小卡死了，犯美者虽久必诛！ 
在美苏冷战时期，中东国家由于和以色列的民族宗教冲突，稍微有点个性的中东领导人，都多少有点亲苏反美，特别是当时的年青新生一代领导人，更是激情反美过一把，这些人中的代表人物有卡扎菲、萨达姆、阿萨得、阿拉法特、霍梅尼等，另外还有和美国相对合作的穆巴拉克、侯赛因等。这些独裁者，统治时间三、四十年，涵盖了从尼克松到奥巴马八位美国总统，所以他们虽然国小人微，在国际舞台上的名气到也很被人知晓。
冷战在苏联的轰然倒下中结束，当年的反美小刺头们失去了大树的依靠，结果惨不忍睹，被老美和西方一个个地收拾掉了。现在这些人几乎都死了，卡扎非、萨达姆、阿拉法特还不得善终，前两位是在老美和西方军队的直接打击下，国破家散，硬生生地被整死；阿拉法特则在成为美国中东政策绊脚石之后，活活被人毒死，临死还被人运出家乡，魂游巴黎去了。对这些独裁人物的死，海愤不隐瞒地说，有一种淡淡的感慨和不平。
说淡淡的，是因为这些人不关我屁事，看他们的兴衰就象看一出出历史戏，看戏的过程中多少有一点感受而已。说感慨，是从个人的角度看，每天忙忙碌碌的芸芸众生，大家谁不梦想有一天能荣华富贵、权力无上。这些中东的独裁者们，在年青的时候也都曾野心勃勃、精明强干，抓住历史机遇，一跃从草根变成了百万千万人膜拜的国家统治者，令自己和家族享受了无比的权力和财富，论个人奋斗，不可谓不成功。然而，是非成败转头空，昨日的无上君王，今日却命丧荒野，真乃“宫阙万间都做了土”的现代版。
说不平是因为，横向比较看，在中东被西方军事打击的伊拉克和利比亚，恰恰是阿拉伯世界比较接近现代社会的两个国家；被西方军队借刀处死的两个独裁者，都在西方国家接受过教育，奉行相对世俗非宗教化的国家政策。虽然他们霸位几十载是不怎么样，也杀过人、也鲸吞了国家财富，但他们也干过一些维护民族利益的大事，在国际舞台上表达过独立的见解；无论是战前的巴格达还是地黎波里，其建设程度都显著高于地区其他国家的城市；在这些穿现代军服的独裁者统治下，妇女们不用蒙头蒙面，可以入学、工作、当运动员；这些独裁者虽然都培养儿子接班，但还有个假惺惺的选举，政府官员也不是从部长到国王全是一家皇亲国戚......为什么制他们于死地，而中东那些封建世袭家族统治、宗教警察遍地、残酷压迫歧视妇女、完全靠出卖国家资源生存的海湾君主国，却可以受到民主、自由、人权的西方国家的扶持？！不符合逻辑呀！
也许有人会说了，反美愤青你不必感慨，老美和西方在阿拉伯之春中，只会得到更乱的结果，中东国家民主不了的，等着看热闹吧。错了，海愤反美但并不反美国的民主制度，我真心希望世界各国，特别是中国，能象美国那样，人人都为自己的国家骄傲，骨子里爱国，以民主选举的投票，全民参与国家的政策制定和政府更迭。但是，我知道美国的制度是建立在社会资源和财富极大丰富的基础之上，美国的制度也不是靠别人的炸弹刺刀强加的。经历了阿富汗战争和伊拉克战争，相信美国和西方国家也明白了在中东实行民主制度的难度，那为什么西方还要派军队，强行在利比亚推行所谓的革命呢？难道真是为了民主和该国的繁荣？未必！
不过，美国和西方轰炸利比亚、处死卡达菲，确实向世界传达了一个最直接了当，也是最古老的信息：老虎的屁股摸不得，犯美者虽久必诛！卡达菲一上台就关闭美军基地，收回石油资源为国有，散布阿拉伯一体化、非洲一体化的“奇谈怪论”；后招募雇佣军在非洲扶持亲苏势力，想搞原子弹，国际舞台上狂骂美国，被美国修理后还报复性地来个洛克比空难，这样的疯狗刺儿头如果不修理，以后美老大还怎么在世界江湖上压场子？得罪了世界黑老大，还能撑到现在，卡上校也算是中东地区的卡坚强了。
米洛舍维奇被心脏病死、萨达姆被绞死、阿拉法特被七窍流血死、卡扎菲被NATO的人民乱枪死、再加上那些被美军特种兵无人机飞弹高科技死的，让美老大不愉快的小不点儿们，一个个被处死了。但是你要仔细分析他们的被处死，也是很有耐人寻味的。他们并非是在和美老大闹得天昏地暗的时候遭殃的，而是在签和约了、被打服了、得诺贝儿奖了、受招安放弃核武WMD了，美老大见他们松懈了，就在他们的内部下蛆找代理人，结果内乱乍起，美老大或借刀杀人或里应外合，这些曾经撸美老虎胡子的刺儿头们就在劫难逃知死了。相反，死硬到底的伊郎和北朝，至少到现在还在撑着，因为你死硬得象个刺猥或疯狗，不管对方是美老虎，还是饿冰熊，一十半会儿还真下不了口。
世界上两百多个国家，除了几个巨无霸外，多是中小国家，希望这些国家的政要们今后还是多掂量掂量自己有几斤几两，世界江湖险恶，不要图一时快乐，随便得罪了霸主，出来混的总是要还的。公元前264～前146年古罗马与迦太基之间进行了三次战争，最后迦太基国破族亡。公元455年，立国于迦太基城的汪达尔人，渡海北上攻陷了罗马，又把罗马洗劫烧杀一空，劫后罗马仅存居民7000人。历史啊历史！

《山坡羊 潼关怀古》 元·张养浩 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路，望西都，意踌蹰。 伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦，亡，百姓苦。翻译：经过秦汉遗址令人伤心万千，无数宫殿都化作了废墟和泥土。     「伤心」句：言经过秦汉的故都，想起那「你方唱罢我登场」的兴亡往事，引起无穷的伤感。      「宫阙「句：言在无数的战乱中，过去的宫殿已经化为了一片焦土。宫，宫殿。阙，王宫前的望楼。 简析： 张养浩赴陕西途中登临潼关古塞，怀古思今，写下了这一抒情名篇。前三句写登临潼关所见，由远至近，既是写景也是抒情，含蓄地表达了心中波澜起伏的情感。“聚”和“怒”写出了山河的动态与灵性，将山的雄伟与水的奔腾之势勾勒出来，有力地烘托了作者吊古伤今的悲愤伤感之情。“望西都”四句点题怀古，面对昔日帝都的遗址，作者展开充分的想像，突出了历史的变迁。最后两句一语道破封建社会朝代兴亡的本质。从历史的变革中，从兴亡的对比里，作者把人民的悲惨命运揭示出来，既是历史的概括，也是现实的反映，深化了全曲的思想内容。