偶看新闻応子广场舞兰花草mp3:黛玉的凄美
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/08 13:11:50
作者：佚名
祭黛玉
也许她的结局是最美好的，也唯有死亡方能解救她，解救她的爱情。
“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”
她的爱情在何方？她的生命在何方？他自己又所处何方？
一切仿佛都在一曾迷雾之中，隐约瞧见，却又远离了。因情而来，因情而去，如出水芙蓉，一尘不染，天然去雕饰，让人感觉只是人们心中的一个梦想，不是凡尘中所有的。“两弯似蹙非蹙柳烟眉，一双似喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融，而她的美，她的悲剧在这一层似乎梦幻的气质里仿佛更加让人心醉了。
本是一株孱弱的绛株仙草
孤标傲世，不媚不俗
香魂绕尘世
她是稍一用力就能捏碎的女人
生来云淡风清，眉目凝香
形同照水娇花，扶风弱柳
心事是飘零的落花，易感易碎
看不得龙吟细细，凤尾森森
看不得苍苔满地，幽凝冷翠
而凄弱的女子容易爱上花心的男人
再多的幽怨，也因多情而痛不堪怜
再多的才情，也因作茧自缚而乏味
形单影只
走入花丛，便化做了花
埋葬的也不再是花，而是她自己
我想黛玉也应该早已明知她的结局，只是一直回避，不去思考罢了。她是凄美的，可望而不可及，似乎也是一种姻缘，不想命运如此多弄。也许她原本不属于这个庸俗而又现实的世界，即便她付出所有依然无法逃离悲惨的命运。
林黛玉是如此的美，美得让人惊叹；又是如此的柔弱，柔弱的让人爱怜；又是如此的纯洁，如此的清若甘露、不染纤毫杂尘；她才情又是如此的高逸，如此至情至性、善感与博爱。花儿谢了，落红满地，谁人理睬？只有她，物伤其类，拿着锄头，将其一锄一锄地埋藏，使得这些花儿魂归净土；她又是如此的知己知心，如此的痴情痴意，如此的聪明机智、风趣幽默、知书达礼。
……黛玉之美远非俗人所能体悟。不仅仅是她超脱尘世的性格，还有她才学横溢和浓郁的诗人气质，她的诗风流别致、境界高远，往往技压群芳，独占鳌头。恰似怜悯的追问，和诗篇进行着心灵和情感上的交流，默默而含蓄的展示着自己清高的品质。诗如其人，她是用自己的心灵和独特的气质在作诗。试问海棠诗社还有谁的诗能超越她呢？
林黛玉是理想化的，她的思想行为都远远高出她所处的那个时代，但她的理想与世人相反，又太爱按自己的心意行事，太爱保持高洁的品质，不用心与周围的人搞好关系，所以最后难免一败。宝钗是现实的，思想行为符合现时的观念，为人处事恰到好处，本身又比别人精明能干，这样的人最终博得贾母的青睐，毫不出奇。 黛玉---林如海与贾敏的独女。因父母先后去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养。虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕宦道路。她蔑视功名权贵，当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说∶“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”她和宝玉有著共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被贾母等人残忍地扼杀了，林黛玉泪尽而逝。
甚至于讨厌宝玉，讨厌他的迷惑，讨厌他的不醉于尘世与默然。寂夜无眠，点数红楼里的那些男人，才突然发现，也唯有宝玉值得黛玉喜欢。要么没有爱情，如有，只宝玉才能配上黛玉的超凡。涌动的青春激情，却只凭一叶孤舟颠簸于黄汤漫漫之中，没有停*的港湾，甚至没有一丝绿叶或是身影。留一副残骨，纵不能乘鹤羽化，也须与净土相拥。黛玉本是一个“情痴”、“情种”，她为爱情而生，又为爱情而死，爱情是她的生命所系。她对贾宝玉爱得真诚，爱得执着，始终如一，至死糜它，然而他们的爱情又是在不许爱的环境中发生、发展和生存的，这就难免有痛苦，有失望，甚至要为爱情付出生命的代价。再加上她诗人的气质和悲剧的性格，这种被压抑的燃烧的爱情，只能用诗和哭来抒发，来倾泻。
哭是她悲剧性格的重要表现。哭，是她对生活折磨的强烈反映；哭，是她发泄痛苦的方式；哭，是她诗人气质的种种感受的抒发。质言直，她是为自己的爱情而哭。爱情曾使她几死几生。当他们这种同生共命的爱情遭到毁灭时，她的生命也到了尽头。这种爱情是怎样的至至坚，至纯至圣，感天地，泣鬼神，动人肺腑，憾人心灵！
黛玉死去了，但是她与宝玉生死与共的爱情，他们所实践过的爱情原则，她闪耀着艺术魅力的优美形象，将与日争辉，与天的共存。她是让人心痛而又感叹的。她也在等待着能带她逃离或是幸福的日子。
祭黛玉
也许她的结局是最美好的，也唯有死亡方能解救她，解救她的爱情。
“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”
她的爱情在何方？她的生命在何方？他自己又所处何方？
一切仿佛都在一曾迷雾之中，隐约瞧见，却又远离了。因情而来，因情而去，如出水芙蓉，一尘不染，天然去雕饰，让人感觉只是人们心中的一个梦想，不是凡尘中所有的。“两弯似蹙非蹙柳烟眉，一双似喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融，而她的美，她的悲剧在这一层似乎梦幻的气质里仿佛更加让人心醉了。
本是一株孱弱的绛株仙草
孤标傲世，不媚不俗
香魂绕尘世
她是稍一用力就能捏碎的女人
生来云淡风清，眉目凝香
形同照水娇花，扶风弱柳
心事是飘零的落花，易感易碎
看不得龙吟细细，凤尾森森
看不得苍苔满地，幽凝冷翠
而凄弱的女子容易爱上花心的男人
再多的幽怨，也因多情而痛不堪怜
再多的才情，也因作茧自缚而乏味
形单影只
走入花丛，便化做了花
埋葬的也不再是花，而是她自己
我想黛玉也应该早已明知她的结局，只是一直回避，不去思考罢了。她是凄美的，可望而不可及，似乎也是一种姻缘，不想命运如此多弄。也许她原本不属于这个庸俗而又现实的世界，即便她付出所有依然无法逃离悲惨的命运。
林黛玉是如此的美，美得让人惊叹；又是如此的柔弱，柔弱的让人爱怜；又是如此的纯洁，如此的清若甘露、不染纤毫杂尘；她才情又是如此的高逸，如此至情至性、善感与博爱。花儿谢了，落红满地，谁人理睬？只有她，物伤其类，拿着锄头，将其一锄一锄地埋藏，使得这些花儿魂归净土；她又是如此的知己知心，如此的痴情痴意，如此的聪明机智、风趣幽默、知书达礼。
……黛玉之美远非俗人所能体悟。不仅仅是她超脱尘世的性格，还有她才学横溢和浓郁的诗人气质，她的诗风流别致、境界高远，往往技压群芳，独占鳌头。恰似怜悯的追问，和诗篇进行着心灵和情感上的交流，默默而含蓄的展示着自己清高的品质。诗如其人，她是用自己的心灵和独特的气质在作诗。试问海棠诗社还有谁的诗能超越她呢？
林黛玉是理想化的，她的思想行为都远远高出她所处的那个时代，但她的理想与世人相反，又太爱按自己的心意行事，太爱保持高洁的品质，不用心与周围的人搞好关系，所以最后难免一败。宝钗是现实的，思想行为符合现时的观念，为人处事恰到好处，本身又比别人精明能干，这样的人最终博得贾母的青睐，毫不出奇。 黛玉---林如海与贾敏的独女。因父母先后去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养。虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕宦道路。她蔑视功名权贵，当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说∶“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”她和宝玉有著共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被贾母等人残忍地扼杀了，林黛玉泪尽而逝。
甚至于讨厌宝玉，讨厌他的迷惑，讨厌他的不醉于尘世与默然。寂夜无眠，点数红楼里的那些男人，才突然发现，也唯有宝玉值得黛玉喜欢。要么没有爱情，如有，只宝玉才能配上黛玉的超凡。涌动的青春激情，却只凭一叶孤舟颠簸于黄汤漫漫之中，没有停*的港湾，甚至没有一丝绿叶或是身影。留一副残骨，纵不能乘鹤羽化，也须与净土相拥。黛玉本是一个“情痴”、“情种”，她为爱情而生，又为爱情而死，爱情是她的生命所系。她对贾宝玉爱得真诚，爱得执着，始终如一，至死糜它，然而他们的爱情又是在不许爱的环境中发生、发展和生存的，这就难免有痛苦，有失望，甚至要为爱情付出生命的代价。再加上她诗人的气质和悲剧的性格，这种被压抑的燃烧的爱情，只能用诗和哭来抒发，来倾泻。
哭是她悲剧性格的重要表现。哭，是她对生活折磨的强烈反映；哭，是她发泄痛苦的方式；哭，是她诗人气质的种种感受的抒发。质言直，她是为自己的爱情而哭。爱情曾使她几死几生。当他们这种同生共命的爱情遭到毁灭时，她的生命也到了尽头。这种爱情是怎样的至至坚，至纯至圣，感天地，泣鬼神，动人肺腑，憾人心灵！
黛玉死去了，但是她与宝玉生死与共的爱情，他们所实践过的爱情原则，她闪耀着艺术魅力的优美形象，将与日争辉，与天的共存。她是让人心痛而又感叹的。她也在等待着能带她逃离或是幸福的日子。