南陵小格里好玩吗:铁血时代——以霸业为主线的春秋战国史（长篇连载） / 醉罢君山 / 第82页

铁血时代——以霸业为主线的春秋战国史（长篇连载）共124页 
作者:醉罢君山 提交日期:2010-09-18 08:28
　　
　　（铁血时代-276）
　　
　　子产真的要逃亡吗？
　　这是他的权谋。他作出逃亡的姿态，只是以退为进的战略。子产是在子皮的支持下上台的，如果他逃跑了，不也是子皮的失败吗？果然，在关键时刻，罕氏家族的巨头子皮果断出手，他不仅阻拦子产的逃亡，而且将丰卷驱逐出境，结果逃往晋国的人，不是子产，而是丰卷。作了一名成熟的政治家，子产虽然在与丰氏家族斗争中，在子皮的支持下取得胜利，但他仍然延续安抚大族的作法，对丰卷的田地与房屋，他一概保留，并没有没收充公。三年后，子产让丰卷返回郑国，并把田地、房屋及其三年的收入，全部还给他。
　　
　　子产安抚强宗，但并不纵容强宗，即便对于有恩于自己的子皮也是如此。
　　子皮是郑国最有权势的罕氏家族领袖，他有一个宠臣，名叫尹何，是个年轻人，但子皮却想让他担任封邑的长官。
　　子产得知此事后，去见了子皮，问他说：“尹何太年轻了，不知道能力行不行呢？”
　　子皮回答说：“他是个谨慎而又老实的人，我很喜欢他，不会背叛我。我想让他去学习一下，这样他就更懂得怎么样来治理封邑了。”
　　子产听完后，马上说：“不能这样。”
　　子皮听后有几分诧异，这是他家族的事，按道理说，子产是不能插手的，但他想听听子产的意见，便问道：“为什么呢？”
　　子产回答道：“人的心理，只要喜欢一个人，就愿意为他谋求利益。现在您喜欢这个人，却把权力交给他，就好比让一个不会用刀的人去割东西，最后只会弄伤了自己。现在您是郑国的栋梁，如果哪天栋梁断了，房子就会塌下来，我就会被压在下面，所以我必须对您说句心里话。只听说过先学习而后管理政事，没听过先管理政事再来从头学起，如果您要让尹何先当官再学习，这样做肯定是有害处的。我举个例子，这好比要打猎，得先学习驾车射箭，而不是在打猎过程中来学习驾车射箭，如果车子都驾不稳，整天担心翻车，怎么可能打得到猎物呢？”
　　这些话，话重心长。子产为什么要跟子皮说这些呢？一个人年纪轻轻，就因为受到宠爱而担任地方长官，不仅难以治理好这个地方，而且可能会出乱子，到时可能危及到子皮，如果子皮这个顶梁柱一倒，那么子产就无法压制其他强宗了。
　　子产的事业，有一半要归功于子皮，在子产遇到其他强宗的威胁时，总是子皮出来给他化解危机，而且子皮这个人，虽然权倾朝野，但品格高尚，虚怀若谷，始终将国家利益放在首位，任人唯贤，不遗余力地支持子产。在听完子产的分析后，子皮很钦佩地说：“我以前认为，由您来治理国家，我治理自己的家族，这样就可以了。今天我才知道还是不够的，从现在开始，即便是我家族的事情，也要听从您的意见。”
　　
　
作者:醉罢君山 提交日期:2010-09-20 08:44
　　
　　（铁血时代-277）
　　
　　子产与子皮两位政治巨头之间的默契，是郑国的福音。
　　自从伯有死后，郑国大族之间的明争暗斗并没有停止，如果不能有效地压抑强宗势力，国家便一刻也不能安定。公元前541年，郑国两大强宗游氏与驷氏又起争端，这对子产而言，如何解决这类难题，是一大考验。
　　这是子产执政的第三年。
　　这桩纠纷的原因是由一个女人引起的。
　　郑国大夫徐吾犯有个妹妹，是个大美女，既然是大美女，不免招蜂引蝶，平常百姓人家想都不用想，要追求美女，可得要有地位，要有实力，结果公孙楚捷足先登了。
　　公孙楚是郑国“七穆”中的游氏家族，出自名门，他跟徐小妹订了婚，就等着成亲了。不想事情节外生枝，以前曾经捣乱过的坏小子公孙黑，听说徐小妹是国色天香的大美女，仗着自己驷氏家族的势力，也送了一份聘礼给徐吾犯，要求订亲。徐吾犯一看，完蛋了，两大强族都得罪不起啊，可是妹妹只有一个啊，怎么办呢？他愁眉不展，拿不到主意，最后只能把这件事告诉子产，让这位执政首相来处理。
　　子产想了想，对徐吾犯说：“这都是因为国家政事混乱惹来的麻烦，不是您的问题，这样吧，这件事，就让你小妹自己决定好了，她想嫁给谁，就嫁给谁。”显然子产并不想卷入两大强宗争取美女的事件之中。
　　徐吾犯一听，也只能这么办了，于是他就把子产的提议跟公孙楚、公孙黑两人说了，这两人都同意了，双方得比拼一下实力才行。
　　
　　两个人都来到徐家，徐小妹躲在闺房中看他们的表现。
　　这两位公子哥们都把自己的看家本领亮出来，公孙黑长得帅，他又精心作了一番打扮，穿得华丽的衣裳，精神抖擞，还带来贵重的礼物，他要以这两大优势赢得美女心，其一，人帅，其二，有钱；又帅又有钱，美女能不动心吗？
　　公孙楚一看，自己长相不如公孙黑，也没他有钱，怎么办呢？长相与钱财固然重要，可是对女人来说，更吸引人的，还是男性的魅力吧。公孙楚决定展示自己的才艺，他身着军装，先表演左右开弓的本领，然后又表演自己精湛的驾车技术。
　　各自作秀一番后，两人都退出徐家。徐吾犯迫不急待地问小妹：“你看怎么样呢？”徐小妹回答说：“子晳（公孙黑的字）确实是很帅气，但是子南（公孙楚的字）更有男子汉的气概，丈夫要有男人味，妻子要有女人味，我看还是选择子南吧。”
　　看来对一个男人来说，光有脸蛋、有钱还是不够，还得有些英雄气概，才能折服美女，至少那个时代的徐小妹是这样想的，这应该可以给天下那些没钱又没脸蛋的男人们一些自信心吧，没钱没关系，不帅不要紧，先去练练射箭骑马的本领吧。
　　这样，美女徐小妹成了公孙楚的老婆。
　　
作者:醉罢君山 提交日期:2010-09-22 10:09
　　
　　（铁血时代-278）
　　
　　这下可把公孙黑气死了，你想想，这个公孙黑是什么人？当年跟执政首相伯有大斗一场，搞得国君与各大家族都来跟他结盟，并最后打垮了伯有，以子产的话来说，他是个“盛气凌人”的人，这么一个嚣张小子，居然在跟公孙楚抢美女时败北，这个亏，他怎么吃得下去？
　　公孙黑受不了了，他准备去干掉公孙楚，把美女抢回来。
　　他假装去拜会公孙楚，在宽大的外衣里面，还穿了一身皮甲，带了一把短剑，准备乘公孙楚不注意时，把他做掉。不料细心的公孙楚知来者不善，小心谨慎，果然发现了他身怀利器。公孙黑还没来得及动手，公孙楚已经操起一把长戈，公孙黑一看不得了，保命要紧，只得撒腿便跑，公孙楚操戈在后紧追，追到一个十字路口时，挥戈一劈，砍中了公孙黑，公孙黑“哎哟”了一声，血流出来，受伤了。
　　公孙黑狼狈逃回家中，这下子更火了，便四处向官员们放风说：“我好心去见他，不想他却不怀好意，还把我砍伤了。”
　　这件事告到子产那里，公孙黑与公孙楚各执一词。公孙黑控告公孙楚目无国法，故意伤人；公孙楚则控告公孙黑心怀不轨，他是正当防卫。
　　最后子产认定，公孙楚有罪，而且有五条罪状：其一，在首都闹事，目无君上；其二，违反政府的法令；其三，以下犯上，公孙黑是上大夫，而公孙楚是下大夫；其四，还是以下犯上，公孙黑年长，公孙楚年幼；其五，冒犯亲属，公孙黑是堂兄，公孙楚是堂弟。
　　如果单从法律观点看，公孙黑有作案的动机，就是想干掉公孙楚，但没有作案的事实，而公孙楚既然赶跑公孙黑，又要前去追赶，还使公孙黑挨了一戈，属于防卫过当了，判公孙楚有罪，这是说得过去的。不过子产更多考虑的，是两大强宗出问题时，还是不能得罪更强的一方，公孙黑的驷氏家族的势力，要比公孙楚的游氏家族更强大。
　　公孙楚被判流放，驱逐出境，去了吴国。
　　
　　虽然公孙黑没有抢到美女，但不管怎么说，还是在与公孙楚的斗争中取得了胜利，这激发了他的野心。当时郑国“七穆”家族中，伯有的良氏家族在与驷带的驷氏家族的内斗中败北，良氏家族衰落了，郑国的政治控其他“六穆”手中，其内阁成员分别是子皮（罕氏）、子产（国氏）、伯石（丰氏）、印段（印氏）、子太叔（游氏）、驷带（驷氏），六大家族各居一席。
　　在公孙楚被驱逐出境后，郑简公与六卿共同签署一份盟约。按道理说，公孙黑并不是六卿成员，没有资格参加会议，但他颇有盛气凌人的架式，硬要参加。这样一来，让一个人很觉得没面子。
　　这个人就是驷氏家族的宗主驷带。
　　
　　
作者:醉罢君山 提交日期:2010-09-24 08:57
　　
　　（铁血时代-279）
　　
　　公孙黑的霸道，令这位家族宗主很没面子。六大家族执政，是郑国的传统，以显示六大家族在政治上的均等地位，可是作为驷氏家族的成员，公孙黑的鲁莽表现，欲将驷氏家族凌架于其他家族之上，引来其他五大家族的联手对抗。
　　公孙黑却还不知收敛，甚至想起兵发动叛乱，消灭整个游氏家族（即他的情敌公孙楚的家族）。公孙黑的计划，令驷氏家族宗主驷带大吃一惊，在他看来，公孙黑玩火玩得太厉害了，如果驷氏家族不作出明确的表态，很快就会遭遇到良氏家族的下场了。驷带集合驷氏家族的其他小宗，公开发表声明，将公孙黑驱逐出家族，并且密谋要杀掉公孙黑，以免这个蛮撞的家伙毁了整个家族。
　　子产一听到这个消息后，心里明白，干掉公孙黑的时机成熟了。子产执政以来，最大的障碍便是这些强宗，在公孙黑与公孙楚之争中，他站在势力强大的驷氏家族一边，其原则就是不可得罪这个大族，现在公孙黑已经被其族人所唾弃，此时不下手，更待何时？
　　
　　子产派人找到公孙黑，历数他的三条罪状：第一，当年挑动伯有的叛乱，现在又想要作乱，消灭游氏家族，国法难容；第二，争夺堂弟公孙楚的妻子；第三，国君与六卿签署盟约时，他没有资格却硬要参加，公然威胁内阁。这三条罪状都足以构成死罪，子产暗示公孙黑自行了断，否则必将被处于死刑。
　　公孙黑吓得倒头便跪，对来使说：“去年我被砍伤了，现在伤口复发，早晚都可能没命，你们不要再虐待我了。”子产传话给他：“人谁不会死呢？恶人不得善终，这就是天命。”
　　事到如今，公孙黑众叛亲离，不要说作乱，保住性命也不可能了，他自知死路一条，叹一口气，又说：“我也没有什么可说的，只有最后一个请求，请让我的儿子驷印当褚师（官名，管理市场的官员）吧，这样我死了也能安心。”
　　子产冷冷地答复说：“你儿子如果有才能，国君自然会任用他，如果没有才能，迟早会跟你一样的下场。你不担心自己的罪责，还想那么多干什么，你再不死，司寇马上就会到了。”周代制度，刑不上大夫，一般就采取自行了断的方式，子产的意思，你要不自杀，只好交给司法机构来办理此案，到时就死得很难看了。
　　公孙黑选择了上吊自杀，死后尸体被扛到路上示众，旁边放了一个木牌，木牌上写着他所犯下的罪状。
　　
　　强宗政治是郑国政治的一个特点，子产的明智之处，在于既维持这种六大家族共同执政的传统，同时对为非作歹之徒毫不留情地惩罚，以达成几大家族相互制约的格局，无论哪个家族都无法取得一枝独秀的优势，这恰恰是政治稳定的基石。
　　可以说，几大家族之争，一直是郑国政治潜在的最大危险，郑国先后经历了子孔之乱、伯有之乱、公孙黑之乱三次大动荡，子产为弭平这些内乱因素，用心良苦，这使得郑国在子产时代，获得了相对稳定的政治局面。
　　平稳的国内政治环境，为子产深化改革打下基础。
　　

作者:醉罢君山 提交日期:2010-09-26 10:01
　　
　　（铁血时代-280）
　　
　　公元前538年，子产推出一项重大改革措施，称“作丘赋“，这是一项赋税制度的改革，什么叫“作丘赋”呢？这个说法五花八门的，莫辨真假，可见古史学家对政治经济改革的意义认识不足，也没有很完整的纪录，但是有一点是明确的，这个改革使国家赋税增加了。国家增加了赋税，那么这笔钱肯定要由平民或贵族来承担了，所以这个改革是触及到很多人的利益。
　　很多咒骂随之而至，有这样咒骂的：“他的老爹死在路上，自己做了蝎子尾巴，在国内发号施令，国家将怎么办呢？”
　　看来当政治家不容易，前几年国人还由衷地赞美他：“我有子弟，子产诲之；我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？”，如今舆论又一边倒了，开始诽谤他了。
　　可是子产不为所动，为什么呢？作为一个杰出的政治家，必须要在民众利益与国家利益之间做了一种折衷。郑国面临的国际政治环境，是弭兵后的相对和平局面，但是晋、楚争霸的格局并没有改变，郑国力图摆脱楚、晋的控制，反抗霸权，除了依靠外交斗争之外，也必须要提升自身的国防力量。春秋后期，各国的军费开支剧增，在齐桓晋文时代，齐国、晋国当时不过就只有数百辆战车，而到春秋后期，拥有一千辆战车的诸侯国已经相当普遍了。
　　然而当时的郑国民众，普遍认为和平时代到来了，提高赋税用以国防，这引起许多人的强烈不满。郑国大夫子宽试图说服子产放弃赋税改革，子产严肃地说道：“苟利社稷，死生以之。我听说想做善事的人，不轻易改变其既定的方针政策，这样才有成功的希望。民众不可放任自流，法度不可轻易更改。《诗》中有这么一句话：如果礼义上没有过失，何必担心别人的流言呢？我是不会放弃的。”
　　后来林则徐有一句十分有名的诗句：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”其中的典故，就是来自子产的这些话。
　　
　　改革遭遇阻力，怎么办呢？
　　子产决心以法律手段，来巩固改革成果。在推行“作丘赋”改革的后两年（公元前536年），子产又推出一项重大的举措：铸刑书。
　　什么叫铸刑书呢？就是把法律条文铸写在铜鼎上，在放公共场所，让所有人都可以看到法律条文。为什么要铸在鼎上呢？因为当时还没有纸张，不能印成宣传手册，挨家挨户地分发，所以铸在鼎上，大家都可以去看。
　　把法律条文公开，让民众都看得到，这在当时，可不是一件小事，这是中国法律史上一件划时代的大事。为什么这样说呢？夏、商、周以来，一般是沿用习惯法，很长时间是没有成文法的，就算有成文法，其中法律条文，老百姓是看不到的，老百姓怎么看不到呢，因为政府是不公开的，这是个秘密，“国之利器，不可示人”，这无形中增加政府的神秘感，这是一种统治的手段。
　　郑国刑书的公开，在诸侯国中引起轩然大波。
　　
　　

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