偶看新闻颍上哪个洗浴里有小姐:人情道德荒唐
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xjjk雅儒
人情道德荒唐
类别：针砭时弊 作者：apline767 [个人杂文集] 日期：2011-10-21 11:54:28 编者按：刚刚看到的消息，小悦悦在今日凌晨离开了人世。道德滑坡、人情冷漠直接导致了生命的逝离。有时候，人性的脆弱会在利益冲突前表现无遗，我们一方面痛斥贪腐，另一方面又深知当官的好处而渴望当官，就连小学生也已经立下此等远大理想；有时我们批评别人的冷漠、见死不救，但处身设想，若是自己身处现场，会瞻前怕后吗？文章由社会冷漠现象剖析人性，透视社会风气，提倡完善法律，改善国家、社会、民生问题。见地独到，观点鲜明。 前几天，佛山两岁女孩被撞。那司机不知道是不是以为自己所撞的乃是猫狗或其他小动物，干脆一不做二不休，车继续开，轱辘辗过女孩两腿，不顾而去。继而经过的十八个路人竟然同气连枝，一律视若无睹。后来才由一位拾荒老妇把小女孩扶起，移到路边。这事情的案发经过、全程，都被监控录像拍了下来，真可谓天网恢恢，老天有眼、防盗眼，一经报导，惊动国民，甚至轰动国内外人士、记者关注，这又未免大惊小怪，小题大做。据跟踪报导消息，女孩情况危殆，老实说，别怪我狠心，如果那是我的孩子，不管亲生还是领养，我都希望他能安祥而去，早死早投胎，说实话，孩子年纪还小，与父母相处，建立的感情尚浅，生离死别的情感上相对来说较为容易接受。且爱孩子，就我而言，不愿孩子活过来，却七零八落地生活，宁可失去这种生命“锻炼”的机会。这是出自我的同理心所得的结论。
也许救活孩子能让其父母拥有一次死里逃生，松一口气，补偿疏忽照顾孩子、赎罪的机会，甚至能让孩子从自己的遭遇、经历，懂得珍惜生命，长大创造一番奇迹，造福人群云云。但经此一役、劫数以后，即便救醒，小女孩身体多处受伤，已造成极大残障，与其让她醒过来，在朦胧中能亲口感激那些个后知后觉的叔叔阿姨，大家几万块儿钱几万块儿钱的捐款，不如让小女孩好死。
我国是个擅长动侧隐、怜悯之心的国家，因为道德教育我们，这是善端，是为人者所需要拥有的，否则你就不是人。再加上藏传、中国式的佛教洗礼，慈悲心等感染，个个都是善人，就差了句阿弥陀佛，愿主保佑或其他宗教的祝福语。但如此一来却走向了极端，产生了这么一个问题：明明有错，却因为虽然犯错但同时遭受伤害，伤害与过错PK之下，后者的影响力较弱，结果过错的绝大部分责任都落在、归咎到另一罪魁祸手的头上。两岁女童被撞一案便是如此。固然，肇事司机撞人以后不顾而去，明摆着是犯罪还逃掉，但父母疏忽照顾，也是间接导接意外、罪案发生的原因（这是一过渡，撞倒女孩，也许本来是个意外，然事后辗过女孩、逃离犯案现场，司机便由误伤变成蓄意伤人、谋杀了）。可事后好些个正气凛然的观众、人们，却只顾谴责司机，以及那十八个路人，这似乎是被热情、热心冲昏头脑，连最起码的分析能力也失去了。按此猜测，倘若女孩有个什么三长两短（仅属假设，而非恶意诅咒），到时候，十八路人惊魂未定，心情尚未平复，好些人却又恍然大悟般，视线再度转移，回过头来，痛斥女孩父母当时未尽本分，照看、保护女儿不力，实在枉为爹妈。
事不关己，己不劳心，各户自扫门前雪，莫管他家瓦上霜，这又是我国自古以来就广为相传的生活、生存哲学。一言一行，得明哲保身。况且我国借同情、帮助去诈欺的多不胜数，甚至连医院，标榜救死扶伤的一些医护人员也见利忘义，故意开贵药、卖假药，当中不乏骗徒，那更何况大街小巷以救助为契机的骗案，更是层出不穷，因而导致信任危机，为求自保，安然无事，只好视而不见，听而不闻，各自修行。俗语说，助人为快乐之本，可现在，助人倒和麻烦、倒大霉扯上关系，试问又有谁能抱着我不进地狱谁进地狱的伟大牺牲精神，勇于尝试？毕竟现实生活中的伟人比我们想象的要少得多，且伟大也有伟小的一面啊。
好些人义愤填膺，义正词严地指责那十八路人的所作所为（其实也就是无所作为）不是东西，毫无人性可言。对此，我不以为然。某意义上，拔刀相助不是坏事，但也不能强逼人家当老好人，助人为乐应该是自发性的，得自愿去做，才有那助人的乐趣、意义。而且，一些心理学家作了若干分析，指出面对着当时的突发情况，影响了路人们的应变能力，无法应付，便选择离开。在这点上我理解，并有所补充，问题源于信任，加上生活中太多的人与事都太假了，当人们一时半会无法分辨眼前目堵、经历的真伪时，只能赶快离开，落荒而逃，这和驼鸟一头栽进洞里的应变之法大同小异。他们当时心里头肯定慌得很，正因为害怕、手足无措，才急匆匆跑掉，自我保护意识自动开启，发挥作用。
再者，那些嗓门大的批评者，应当将心比心，易地而处，来个换位思考，设想如果自己是当天的其中一个路人，那时那刻，又会如何自处，到底还能不能站着说话不腰疼，如此理直气壮，竖起道德旗帜，大兴问罪之师？
今天，某些政府官员，不知是闲着无聊还是突然良心发现，大发慈悲，妄想问计于民，要为道德规范、对见死不救行为立法，对“不救者”予以法治、惩处。虽说国外某些地方的法律明文规定，若遇见伤者而不报警，判以疏忽罪，然道德是个人内在品德修养，即便思想教育，大力宣扬为人子，方少时，它始终是个人、咱家的事儿，根本不能统一，统一也就等于毙了自由，对此立法、限制，绝对是荒唐可笑的事！道德官员的真知灼见，不禁令我怀疑，他们是不是吃饱了撑着，这样的议案也敢提出，还自以为了不起似的，真是为捱骂而来的。
也许是惊惶失措令人脑袋发热，一时糊涂，判断力归零，连110也不会拨打，其实不就是一个电话嘛，这救助行为就有那么不容易吗？究竟是光打一个电话不够光彩，每每得跳下水救人般街知巷闻，扬名立万，才够威风，而当真个遇到小女孩被撞、昏迷时，却因为责任重大，个个都心生自知之明，认为力不能及而三步并两步地走过，还是人民对警察的能力欠缺信心，所以宁可背上冷漠、冷血，毫无人性的骂名，一走了之？
见义勇为这词儿我反复诵念，连自己也觉得它很好听，听着挺舒服的，还会让人起飘飘然的感觉，但古往今来，历史告诉我们，对中国，中国人来说（这是相对那些绿卡、别的国家身分的华人而言的），这“义”字不是闹着玩，每每有义举，紧接着的往往是有些倒霉鬼（好听的称呼是志士、义士等等）不得好死，流血收场，舍身就义。行侠仗义的故事我相信每个人都从文艺，影视作品中读过，看过一些，但真个遇到类似的人生交叉点时，就得量力而为，且头脑需要冷静，才能作出较好的判断。所以这“勇”是不能随便去“为”，古人强调三思而后行，就是希望子孙后代少惹麻烦，少吃点亏，倒了个大霉，凡事皆因强出头嘛。这些故事古已有之，不是我胡言乱语编出来，这处世思想、哲学当然和一腔热血相违背，但不想平白无故内出血，或大白天就惹祸上身，这是有一定借鉴，参考的价值的。
有时候怜悯是一种侮辱，而与其光盼着、等着别人出手相救，不如自救，自力更生更好，减少过分依赖的问题产生。与其在道德建设、仁义礼智上下功夫，不如完善法律，改善国家，社会，民生问题，这对人民的生活，无不息息相关。道德沦丧，更多来自于教育，社会风气使然，可一味儿地搞宣传，每天鼓吹、报导“好人好事”，倒有点像那十年的那股气味儿、玩意。助人自助还是袖手，冷眼旁观，很难归咎或断定这就是家庭、学校教育的失败，我们应当明白这么一点：耳濡目染不一定就能让个个成了天才，或变成哪人的模型、复制品，品德、言行如何，从来因人而异。
如前所述，仁义，善事等等，是逼不得，勉强不来，规范出来的东西，已经变样儿，失去了助人的根本意义，简单来说，心有余力不足，主要来自帮助一方的保障，会否因为出手相助反而惹来麻烦，吃力不讨好，对方亲友以至社会舆论还不是关键，而是得蒙受损失，无端为此负上种种法律责任、赔偿。为官，立法的，切忌热心过头，竟然本末倒置，甚至推出与助人背道而驰的政策，那可真是呜呼哀哉，民怨沸腾，我心生顾虑，有可能不敢回大陆探亲，游玩去了！
不过，若真如那些道德官员所言，要真个落实，在道德法治上大搞特搞，搞得有声有色，那就得开设个灵异顾问一职，先来个招魂仪式，把孟老头的魂儿给请回来，怎么说他对救人的取舍，舍身取义方面很有研究，乃权威也，这是无庸置疑的，若论道德先锋、模范，满口仁义，实非孟老头莫属也！