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蒙田和他的随笔

金传富
　　
　　和我国具有诗歌和散文创作的传统相比，可能西方人在这方面有所欠缺，所以，写散文的法国的蒙田得到欧洲人的特别钟情。几百年来，他成为欧洲各类人物谈论的一个矛盾的对象。宗教家从他那儿寻找心灵感应，政治家把他引以为同道，哲学家和思想家却从他那儿得到启发，而文学家把他当作“现代散文之父”，更不会放过他的《随笔集》。
　　一．蒙田的生平
　　蒙田(1533，2，28-1592，9，13)，法国政治家、学者、散文家、旅行家兼思想家。他的祖上因经商而致富，购置了地产并取得了贵族的称号。他的祖父和父亲又把其家族的活动加以扩展，使这个家族进入法国行政贵族的行列。他的父亲打过仗，身为军人及其领地总管，享有颇高声名，他曾经到意大利参加战争，在那里感染了文艺复兴时代的人文思想，并极仰慕古代的经典文化。
　　蒙田的幼年是在他父亲为他创设的拉丁文环境下长大的。6岁时，被送入最好的学校。在这所学校里，他将大部分的时间用在自修阅读，因而奠定了他在文学与哲学上渊博知识的基础。后来遵循父命，进入图卢兹大学修法律。1554年，他被任命为佩里格城法院的顾问，主要处理间接税案件。1557年这个法院与波尔多的法院合并为一，他又到波尔多的最高法院任职。1570年蒙田卖掉了他在波尔多高等法院中的位置，料理了他的朋友拉博蒂埃的遗作和他自己的书信出版事务后，1571年便退隐庄园，回到他继承下来的乡间领地去隐居。
　　当时，他才38岁。对于他退隐的理由，他是这么说的：“在法院任职，处理公众事务，已长期感到疲惫的蒙田，趁还纯粹完好之时，回归到博学的缪斯胸怀中，宁静而了无牵挂地度其余生。”其实，他退隐主要出于政治原因：他目睹法官们贪赃枉法的行为、新教徒被活活烧死的惨状，开始厌弃官场；当时法国四方扰攘，内战不已，他苦闷彷徨，不忍看生灵涂炭，只好效法先贤，逃避现实。
　　退隐之后，设置在庄园塔楼里的藏书室成了他的藏身之处。他的藏书室是一间圆形的屋子，里面排满了上千册图书，并且有希腊和拉丁题铭作为装饰，在这里，蒙田潜心研读古希腊罗马作品，随手写心得笔记。经过大约不到十年的撰写，1580年他的《随笔集》前两卷在波尔多州出版。书出版后，由于渴望取得新的体验并对法国事态深为厌恶，蒙田出发去旅行，访问了多个国家和地区。
　　1581年秋天，当他正在旅游时，当选为其父曾担任过的职务，即波尔多市长。在他任职期间，虽然没有什么大的建树，但在稳定社会方面起了关键作用。其间，蒙田着手撰写《随笔集》第3卷。这一工作后来因该地再度发生鼠疫，迫使蒙田和他一家逃避到别的地方去，又因他的地产附近的军事行动，及一些外交任务而被中断，但蒙田终于在1587年完成了这一作品。
　　1588年，他的《随笔集》第三卷问世。随后他又对全书进行了修订。蒙田死后，他的追随者1595年出版了经过增订的《随笔集》定本。
　　二．蒙田的随笔
　　《随笔集》，法文原名为《Essais》，“Essais”含有“试验”、“尝试”、“试作”的意思。所以，我国早期的版本把它译为《蒙田试笔》，有的书又译为《随感录》、《散文集》。但现在大多翻译为“随笔”。
　　《随笔集》是蒙田思想的记录，这些思想是在他的全部思考与写作活动中用不同形式出现和再出现来的。蒙田思想方面的成就，主要是他针对当时的社会现实，宣扬了解放人性、尊重理智的人文主义精神，同时也表达了他的怀疑主义。所以，在西方，有很多人是把《随笔集》当作哲学著作来对待的。
　　除了在思想方面的巨大成就外，最为引人注目的就是《随笔集》在文学方面的成就了。
　　《随笔集》是一部久经考验的颇受推崇的作品。这部书以长短不齐、笔调轻松的散文集子而著名。全书3卷107章，各章长短不一，结构松散自然，而内容包罗万象，可以说是一部小百科式的作品，其中辑录了作者在哲学、宗教、文化．社会、政治、历史、教育等方面的见解。比如：《论闲暇》，《讲哲学，就是学死》，《论友谊》，《论书籍》，《论自大》，《三种交游》，《论虚荣心》，《论善用意志力》等等。
　　在这部书里，蒙田以他渊博的书本知识，并结合个人的生活经验，融会贯通，形成了他独特的思想意境与艺术风格。从下面的论述里，我们就会发现蒙田写作的特色：
　　“从我孩提之时起，别人就发觉我身上有某种我自己也说不清楚的举止和派头，显示了虚幻和愚蠢的自豪。为此，我首先想说的是，我们生来就具有一些特点和倾向，是毫不奇怪的事情……
　　“我不知道别人在我身上发现的这些习惯动作是否是天生的，我对上述的坏习惯是否真的有一种隐秘的倾向，这当然是十分可能的，因此，我对自己肉体的运动无法负责。但是，对于我心灵的运动，我想在这里坦率地说出自己的想法……
　　“记忆力是一种十分有用的工具，要是没有这种工具，我们就几乎无法进行判断。但我的记性却非常不好。如果有人要对我说些什么，那就必须一部分一部分地说，因为要对一段包括许多部分的话进行回答，我就无能为力……
　　“我的书房是村里最美的书房之一，位于我屋子的一端。当我想到要去那里查阅或撰写什么东西时，我怕自己在穿过院子时会忘记去那儿干什么，就只好把我的意图告诉某个仆人。如果我在讲话时竟然稍微偏离自己的思路，我就必然会失去它；因此，我的讲话极为枯燥、紧凑，很受约束。对于伺候我的仆人，我要用他们的职务或出生地点的名称来称呼他们，因为我很难记住他们的名字。我可以说，这种名字有三个音节，叫起来很不好听，不管它以某个字母开始或结尾。如果我还要长久地活在世上，我决不相信我会像某些人那样忘记自己的名字。梅萨拉·科尔维努斯在整整两年中完全失去了记忆，有人说特拉布松的乔治也是如此。为了我自己，我常常在想，这些人过的是怎样的生活，如果我也失去了记忆，我是否还能过上可以忍受的生活。我对这个问题再想下去，就感到有点害怕，担心这种毛病发展到最严重的时候，会使精神的活动全部丧失。“当然，记忆不仅包含着哲学，而且包含着所有的科学及其在生活中的应用。”
　　“我遗忘的能力达到了登峰造极的地步，连我自己的作品和文章也同其他东西一样忘得一干二净。别人经常援引我写的东西，可我却并没有发现这点。如果有人问起我这里引述的大量诗句和例子的出处，我就很难对他作出回答……
　　“除了记性差之外，我还有其他的缺点，这些缺点在很大程度上使我变得无知。我脑子缓慢、迟钝，稍有乌云就会看不清楚，因此(举个例子来说)，即使是十分容易解开的谜，我也从不要求它去解……
　　从上面的文字我们可以看出，《随笔集》最大的成就在于创造了一种极易自由书写的文体模式，这种模式最大的特点就是具有丰富的联想，行文旁征博引，汪洋恣肆；而语言平易明畅，形象亲切生动，富于生活情趣，处处流露出作者的真性情，具有诱人的特色。显然蒙田无疑是个富有洞察力、才华横溢的散文家。他开创了“随笔”这一体裁的先河，使散文作品进入了文学殿堂。这部书，既能为我们提供法国当时的社会现状，还能增加我们对古代拉丁语社会的更为开阔的了解。
　　三．蒙田的影响
　　《随笔集》创造的那种自由挥洒的文体和风格，对于法国文学、英国文学及其他国家的文影响极大。据说，蒙田的追随者德古尔奈在第一次读到此书时激动得昏了过去。几百年来，《随笔集》被全世界的广大读者所阅读和欣赏。
　　在17世纪，人们因为蒙田和他的随笔集描述了有教养的人而受到赞扬。1603年《随笔集》由弗洛里奥译成英文，莎士比亚读过这卷译作，并曾在《暴风雨》中引用其中的字句。马斯顿、培根、韦伯斯特和伯顿都曾读过、引用过，并仿效他的风格。1685年，科顿的翻译本比弗洛里奥的更为精确，广为人们所阅读。爱默森认为蒙田是他的“代言人”之一。这部书还影响过拜伦、萨克雷、爱默生、吴尔夫、艾略特和赫胥黎。其中英国的培根和莎土比亚的作品集中反映了蒙田的思想影响。
　　18世纪，有人把他看成是启蒙时代自由思想的先驱。哲学家卢棱认为他是自我写照的大师和模范。以至有人说：“假如没有蒙田，(法国)古典主义的戏剧家们的天才就很难找到知音。”
　　19世纪，人们日益理解和欣赏蒙田，把他看成不仅是一位思想大师，而且，还把他看成是一位描写特殊的、个人的、知心的事物的作家——一位像是熟识的老朋友的作家。福楼拜还把《随笔集》放在床头的桌子上并把蒙田看成是另一个我。
　　20世纪的作家如纪德、比托尔和巴尔特也是这样。而艾略特和纪德仍深深被他的魔力所吸引。
　　今天一大批学者对蒙田的一切方面继续进行研究，世界各地的人民也都在继续阅读他的作品。他对于人类破坏的潜力的清醒的认识加上他对于人类的自我评价的能力、诚实和同情心的信念始终令人信服地打动把他看作是一位向导和朋友的许多人。
　　
　　参考文献：
1.　　《外国著名思想家译丛·蒙田卷》，（英）ｐ·博克著，孙乃修译，工人出版社，1985年第一版
2.　　《法国文学简史》，（苏）普什科夫，作家出版社，１９５８年版
3.　　《大美百科全书》，第１０卷，蒙田随笔集条
4.　　《大美百科全书》，第１９卷，蒙田条
5.　　《不列颠百科全书》，第１１卷，蒙田条
6.　　《外国名作家大辞典》，漓江出版社，1989年，10月，第一版
7.　　《中国大百科全书·外国文学卷》蒙田条，法国文学条
8.　　《蒙田散文》，浙江文艺出版社，2000年２月第一版