九华山自驾游停车:三国中的《三十六计》与《孙子兵法》-----以逸待劳

第四计、以逸待劳

    计名出自《孙子兵法?军争篇》：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。”与敌对峙，先避开其锋芒，寻求安定的环境，以图自强，待敌人“三而竭”，而自己最强的时候，一战而胜之。
    原文是：困敌之势，不以敌；损刚益柔。意思是说，要避开敌人的强势，使敌人处于困难的境地，不是直接出兵攻打，而应争取不利于刚而有益于柔的方法，令敌人由盛转衰，由强变弱。

 <一>  黄忠定军山斩夏侯渊
    定军山老黄忠计斩夏侯渊，是以逸待劳的范例。
    刘备的五虎上将黄忠与曹操的族兄夏侯渊对峙定军山时，发现定军山西边有一座高山，四边皆是险道，山上可完全看清定军山的虚实。于是黄忠先把这座山占下来，然后自己的大部队守在半山腰，而让助手法正带人登上山顶。
    性急的夏侯渊见黄忠夺了对山，大怒，不听张郃的劝阻，非要出兵攻打，于是派兵围山大骂挑战。
    但法正与黄忠占据地利以逸待劳，以山顶法正举旗为号，举白旗，则是夏侯渊部队锐气正盛时，不出兵交战以避其锋，而举红旗时出兵攻击。因此，任由夏侯渊在山下百般辱骂，老黄忠按白旗指令坚守不出。
    直到午时，法正在山上见骂了一个上午的曹兵开始倦怠，锐气已坠，很多人已经下马休息了，马上将红旗举起。黄忠一马当先带领大部队冲了下来。正在山下纳凉的夏侯渊连战袍都来不及穿上，措手不及，战败身亡。

<二>陆逊火烧连营七百里
    陆逊火烧连营七百里，更是以逸待劳的典例。
　　 关羽死于东吴之手，谋害张飞的凶手范疆、张达也投奔了东吴，刘备举国为仇，不自量力要吞并东吴，于是发动了彝陵之战。
　　 初时，也是一路顺风，锐不可当。但东吴小将陆逊深得用兵之道，避开刘备的锋芒，以逸待劳,自春天到夏天，令各路兵卒坚守不战，等候刘备露出破绽。
　　 自以为英勇善战的常败将军刘备，自春至夏无所作为，面对炎热难熬，于是令士兵沿长江两边山林茂盛之地，布四十个营寨，连绵七百里，只想舒舒服服过个夏天到了秋天再进攻。
    我们在此闲聊一下刘老先生的可笑排阵:
    两岸七百里长布四十个营寨，既每岸三百五十里各布二十寨, 看似雄伟壮观、双龙出洞、左右呼应, 但营寨与营寨之间要么是隔江相望, 要么前后间隔约九公里两小时的距离, 每个营寨平均一万士兵, 四十万士兵不见在哪里! 这是一条真正的长蛇, 或者说是两条长蛇, 开句玩笑还可以说是两条在水中”交配”的毫无战斗力的长蛇。因为一旦对方集中于你蛇头两寨数倍兵力击破蛇头, 第二寨的兵力两小时的急行军到了头寨绝对不是来救援的而只有送死的份, 以此类推, 第三寨、四寨的结果都是如此, 但只要一个寨倒退,退回来的部队只会冲散自已的后寨, 因此蛇头寨一破,则无法组织反击, 败局立定, 这犹如排队送死, 死一个再送一个,送完为止。
    所谓布阵, 简单来说, 一要扎得住, 二要食得饱, 三要进得攻, 四要守得稳, 五要逃得掉。谁知道刘老先生什么都不管, 只管依山傍水筑茅屋、凉凉快快赏风光、让士兵在长江两岸对山歌, 何不被人打七寸?
    诸葛亮发现了问题! 急了! 晚了! 只有赶紧安排救援及善后工作。
    陆逊发现了破绽, 抓住了长蛇阵的弱点，一路水军、两路旱军借东南风突然发动火攻，打破头寨,将这条蛇从头一直烧到尾, 火烧连营七百里，大获全功。
    刘备逃了, 屁滚尿流，损兵折将，靠将铠甲车辆衣物等塞道而焚阻住追兵, 仅百余人逃到白帝城。
    太平洋上的老鼠刘备在此终老了

《三》司马无心弈战却请战
    诸葛亮六出祁山伐中原，主要的对手是司马懿。
    诸葛亮使尽了浑身解数与司马懿斗法。而司马懿每逢斗法不利，马上采用以逸待劳的一招，做"忍者神龟"。坚守不出 。诸葛亮对此无可奈何。
　　在与司马懿的最后一战中，诸葛亮无论如何都不能将司马懿激到正面战场上来，只得使小人手段，让下属送一些妇人衣物给司马懿，羞辱司马是妇人，不敢正面交战。
　　“忍者神龟”司马懿仍不为所动，反而将衣物披在身上自嘲调侃。倒是属下众将忿怒，一定要拼死出战。司马懿怕镇不住部将，来了个千里请战，哄骗将士们说，不是我不愿意出战，是皇上命令我们坚守，既然你们一定要出战，我上奏折给皇上，让皇帝批准后我们马上出战，大家再耐心等等吧。于是装摸作样向皇帝写求战信。
　　将在外，君命有所不受，何以千里请战? 曹睿摸准了司马懿的意思，于是明令坚守不要出战，帮司马懿镇住了部将。
　　诸葛亮终于黔驴技穷，再加上约请的东吴三路伐魏兵马失败，自己又有病在身，进退两难,被司马懿活活拖死在五丈原。
　　司马懿用以逸待劳之计是最成功的，不仅自己用得好，还告诉曹真此计对付诸葛亮。
　　诸葛亮第二次出兵伐魏时，只有曹真单独领兵抵抗。司马懿算定诸葛亮只有一个月的粮食，利在急战，于是奏请曹睿下诏，教曹真坚守诸路关隘，不要出战，不到一月，蜀兵自走，那时乘虚而击之。
　　后果如所料。只不过诸葛亮善于退兵，损失不大。
　　很多人认为司马懿比不上诸葛亮,其中司马懿常做"忍者神龟"就被认为是怕诸葛亮的证明。其实这是谬误。因为战争讲的是最后的胜负, 人生、历史都在乎最后的胜负，斗勇其次且短，斗智在首且恒。司马懿战胜了诸葛亮，虽然不是轻轻松松, 但再难忍受都是事实。这更说明以逸待劳、静待天时的"忍"功是门何等有价值的课程。
　　象棋至尊级大师胡荣华成就一打中国象棋冠军, 其杀手锏之一就是善走飞象局。首先自保,以逸待劳, 一旦发现对方差错, 马上发起致命攻势。

<四> 羊祜结交对手守边境　　
   魏灭蜀后, 原来的蜀吴边境荆州重地成为了魏吴边境荆州重地, 魏国由大将羊祜镇守荆州的襄阳, 吴国则由陆逊的儿子、大将陆抗驻军对峙。
   羊祜镇守襄阳，养精蓄锐, 甚得军民之心。并垦田八百余顷,以为久计。初上任时，军无百日之粮；至年终，军中有十年之积。
   一日，部将入帐禀报：吴兵皆懈怠, 可乘其无备而袭之，必获大胜。
   羊祜笑曰：你们不要小觑陆抗？此人足智多谋。他为将时，我等只可自守；等候其内部有变化，才有机会。若不审时度势而轻进，是取败之道。众将只得跟其自守疆界。
   不仅如此,羊祜还主动改善与陆抗的关糸,力求一种边界和谐 。
   一日，羊祜与诸将打猎，正值陆抗亦出来打猎。羊祜下令：我军不许过界。众将得令，止于晋地打围，不犯吴境。
   陆抗望见，叹曰：羊将军有纪律，不可犯也。
   晚上回来,羊祜清点猎物，将凡是被吴军先射伤的猎物全部送还。
   吴军报告陆抗。陆抗召来送猎物的人，回送羊祜佳酒一斗。
   以后两人成为好友，惺惺相惜, 常相往来,还互相赠送礼物药品等。
   终于, 吴主孙皓听信谗言, 怀疑陆抗在边境与敌人相通，罢其兵权，降为司马，令左将军孙翼代领其军。
   羊祜闻陆抗罢兵，孙皓失德，见吴有可乘之机，于是作表遣人往洛阳请预出兵伐吴。   
   但由于司马炎听取贾充、荀勖、冯紞三人的意见，没有出兵, 此次以逸待劳的成果暂时没有兑现。
   咸宁四年，羊祜入朝，奏辞归乡养病。司马炎问, 你老人家还有什么安邦之策教我吗？
   羊祜说, 孙皓暴虐无道，现在讨代之, 可不战而胜。如果孙皓死了，吴国立位贤君，讨伐吴国就很难成功了啊。
   司马炎大悟,马上对羊祜说, 现在命你提兵讨伐，怎么样？
   羊祜说, 我年老多病，不堪当此任了。陛下另选智勇之士吧，遂辞别司马炎而归.
   当年十一月，羊祜病危，司马炎车驾亲临其家问安。
   在卧榻前，羊祜含泪推荐右将军杜预挂帅伐吴。
   随后, 司马炎命镇南大将军杜预为大都督，引兵十万出江陵；镇东大将军琅琊王司马伷出涂中；安东大将军王浑出横江；建威将军王戎出武昌；平南将军胡奋出夏口, 各引兵五万，皆听预调用。同时又遣龙骧将军王濬、广武将军唐彬，浮江东下：水陆兵二十余万，战船数万艘。又令冠军将军杨济出屯襄阳，节制诸路人马.
   司马炎伐吴势如破竹一举成功.
　　公元230年秋天，曹真和司马懿四十万大军二路攻打蜀国。
　　诸葛亮得知消息后，要张嶷、王平各引一千军士去守陈仓古道，以挡魏兵。
　　两将吓了一大跳，以为是诸葛亮要借机杀他们: 二千人去挡四十万人，不是螳臂挡车吗?
　　其实诸葛亮算准了: 这段时间秋雨连绵，魏军不敢深入，先派几个人去做做样子，自己的大军借雨天休息好后再出战。果然诸葛亮以逸待劳，曹真、司马懿无功而返。
　　有名人说: 《三国演义》是部气象学，其实非常有道理。火烧赤壁、水淹七军，草船借箭、诸葛妆神，等等，无不依赖气象学。

（孟德思奇）

第四计 以逸待劳
     兵书云：“凡先处战地而待敌者逸，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。”兵书论敌，此为论势，则其旨非择地以待敌；而在以简驭繁，以不变应变，以小变应大变，以不动应动以小动应大动，以枢应环也。在和敌人进行斗智斗勇的过程中，要耐得住时间，耐得住各种各样的诱惑，保持良好的自我状态等待时机，获取胜利。
     新三国第46集，甘宁率5千军攻打南郡，曹仁派牛金领五百人杀出，牛金军队打的非常顽强，甘宁军队长途奔袭，本以疲惫，又与牛金军大战，在甘宁军队被拖的极为疲惫之时，曹仁率领南郡城中的所有士兵杀下甘宁，致使甘宁大败。以逸待劳最为经典的是新三国中第81集的夷陵之战，刘备发动夷陵之战的主要目的是在有生之年，为儿子阿斗打下基础，为关羽报仇只是借口，也就是为了师出有名。蜀军在复仇情绪下，士气高昂，在伐吴前期，兵锋所向，战无不胜。陆逊临危受命，其深知此时与兵锋正盛的刘备正面交战，必然失败。所以他以守为主，连弃数寨，等待时机，终于战争进入胶着状态，此时又是正直酷暑，刘备拒绝了众人撤军休整的建议，命就地在林中扎营。陆逊大喜，准备凭天时地利之便用火烧蜀军连营七百里。最终刘备大败，也失去他一统天下，振兴汉室的理想。陆逊坚忍，等待时机，用以逸待劳的计策使数十万蜀葬身火海。故《孙子兵法》说“是故朝气锐，昼气惰，暮气归。善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，无击堂堂之陈，此治变者也。故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师遗阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。“。
     夷陵之战刘备注定要失败，首先他的政治策略发生了改变，军事必须服从于政治。在政治上面他与诸葛亮发生了分歧，这个是比较忌讳的。但是也能理解刘备，因为他知道如果在他有生之年不能统一天下的话，那么这个理想就真的只是理想了，因为他儿子背个书背几遍都记不住。自己的理想儿子实现不了，那么还能寄托给谁呢，毕竟阿斗将来是皇帝。所谓兵熊熊一个，将熊熊一窝。蜀国后来没有人才，个人认为主要是阿斗不行。就像诸葛亮是刘表的亲戚也不愿意出山相助，宁可种地。感叹刘皇叔，有阿斗这样的儿子，此乃命也。