刘子玉任青岛市委书记:宗教之争何时了

宗教之争何时了？

当我刚要决定写这篇文章的时候，平静了三年多的耶路撒冷今天恰又发生了炸弹炸死无辜平民事件（死伤38人），以色列轰炸了加沙，哈马斯宣布进入紧急状态，圣城耶路撒冷再次陷入战争冲突的漩涡中，仿佛是在为我即将要写的这篇论文提供注脚。

宗教的教义无不是劝人从善、追求和平、敬重大自然和上帝的，可是，为何偏偏在同一宗教的不同派别之间经常发生一些流血冲突呢？原因究竟何在？多年来，我一直想寻求其中的原因，最近在翻看世界三大宗教的经书以及宗教发展史时，我发现了其中的诸多共性，本文就试图从不同的角度进行点题性的分析，敬请专家们给予批评指导，以作共同探讨：

1、在佛教之间。在世界三大宗教中，应该说佛教最具有包容性，尽管佛教自印度传入中国后分藏传佛教和汉传佛教（禅宗），且禅宗最多时分为十几个派别，但是，除了六世禅宗因分为南北两派有过理论上的摩擦外【北有神秀住荆州玉泉寺，弟子有嵩山普寂、终南山义福；南有惠能居韶州曹溪宝林寺，称六祖，后为禅宗正宗】，佛教不同教派之间很少发生论争，更没有发生教派之间的战争。在中国历史上曾一度发生过佛教和道教之间的摩擦，但不过是在民间在私下里为了比试武功而进行的小范围角斗罢了，真正教派之间的战争从没有发生过。当然你可以说，在中国历史上宗教很少主宰过国人的意识形态，但在北魏、南北朝、隋唐和清顺治时曾一度将佛教尊为国教，明清时个别朝代曾以道教为国教。但除了1843年洪秀全借助基督教的教义，自称是耶稣的弟弟，建立“拜上帝会”，发动太平天国运动，后宋江打着“替天行道”旗帜外，宗教在中国还都不具备巨大的危害性。而且，在中国，历来是佛道儒三教合一，不同宗教和教派之间反而能共生共存，这应该说是中国人的善之本所致。

2、伊斯兰教之间。伊斯兰教主要分为逊尼派和什叶派两大派系及其它一些小派系（如哈瓦里吉派，伊斯玛仪派）。其中，逊尼派被认为是主流派别，又被称为正统派，分布在大多数伊斯兰国家，中国穆斯林也大多是逊尼派；什叶派的信徒主要分布伊朗、伊拉克等国。两派的分别主要在于对于穆圣继承人的合法性的承认上，按什叶派的观点，只有穆圣的女婿兼堂弟阿里及其直系后裔（即穆罕默德·哈希姆家族）才是合法的继承人，而逊尼派则认为哈里发只是信徒的领袖，穆圣的宗教领导人的继承者，无论是谁只要信仰虔诚都可以担任哈里发。

伊斯兰教派之间引发的战争最著名的就是两伊战争，又称第一次波斯湾战争，是发生在伊朗和伊拉克之间的一场长达8年的边境战争。战争于1980年9月22日爆发，直至1988年8月20日结束，其中宗教是两伊战争爆发的重要原因。两国虽然同属信奉伊斯兰教的国家，但是，伊朗90%的居民信仰的是伊斯兰教激进的什叶派，而伊拉克60%的居民也是伊斯兰教激进的什叶派，但两国什叶派穆斯林在国家政治生活中的地位迥然不同。1979年初，伊朗什叶派宗教领袖霍梅尼建立了以什叶派高级教士集团为核心的政教合一的伊斯兰共和国，而伊拉克复兴党政府在政治生活中却努力使政教分离，削弱宗教势力，将宗教活动纳入政府控制的轨道。伊拉克的什叶派穆斯林虽然占国内人口的多数，但长期以来，却处于被统治地位，激进的什叶派对此十分不满，长期与政府进行对抗，在伊朗的参与下，因宗教而激发的矛盾导致了国家之间和民族之间的战争。

3、基督教之间。基督教的派别之争相对说就更加复杂：首先基督教在传入欧洲的最初就发生了教派之间的剧烈斗争。让我们先分析一下天主教与东正教分裂的原因。起始原因：公元395年，罗马帝国分裂成各自为政的东罗马帝国和西罗马帝国。天主教也随着罗马帝国的分裂就逐渐分成以罗马为中心的拉丁语派和以君士坦丁堡为中心的希腊语派，东西两派为教会最高权力和教义等问题长期争论，终至1054年而分成天主教和东正教。

东派强调自己的正统性，称为正教，西派强调自己的普世性，称为公教。由于东西方两派教会都自认为自己才是天主教的正统，因而两派人马相互争夺天主教会的首席地位。罗马教皇以教会元首自命，自命不凡；同时，君士坦丁堡教长以总主教自居。另一方面，文化的差异也是分裂的重要因素之一，东西两派的希腊文化和拉丁文化两者之间存在着特殊的一面，而在宗教面反映出来。拉丁人被日耳曼民族征服，产生新的血缘；另一方面，希腊民族与斯拉夫人和亚美尼亚人通婚。因此，古罗马的纯一种族变成两种不同的种族。文化背景不同，神学思想上所存在的问题就不同。其次就是东方帝国和西方帝国的逐渐分裂，因而也造成东西方教会的分歧。在西方，教宗可以自由的行使职权，管理调度西方教会与文化。但在东方，牧首因为驻节在京都之地，在行使职权受到拜占庭皇帝不少的牵绊。这也是东西方教会领袖的不同之处。公教即天主教在中世纪曾深入西欧社会的政治、经济、伦理、法律、学术、文化、教育和艺术等各个领域，成为无所不在的精神力量。直到16世纪宗教改革运动兴起，从中又分裂出与罗马教廷脱离关系的新教各派。

也就是说，基督教从传道的那一天始，首先是耶稣被钉在了十字架上，之后圣保罗将其传到欧洲后，教会之间频繁斗争、分裂，产生了基督教的各种教派，教派之争便一刻也没有停息过。

4、犹太教与基督教和伊斯兰教之间的矛盾：十字军东征。耶路撒冷成为一神教中三大教集中争夺的战场。

犹太教、基督教和伊斯兰教是世界三大一神教，三大教之间的相同点和区别我已经在上一篇中做了简述，这里不再详述。三大教所以产生矛盾，不仅是信仰和教义上的差异，另外一个重要的原因是三教在耶路撒冷都有各自的圣迹，而耶路撒冷老城内的圣殿山是犹太教、基督教和伊斯兰教三大宗教圣地的集中地。所以三教都自称耶路撒冷是自己的圣城。

公元前十一世纪犹太首领大卫王建立了统一的以色列一犹太王国，定都耶路撒冷。大卫王之子所罗门继承王位后，大兴土木，建造了第一圣殿，确立耶路撒冷为犹太教的圣城。后来，耶路撒冷几经亚述、巴比伦、波斯等外族征服，第一圣殿毁于战火。公元前56年波斯人为犹太人曾在耶路撒冷旧址重建圣殿，史称第二圣殿。公元前63年，罗马人占领耶城，将犹太人逐出巴勒斯坦，从此，犹太人流散世界各地。耶城的“哭墙”（即西墙）成为犹太教的圣地，也是表明昔日辉煌的象征，也可说是犹太人的精神寄托。

基督教认为从公元336年首批基督大教堂竣工时起，耶城就成为基督教不可替代的永久圣地。因为耶稣基督之死使耶城成了基督教的中心。同时，“受难之路”、“橄揽山的脚印”等圣址，吸引基督徒从世界各地赶来朝圣。

公元638年阿拉伯人征服了耶路撒冷。先知穆罕默德的继承者哈里法•欧麦尔来到此城，并建造了阿克萨清真寺（会极殿），《古兰经》称之“远寺”，与麦地那的“先知寺”和麦加的哈兰姆清真寺共称为伊斯兰教三大“圣寺”。把耶路撒冷视为仅次于麦加和麦地那的伊斯兰教第三大圣地。

公元1096年到1291年，由西欧基督教（天主教）国家对地中海东岸的伊斯兰国家发动了九次重大的战争，也即十字军东征。由于罗马天主教圣城耶路撒冷落入伊斯兰教徒手中，十字军东征大多数是针对伊斯兰教国家的，主要的目的是从伊斯兰教手中夺回耶路撒冷。东征期间，教会授予每一个战士十字架，组成的军队称为十字军。十字军东征一般被认为是天主教的暴行。尽管如此，十字军东征使西欧直接接触到了当时更为先进的拜占庭文明和伊斯兰文明。这种接触，为欧洲的文艺复兴开辟了道路。

5、圣城耶路撒冷的当代纷争

最初的耶路撒冷城面积并不大，仅限于“老城”的城墙之内，由阿拉伯区、犹太区、基督教区和亚美尼亚区四大部分组成，面积约一平方公里。公元1856年起，由于老城内人口增多，犹太人和阿拉伯人开始在城外建立新的居住区，城市范围不断扩大。

1947年联合国通过的巴勒斯坦分治决议对耶路撒冷地理范围的界定是：包括现有耶路撒冷市和郊区的城镇，最东为阿布•迪斯，最南为伯利恒，最西为艾因•卡里姆，最北为舒法特。按照这一界定，当时耶路撒冷的面积约为21平方公里。根据1949年约、以停战协议，耶路撒冷被分为东、西两部分。即“东耶路撒冷”和“西耶路撒冷”，但这只是停战线，而不是国际边界。

到1967年耶城面积已达44平方公里，（其中以占38平方公里，约旦实际控制为 6平方公里）。1967年以色列占领整个耶路撒冷后，进行大规模扩建，耶城面积已达123平方公里，主要由老城、西区和东区三部分构成。它是世界上宗教场所最密集的地方，共有200多座教堂、修道院和清真寺，基督教的20多个主要教派都在此建有教堂。

此后的四十多年来巴、以在这块土地上的争夺非常激烈，飞机大炮与石头瓦片的交火没有停止过，全世界的人都看到强者的飞扬拔扈，弱者的生存之难。巴、以问题，最难解决的是耶路撒冷地位问题，巴难民回归问题和领土划界问题。而尤以耶路撒冷圣城问题最难解决。

犹太人历史上曾遭受过天灾人祸的袭击，饱受过埃及法老的迫害，也经历“巴比伦之囚”，还带着满腔义愤，被罗马帝国赶出家门，流亡世界各地，二战期间又受到法西斯主义的大屠杀，可以说是一个无祖国的流浪儿，他们应有个生存的地方，应有一个自己的国家。但以色列国的建立是在强权之下，用武力把巴勒斯坦人赶出家园，在别人的国土上建立的，所以受到巴勒斯坦人的强烈反对也是合乎情理的。

中东发生多次战争，巴勒斯坦人身受其害。联合国通过“以土地换和平”的方案，而这个方案得到巴、以同意，这是受世界人们的欢迎的。其实“以土地换和平”的方案，实际上是弱者对强者无可奈何的祈求。

6、不同教派所奉行的教义和经书版本不同，也是造成纷争的内在原因。

基督教的基本经典是《旧约全书》和《新约全书》两大部分构成的《圣经》。天主教、东正教、新教的圣经并不一致。《旧约全书》即犹太教的《希伯来圣经》，是基督教承自犹太教的，但《旧约全书》和《希伯来圣经》有所差异，书目的顺序也不同。天主教的圣经就多了数篇《塔纳赫》跟基督教新教《旧约》都没有的数篇经卷。旧约在《摩西五书》之后是历史书，天主教和东正教的历史书增加了《多俾亚传》、《友弟德传》、《玛加伯上》、《玛加伯下》4卷。其次又在文集中增加了《智慧篇（索洛蒙的智慧书）》、《德训篇（希拉赫的智慧书）》。至于伊斯兰教《古兰经》干脆和圣经新旧约全书的差异就更大了，完全发展成了另外一个宗教派别。

本来，犹太教、基督教和伊斯兰教都属于一神教，而且教义也相仿，都出自古老的犹太教，耶路撒冷不过是他们共同的圣城，完全可以捐弃前嫌，共同生存，可是，宗教被政治权力利用后，加上资源的紧缺，为了抢夺资源，国家之间的矛盾变成了民族矛盾，进而成为不同教派不同派别之间的斗争，仇仇相报何时了？我们看到的是无休止的战争和随时可能引发的暴力冲突，这不能不说是宗教的悲哀。