北京共有产权房多少年:为日本开拓团立碑的社会背景

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/03/29 14:34:52

为日本开拓团立碑的社会背景

 

一戈

 

    最近国内的“新鲜事”里,有一件是:黑龙江省哈尔滨市方正县投资70万元人民币,为日本“满洲开拓团”立了一块碑。主持其事者的年龄、历史知识、民族感情不明,有一点可能是确定的,就是为了招商引资、为了出名不惜一切。这些正是当下中国的社会文化特征。竟然发生这样的事,正是思想行为无所适从到不知民族利益为何物的地步所致。

 

    过去,政治介入文化、历史太深了。几乎所有的人物、事件、史料,都有规定说法、标准答案。拨乱反正、逐渐还原,让一些事物浮现出比较完整的本来面目。然而,“定论”一朝不再做数,权威和界线也就消失了。比如,义和团运动,过去是反帝爱国的壮举,现在成了盲目排外的愚行;相关史料无人分析,民族利益与进步落后混为一谈。好像列强的军舰满载民生用品,给中国送来温暖;而中国人不知好歹,错失良机了。

 

    以往的一切都要翻过来说一遍:历史的罪人功勋卓著;历史事件大半翻盘。沿用习惯说法者,大都被视为迂腐,勇于质疑则无需多少佐证,立即在网上疯传。看似历史转了一圈,换了几个词,又拾起了文革“怀疑一切、打倒一切”的思想方法。那时有一句名言:把颠倒的历史重新颠倒过来。

 

    日本向东北派遣“满洲开拓团”,也许有条约为依据,也许携带了良种和先进的耕作方式。但他们不是来为中国屯垦戍边的,而是军国主义鲸吞东北、蚕食中国的一个步骤。就像明清的外国传教士,其先进的天文历算、医药机械,不过是诱饵、是敲门砖,博取重视,意在改变中华文化。正统中华文化,无论做了什么、为了什么,与侵略者合作就是汉奸。所以,谨慎的人、重视名节的人,宁愿逃亡、匿居甚至死亡,也不会同民族的敌人纠缠。

 

    也许方正县为“满洲开拓团”立碑的人听说过:波士顿,一处美国民兵与英国殖民军队交锋的战场,不但建有民兵纪念碑,还在旁边给英国士兵立了一座小石碑,碑上题诗道:每天太阳升起的时候,他们的妈妈还在盼望他们回来。此事不足为训。这样带有悲悯意味的墓碑,不仅是西洋文化的表达方式,树立的历史背景也与“满洲开拓团”完全不同。对北美土著来说,美国民兵与英国殖民军队都是外来户,他们争的是对殖民地的控制权,不是维护固有的民族利益......他们的老家在欧洲。

 

    在看待和处理事务的方法中,有一条是“依此类推”或曰“举一反三”。“方法”是一柄双刃剑,有时能帮人们随机应变,有时会使我们一错再错,如水能浮舟亦能覆舟。因为事务间的界线是模糊的,一种方法、观念,在不同事务重叠或相似的部分可能适用,却因整体不同,而使结果渐行渐远,以至谬之千里。比如“满洲开拓团”,有人说,来的多半是日本的贫下中农,活动以农耕为主,所以不在侵略军之列;那么,其它没有手持枪炮直接攻击中国的日本人是不是侵略军的一部分:后勤、运输、辅助……没有那些人,日本能实行对华侵略吗?如果这个不算那个不算、这个是被迫那个是被动,抗日战争还能称作民族战争吗?

 

    国内的事、本国的历史、人物乱成什么样也就罢了,民族利益何在总要界定清楚吧?

 

2011-8-2