的重要性，对于成为任何领域的终极
成功者，个性修炼都具有重大意义。
正文 2.得道高僧与仙人的性格分析（1）
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2.得道高僧与仙人的性格分析
这幅图是过去在岳麓寺墙壁所拍，甚是喜爱。寒山寺导游们对两
位高僧通常如是宣传：
寒山与拾得是唐代诗僧。寒山曾隐居浙江天台寒岩，自号“寒山
子”，他善于做诗，人称“诗僧”。其诗内容有释道思想，语言通
俗，善于把深奥的佛学玄理用浅显的文字表达出来，有《寒山子诗
集》流传于世。拾得原是孤儿，被国清寺高僧在道上拾得收养，故名
拾得。在《全唐诗》中收有寒山诗一卷303首；收有拾得诗一卷50来
首。据说寒山、拾得本是七世冤家，经丰干禅师点化，终于和好，朝
夕相处，亲密无间。他们三人经常聚会谈禅，寒山、拾得以友善而齐
名。清代雍正皇帝曾敕封寒山为“和圣”，拾得为“合圣”。所以民
间讲的和、合二仙，就是指寒山、拾得。
第
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正文 11.多情男人如何可以不多情（2）
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不像红色，还在前戏，骨头就开始发轻，若遇见和他一样的姑
娘，那还好，就怕遇见其实根本不是一路人的，人家对他痴情不已，
自己却不知轻重，乱许承诺，害人害己，正所谓“自作孽不可活”。
康敏最后在捕杀段正淳，并一口口咬掉他肩上之肉时，非常清晰地说
明了当初对段轻易许下承诺的痛恨。
我始终认为成熟与年龄无关，有些性格的人，天生就知道怎样控
制他们的情绪和情感的流露。而有些人，修炼一生都很难做到。
常人普遍的观点是：多情是一种不负责任的情感，人们假设人的
情感都有一定的限度，在使用上理应有所分摊，而多情者怎可能有如
此之多？故此必定是有滥用情感之嫌。事实上，多情者之所以在情爱
领域比别人有更多的情感可供支配，是因为他内心的超常规。所谓的
“超常规”，正是基于天性中对于体验的向往、广度的渴求，以及对
于折腾的乐此不疲。由于一般人通常跟不上多情者自成体系的情感节
奏，遂使多情者几乎有无限多的机会和时间体验爱情，同时他们也将
体验孤独与挫折。
为数不少的多情者，口口声声说要改变自己，莫要相信他们。该
调整的时候他们自然会调整，而且速度之快超过他们的期待和想象。
原因是基于以下几点：
第一，他们在体验中得到的快乐远大于失去时的痛苦。
第二，他们容易动情，这个很容易理解。譬如，走在成都大街上
美女的诱惑很多，如果每个路过的惊叹都要满足淫邪之欲，恐怕不出
第
21页
《人之初性本色》_乐嘉
一个月便精尽人亡。需知世上男人皆好色，只不过红色性格的幻想能
让他们迅速将“好色”升级为“动情”，而“动情”的本质则是对美
好事物的无限向往。消除淫邪之欲的方法非常简单，那就是继续向前
走，因为随着时间的流逝和新惊叹的出现，这两者很快让他们忘记了
刚才的惊叹。不过，红色此处最大的麻烦就是什么都想要，而事实往
往是你什么都想要，你就什么都得不到。
第三，在多情问题上，他们的致命麻烦就是他们永远认为“下一
个一定比这一个好”，这会把他们害惨的。因为他们不愿意放弃下一
个的美好，故此他们总是很难珍惜现在的好；解决的方法只有一个，
那就是永远让自己明白—现在的这一个就是上一个的下一个。
苦恼是生活的一部分，痛苦是成长所必须付出的代价，只是有
时，代价大些才能让人明白。
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12.男性的尊重很难产生爱情
—为何陈家洛选择香香公主
乐嘉老师：
您好 !
有个问题请教您：霍青桐与喀丝丽是亲姐妹，都是回疆女子，都
对陈家洛有好感，但两姐妹也太天真了一点，太过不同的性格和能力
当然是悲剧，请您或方晓老师仔细分析一下，指教一二。只记得每年
喀丝丽祭日陈家洛必去时吟的那首词:“浩浩愁，茫茫劫。短歌终，
明月缺，郁郁佳城，中有碧血，血亦有时尽，碧亦有时灭，一缕香魂
无断绝。是耶非耶？化为蝴蝶。”而陈家洛对霍青桐始终只是敬重而
已……而霍青桐当然没有闲暇去想这些无趣之事，她正要带领部族抗
击清兵，那正是侵略她们部族的寇匪，木卓伦老英雄有女如此，当能
放心，她对妹妹
……
JQ：
分析小说是系统工程，方晓老师穷尽数年，也只吃透了一部红楼
梦。我向来杂而不精，唯武侠为最爱，你所提及的霍青桐与喀丝丽两
姐妹性格的差异，其实是因为香香公主（喀丝丽）是大红色，而霍青
桐是红+黄。仅提出以下几点供参详：
１．霍青桐与陈家洛初见，彼此有意。陈看见女扮男装的李沅芷
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《人之初性本色》_乐嘉
对霍青桐亲热，产生误会，原本说好由霍青桐跟陈家洛一起去救人，
陈突然变卦不让她去了，霍青桐心中明白陈的想法，却没有直接告诉
他这是个误会。
她说：“你不让我跟你去救文四爷，因为什么，我心中明白。你
昨日见了那少年对待我的模样，便瞧我不起。这人是陆菲青老前辈的
徒弟，是怎么样的人，你可以去问陆老前辈，瞧我是不是不知自重的
女子！”说罢纵身上马，绝尘而去。
—这个“绝尘而去”用得好！霍的决绝从中可见一斑。如果当日
霍直接说明误会，或许两人的情感早有进展，后来又遇到霍的两位师
傅意图撮合陈霍两人，便更加顺风顺水。但对霍来说，对方已经“看
不起”自己，若是自己主动说明情况，岂非更加“低三下四”，更加
“不自重”？对于红+黄性格来说，被尊重的需求十分强烈。
红+黄一生放不下的是面子。凑巧陈家洛也是红+黄性格。本来天
生一对的人儿，却因为两人都太自我而产生隔阂。同样的例子出现在
电影《我最好朋友的婚礼》中，朱莉娅
•罗伯茨心仪一个男
人，两人都是红+黄性格，明明彼此欣赏却只能以好友相处，朱莉娅
一直不明白为何男人选择了一个美貌和智慧都不如自己的女友，直到
她目睹了男人和女友意见不合转身就走，女友丝毫不顾面子，当众追
过去哀求的一幕，才顿悟到原来是自己和男人的性格都太要强，所以
无法走到一起，而男人宁可选择一个傻傻的为了爱情可以不要尊严的
女人。
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２．陈家洛与香香公主刚刚相识的时候，两人是如何开始彼此传
情的？且看正文。
陈家洛与香香公主初次相见，坐在那少女身旁，只觉得一阵阵淡
淡幽香从她身上渗出，明明不是雪中莲的花香，也不是世间任何花
香，只觉淡雅清幽，甜美难言，心想：“不见她搽什么脂粉，怎么这
般香？而世上脂粉之中，又哪有如此优雅的香气？”正自神魂颠倒，
突然一惊，想到礼法之防，不由得稍稍坐开了些。那少女觉察到了他
辨别香气的神态，嫣然一笑，说道：“想是因为我爱吃花，所以自幼
身上就有股气味，你不喜欢吗？”陈家洛被她问得面红耳赤，讷讷地
说不出话来，转念一想：
“这姑娘天真烂漫，心地坦白，我如再以世
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《人之初性本色》_乐嘉
俗之见相待，反不够光明磊落了。”这么一想，顿觉心中光风霁月，
再无蝎蝎螫螫之态，和她畅谈起来。
正是以红色的天真和开放，香香公主打动了陈的内心深处，如果
仅仅是绝世的容貌，还未必能够让陈全情投入。这种双方没有任何掩
饰的自然进入，与我从前见到的最速战速决的一对情侣相似。一个红
色男孩在旅游时看见一个红色女孩非常喜欢，就看着姑娘手中拿的饼
干，这姑娘倒好，马上回应道：“这个饼干的样子很搞笑吧，是我在
山下买来的，你也不是本地人，也是到这里旅游的吧，要不要尝尝
看？”两小时后，彼此的心灵已经很有感应。
3．经历一番共患难后，陈家洛与霍青桐姐妹俩作别。
香香公主依依不舍。陈家洛心中难受，这一别不知何日再能相
见？如得上天佑护，大功告成，将来自有重逢之日，否则众兄弟埋骨
中土，再也不能到回部来了。霍青桐远送出一程，早也柔肠百结，黯
然神伤，但反催妹子回去，香香公主只是不肯。陈家洛硬起心肠，
道：“你跟姊姊去吧！”香香公主垂泪道：“你一定要回来！”陈家
洛点点头。香香公主道：“你十年不来，我等你十年；一辈子不来，
我等你一辈子。”陈家洛想送件东西给她，以为去日之思，伸手在袋
里一摸，触手生温，摸到了乾隆在海塘上所赠的那块温玉，取出来放
在香香公主手中，低声道：“你见这玉，就如见我一般。”香香公主
含泪接了，说道：“我一定还要见你。就算要死，也是见了你再死。
”陈家洛微笑道：“干吗这般伤心？等大事成功之后，咱们一起到北
京城外的万里长城去玩。”香香公主出了一会神，脸上微露笑意道：
“你说过的话，可不许不算。”陈家洛道：“我几时骗过你？”香香
公主这才勒马不跟。
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这一段离别时，两姐妹不同的表现正是由于性格的差异，红+黄
性格的霍青桐早已黯然神伤，但反催妹子回去，盖因红+黄要强，不
愿轻易露出脆弱难舍的一面，何况陈家洛此时已是她妹夫，如果她流
露伤感，岂不是更加难堪？红色的香香公主依依惜别，直至陈家洛哄
了她许久才走，值得一提的是香香公主说的“你十年不来，我等你十
年；一辈子不来，我等你一辈子”，与华筝和郭靖分别时曾经说的“
你去找她吧，找十年，找二十年，只要我活着，我总在这草原上等
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《人之初性本色》_乐嘉
你”多么神似。|福@哇$小!說%下&載*站|我希望人们能够捕捉到这两
段话里相同性格说话的感觉都如出一辙。
性格色彩最大的奥秘是原则不变，灵活运用。郭靖最终跟红+黄
的黄蓉在一起，而不是跟红色的华筝；而陈家洛虽然先遇到红+黄的
霍青桐，却还是与红色的香香公主定情。除去外在因素之外，很重要
的一个原因就是郭靖是绿色，而陈家洛是红+黄。黄蓉的主见和自信
吸引着绿色的郭靖，而霍青桐的自尊心则成为她和陈家洛之间最大的
障碍。
至于陈家洛对霍青桐的敬重更容易理解，通常人们很少对红色产
生敬重，对于红色女性更多的是想呵护的感觉，红色的调皮天真容易
唤起男性的保护感。不像蓝色或者黄色不怒自威，总让男人有一种想
逃跑的感觉。当然她们可能会对软弱的男性嗤之以鼻，觉得少有人可
以读懂她们独特的温柔。这里不再阐述，只是说明为何男性容易对她
们产生敬重。
乐嘉
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1.《孙子兵法》中的个性修炼之道
《孙子兵法—九变篇》曰：
“故将有五危：必死，可杀也；必
生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。凡此五
者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。”
这段话的意思就是说：将帅有五种性格上的弱点，只知拼命死战的心
理，会被杀死；有贪生怕死的心理，会被俘虏；性情急躁的，会因为
经不起刺激，而失去理智；爱好廉洁的名声，将不能忍受羞辱；爱护
民众并且竭尽全力保护民众的，会导致过多的烦劳。所以这五种心理
弱点，是将领的过错，也是用兵的灾难。军队覆没，将领牺牲，必是
由于这五种性格弱点引起的，不能不慎重。
孙子兵法讲到的五种性格弱点，其中“贪生怕死”是人的共性，
其余四种刚刚正好对应红、蓝、黄、绿四种性格的特点，下面我们一
一来看，在古代的军事战争中，这四种性格的人是如何因为他们的性
格弱点付出代价的，每种性格我将列举其中一个典型代表。
红色性格的张飞脾气暴躁，在阆中镇守，知关羽被害，哭得血泪
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衣襟。手下将领们以酒劝解，但红色性格的张飞酒醉后怒气更大，只
要有过失的士兵必定被鞭打，以致多有被打死的。刘备知道后劝他
说，你如果鞭打他们，还让他们跟随你左右，早晚你要被祸害。一
天，张飞下令军中三日内必须置办完白旗白甲，三年挂孝伐吴。次
日，两个手下向张飞报告说时间不够恳请宽限，激得张飞大怒，打完
二人后，逼迫他们明天搞不定就杀头。这二人一商量，这样看来必死
无疑，还不如先下手为强。于是，在张飞喝得大醉的当夜，就把张飞
杀了，拿着张飞的首级逃到东吴。于是，张飞就这样不明不白地去
了。
蓝色性格的范增是项羽的主要谋士，被项羽尊为“亚父”。范增
曾屡劝项羽杀掉刘邦，项羽不听，反中刘邦反间计，削其权力，愤而
离去，病死于途中。刘邦尝言:“项羽有一范增而不能用，此其所以
为我擒也。”在鸿门宴上，好用奇计的范增，定下暗杀之计，要把刘
邦杀掉以绝后患。在祝酒时，范增多次暗示项羽，要项羽下决心趁此
机会杀掉刘邦。可项羽讲义气，不忍下毒手。鸿门宴暗杀未遂，范增
勃然大怒：“竖子不足与谋，夺项王天下者，必沛公也。”后来刘邦
被困荥阳向项羽请和，项羽欲同意，范增再次劝杀之，于是项羽急攻
荥阳。但被刘邦手下使用离间计后，项羽以为范增勾结汉军，削其兵
权，范增大怒而告老还乡，项羽同意了。就这样，受不了羞辱和不被
信任的范增痛声对项羽说：“天下事基本已定，您好自为之，请赐我
还乡。”结果还没回到家中，半路上就气得背疽发作，死在了路上。
正文 1.《孙子兵法》中的个性修炼之道（2）
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黄色性格的李元霸作为隋唐第一条好汉，在当时几乎没人能在李
元霸马前走上三个回合，可以说打遍天下无敌手。《说唐》中李元霸
最让人佩服的一点就是他是个“永动机”，他身上几乎不存在能量消
耗。他不像排在第二的宇文成都，后者在力气消耗时竟会抵挡不住排
名其后的裴元庆。李元霸却可只凭匹马双锤将十八路反王的所有大将
打到俯首臣服，他杀人如捏死一只蚂蚁，如此一个盖世霸王，怎会死
呢？据说他大胜回朝过潼关时，雷光电闪、霹雳交加，大雨倾盆而
降。那雷声只在李元霸头上响，惹得他大怒，把锤指天大叫：“天，
你为何这般可恶，照我头上啊？”就把锤往空中一撩，抬头一看，那
四百斤重的锤坠落下来，“扑”的一声，正中李元霸脸上，他翻身跌
第
26页
《人之初性本色》_乐嘉
下马来，一代霸王就此烟消云散。也许只有这个荒诞的结局，才能配
得上无与伦比的霸王？这个造下无数杀孽的黄色性格，喜欢与人斗、
与地斗、与天斗，正所谓“黄色性格的一生是战斗的一生”，然而他
们的软肋是过于死战，最后却死于自己手下。
绿色性格的刘表，但凡研读三国历史者无不对刘表的懦弱无能失
望。刘表听不进谋士对其争夺天下的劝谏，一再延误时机，毫无进取
之意。因为害怕发生大的冲突，以免造成百姓流离失所、生灵涂炭，
刘表一直采取拥兵自重的政策。然而在天下大乱之际，刘表坐拥荆
州，民殷州富统领甲士数十万，加之长江天险，成为诸侯中一支举足
轻重的力量。但由于绿色性格的刘表碌碌无为，错失争霸天下的良机
而成为鱼肉，直到曹、刘、孙三家壮大，这时江山已无这荆州牧的份
儿了，自己苦心经营数十年的荆州，最终也只是为他人作嫁衣裳而
已。刘表的懦弱无能，表面上是对所有民众的关心爱护，其实也是害
怕“枪打出头鸟”，不敢越雷池半步。结果缩头鸟还是逃不掉州破家
亡的命运，荆州数易其主，不消等曹操动手，自家就大厦已倾。
所以，《孙子兵法》在古代早就提出了：将帅只有克服红、蓝、
黄、绿四种性格色彩的弱点，才能达到个性非凡，从而成为百战不殆
的胜者。这再次说明了个性修炼的重要性，对于成为任何领域的终极
成功者，个性修炼都具有重大意义。
正文 2.得道高僧与仙人的性格分析（1）
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2.得道高僧与仙人的性格分析
这幅图是过去在岳麓寺墙壁所拍，甚是喜爱。寒山寺导游们对两
位高僧通常如是宣传：
寒山与拾得是唐代诗僧。寒山曾隐居浙江天台寒岩，自号“寒山
子”，他善于做诗，人称“诗僧”。其诗内容有释道思想，语言通
俗，善于把深奥的佛学玄理用浅显的文字表达出来，有《寒山子诗
集》流传于世。拾得原是孤儿，被国清寺高僧在道上拾得收养，故名
拾得。在《全唐诗》中收有寒山诗一卷303首；收有拾得诗一卷50来
首。据说寒山、拾得本是七世冤家，经丰干禅师点化，终于和好，朝
夕相处，亲密无间。他们三人经常聚会谈禅，寒山、拾得以友善而齐
名。清代雍正皇帝曾敕封寒山为“和圣”，拾得为“合圣”。所以民
间讲的和、合二仙，就是指寒山、拾得。
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27页
正文 11.多情男人如何可以不多情（2）
手机电子书·福哇网更新时间:2010-8-2 7:45:15本章字数:
不像红色，还在前戏，骨头就开始发轻，若遇见和他一样的姑
娘，那还好，就怕遇见其实根本不是一路人的，人家对他痴情不已，
自己却不知轻重，乱许承诺，害人害己，正所谓“自作孽不可活”。
康敏最后在捕杀段正淳，并一口口咬掉他肩上之肉时，非常清晰地说
明了当初对段轻易许下承诺的痛恨。
我始终认为成熟与年龄无关，有些性格的人，天生就知道怎样控
制他们的情绪和情感的流露。而有些人，修炼一生都很难做到。
常人普遍的观点是：多情是一种不负责任的情感，人们假设人的
情感都有一定的限度，在使用上理应有所分摊，而多情者怎可能有如
此之多？故此必定是有滥用情感之嫌。事实上，多情者之所以在情爱
领域比别人有更多的情感可供支配，是因为他内心的超常规。所谓的
“超常规”，正是基于天性中对于体验的向往、广度的渴求，以及对
于折腾的乐此不疲。由于一般人通常跟不上多情者自成体系的情感节
奏，遂使多情者几乎有无限多的机会和时间体验爱情，同时他们也将
体验孤独与挫折。
为数不少的多情者，口口声声说要改变自己，莫要相信他们。该
调整的时候他们自然会调整，而且速度之快超过他们的期待和想象。
原因是基于以下几点：
第一，他们在体验中得到的快乐远大于失去时的痛苦。
第二，他们容易动情，这个很容易理解。譬如，走在成都大街上
美女的诱惑很多，如果每个路过的惊叹都要满足淫邪之欲，恐怕不出
第
21页
《人之初性本色》_乐嘉
一个月便精尽人亡。需知世上男人皆好色，只不过红色性格的幻想能
让他们迅速将“好色”升级为“动情”，而“动情”的本质则是对美
好事物的无限向往。消除淫邪之欲的方法非常简单，那就是继续向前
走，因为随着时间的流逝和新惊叹的出现，这两者很快让他们忘记了
刚才的惊叹。不过，红色此处最大的麻烦就是什么都想要，而事实往
往是你什么都想要，你就什么都得不到。
第三，在多情问题上，他们的致命麻烦就是他们永远认为“下一
个一定比这一个好”，这会把他们害惨的。因为他们不愿意放弃下一
个的美好，故此他们总是很难珍惜现在的好；解决的方法只有一个，
那就是永远让自己明白—现在的这一个就是上一个的下一个。
苦恼是生活的一部分，痛苦是成长所必须付出的代价，只是有
时，代价大些才能让人明白。
正文 12.男性的尊重很难产生爱情（1）
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1073
12.男性的尊重很难产生爱情
—为何陈家洛选择香香公主
乐嘉老师：
您好 !
有个问题请教您：霍青桐与喀丝丽是亲姐妹，都是回疆女子，都
对陈家洛有好感，但两姐妹也太天真了一点，太过不同的性格和能力
当然是悲剧，请您或方晓老师仔细分析一下，指教一二。只记得每年
喀丝丽祭日陈家洛必去时吟的那首词:“浩浩愁，茫茫劫。短歌终，
明月缺，郁郁佳城，中有碧血，血亦有时尽，碧亦有时灭，一缕香魂
无断绝。是耶非耶？化为蝴蝶。”而陈家洛对霍青桐始终只是敬重而
已……而霍青桐当然没有闲暇去想这些无趣之事，她正要带领部族抗
击清兵，那正是侵略她们部族的寇匪，木卓伦老英雄有女如此，当能
放心，她对妹妹
……
JQ：
分析小说是系统工程，方晓老师穷尽数年，也只吃透了一部红楼
梦。我向来杂而不精，唯武侠为最爱，你所提及的霍青桐与喀丝丽两
姐妹性格的差异，其实是因为香香公主（喀丝丽）是大红色，而霍青
桐是红+黄。仅提出以下几点供参详：
１．霍青桐与陈家洛初见，彼此有意。陈看见女扮男装的李沅芷
第
22页
《人之初性本色》_乐嘉
对霍青桐亲热，产生误会，原本说好由霍青桐跟陈家洛一起去救人，
陈突然变卦不让她去了，霍青桐心中明白陈的想法，却没有直接告诉
他这是个误会。
她说：“你不让我跟你去救文四爷，因为什么，我心中明白。你
昨日见了那少年对待我的模样，便瞧我不起。这人是陆菲青老前辈的
徒弟，是怎么样的人，你可以去问陆老前辈，瞧我是不是不知自重的
女子！”说罢纵身上马，绝尘而去。
—这个“绝尘而去”用得好！霍的决绝从中可见一斑。如果当日
霍直接说明误会，或许两人的情感早有进展，后来又遇到霍的两位师
傅意图撮合陈霍两人，便更加顺风顺水。但对霍来说，对方已经“看
不起”自己，若是自己主动说明情况，岂非更加“低三下四”，更加
“不自重”？对于红+黄性格来说，被尊重的需求十分强烈。
红+黄一生放不下的是面子。凑巧陈家洛也是红+黄性格。本来天
生一对的人儿，却因为两人都太自我而产生隔阂。同样的例子出现在
电影《我最好朋友的婚礼》中，朱莉娅
•罗伯茨心仪一个男
人，两人都是红+黄性格，明明彼此欣赏却只能以好友相处，朱莉娅
一直不明白为何男人选择了一个美貌和智慧都不如自己的女友，直到
她目睹了男人和女友意见不合转身就走，女友丝毫不顾面子，当众追
过去哀求的一幕，才顿悟到原来是自己和男人的性格都太要强，所以
无法走到一起，而男人宁可选择一个傻傻的为了爱情可以不要尊严的
女人。
正文 12.男性的尊重很难产生爱情（2）
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２．陈家洛与香香公主刚刚相识的时候，两人是如何开始彼此传
情的？且看正文。
陈家洛与香香公主初次相见，坐在那少女身旁，只觉得一阵阵淡
淡幽香从她身上渗出，明明不是雪中莲的花香，也不是世间任何花
香，只觉淡雅清幽，甜美难言，心想：“不见她搽什么脂粉，怎么这
般香？而世上脂粉之中，又哪有如此优雅的香气？”正自神魂颠倒，
突然一惊，想到礼法之防，不由得稍稍坐开了些。那少女觉察到了他
辨别香气的神态，嫣然一笑，说道：“想是因为我爱吃花，所以自幼
身上就有股气味，你不喜欢吗？”陈家洛被她问得面红耳赤，讷讷地
说不出话来，转念一想：
“这姑娘天真烂漫，心地坦白，我如再以世
第
23页
《人之初性本色》_乐嘉
俗之见相待，反不够光明磊落了。”这么一想，顿觉心中光风霁月，
再无蝎蝎螫螫之态，和她畅谈起来。
正是以红色的天真和开放，香香公主打动了陈的内心深处，如果
仅仅是绝世的容貌，还未必能够让陈全情投入。这种双方没有任何掩
饰的自然进入，与我从前见到的最速战速决的一对情侣相似。一个红
色男孩在旅游时看见一个红色女孩非常喜欢，就看着姑娘手中拿的饼
干，这姑娘倒好，马上回应道：“这个饼干的样子很搞笑吧，是我在
山下买来的，你也不是本地人，也是到这里旅游的吧，要不要尝尝
看？”两小时后，彼此的心灵已经很有感应。
3．经历一番共患难后，陈家洛与霍青桐姐妹俩作别。
香香公主依依不舍。陈家洛心中难受，这一别不知何日再能相
见？如得上天佑护，大功告成，将来自有重逢之日，否则众兄弟埋骨
中土，再也不能到回部来了。霍青桐远送出一程，早也柔肠百结，黯
然神伤，但反催妹子回去，香香公主只是不肯。陈家洛硬起心肠，
道：“你跟姊姊去吧！”香香公主垂泪道：“你一定要回来！”陈家
洛点点头。香香公主道：“你十年不来，我等你十年；一辈子不来，
我等你一辈子。”陈家洛想送件东西给她，以为去日之思，伸手在袋
里一摸，触手生温，摸到了乾隆在海塘上所赠的那块温玉，取出来放
在香香公主手中，低声道：“你见这玉，就如见我一般。”香香公主
含泪接了，说道：“我一定还要见你。就算要死，也是见了你再死。
”陈家洛微笑道：“干吗这般伤心？等大事成功之后，咱们一起到北
京城外的万里长城去玩。”香香公主出了一会神，脸上微露笑意道：
“你说过的话，可不许不算。”陈家洛道：“我几时骗过你？”香香
公主这才勒马不跟。
正文 12.男性的尊重很难产生爱情（ 3）
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这一段离别时，两姐妹不同的表现正是由于性格的差异，红+黄
性格的霍青桐早已黯然神伤，但反催妹子回去，盖因红+黄要强，不
愿轻易露出脆弱难舍的一面，何况陈家洛此时已是她妹夫，如果她流
露伤感，岂不是更加难堪？红色的香香公主依依惜别，直至陈家洛哄
了她许久才走，值得一提的是香香公主说的“你十年不来，我等你十
年；一辈子不来，我等你一辈子”，与华筝和郭靖分别时曾经说的“
你去找她吧，找十年，找二十年，只要我活着，我总在这草原上等
第
24页
《人之初性本色》_乐嘉
你”多么神似。|福@哇$小!說%下&載*站|我希望人们能够捕捉到这两
段话里相同性格说话的感觉都如出一辙。
性格色彩最大的奥秘是原则不变，灵活运用。郭靖最终跟红+黄
的黄蓉在一起，而不是跟红色的华筝；而陈家洛虽然先遇到红+黄的
霍青桐，却还是与红色的香香公主定情。除去外在因素之外，很重要
的一个原因就是郭靖是绿色，而陈家洛是红+黄。黄蓉的主见和自信
吸引着绿色的郭靖，而霍青桐的自尊心则成为她和陈家洛之间最大的
障碍。
至于陈家洛对霍青桐的敬重更容易理解，通常人们很少对红色产
生敬重，对于红色女性更多的是想呵护的感觉，红色的调皮天真容易
唤起男性的保护感。不像蓝色或者黄色不怒自威，总让男人有一种想
逃跑的感觉。当然她们可能会对软弱的男性嗤之以鼻，觉得少有人可
以读懂她们独特的温柔。这里不再阐述，只是说明为何男性容易对她
们产生敬重。
乐嘉
正文 1.《孙子兵法》中的个性修炼之道（1）
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1068
修炼
1.《孙子兵法》中的个性修炼之道
《孙子兵法—九变篇》曰：
“故将有五危：必死，可杀也；必
生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。凡此五
者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。”
这段话的意思就是说：将帅有五种性格上的弱点，只知拼命死战的心
理，会被杀死；有贪生怕死的心理，会被俘虏；性情急躁的，会因为
经不起刺激，而失去理智；爱好廉洁的名声，将不能忍受羞辱；爱护
民众并且竭尽全力保护民众的，会导致过多的烦劳。所以这五种心理
弱点，是将领的过错，也是用兵的灾难。军队覆没，将领牺牲，必是
由于这五种性格弱点引起的，不能不慎重。
孙子兵法讲到的五种性格弱点，其中“贪生怕死”是人的共性，
其余四种刚刚正好对应红、蓝、黄、绿四种性格的特点，下面我们一
一来看，在古代的军事战争中，这四种性格的人是如何因为他们的性
格弱点付出代价的，每种性格我将列举其中一个典型代表。
红色性格的张飞脾气暴躁，在阆中镇守，知关羽被害，哭得血泪
第
25页
《人之初性本色》_乐嘉
衣襟。手下将领们以酒劝解，但红色性格的张飞酒醉后怒气更大，只
要有过失的士兵必定被鞭打，以致多有被打死的。刘备知道后劝他
说，你如果鞭打他们，还让他们跟随你左右，早晚你要被祸害。一
天，张飞下令军中三日内必须置办完白旗白甲，三年挂孝伐吴。次
日，两个手下向张飞报告说时间不够恳请宽限，激得张飞大怒，打完
二人后，逼迫他们明天搞不定就杀头。这二人一商量，这样看来必死
无疑，还不如先下手为强。于是，在张飞喝得大醉的当夜，就把张飞
杀了，拿着张飞的首级逃到东吴。于是，张飞就这样不明不白地去
了。
蓝色性格的范增是项羽的主要谋士，被项羽尊为“亚父”。范增
曾屡劝项羽杀掉刘邦，项羽不听，反中刘邦反间计，削其权力，愤而
离去，病死于途中。刘邦尝言:“项羽有一范增而不能用，此其所以
为我擒也。”在鸿门宴上，好用奇计的范增，定下暗杀之计，要把刘
邦杀掉以绝后患。在祝酒时，范增多次暗示项羽，要项羽下决心趁此
机会杀掉刘邦。可项羽讲义气，不忍下毒手。鸿门宴暗杀未遂，范增
勃然大怒：“竖子不足与谋，夺项王天下者，必沛公也。”后来刘邦
被困荥阳向项羽请和，项羽欲同意，范增再次劝杀之，于是项羽急攻
荥阳。但被刘邦手下使用离间计后，项羽以为范增勾结汉军，削其兵
权，范增大怒而告老还乡，项羽同意了。就这样，受不了羞辱和不被
信任的范增痛声对项羽说：“天下事基本已定，您好自为之，请赐我
还乡。”结果还没回到家中，半路上就气得背疽发作，死在了路上。
正文 1.《孙子兵法》中的个性修炼之道（2）
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黄色性格的李元霸作为隋唐第一条好汉，在当时几乎没人能在李
元霸马前走上三个回合，可以说打遍天下无敌手。《说唐》中李元霸
最让人佩服的一点就是他是个“永动机”，他身上几乎不存在能量消
耗。他不像排在第二的宇文成都，后者在力气消耗时竟会抵挡不住排
名其后的裴元庆。李元霸却可只凭匹马双锤将十八路反王的所有大将
打到俯首臣服，他杀人如捏死一只蚂蚁，如此一个盖世霸王，怎会死
呢？据说他大胜回朝过潼关时，雷光电闪、霹雳交加，大雨倾盆而
降。那雷声只在李元霸头上响，惹得他大怒，把锤指天大叫：“天，
你为何这般可恶，照我头上啊？”就把锤往空中一撩，抬头一看，那
四百斤重的锤坠落下来，“扑”的一声，正中李元霸脸上，他翻身跌
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《人之初性本色》_乐嘉
下马来，一代霸王就此烟消云散。也许只有这个荒诞的结局，才能配
得上无与伦比的霸王？这个造下无数杀孽的黄色性格，喜欢与人斗、
与地斗、与天斗，正所谓“黄色性格的一生是战斗的一生”，然而他
们的软肋是过于死战，最后却死于自己手下。
绿色性格的刘表，但凡研读三国历史者无不对刘表的懦弱无能失
望。刘表听不进谋士对其争夺天下的劝谏，一再延误时机，毫无进取
之意。因为害怕发生大的冲突，以免造成百姓流离失所、生灵涂炭，
刘表一直采取拥兵自重的政策。然而在天下大乱之际，刘表坐拥荆
州，民殷州富统领甲士数十万，加之长江天险，成为诸侯中一支举足
轻重的力量。但由于绿色性格的刘表碌碌无为，错失争霸天下的良机
而成为鱼肉，直到曹、刘、孙三家壮大，这时江山已无这荆州牧的份
儿了，自己苦心经营数十年的荆州，最终也只是为他人作嫁衣裳而
已。刘表的懦弱无能，表面上是对所有民众的关心爱护，其实也是害
怕“枪打出头鸟”，不敢越雷池半步。结果缩头鸟还是逃不掉州破家
亡的命运，荆州数易其主，不消等曹操动手，自家就大厦已倾。
所以，《孙子兵法》在古代早就提出了：将帅只有克服红、蓝、
黄、绿四种性格色彩的弱点，才能达到个性非凡，从而成为百战不殆
的胜者。这再次说明了个性修炼的重要性，对于成为任何领域的终极
成功者，个性修炼都具有重大意义。
正文 2.得道高僧与仙人的性格分析（1）
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2.得道高僧与仙人的性格分析
这幅图是过去在岳麓寺墙壁所拍，甚是喜爱。寒山寺导游们对两
位高僧通常如是宣传：
寒山与拾得是唐代诗僧。寒山曾隐居浙江天台寒岩，自号“寒山
子”，他善于做诗，人称“诗僧”。其诗内容有释道思想，语言通
俗，善于把深奥的佛学玄理用浅显的文字表达出来，有《寒山子诗
集》流传于世。拾得原是孤儿，被国清寺高僧在道上拾得收养，故名
拾得。在《全唐诗》中收有寒山诗一卷303首；收有拾得诗一卷50来
首。据说寒山、拾得本是七世冤家，经丰干禅师点化，终于和好，朝
夕相处，亲密无间。他们三人经常聚会谈禅，寒山、拾得以友善而齐
名。清代雍正皇帝曾敕封寒山为“和圣”，拾得为“合圣”。所以民
间讲的和、合二仙，就是指寒山、拾得。
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正文 11.多情男人如何可以不多情（2）
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不像红色，还在前戏，骨头就开始发轻，若遇见和他一样的姑
娘，那还好，就怕遇见其实根本不是一路人的，人家对他痴情不已，
自己却不知轻重，乱许承诺，害人害己，正所谓“自作孽不可活”。
康敏最后在捕杀段正淳，并一口口咬掉他肩上之肉时，非常清晰地说
明了当初对段轻易许下承诺的痛恨。
我始终认为成熟与年龄无关，有些性格的人，天生就知道怎样控
制他们的情绪和情感的流露。而有些人，修炼一生都很难做到。
常人普遍的观点是：多情是一种不负责任的情感，人们假设人的
情感都有一定的限度，在使用上理应有所分摊，而多情者怎可能有如
此之多？故此必定是有滥用情感之嫌。事实上，多情者之所以在情爱
领域比别人有更多的情感可供支配，是因为他内心的超常规。所谓的
“超常规”，正是基于天性中对于体验的向往、广度的渴求，以及对
于折腾的乐此不疲。由于一般人通常跟不上多情者自成体系的情感节
奏，遂使多情者几乎有无限多的机会和时间体验爱情，同时他们也将
体验孤独与挫折。
为数不少的多情者，口口声声说要改变自己，莫要相信他们。该
调整的时候他们自然会调整，而且速度之快超过他们的期待和想象。
原因是基于以下几点：
第一，他们在体验中得到的快乐远大于失去时的痛苦。
第二，他们容易动情，这个很容易理解。譬如，走在成都大街上
美女的诱惑很多，如果每个路过的惊叹都要满足淫邪之欲，恐怕不出
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《人之初性本色》_乐嘉
一个月便精尽人亡。需知世上男人皆好色，只不过红色性格的幻想能
让他们迅速将“好色”升级为“动情”，而“动情”的本质则是对美
好事物的无限向往。消除淫邪之欲的方法非常简单，那就是继续向前
走，因为随着时间的流逝和新惊叹的出现，这两者很快让他们忘记了
刚才的惊叹。不过，红色此处最大的麻烦就是什么都想要，而事实往
往是你什么都想要，你就什么都得不到。
第三，在多情问题上，他们的致命麻烦就是他们永远认为“下一
个一定比这一个好”，这会把他们害惨的。因为他们不愿意放弃下一
个的美好，故此他们总是很难珍惜现在的好；解决的方法只有一个，
那就是永远让自己明白—现在的这一个就是上一个的下一个。
苦恼是生活的一部分，痛苦是成长所必须付出的代价，只是有
时，代价大些才能让人明白。
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12.男性的尊重很难产生爱情
—为何陈家洛选择香香公主
乐嘉老师：
您好 !
有个问题请教您：霍青桐与喀丝丽是亲姐妹，都是回疆女子，都
对陈家洛有好感，但两姐妹也太天真了一点，太过不同的性格和能力
当然是悲剧，请您或方晓老师仔细分析一下，指教一二。只记得每年
喀丝丽祭日陈家洛必去时吟的那首词:“浩浩愁，茫茫劫。短歌终，
明月缺，郁郁佳城，中有碧血，血亦有时尽，碧亦有时灭，一缕香魂
无断绝。是耶非耶？化为蝴蝶。”而陈家洛对霍青桐始终只是敬重而
已……而霍青桐当然没有闲暇去想这些无趣之事，她正要带领部族抗
击清兵，那正是侵略她们部族的寇匪，木卓伦老英雄有女如此，当能
放心，她对妹妹
……
JQ：
分析小说是系统工程，方晓老师穷尽数年，也只吃透了一部红楼
梦。我向来杂而不精，唯武侠为最爱，你所提及的霍青桐与喀丝丽两
姐妹性格的差异，其实是因为香香公主（喀丝丽）是大红色，而霍青
桐是红+黄。仅提出以下几点供参详：
１．霍青桐与陈家洛初见，彼此有意。陈看见女扮男装的李沅芷
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对霍青桐亲热，产生误会，原本说好由霍青桐跟陈家洛一起去救人，
陈突然变卦不让她去了，霍青桐心中明白陈的想法，却没有直接告诉
他这是个误会。
她说：“你不让我跟你去救文四爷，因为什么，我心中明白。你
昨日见了那少年对待我的模样，便瞧我不起。这人是陆菲青老前辈的
徒弟，是怎么样的人，你可以去问陆老前辈，瞧我是不是不知自重的
女子！”说罢纵身上马，绝尘而去。
—这个“绝尘而去”用得好！霍的决绝从中可见一斑。如果当日
霍直接说明误会，或许两人的情感早有进展，后来又遇到霍的两位师
傅意图撮合陈霍两人，便更加顺风顺水。但对霍来说，对方已经“看
不起”自己，若是自己主动说明情况，岂非更加“低三下四”，更加
“不自重”？对于红+黄性格来说，被尊重的需求十分强烈。
红+黄一生放不下的是面子。凑巧陈家洛也是红+黄性格。本来天
生一对的人儿，却因为两人都太自我而产生隔阂。同样的例子出现在
电影《我最好朋友的婚礼》中，朱莉娅
•罗伯茨心仪一个男
人，两人都是红+黄性格，明明彼此欣赏却只能以好友相处，朱莉娅
一直不明白为何男人选择了一个美貌和智慧都不如自己的女友，直到
她目睹了男人和女友意见不合转身就走，女友丝毫不顾面子，当众追
过去哀求的一幕，才顿悟到原来是自己和男人的性格都太要强，所以
无法走到一起，而男人宁可选择一个傻傻的为了爱情可以不要尊严的
女人。
正文 12.男性的尊重很难产生爱情（2）
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２．陈家洛与香香公主刚刚相识的时候，两人是如何开始彼此传
情的？且看正文。
陈家洛与香香公主初次相见，坐在那少女身旁，只觉得一阵阵淡
淡幽香从她身上渗出，明明不是雪中莲的花香，也不是世间任何花
香，只觉淡雅清幽，甜美难言，心想：“不见她搽什么脂粉，怎么这
般香？而世上脂粉之中，又哪有如此优雅的香气？”正自神魂颠倒，
突然一惊，想到礼法之防，不由得稍稍坐开了些。那少女觉察到了他
辨别香气的神态，嫣然一笑，说道：“想是因为我爱吃花，所以自幼
身上就有股气味，你不喜欢吗？”陈家洛被她问得面红耳赤，讷讷地
说不出话来，转念一想：
“这姑娘天真烂漫，心地坦白，我如再以世
第
23页
《人之初性本色》_乐嘉
俗之见相待，反不够光明磊落了。”这么一想，顿觉心中光风霁月，
再无蝎蝎螫螫之态，和她畅谈起来。
正是以红色的天真和开放，香香公主打动了陈的内心深处，如果
仅仅是绝世的容貌，还未必能够让陈全情投入。这种双方没有任何掩
饰的自然进入，与我从前见到的最速战速决的一对情侣相似。一个红
色男孩在旅游时看见一个红色女孩非常喜欢，就看着姑娘手中拿的饼
干，这姑娘倒好，马上回应道：“这个饼干的样子很搞笑吧，是我在
山下买来的，你也不是本地人，也是到这里旅游的吧，要不要尝尝
看？”两小时后，彼此的心灵已经很有感应。
3．经历一番共患难后，陈家洛与霍青桐姐妹俩作别。
香香公主依依不舍。陈家洛心中难受，这一别不知何日再能相
见？如得上天佑护，大功告成，将来自有重逢之日，否则众兄弟埋骨
中土，再也不能到回部来了。霍青桐远送出一程，早也柔肠百结，黯
然神伤，但反催妹子回去，香香公主只是不肯。陈家洛硬起心肠，
道：“你跟姊姊去吧！”香香公主垂泪道：“你一定要回来！”陈家
洛点点头。香香公主道：“你十年不来，我等你十年；一辈子不来，
我等你一辈子。”陈家洛想送件东西给她，以为去日之思，伸手在袋
里一摸，触手生温，摸到了乾隆在海塘上所赠的那块温玉，取出来放
在香香公主手中，低声道：“你见这玉，就如见我一般。”香香公主
含泪接了，说道：“我一定还要见你。就算要死，也是见了你再死。
”陈家洛微笑道：“干吗这般伤心？等大事成功之后，咱们一起到北
京城外的万里长城去玩。”香香公主出了一会神，脸上微露笑意道：
“你说过的话，可不许不算。”陈家洛道：“我几时骗过你？”香香
公主这才勒马不跟。
正文 12.男性的尊重很难产生爱情（ 3）
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这一段离别时，两姐妹不同的表现正是由于性格的差异，红+黄
性格的霍青桐早已黯然神伤，但反催妹子回去，盖因红+黄要强，不
愿轻易露出脆弱难舍的一面，何况陈家洛此时已是她妹夫，如果她流
露伤感，岂不是更加难堪？红色的香香公主依依惜别，直至陈家洛哄
了她许久才走，值得一提的是香香公主说的“你十年不来，我等你十
年；一辈子不来，我等你一辈子”，与华筝和郭靖分别时曾经说的“
你去找她吧，找十年，找二十年，只要我活着，我总在这草原上等
第
24页
《人之初性本色》_乐嘉
你”多么神似。|福@哇$小!說%下&載*站|我希望人们能够捕捉到这两
段话里相同性格说话的感觉都如出一辙。
性格色彩最大的奥秘是原则不变，灵活运用。郭靖最终跟红+黄
的黄蓉在一起，而不是跟红色的华筝；而陈家洛虽然先遇到红+黄的
霍青桐，却还是与红色的香香公主定情。除去外在因素之外，很重要
的一个原因就是郭靖是绿色，而陈家洛是红+黄。黄蓉的主见和自信
吸引着绿色的郭靖，而霍青桐的自尊心则成为她和陈家洛之间最大的
障碍。
至于陈家洛对霍青桐的敬重更容易理解，通常人们很少对红色产
生敬重，对于红色女性更多的是想呵护的感觉，红色的调皮天真容易
唤起男性的保护感。不像蓝色或者黄色不怒自威，总让男人有一种想
逃跑的感觉。当然她们可能会对软弱的男性嗤之以鼻，觉得少有人可
以读懂她们独特的温柔。这里不再阐述，只是说明为何男性容易对她
们产生敬重。
乐嘉
正文 1.《孙子兵法》中的个性修炼之道（1）
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1068
修炼
1.《孙子兵法》中的个性修炼之道
《孙子兵法—九变篇》曰：
“故将有五危：必死，可杀也；必
生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。凡此五
者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。”
这段话的意思就是说：将帅有五种性格上的弱点，只知拼命死战的心
理，会被杀死；有贪生怕死的心理，会被俘虏；性情急躁的，会因为
经不起刺激，而失去理智；爱好廉洁的名声，将不能忍受羞辱；爱护
民众并且竭尽全力保护民众的，会导致过多的烦劳。所以这五种心理
弱点，是将领的过错，也是用兵的灾难。军队覆没，将领牺牲，必是
由于这五种性格弱点引起的，不能不慎重。
孙子兵法讲到的五种性格弱点，其中“贪生怕死”是人的共性，
其余四种刚刚正好对应红、蓝、黄、绿四种性格的特点，下面我们一
一来看，在古代的军事战争中，这四种性格的人是如何因为他们的性
格弱点付出代价的，每种性格我将列举其中一个典型代表。
红色性格的张飞脾气暴躁，在阆中镇守，知关羽被害，哭得血泪
第
25页
《人之初性本色》_乐嘉
衣襟。手下将领们以酒劝解，但红色性格的张飞酒醉后怒气更大，只
要有过失的士兵必定被鞭打，以致多有被打死的。刘备知道后劝他
说，你如果鞭打他们，还让他们跟随你左右，早晚你要被祸害。一
天，张飞下令军中三日内必须置办完白旗白甲，三年挂孝伐吴。次
日，两个手下向张飞报告说时间不够恳请宽限，激得张飞大怒，打完
二人后，逼迫他们明天搞不定就杀头。这二人一商量，这样看来必死
无疑，还不如先下手为强。于是，在张飞喝得大醉的当夜，就把张飞
杀了，拿着张飞的首级逃到东吴。于是，张飞就这样不明不白地去
了。
蓝色性格的范增是项羽的主要谋士，被项羽尊为“亚父”。范增
曾屡劝项羽杀掉刘邦，项羽不听，反中刘邦反间计，削其权力，愤而
离去，病死于途中。刘邦尝言:“项羽有一范增而不能用，此其所以
为我擒也。”在鸿门宴上，好用奇计的范增，定下暗杀之计，要把刘
邦杀掉以绝后患。在祝酒时，范增多次暗示项羽，要项羽下决心趁此
机会杀掉刘邦。可项羽讲义气，不忍下毒手。鸿门宴暗杀未遂，范增
勃然大怒：“竖子不足与谋，夺项王天下者，必沛公也。”后来刘邦
被困荥阳向项羽请和，项羽欲同意，范增再次劝杀之，于是项羽急攻
荥阳。但被刘邦手下使用离间计后，项羽以为范增勾结汉军，削其兵
权，范增大怒而告老还乡，项羽同意了。就这样，受不了羞辱和不被
信任的范增痛声对项羽说：“天下事基本已定，您好自为之，请赐我
还乡。”结果还没回到家中，半路上就气得背疽发作，死在了路上。
正文 1.《孙子兵法》中的个性修炼之道（2）
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黄色性格的李元霸作为隋唐第一条好汉，在当时几乎没人能在李
元霸马前走上三个回合，可以说打遍天下无敌手。《说唐》中李元霸
最让人佩服的一点就是他是个“永动机”，他身上几乎不存在能量消
耗。他不像排在第二的宇文成都，后者在力气消耗时竟会抵挡不住排
名其后的裴元庆。李元霸却可只凭匹马双锤将十八路反王的所有大将
打到俯首臣服，他杀人如捏死一只蚂蚁，如此一个盖世霸王，怎会死
呢？据说他大胜回朝过潼关时，雷光电闪、霹雳交加，大雨倾盆而
降。那雷声只在李元霸头上响，惹得他大怒，把锤指天大叫：“天，
你为何这般可恶，照我头上啊？”就把锤往空中一撩，抬头一看，那
四百斤重的锤坠落下来，“扑”的一声，正中李元霸脸上，他翻身跌
第
26页
《人之初性本色》_乐嘉
下马来，一代霸王就此烟消云散。也许只有这个荒诞的结局，才能配
得上无与伦比的霸王？这个造下无数杀孽的黄色性格，喜欢与人斗、
与地斗、与天斗，正所谓“黄色性格的一生是战斗的一生”，然而他
们的软肋是过于死战，最后却死于自己手下。
绿色性格的刘表，但凡研读三国历史者无不对刘表的懦弱无能失
望。刘表听不进谋士对其争夺天下的劝谏，一再延误时机，毫无进取
之意。因为害怕发生大的冲突，以免造成百姓流离失所、生灵涂炭，
刘表一直采取拥兵自重的政策。然而在天下大乱之际，刘表坐拥荆
州，民殷州富统领甲士数十万，加之长江天险，成为诸侯中一支举足
轻重的力量。但由于绿色性格的刘表碌碌无为，错失争霸天下的良机
而成为鱼肉，直到曹、刘、孙三家壮大，这时江山已无这荆州牧的份
儿了，自己苦心经营数十年的荆州，最终也只是为他人作嫁衣裳而
已。刘表的懦弱无能，表面上是对所有民众的关心爱护，其实也是害
怕“枪打出头鸟”，不敢越雷池半步。结果缩头鸟还是逃不掉州破家
亡的命运，荆州数易其主，不消等曹操动手，自家就大厦已倾。
所以，《孙子兵法》在古代早就提出了：将帅只有克服红、蓝、
黄、绿四种性格色彩的弱点，才能达到个性非凡，从而成为百战不殆
的胜者。这再次说明了个性修炼的重要性，对于成为任何领域的终极
成功者，个性修炼都具有重大意义。
正文 2.得道高僧与仙人的性格分析（1）
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2.得道高僧与仙人的性格分析
这幅图是过去在岳麓寺墙壁所拍，甚是喜爱。寒山寺导游们对两
位高僧通常如是宣传：
寒山与拾得是唐代诗僧。寒山曾隐居浙江天台寒岩，自号“寒山
子”，他善于做诗，人称“诗僧”。其诗内容有释道思想，语言通
俗，善于把深奥的佛学玄理用浅显的文字表达出来，有《寒山子诗
集》流传于世。拾得原是孤儿，被国清寺高僧在道上拾得收养，故名
拾得。在《全唐诗》中收有寒山诗一卷303首；收有拾得诗一卷50来
首。据说寒山、拾得本是七世冤家，经丰干禅师点化，终于和好，朝
夕相处，亲密无间。他们三人经常聚会谈禅，寒山、拾得以友善而齐
名。清代雍正皇帝曾敕封寒山为“和圣”，拾得为“合圣”。所以民
间讲的和、合二仙，就是指寒山、拾得。
第
27页
正文 11.多情男人如何可以不多情（2）
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不像红色，还在前戏，骨头就开始发轻，若遇见和他一样的姑
娘，那还好，就怕遇见其实根本不是一路人的，人家对他痴情不已，
自己却不知轻重，乱许承诺，害人害己，正所谓“自作孽不可活”。
康敏最后在捕杀段正淳，并一口口咬掉他肩上之肉时，非常清晰地说
明了当初对段轻易许下承诺的痛恨。
我始终认为成熟与年龄无关，有些性格的人，天生就知道怎样控
制他们的情绪和情感的流露。而有些人，修炼一生都很难做到。
常人普遍的观点是：多情是一种不负责任的情感，人们假设人的
情感都有一定的限度，在使用上理应有所分摊，而多情者怎可能有如
此之多？故此必定是有滥用情感之嫌。事实上，多情者之所以在情爱
领域比别人有更多的情感可供支配，是因为他内心的超常规。所谓的
“超常规”，正是基于天性中对于体验的向往、广度的渴求，以及对
于折腾的乐此不疲。由于一般人通常跟不上多情者自成体系的情感节
奏，遂使多情者几乎有无限多的机会和时间体验爱情，同时他们也将
体验孤独与挫折。
为数不少的多情者，口口声声说要改变自己，莫要相信他们。该
调整的时候他们自然会调整，而且速度之快超过他们的期待和想象。
原因是基于以下几点：
第一，他们在体验中得到的快乐远大于失去时的痛苦。
第二，他们容易动情，这个很容易理解。譬如，走在成都大街上
美女的诱惑很多，如果每个路过的惊叹都要满足淫邪之欲，恐怕不出
第
21页
《人之初性本色》_乐嘉
一个月便精尽人亡。需知世上男人皆好色，只不过红色性格的幻想能
让他们迅速将“好色”升级为“动情”，而“动情”的本质则是对美
好事物的无限向往。消除淫邪之欲的方法非常简单，那就是继续向前
走，因为随着时间的流逝和新惊叹的出现，这两者很快让他们忘记了
刚才的惊叹。不过，红色此处最大的麻烦就是什么都想要，而事实往
往是你什么都想要，你就什么都得不到。
第三，在多情问题上，他们的致命麻烦就是他们永远认为“下一
个一定比这一个好”，这会把他们害惨的。因为他们不愿意放弃下一
个的美好，故此他们总是很难珍惜现在的好；解决的方法只有一个，
那就是永远让自己明白—现在的这一个就是上一个的下一个。
苦恼是生活的一部分，痛苦是成长所必须付出的代价，只是有
时，代价大些才能让人明白。
正文 12.男性的尊重很难产生爱情（1）
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1073
12.男性的尊重很难产生爱情
—为何陈家洛选择香香公主
乐嘉老师：
您好 !
有个问题请教您：霍青桐与喀丝丽是亲姐妹，都是回疆女子，都
对陈家洛有好感，但两姐妹也太天真了一点，太过不同的性格和能力
当然是悲剧，请您或方晓老师仔细分析一下，指教一二。只记得每年
喀丝丽祭日陈家洛必去时吟的那首词:“浩浩愁，茫茫劫。短歌终，
明月缺，郁郁佳城，中有碧血，血亦有时尽，碧亦有时灭，一缕香魂
无断绝。是耶非耶？化为蝴蝶。”而陈家洛对霍青桐始终只是敬重而
已……而霍青桐当然没有闲暇去想这些无趣之事，她正要带领部族抗
击清兵，那正是侵略她们部族的寇匪，木卓伦老英雄有女如此，当能
放心，她对妹妹
……
JQ：
分析小说是系统工程，方晓老师穷尽数年，也只吃透了一部红楼
梦。我向来杂而不精，唯武侠为最爱，你所提及的霍青桐与喀丝丽两
姐妹性格的差异，其实是因为香香公主（喀丝丽）是大红色，而霍青
桐是红+黄。仅提出以下几点供参详：
１．霍青桐与陈家洛初见，彼此有意。陈看见女扮男装的李沅芷
第
22页
《人之初性本色》_乐嘉
对霍青桐亲热，产生误会，原本说好由霍青桐跟陈家洛一起去救人，
陈突然变卦不让她去了，霍青桐心中明白陈的想法，却没有直接告诉
他这是个误会。
她说：“你不让我跟你去救文四爷，因为什么，我心中明白。你
昨日见了那少年对待我的模样，便瞧我不起。这人是陆菲青老前辈的
徒弟，是怎么样的人，你可以去问陆老前辈，瞧我是不是不知自重的
女子！”说罢纵身上马，绝尘而去。
—这个“绝尘而去”用得好！霍的决绝从中可见一斑。如果当日
霍直接说明误会，或许两人的情感早有进展，后来又遇到霍的两位师
傅意图撮合陈霍两人，便更加顺风顺水。但对霍来说，对方已经“看
不起”自己，若是自己主动说明情况，岂非更加“低三下四”，更加
“不自重”？对于红+黄性格来说，被尊重的需求十分强烈。
红+黄一生放不下的是面子。凑巧陈家洛也是红+黄性格。本来天
生一对的人儿，却因为两人都太自我而产生隔阂。同样的例子出现在
电影《我最好朋友的婚礼》中，朱莉娅
•罗伯茨心仪一个男
人，两人都是红+黄性格，明明彼此欣赏却只能以好友相处，朱莉娅
一直不明白为何男人选择了一个美貌和智慧都不如自己的女友，直到
她目睹了男人和女友意见不合转身就走，女友丝毫不顾面子，当众追
过去哀求的一幕，才顿悟到原来是自己和男人的性格都太要强，所以
无法走到一起，而男人宁可选择一个傻傻的为了爱情可以不要尊严的
女人。
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２．陈家洛与香香公主刚刚相识的时候，两人是如何开始彼此传
情的？且看正文。
陈家洛与香香公主初次相见，坐在那少女身旁，只觉得一阵阵淡
淡幽香从她身上渗出，明明不是雪中莲的花香，也不是世间任何花
香，只觉淡雅清幽，甜美难言，心想：“不见她搽什么脂粉，怎么这
般香？而世上脂粉之中，又哪有如此优雅的香气？”正自神魂颠倒，
突然一惊，想到礼法之防，不由得稍稍坐开了些。那少女觉察到了他
辨别香气的神态，嫣然一笑，说道：“想是因为我爱吃花，所以自幼
身上就有股气味，你不喜欢吗？”陈家洛被她问得面红耳赤，讷讷地
说不出话来，转念一想：
“这姑娘天真烂漫，心地坦白，我如再以世
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俗之见相待，反不够光明磊落了。”这么一想，顿觉心中光风霁月，
再无蝎蝎螫螫之态，和她畅谈起来。
正是以红色的天真和开放，香香公主打动了陈的内心深处，如果
仅仅是绝世的容貌，还未必能够让陈全情投入。这种双方没有任何掩
饰的自然进入，与我从前见到的最速战速决的一对情侣相似。一个红
色男孩在旅游时看见一个红色女孩非常喜欢，就看着姑娘手中拿的饼
干，这姑娘倒好，马上回应道：“这个饼干的样子很搞笑吧，是我在
山下买来的，你也不是本地人，也是到这里旅游的吧，要不要尝尝
看？”两小时后，彼此的心灵已经很有感应。
3．经历一番共患难后，陈家洛与霍青桐姐妹俩作别。
香香公主依依不舍。陈家洛心中难受，这一别不知何日再能相
见？如得上天佑护，大功告成，将来自有重逢之日，否则众兄弟埋骨
中土，再也不能到回部来了。霍青桐远送出一程，早也柔肠百结，黯
然神伤，但反催妹子回去，香香公主只是不肯。陈家洛硬起心肠，
道：“你跟姊姊去吧！”香香公主垂泪道：“你一定要回来！”陈家
洛点点头。香香公主道：“你十年不来，我等你十年；一辈子不来，
我等你一辈子。”陈家洛想送件东西给她，以为去日之思，伸手在袋
里一摸，触手生温，摸到了乾隆在海塘上所赠的那块温玉，取出来放
在香香公主手中，低声道：“你见这玉，就如见我一般。”香香公主
含泪接了，说道：“我一定还要见你。就算要死，也是见了你再死。
”陈家洛微笑道：“干吗这般伤心？等大事成功之后，咱们一起到北
京城外的万里长城去玩。”香香公主出了一会神，脸上微露笑意道：
“你说过的话，可不许不算。”陈家洛道：“我几时骗过你？”香香
公主这才勒马不跟。
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这一段离别时，两姐妹不同的表现正是由于性格的差异，红+黄
性格的霍青桐早已黯然神伤，但反催妹子回去，盖因红+黄要强，不
愿轻易露出脆弱难舍的一面，何况陈家洛此时已是她妹夫，如果她流
露伤感，岂不是更加难堪？红色的香香公主依依惜别，直至陈家洛哄
了她许久才走，值得一提的是香香公主说的“你十年不来，我等你十
年；一辈子不来，我等你一辈子”，与华筝和郭靖分别时曾经说的“
你去找她吧，找十年，找二十年，只要我活着，我总在这草原上等
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《人之初性本色》_乐嘉
你”多么神似。|福@哇$小!說%下&載*站|我希望人们能够捕捉到这两
段话里相同性格说话的感觉都如出一辙。
性格色彩最大的奥秘是原则不变，灵活运用。郭靖最终跟红+黄
的黄蓉在一起，而不是跟红色的华筝；而陈家洛虽然先遇到红+黄的
霍青桐，却还是与红色的香香公主定情。除去外在因素之外，很重要
的一个原因就是郭靖是绿色，而陈家洛是红+黄。黄蓉的主见和自信
吸引着绿色的郭靖，而霍青桐的自尊心则成为她和陈家洛之间最大的
障碍。
至于陈家洛对霍青桐的敬重更容易理解，通常人们很少对红色产
生敬重，对于红色女性更多的是想呵护的感觉，红色的调皮天真容易
唤起男性的保护感。不像蓝色或者黄色不怒自威，总让男人有一种想
逃跑的感觉。当然她们可能会对软弱的男性嗤之以鼻，觉得少有人可
以读懂她们独特的温柔。这里不再阐述，只是说明为何男性容易对她
们产生敬重。
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1.《孙子兵法》中的个性修炼之道
《孙子兵法—九变篇》曰：
“故将有五危：必死，可杀也；必
生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。凡此五
者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。”
这段话的意思就是说：将帅有五种性格上的弱点，只知拼命死战的心
理，会被杀死；有贪生怕死的心理，会被俘虏；性情急躁的，会因为
经不起刺激，而失去理智；爱好廉洁的名声，将不能忍受羞辱；爱护
民众并且竭尽全力保护民众的，会导致过多的烦劳。所以这五种心理
弱点，是将领的过错，也是用兵的灾难。军队覆没，将领牺牲，必是
由于这五种性格弱点引起的，不能不慎重。
孙子兵法讲到的五种性格弱点，其中“贪生怕死”是人的共性，
其余四种刚刚正好对应红、蓝、黄、绿四种性格的特点，下面我们一
一来看，在古代的军事战争中，这四种性格的人是如何因为他们的性
格弱点付出代价的，每种性格我将列举其中一个典型代表。
红色性格的张飞脾气暴躁，在阆中镇守，知关羽被害，哭得血泪
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《人之初性本色》_乐嘉
衣襟。手下将领们以酒劝解，但红色性格的张飞酒醉后怒气更大，只
要有过失的士兵必定被鞭打，以致多有被打死的。刘备知道后劝他
说，你如果鞭打他们，还让他们跟随你左右，早晚你要被祸害。一
天，张飞下令军中三日内必须置办完白旗白甲，三年挂孝伐吴。次
日，两个手下向张飞报告说时间不够恳请宽限，激得张飞大怒，打完
二人后，逼迫他们明天搞不定就杀头。这二人一商量，这样看来必死
无疑，还不如先下手为强。于是，在张飞喝得大醉的当夜，就把张飞
杀了，拿着张飞的首级逃到东吴。于是，张飞就这样不明不白地去
了。
蓝色性格的范增是项羽的主要谋士，被项羽尊为“亚父”。范增
曾屡劝项羽杀掉刘邦，项羽不听，反中刘邦反间计，削其权力，愤而
离去，病死于途中。刘邦尝言:“项羽有一范增而不能用，此其所以
为我擒也。”在鸿门宴上，好用奇计的范增，定下暗杀之计，要把刘
邦杀掉以绝后患。在祝酒时，范增多次暗示项羽，要项羽下决心趁此
机会杀掉刘邦。可项羽讲义气，不忍下毒手。鸿门宴暗杀未遂，范增
勃然大怒：“竖子不足与谋，夺项王天下者，必沛公也。”后来刘邦
被困荥阳向项羽请和，项羽欲同意，范增再次劝杀之，于是项羽急攻
荥阳。但被刘邦手下使用离间计后，项羽以为范增勾结汉军，削其兵
权，范增大怒而告老还乡，项羽同意了。就这样，受不了羞辱和不被
信任的范增痛声对项羽说：“天下事基本已定，您好自为之，请赐我
还乡。”结果还没回到家中，半路上就气得背疽发作，死在了路上。
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黄色性格的李元霸作为隋唐第一条好汉，在当时几乎没人能在李
元霸马前走上三个回合，可以说打遍天下无敌手。《说唐》中李元霸
最让人佩服的一点就是他是个“永动机”，他身上几乎不存在能量消
耗。他不像排在第二的宇文成都，后者在力气消耗时竟会抵挡不住排
名其后的裴元庆。李元霸却可只凭匹马双锤将十八路反王的所有大将
打到俯首臣服，他杀人如捏死一只蚂蚁，如此一个盖世霸王，怎会死
呢？据说他大胜回朝过潼关时，雷光电闪、霹雳交加，大雨倾盆而
降。那雷声只在李元霸头上响，惹得他大怒，把锤指天大叫：“天，
你为何这般可恶，照我头上啊？”就把锤往空中一撩，抬头一看，那
四百斤重的锤坠落下来，“扑”的一声，正中李元霸脸上，他翻身跌
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《人之初性本色》_乐嘉
下马来，一代霸王就此烟消云散。也许只有这个荒诞的结局，才能配
得上无与伦比的霸王？这个造下无数杀孽的黄色性格，喜欢与人斗、
与地斗、与天斗，正所谓“黄色性格的一生是战斗的一生”，然而他
们的软肋是过于死战，最后却死于自己手下。
绿色性格的刘表，但凡研读三国历史者无不对刘表的懦弱无能失
望。刘表听不进谋士对其争夺天下的劝谏，一再延误时机，毫无进取
之意。因为害怕发生大的冲突，以免造成百姓流离失所、生灵涂炭，
刘表一直采取拥兵自重的政策。然而在天下大乱之际，刘表坐拥荆
州，民殷州富统领甲士数十万，加之长江天险，成为诸侯中一支举足
轻重的力量。但由于绿色性格的刘表碌碌无为，错失争霸天下的良机
而成为鱼肉，直到曹、刘、孙三家壮大，这时江山已无这荆州牧的份
儿了，自己苦心经营数十年的荆州，最终也只是为他人作嫁衣裳而
已。刘表的懦弱无能，表面上是对所有民众的关心爱护，其实也是害
怕“枪打出头鸟”，不敢越雷池半步。结果缩头鸟还是逃不掉州破家
亡的命运，荆州数易其主，不消等曹操动手，自家就大厦已倾。
所以，《孙子兵法》在古代早就提出了：将帅只有克服红、蓝、
黄、绿四种性格色彩的弱点，才能达到个性非凡，从而成为百战不殆
的胜者。这再次说明了个性修炼的重要性，对于成为任何领域的终极
成功者，个性修炼都具有重大意义。
正文 2.得道高僧与仙人的性格分析（1）
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2.得道高僧与仙人的性格分析
这幅图是过去在岳麓寺墙壁所拍，甚是喜爱。寒山寺导游们对两
位高僧通常如是宣传：
寒山与拾得是唐代诗僧。寒山曾隐居浙江天台寒岩，自号“寒山
子”，他善于做诗，人称“诗僧”。其诗内容有释道思想，语言通
俗，善于把深奥的佛学玄理用浅显的文字表达出来，有《寒山子诗
集》流传于世。拾得原是孤儿，被国清寺高僧在道上拾得收养，故名
拾得。在《全唐诗》中收有寒山诗一卷303首；收有拾得诗一卷50来
首。据说寒山、拾得本是七世冤家，经丰干禅师点化，终于和好，朝
夕相处，亲密无间。他们三人经常聚会谈禅，寒山、拾得以友善而齐
名。清代雍正皇帝曾敕封寒山为“和圣”，拾得为“合圣”。所以民
间讲的和、合二仙，就是指寒山、拾得。
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正文 11.多情男人如何可以不多情（2）
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不像红色，还在前戏，骨头就开始发轻，若遇见和他一样的姑
娘，那还好，就怕遇见其实根本不是一路人的，人家对他痴情不已，
自己却不知轻重，乱许承诺，害人害己，正所谓“自作孽不可活”。
康敏最后在捕杀段正淳，并一口口咬掉他肩上之肉时，非常清晰地说
明了当初对段轻易许下承诺的痛恨。
我始终认为成熟与年龄无关，有些性格的人，天生就知道怎样控
制他们的情绪和情感的流露。而有些人，修炼一生都很难做到。
常人普遍的观点是：多情是一种不负责任的情感，人们假设人的
情感都有一定的限度，在使用上理应有所分摊，而多情者怎可能有如
此之多？故此必定是有滥用情感之嫌。事实上，多情者之所以在情爱
领域比别人有更多的情感可供支配，是因为他内心的超常规。所谓的
“超常规”，正是基于天性中对于体验的向往、广度的渴求，以及对
于折腾的乐此不疲。由于一般人通常跟不上多情者自成体系的情感节
奏，遂使多情者几乎有无限多的机会和时间体验爱情，同时他们也将
体验孤独与挫折。
为数不少的多情者，口口声声说要改变自己，莫要相信他们。该
调整的时候他们自然会调整，而且速度之快超过他们的期待和想象。
原因是基于以下几点：
第一，他们在体验中得到的快乐远大于失去时的痛苦。
第二，他们容易动情，这个很容易理解。譬如，走在成都大街上
美女的诱惑很多，如果每个路过的惊叹都要满足淫邪之欲，恐怕不出
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《人之初性本色》_乐嘉
一个月便精尽人亡。需知世上男人皆好色，只不过红色性格的幻想能
让他们迅速将“好色”升级为“动情”，而“动情”的本质则是对美
好事物的无限向往。消除淫邪之欲的方法非常简单，那就是继续向前
走，因为随着时间的流逝和新惊叹的出现，这两者很快让他们忘记了
刚才的惊叹。不过，红色此处最大的麻烦就是什么都想要，而事实往
往是你什么都想要，你就什么都得不到。
第三，在多情问题上，他们的致命麻烦就是他们永远认为“下一
个一定比这一个好”，这会把他们害惨的。因为他们不愿意放弃下一
个的美好，故此他们总是很难珍惜现在的好；解决的方法只有一个，
那就是永远让自己明白—现在的这一个就是上一个的下一个。
苦恼是生活的一部分，痛苦是成长所必须付出的代价，只是有
时，代价大些才能让人明白。
正文 12.男性的尊重很难产生爱情（1）
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1073
12.男性的尊重很难产生爱情
—为何陈家洛选择香香公主
乐嘉老师：
您好 !
有个问题请教您：霍青桐与喀丝丽是亲姐妹，都是回疆女子，都
对陈家洛有好感，但两姐妹也太天真了一点，太过不同的性格和能力
当然是悲剧，请您或方晓老师仔细分析一下，指教一二。只记得每年
喀丝丽祭日陈家洛必去时吟的那首词:“浩浩愁，茫茫劫。短歌终，
明月缺，郁郁佳城，中有碧血，血亦有时尽，碧亦有时灭，一缕香魂
无断绝。是耶非耶？化为蝴蝶。”而陈家洛对霍青桐始终只是敬重而
已……而霍青桐当然没有闲暇去想这些无趣之事，她正要带领部族抗
击清兵，那正是侵略她们部族的寇匪，木卓伦老英雄有女如此，当能
放心，她对妹妹
……
JQ：
分析小说是系统工程，方晓老师穷尽数年，也只吃透了一部红楼
梦。我向来杂而不精，唯武侠为最爱，你所提及的霍青桐与喀丝丽两
姐妹性格的差异，其实是因为香香公主（喀丝丽）是大红色，而霍青
桐是红+黄。仅提出以下几点供参详：
１．霍青桐与陈家洛初见，彼此有意。陈看见女扮男装的李沅芷
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《人之初性本色》_乐嘉
对霍青桐亲热，产生误会，原本说好由霍青桐跟陈家洛一起去救人，
陈突然变卦不让她去了，霍青桐心中明白陈的想法，却没有直接告诉
他这是个误会。
她说：“你不让我跟你去救文四爷，因为什么，我心中明白。你
昨日见了那少年对待我的模样，便瞧我不起。这人是陆菲青老前辈的
徒弟，是怎么样的人，你可以去问陆老前辈，瞧我是不是不知自重的
女子！”说罢纵身上马，绝尘而去。
—这个“绝尘而去”用得好！霍的决绝从中可见一斑。如果当日
霍直接说明误会，或许两人的情感早有进展，后来又遇到霍的两位师
傅意图撮合陈霍两人，便更加顺风顺水。但对霍来说，对方已经“看
不起”自己，若是自己主动说明情况，岂非更加“低三下四”，更加
“不自重”？对于红+黄性格来说，被尊重的需求十分强烈。
红+黄一生放不下的是面子。凑巧陈家洛也是红+黄性格。本来天
生一对的人儿，却因为两人都太自我而产生隔阂。同样的例子出现在
电影《我最好朋友的婚礼》中，朱莉娅
•罗伯茨心仪一个男
人，两人都是红+黄性格，明明彼此欣赏却只能以好友相处，朱莉娅
一直不明白为何男人选择了一个美貌和智慧都不如自己的女友，直到
她目睹了男人和女友意见不合转身就走，女友丝毫不顾面子，当众追
过去哀求的一幕，才顿悟到原来是自己和男人的性格都太要强，所以
无法走到一起，而男人宁可选择一个傻傻的为了爱情可以不要尊严的
女人。
正文 12.男性的尊重很难产生爱情（2）
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２．陈家洛与香香公主刚刚相识的时候，两人是如何开始彼此传
情的？且看正文。
陈家洛与香香公主初次相见，坐在那少女身旁，只觉得一阵阵淡
淡幽香从她身上渗出，明明不是雪中莲的花香，也不是世间任何花
香，只觉淡雅清幽，甜美难言，心想：“不见她搽什么脂粉，怎么这
般香？而世上脂粉之中，又哪有如此优雅的香气？”正自神魂颠倒，
突然一惊，想到礼法之防，不由得稍稍坐开了些。那少女觉察到了他
辨别香气的神态，嫣然一笑，说道：“想是因为我爱吃花，所以自幼
身上就有股气味，你不喜欢吗？”陈家洛被她问得面红耳赤，讷讷地
说不出话来，转念一想：
“这姑娘天真烂漫，心地坦白，我如再以世
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《人之初性本色》_乐嘉
俗之见相待，反不够光明磊落了。”这么一想，顿觉心中光风霁月，
再无蝎蝎螫螫之态，和她畅谈起来。
正是以红色的天真和开放，香香公主打动了陈的内心深处，如果
仅仅是绝世的容貌，还未必能够让陈全情投入。这种双方没有任何掩
饰的自然进入，与我从前见到的最速战速决的一对情侣相似。一个红
色男孩在旅游时看见一个红色女孩非常喜欢，就看着姑娘手中拿的饼
干，这姑娘倒好，马上回应道：“这个饼干的样子很搞笑吧，是我在
山下买来的，你也不是本地人，也是到这里旅游的吧，要不要尝尝
看？”两小时后，彼此的心灵已经很有感应。
3．经历一番共患难后，陈家洛与霍青桐姐妹俩作别。
香香公主依依不舍。陈家洛心中难受，这一别不知何日再能相
见？如得上天佑护，大功告成，将来自有重逢之日，否则众兄弟埋骨
中土，再也不能到回部来了。霍青桐远送出一程，早也柔肠百结，黯
然神伤，但反催妹子回去，香香公主只是不肯。陈家洛硬起心肠，
道：“你跟姊姊去吧！”香香公主垂泪道：“你一定要回来！”陈家
洛点点头。香香公主道：“你十年不来，我等你十年；一辈子不来，
我等你一辈子。”陈家洛想送件东西给她，以为去日之思，伸手在袋
里一摸，触手生温，摸到了乾隆在海塘上所赠的那块温玉，取出来放
在香香公主手中，低声道：“你见这玉，就如见我一般。”香香公主
含泪接了，说道：“我一定还要见你。就算要死，也是见了你再死。
”陈家洛微笑道：“干吗这般伤心？等大事成功之后，咱们一起到北
京城外的万里长城去玩。”香香公主出了一会神，脸上微露笑意道：
“你说过的话，可不许不算。”陈家洛道：“我几时骗过你？”香香
公主这才勒马不跟。
正文 12.男性的尊重很难产生爱情（ 3）
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这一段离别时，两姐妹不同的表现正是由于性格的差异，红+黄
性格的霍青桐早已黯然神伤，但反催妹子回去，盖因红+黄要强，不
愿轻易露出脆弱难舍的一面，何况陈家洛此时已是她妹夫，如果她流
露伤感，岂不是更加难堪？红色的香香公主依依惜别，直至陈家洛哄
了她许久才走，值得一提的是香香公主说的“你十年不来，我等你十
年；一辈子不来，我等你一辈子”，与华筝和郭靖分别时曾经说的“
你去找她吧，找十年，找二十年，只要我活着，我总在这草原上等
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《人之初性本色》_乐嘉
你”多么神似。|福@哇$小!說%下&載*站|我希望人们能够捕捉到这两
段话里相同性格说话的感觉都如出一辙。
性格色彩最大的奥秘是原则不变，灵活运用。郭靖最终跟红+黄
的黄蓉在一起，而不是跟红色的华筝；而陈家洛虽然先遇到红+黄的
霍青桐，却还是与红色的香香公主定情。除去外在因素之外，很重要
的一个原因就是郭靖是绿色，而陈家洛是红+黄。黄蓉的主见和自信
吸引着绿色的郭靖，而霍青桐的自尊心则成为她和陈家洛之间最大的
障碍。
至于陈家洛对霍青桐的敬重更容易理解，通常人们很少对红色产
生敬重，对于红色女性更多的是想呵护的感觉，红色的调皮天真容易
唤起男性的保护感。不像蓝色或者黄色不怒自威，总让男人有一种想
逃跑的感觉。当然她们可能会对软弱的男性嗤之以鼻，觉得少有人可
以读懂她们独特的温柔。这里不再阐述，只是说明为何男性容易对她
们产生敬重。
乐嘉
正文 1.《孙子兵法》中的个性修炼之道（1）
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1068
修炼
1.《孙子兵法》中的个性修炼之道
《孙子兵法—九变篇》曰：
“故将有五危：必死，可杀也；必
生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。凡此五
者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。”
这段话的意思就是说：将帅有五种性格上的弱点，只知拼命死战的心
理，会被杀死；有贪生怕死的心理，会被俘虏；性情急躁的，会因为
经不起刺激，而失去理智；爱好廉洁的名声，将不能忍受羞辱；爱护
民众并且竭尽全力保护民众的，会导致过多的烦劳。所以这五种心理
弱点，是将领的过错，也是用兵的灾难。军队覆没，将领牺牲，必是
由于这五种性格弱点引起的，不能不慎重。
孙子兵法讲到的五种性格弱点，其中“贪生怕死”是人的共性，
其余四种刚刚正好对应红、蓝、黄、绿四种性格的特点，下面我们一
一来看，在古代的军事战争中，这四种性格的人是如何因为他们的性
格弱点付出代价的，每种性格我将列举其中一个典型代表。
红色性格的张飞脾气暴躁，在阆中镇守，知关羽被害，哭得血泪
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《人之初性本色》_乐嘉
衣襟。手下将领们以酒劝解，但红色性格的张飞酒醉后怒气更大，只
要有过失的士兵必定被鞭打，以致多有被打死的。刘备知道后劝他
说，你如果鞭打他们，还让他们跟随你左右，早晚你要被祸害。一
天，张飞下令军中三日内必须置办完白旗白甲，三年挂孝伐吴。次
日，两个手下向张飞报告说时间不够恳请宽限，激得张飞大怒，打完
二人后，逼迫他们明天搞不定就杀头。这二人一商量，这样看来必死
无疑，还不如先下手为强。于是，在张飞喝得大醉的当夜，就把张飞
杀了，拿着张飞的首级逃到东吴。于是，张飞就这样不明不白地去
了。
蓝色性格的范增是项羽的主要谋士，被项羽尊为“亚父”。范增
曾屡劝项羽杀掉刘邦，项羽不听，反中刘邦反间计，削其权力，愤而
离去，病死于途中。刘邦尝言:“项羽有一范增而不能用，此其所以
为我擒也。”在鸿门宴上，好用奇计的范增，定下暗杀之计，要把刘
邦杀掉以绝后患。在祝酒时，范增多次暗示项羽，要项羽下决心趁此
机会杀掉刘邦。可项羽讲义气，不忍下毒手。鸿门宴暗杀未遂，范增
勃然大怒：“竖子不足与谋，夺项王天下者，必沛公也。”后来刘邦
被困荥阳向项羽请和，项羽欲同意，范增再次劝杀之，于是项羽急攻
荥阳。但被刘邦手下使用离间计后，项羽以为范增勾结汉军，削其兵
权，范增大怒而告老还乡，项羽同意了。就这样，受不了羞辱和不被
信任的范增痛声对项羽说：“天下事基本已定，您好自为之，请赐我
还乡。”结果还没回到家中，半路上就气得背疽发作，死在了路上。
正文 1.《孙子兵法》中的个性修炼之道（2）
黄色性格的李元霸作为隋唐第一条好汉，在当时几乎没人能在李
元霸马前走上三个回合，可以说打遍天下无敌手。《说唐》中李元霸
最让人佩服的一点就是他是个“永动机”，他身上几乎不存在能量消
耗。他不像排在第二的宇文成都，后者在力气消耗时竟会抵挡不住排
名其后的裴元庆。李元霸却可只凭匹马双锤将十八路反王的所有大将
打到俯首臣服，他杀人如捏死一只蚂蚁，如此一个盖世霸王，怎会死
呢？据说他大胜回朝过潼关时，雷光电闪、霹雳交加，大雨倾盆而
降。那雷声只在李元霸头上响，惹得他大怒，把锤指天大叫：“天，
你为何这般可恶，照我头上啊？”就把锤往空中一撩，抬头一看，那
四百斤重的锤坠落下来，“扑”的一声，正中李元霸脸上，他翻身跌
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《人之初性本色》_乐嘉
下马来，一代霸王就此烟消云散。也许只有这个荒诞的结局，才能配
得上无与伦比的霸王？这个造下无数杀孽的黄色性格，喜欢与人斗、
与地斗、与天斗，正所谓“黄色性格的一生是战斗的一生”，然而他
们的软肋是过于死战，最后却死于自己手下。
绿色性格的刘表，但凡研读三国历史者无不对刘表的懦弱无能失
望。刘表听不进谋士对其争夺天下的劝谏，一再延误时机，毫无进取
之意。因为害怕发生大的冲突，以免造成百姓流离失所、生灵涂炭，
刘表一直采取拥兵自重的政策。然而在天下大乱之际，刘表坐拥荆
州，民殷州富统领甲士数十万，加之长江天险，成为诸侯中一支举足
轻重的力量。但由于绿色性格的刘表碌碌无为，错失争霸天下的良机
而成为鱼肉，直到曹、刘、孙三家壮大，这时江山已无这荆州牧的份
儿了，自己苦心经营数十年的荆州，最终也只是为他人作嫁衣裳而
已。刘表的懦弱无能，表面上是对所有民众的关心爱护，其实也是害
怕“枪打出头鸟”，不敢越雷池半步。结果缩头鸟还是逃不掉州破家
亡的命运，荆州数易其主，不消等曹操动手，自家就大厦已倾。
所以，《孙子兵法》在古代早就提出了：将帅只有克服红、蓝、
黄、绿四种性格色彩的弱点，才能达到个性非凡，从而成为百战不殆
的胜者。这再次说明了个性修炼的重要性，对于成为任何领域的终极
成功者，个性修炼都具有重大意义。
正文 2.得道高僧与仙人的性格分析（1）
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2.得道高僧与仙人的性格分析
这幅图是过去在岳麓寺墙壁所拍，甚是喜爱。寒山寺导游们对两
位高僧通常如是宣传：
寒山与拾得是唐代诗僧。寒山曾隐居浙江天台寒岩，自号“寒山
子”，他善于做诗，人称“诗僧”。其诗内容有释道思想，语言通
俗，善于把深奥的佛学玄理用浅显的文字表达出来，有《寒山子诗
集》流传于世。拾得原是孤儿，被国清寺高僧在道上拾得收养，故名
拾得。在《全唐诗》中收有寒山诗一卷303首；收有拾得诗一卷50来
首。据说寒山、拾得本是七世冤家，经丰干禅师点化，终于和好，朝
夕相处，亲密无间。他们三人经常聚会谈禅，寒山、拾得以友善而齐
名。清代雍正皇帝曾敕封寒山为“和圣”，拾得为“合圣”。所以民
间讲的和、合二仙，就是指寒山、拾得。
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