合肥市统计局官网:话说刘伶

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竹林七贤中,声名最盛者当推阮籍,嵇康;至今湮没无闻的,则要数刘伶了。其实在当时,刘伶是最名士风度的,至少我认为刘伶是最有幽默感的。他虽不会阮籍的“口不臧否人物”,又不会嵇康“何所闻而来,何所见而去”的辩智,但他却真正懂得在乱世中享受人生。

刘伶喜酒,至今关于他的轶事,莫不与酒有关。《晋书。刘伶传》曾记:“刘伶字伯伦,沛国人也,身长六尺,容貌甚陋。”

正如庄子笔下的有德之士,刘伶貌丑却通达死生之界,他所凭借的法宝即酒。据书〈晋书〉所载看,刘伶的财政大权似乎由太太主管。因此有一次他很想喝酒的时候,太太却把杯扔掉,哭着让刘伶戒酒,刘伶一口答应,但为了表示严肃和郑重,他要在鬼神面前的发誓戒酒,因此需要酒肉祭祀。太太买好酒肉,刘伶跪在神像面前,大声发誓:“天生刘伶,以酒为名(命)。一饮一斛,五斗解醒。妇儿之言,慎不可听。”然后又是一口酒一口肉,五斗酒下肚,又醉倒在地。

刘伶刚入竹林和阮籍、嵇康交往时,家中并无什么财产。而他却常常乘一辆鹿车,带一壶酒,让人背了锄头跟在后面,说是“死便埋我”,大有随时醉死路途的样子。以至于〈竹林七贤论〉误听传闻,说刘伶和阮籍一起在步兵厨中饮酒,“并醉而死。”不过刘伶喝酒倒是事实。刘伶一喝醉酒,就脱光衣服在屋子里跑来跑去。有人讥笑他时,他却反问道:“我以天地为房子,屋宇为衣服,你们干吗跑到我的衣服里来?”由此可见,刘伶的放达,还是和他的通脱思想有关。史书记载他“放情肆志,常以细宇宙齐万物为心,”可说是深得老庄真谛。例如有一次喝醉了酒和人家吵架,对方是粗人一个,当即捋袖奋臂举拳,直奔刘伶而来,眼看恶战在即,刘伶却慢悠悠地说:“鸡肋不足安尊拳”。对方大笑而止,刘伶的通脱,连粗人也为之折服。

刘伶不仅以饮酒出名,还特意著〈酒德颂〉以宣扬自己的思想。遗憾的是除了此篇,刘伶的其他诗文均已散失。这固然是刘伶自己未尝措意文章有关。但观其〈酒德颂〉也是文采飞扬之作。苏东坡曾云:“诗文岂在多,一颂了伯伦,”也算是刘伶的知音之语。