兴蜀大宗 最新消息:《围棋是数学游戏，象棋是哲学命题》

《围棋是数学游戏，象棋是哲学命题》

        围棋与象棋，同属中华民族的国粹，是传统文化的艺术瑰宝，是劳动人民的智慧结晶。她们除具有意蕴悠远、引人入胜的搏弈功能外，还共同拥有体物象形、演绎人生、揭示宇宙和社会规律的特殊功效。“世事如棋”、“棋如人生”……已成为古往今来人们的共识。但令人遗憾的是，同属国粹却早已有了高下之分，在大多数人看来，围棋远较象棋高雅和复杂。甚至有人认为，象棋只是“贩夫走卒者”流的游戏，是“下里巴人”，很难与“阳春白雪”般高雅的围棋比肩。对此，广大象棋爱好者尽管颇不服气，但苦于没有人从深层次挖掘论据，只好默然缄口，隐忍作罢。 

       日前与棋友饮酒论道，于酒酣耳热之际突然福至心灵，顿有所悟。深觉与围棋相比，象棋有更深刻的文化内涵，更富于哲理，更能够辨证地、全面地、客观地揭示宇宙万物和社会、人生的种种规律及其内在联系。

       或者有因偏爱而生偏见之嫌，但笔者还是愿将自己的看法和盘托出，以就教于大方之家。

一、行棋目的之比较
 
        围棋的终极目标是在有限的枰面上尽可能多地争夺空间，评判胜负只看占地多少，自始至终仅仅围绕一个“量”的概念做文章，始于“量”，终于“量”，略显苍白和单一。比较而言，象棋就生动、丰富得多：首先，象棋的终极目标是擒“帅（将）”，是击敌之要害，这显然是一个“质”的范畴，较围棋单纯地以“量”论输赢，明显是一个认识上的飞跃，境界上的提升；其次，象棋在实现目标的过程中，既有空间上的争夺，又有力量上的扬弃，还有结构上的调整。有量变也有质变，还有量变质变的不断转换。尤其在空间问题上，既考虑子力效力的充分发挥，强调对盘面的总体控制，又不斤斤计较于一城一池的得失。在象棋中，抢占空间只是手段而非目的，抢占空间只是擒“帅（将）”的诸多手段中的一个辅助手段而已。由此观之，象棋较围棋的内涵更为丰富和复杂，是不言自明的。

二、 棋子功能之比较

        围棋所有的棋子都是一副面孔、一样肚肠，它们的作用和能力几乎没有差别，在行棋过程中只是因占位的不同而效力略有不同。而象棋无疑复杂得多，她既有同一兵种因占位不同而产生的效力差异，又有不同兵种之间自身作用和能力的差异，还有不同子力的不同配合所产生的差异……。从反映客观世界这一角度看，围棋无疑是机械的、单一的、偏执的，而象棋则既承认了事物的同一性，又强调了事物的特殊性，充分反映了客观世界复杂、多样、充满差异的本质。

三、 行棋方法之比较

        围棋的棋子，除被对手吃掉“提走”外，全都落子生根、永居不动。而象棋的每个棋子都始终处于一种待动状态，每个棋子都能够随着局势发展的需要而即时地调整存在方式，变换攻防位置。这显然揭示了“物质是运动的，是发展变化的”这一永恒哲理。

        从另一个角度分析：俗语讲“一动则百变”，事实上一动何止百变、千变？诚然，围棋的变化是个天文数字，但毕竟容易计算，而象棋的变化却是一个不断运动着的变化，有谁能够轻易推算清楚呢？

四、行棋韵味之比较

        围棋在行棋过程中，黑白双方自始至终都处于一种锱铢必较的高度紧张状态，越是高手对搏，越无一丝喘息之机，双方为争一先都殚精竭虑，绞尽脑汁，稍显枯燥而缺乏韵律，难有艺术美感可言。象棋则不然，她始终刚柔兼济，张弛有度，尤其高手对弈时，每每在犬牙交错、间不容发之际停一着、等一步，妙手顿挫，顿时给人一种“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的感受，既充满了辨证意味，又饱含了韵律美感。其强烈的艺术感染力，围棋是很难望其项背的。

五、结束状态之比较

        围棋终局时往往非胜即负，鲜有和棋。即便偶遇一盘双方连环劫争、且均不愿消劫的无胜负局，也属不得已而为之。象棋则不然，除胜负外还有大量和棋，这无疑是反映世界更为全面、客观的表现，是一种认识上的成熟。她避免了看问题的极端化倾向，承认了客观世界在两极之间存在着过度，黑白中间尚且有灰色。在启人心智的教化作用上，象棋无疑具有得天独厚的优势。

        从某种意义上讲，围棋只是一个数学游戏，象棋则是一个哲学命题。围棋每每依赖于强劲的计算，象棋往往更需要高深的修养。靠计算，围棋童星璀璨，十龄童足可以纵横天下；凭修养，象棋老而弥坚，花甲人依然能称霸一方。在全国赛场上，围棋是青少年的天下，象棋是精壮年的世界。围棋学十年可蟾宫折桂者比比皆是，象棋练十载能君临天下的寥若晨星。围棋和象棋对棋手个人在人生修养上的需求和影响，从两种棋“顶尖高手”之间的比较也可看出端倪：围棋的“登顶者”虽然大多数表现尚可，但也难免鱼龙混杂，其间孤高自许、放浪形骸者不乏其人；而象棋迄今为止的十一位全国冠军却个个德艺双馨、品行贤良，大都有宗师风范。这充分说明了围棋在怡情悦性、修身立德的功效上，是极难与象棋同日而语的。