医药新零售:施食师——施食时一定要认真观想

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/28 03:01:18
施食师——施食时一定要认真观想      

图片解释:对饿鬼施水、施食,救其饥渴之苦的一种佛教仪式,俗称"放焰口"。凡是重大法会圆满之日或丧事其中都以焰口施食。九华山各丛林经常举行"放焰口",开设阴阳两堂,每日坚持诵经给饿鬼施水施食。

笔者注:施食时一定要认真观想啊,既然为众生施食就要认真做好,态度轻慢可不好哦~ 会背因果的。

以下内容转自网络。

◎施食师

焰口施食,启教于阿难,盖瑜珈部摄也。瑜珈大兴于唐之金刚智广大不空二师,能役使鬼神,移易山海 ,威神之力不可思议,数传之后,无能嗣之者,所存但施食一法而已。手结印,口诵咒,心作观,三业 相应之谓瑜珈,其事非易也。今印咒未必精,而况观力乎?则不相应矣!不相应则不惟不能利生,而 亦反至害己。昨山中一方外僧病已笃,是晚外正施食。谓看病者言:‘有鬼挈我同出就食,辞不往。俄 复来云:“法师不诚,吾辈空返,必有以报之。”于是牵我臂偕行,众持挠钩套索云:“欲拽此法师下 地。”我大怖,失声呼救,一时散去。’越数日僧死。盖未死前已与诸鬼为伍矣。向非惊叫,台上师危 乎哉!

不惟是耳;一僧不诚,被鬼舁之河中欲沈之;一僧失锁衣箧,心存匙钥,诸鬼见饭上皆铁片,遂 不得食;一僧晒毡衣未收,值天雨,心念此衣,诸鬼见饭上皆兽毛,遂不得食,各受显报。又一人入冥 ,见黑房中有僧数百,肌体瘦削,颜色憔悴,似忧苦不堪状,问之,则皆施食师也。施食非易易事也,信夫。

瑜珈焰口施食法,是阿难受饿鬼恐吓,说他三天后要命尽堕饿鬼道,除非布施百千万亿无数饿鬼饮食, 并供养三宝等方可免。阿难问佛,如何方便施食,得免斯苦?佛告阿难:‘有陀罗尼名曰“无量威德自 在光明殊胜妙力”,若有诵此陀罗尼者,即能充足俱胝那由佗百千恒河沙数饿鬼及婆罗门仙等上妙饮食 ,如是等众乃至一一,皆得摩伽陀国所用之斛七七斛食。阿难我于前世作婆罗门,于观世音菩萨所,及 世间自在威德如来所,受此陀罗尼故,能散施与无量饿鬼及诸仙等种种饮食,令诸饿鬼解脱苦身得生天 上。阿难汝今受持,福德寿命皆得增长。’(详载‘佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经’)是密教部收摄的经 典。密法由于唐朝金刚智法师及大广智不空法师二人大力宏扬而大兴盛。能使役鬼神,移山倒海,威神 之力不可思议。传几代后,就没人能继承了,所剩只施食一法而已。手结手印,口诵咒语,心作观想, 身口意三业相应(又叫三密相印),叫做‘瑜珈’,这件事不是容易的啊!今人手印、咒语未必精通, 而况最难的观想功夫呢?如此身口意功夫不到就不相应了,不相应则不但不能利益饿鬼群生,反而害了自己。

昨天我们云栖山,有一位外来的挂单僧,病得很重,当天晚上寺外正作焰口施食。这位僧人对看护他的 人说:‘有鬼要带我一同出去吃施食,我谢绝不去,不久鬼又来说:施食的法师没诚心施食,害我们不得食,空跑一趟,一定要惩罚他一下。于是牵着我的手臂一同走出去,众鬼拿着挠钩套绳,要把施食法师拖到地下。我非常害怕,失声呼救。众鬼才散去。’过几天这个方外僧就死了,还没死之前就和鬼一起了,是将死之兆。那次要不是他惊叫,台上施食师就危险了。

不但是这件事,还有一位施食师父不诚心诚意施食,被鬼抬到河中要溺死他;另一位施食法师忘了锁衣箱,心中老惦记着钥匙,诸鬼但见饭上都是铁片,终于不得食。又有一位施食僧晒毛衣还没收进屋子里 ,刚好下雨,心中惦念这件毛衣,诸鬼看见饭上都是兽毛,也吃不得,这两人都受到现世的果报。此外,有一个人曾在定中,进入幽冥界,看见有一间黑暗的房子中,有数百位僧人,形体瘦削,容色悴,好像非常忧愁痛苦的样子,问他们是什么人,才知道都是施食师啊!施食不是一件简单的事,由此更加相信了。  

节选自:
缁门崇行录浅述
明·莲池大师作
吴锦煌居士白话浅述

笔者注:不过,看了上面的内容,大家也不要觉得施食很难做,其实施食是一个特别方便的法门,每天有10分钟就能做好,在施食时不要以轻慢的态度做就好。应该把他们想成我们无始劫以来的父母,以恭敬心来做最好,愿我们一起共勉之!!!