昆明的公租房可以买吗:大黑天财神的由来传说和供奉方法
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大黑天在密教里受到重视,原因是他具有四种特性,也就是四种保护众生的功德。其一,相传他有无量鬼神眷属,他们都长于飞行和隐身,能在战争中保护那些祈求的众生,所以他又被奉为战神。其二是厨房神,他能保护众生食物丰足。据唐僧义净《南海寄归传》载,当时东南亚及我国南方百姓厨房和仓廪多供奉其塑像。其三,相传他与他的眷属七母天女,能赐予贫困者福德,所以又有福德神之称。其四,相传他常守护亡人坟墓,故又得名冢间神。因此大黑天兼具有战斗神、厨房神、冢间神与福德神四种性格,相当受到崇仰,具有广泛的影响。
值得一提的是大黑天以战神的特性还深受内地封建统治者信奉。元朝时藏密开始传入内地,大黑天首先得到了忽必烈的崇信,成为蒙古军队的保护神。蒙军征战时常把他带在军中,作战前必先祈求于他。传说蒙古军队一次在攻打一座宋城时,城中将士突然看到天兵天将布满天空,宋城不战而降,说是大黑天所显的威灵。清朝时,满族人因受蒙古信奉藏传佛教的影响,对大黑天也十分崇信。据说皇太极曾得到了一尊元朝末年从五台山辗转流落到蒙古察哈尔部的纯金制作的大黑天像,特建庙(实胜寺)供奉。清朝入关后,北京等地大建大黑天庙,最明显的例子是北京东城区南池子大街内的“玛哈噶喇庙”。它原是睿亲王多尔衮私邸,多尔衮消爵后,康熙帝即令改为喇嘛庙,供奉大黑天。
二臂大黑天〓身体呈青黑色,三目圆睁,鬃毛竖立,头戴五骷髅冠。二臂在胸前,左手托骷髅碗,碗内盛满人血;右手拿月形刀,两臂中间横置一根短棒。双腿站立,背后是熊熊火焰。
四臂大黑天〓也是青黑色身体,头饰五骷髅,三目。但脖子上挂有一串人头,腰间围有虎皮。他的四臂中,中间两臂执物与二臂像相同,左骷髅碗,右月形刀;另两手执物是:左手举一把三叉戟,右手拿一把宝剑,两手都在两边。他是坐势,两腿向内微曲,为安乐座。脚下踩着两个异教徒。
六臂大黑天〓是大黑天最常见和最圆满的一种形象。比起上面二种来,不仅手臂多了,身上装饰也复杂得多。他身体呈蓝色,着虎皮,项挂50人头骨大念珠,戴五骷髅冠。在他身上有许多蛇,头顶以蛇束头发,脖子上有一条大花蛇直垂下来,手腕和踝骨也都缠着黄白相间的蛇,这些装饰都是表示对龙王的降伏,同时也增添了他恐怖、愤怒的气氛。他的6只手都持有物,中间两手置胸前,也是左人骨碗,右月形刀,其余四手分开:上面一双右手拿人骨念珠,左手拿三叉戟,表示他要戳穿天上、地面、地下有情的关系;这两手还同时张开一张象皮,表示驱逐无明。下面一双右手拿手鼓,以勾召女妖,将其制伏;左手拿索,一端是金刚杵,一端是钩子,表示勾缚一切妖魔。站立姿势,右腿屈,左腿伸,两足踩在象头天神的胸腿上。象头天神呈白色,是北方的财神,呈仰卧式,头向后,左手拿人骨碗,右手拿萝卜和一袋饼。据说这位天神原很残暴,被大黑天降伏后,便用这种姿势侍候他。主尊身后有火焰背光。
上图为乾隆年间的六臂大黑天,下图为明代两臂大黑天。
注:摩诃,据南怀瑾先生讲古音读为马哈,啰读为辣,呸为藏语音译文字,也翻译为口+拍。
东密大黑天舞鎚大黑天
这种由大黑天、弁财天、毗沙门天三位一体的三面财神更是财神中的极品。
爾時如來, 告大眾言, 今此大會中, 有大菩薩, 名曰大福德自在圓滿菩薩, 此菩薩往昔成等正覺, 號大摩尼珠王如來, 今以自在業力故, 來娑婆世界, 顯大黑天神, 是大菩薩, 大會中, 即起座合掌, 白佛言, 我於一切貧窮, 無福眾生, 為與大福德, 今現優婆塞形, 眷屬七母女天, 三界遊現, 欲與一切眾生福德, 唯願世尊, 為我說大福德圓滿陀羅尼, 爾時世尊, 開貌含笑, 說真言曰,
爾時世尊, 告大眾言, 此天神咒, 過去無量諸佛, 出世不說, 若未來惡世中, 有諸貧窮人, 聞此陀羅尼名者, 當知是人, 降大摩尼寶珠, 湧出無量珍寶, 爾時大黑天神, 白佛言, 若有末世中眾生, 持此咒者, 我體若五尺, 若三尺, 若五寸, 刻其形象, 安置伽藍, 若崇敬家內, 我遣七母女天眷屬, 八萬四千人, 福德神, 遊行十方, 每日供養一千人, 若我所說有虛妄者, 永墮惡趣, 不還本覺, 若又以種種珍菓美酒等, 供養者, 將降甘露, 時一切大眾, 皆大歡喜, 信受奉行, 作禮而去
佛說摩訶迦羅大黑天神大福德自在圓滿菩薩陀羅尼經
願***財務困難即得圓滿解決, 娑婆訶