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阅读：《情境学习：合法的边缘性参与》 - [读书读报]

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      读完的书：《情境学习：合法的边缘性学习》。作者为，加利福尼亚大学伯克利分校的教育学教授莱夫（Jean Lave）与温格（Etienne Wenger）。

      在书中，作者“从人类学的视角出发，将完整的人作为研究重点，将知识视为个人和社会以及物理情境之间联系的属性以及互动的产物，并将研究学习的焦点转移至实践共同体中学习者社会参与的特征，从而将参与视为学习的关键成分”。
      将阅读中有所收获的内容整理如下：
      1、情境学习的要素分析（P2）
      （1）社会实践与社会世界。
      （2）合法的边缘性参与。“合法的边缘性参与”不是一种教育形式，更不是一种教育策略或教学技术，而是一种分析学习的观点，一种理解学习的方式。在对“学徒制”进行实地调查的基础上，作者提出了学习过程中“隐形知识”对新手的重要性，提出情境学习的观点，认为“学习是情境性活动，没有一种活动不是情境性的”，“学习时整体的、不可分的社会实践，是现实世界创造社会实践活动中完整的一部分”的观点，进而提出了这种学习新观点的概念框架“学习时实践共同体中合法的边缘性参与”。在概念中，“边缘性”意味着多元化、多样性，或多或少的参与其中，以及在实践共同体中，参与的过程中包括的一些方法。
      （3）实践共同体。在实践共同体中，情境是真实的，是与日常生活和实践紧密相连的；一个实践共同体拥有长久的持续不变的目标和身份再生产的能力；在实践共同体中，学习者是具有共享的文化历史背景和真实任务的共同体成员；实践共同体的任务是一项共同体成员共享的事业；在实践共同体中，学习者的身份是不断进行再生产的，学习者沿着旁观者、参与者到成熟实践的示范者的轨迹前进——即从合法的边缘性参与者逐步到共同体中的核心成员。
      （4）学习课程。学习型课程是由情境化得机会组成的，面向即兴发展新的实践，从学者的视角来看，学习型课程是日常实践中学习资源的一个领域；而教学型课程则是针对新手的教学而建构的。
      2、实践、人与社会世界
      （1）既定文化的内化。这里对维果斯基的最近发展区有三种解释方式：第一，最近发展区通常被描述为学习者分别在独自工作时和受更有经验的人的帮助或与他们合作时所表现出来的解决问题能力之间的差异；第二，一种“文化”的解释：最近发展区是由社会历史脉络所提供的文化知识（通常通过讲授获得）和个体的日常经历之间的差距；第三，采用“集体主义”或“社会的”观点，认为最近发展区是个体的日常行为和社会活动的历史新形式之间的差距，这种差距可以作为解决潜藏于日常生活中的双重约束的方法以集体的方式产生。
      （2）社会实践中的参与。
      （3）学习中的人与身份。
      （4）社会世界。
      3、实践共同体中合法的边缘性参与
      （1）实践共同体创造了潜在的课程（是隐性知识类？），新手可以通过合法的边缘性进入的方式来学习这些课程；
      （2）学习机会的问题。学徒主要是通过和其他学徒之间的相互关系来学习，学习者投入实践，具有充分的理由可以成为学习有效性的一个条件；采用去中心的观点看待师生关系，可以看到：控制权并不是掌握在师傅手中，而是掌握在实践共同体中，师傅只是其中的一部分；
      （3）合法的边缘性的关键，是新手进入实践共同体并获得所有共同体成员所必须的资格；
      （4）如果忽视新手在目标实践中合法参与的重要性，将会产生两种后果：第一，学习者身份成为要改变的外在对象；第二，如果没有包含新手所参与的活动的文化身份，没有为学习提供的成熟实践领域，那么，交换价值就会取代不断加深的参与的使用价值。

读后：阅读中，围着着作者给出的五个案例，我能感到这本书中的一些话可以在我们每年大四生的实习中找到例子。今年的实习是顶岗，学生到下面上课，下面的老师到学校进行培训，挺好的一个模式。在学生的实习日志中，看到了很多类似师徒制的活动，他们有自己的“师傅”，听师傅的课，写教案给师傅看，最后顶替师傅上课，这与书中例子里有很多相似的地方。包括当年我们自己的实习。能参与到上课的过程中会是最大的收获，这种收获是校内试讲顶替不了的，因为面对的是真实的学生、课堂以及那些无法估计的突发事件。不过，我不是很了书中对同伴学习的描述，不太有这样的经历。实践共同体与共同体的区别是什么？这里的实践指向的学习类型如何？合法性参与过程的保证由谁来做？理解不了的东西挺多的，不过这本书给了一种思路，来审视学习和有效地学习。
在网上看到一篇相关的文章，《移动学习共同体透视：合法的边缘性参与》，地址是 http://www.etc.edu.cn/articledigest39/gongtongti.htm

补充：三个核心概念：一是实践共同体（community of practice），它所指的是由从事实际工作的人们组成的“圈子”，而新来者将进入这个圈子并试图从中获得这个圈子中的社会文化实践。二是合法的边缘参与（legitimate peripheral participation），这一蹩脚的短语有三重意思：所谓合法，是指实践共同体中的各方都愿意接受新来的不够资格的人成为共同体中的一员；所谓边缘，是指学习者开始只能围绕重要的成员转，做一些外围的工作，然后随着技能的增长，才被允许做重要的工作，进入圈子的核心；所谓参与，是指在实际的工作参与中，在做中学习知识，因为知识是存在于实践共同体的实践中，而不是书本中。第三个核心概念是学徒制（apprenticeship），也就是采用师傅带徒弟的方法进行学习。来自博客http://blog.sina.com.cn/s/blog_572afe400100ar2p.html###