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让生命教育照亮我们的教育人生

“你可以不出众,但不可以没有个性；

你可以不优秀,但不可以没有快乐；

你可以不听话,但不可以不懂事理；

你可以保持沉默,但不可以没有思想；

你可以不是最好的，但你一定是唯一的。”

我的孩子，虽然这个世界上有那么多孩子，但是“你”还是这个世界上唯一的。不管怎样，都要活出最精彩的你自己。

——写给我的学生

“师者，所以传道、授业、解惑者也。”传道在第一位，传什么道？道理，道德，道义，“道”的含义十分丰富，包罗很多方面，古代人为了一个“道”，往往要穷及一生的精力去追寻，作为教育，最基本的应该是做人的“道”，即应该怎样活着？为什么活着？以怎样的姿态活着？这是教育的根本。教育的目的首先并不是让受教育者有多高的学问，而是首先让他知道怎样做人，然后再教他怎样做学问，怎样做事。做人的教育必须摆在首位，一个人不管他长大成人之后能有多大“出息”，做人是最重要的。如果一个孩子不知道怎样做人，即使学富五车，对于他人，对于社会又有何意义呢？

一位纳粹集中营的幸存者，当上了美国一所中学的校长，每当一位新教师来到学校，他就会交给那位新教师一封信，信中写道：“亲爱的教师，我亲眼看到人类不应该见到的情景：毒气室是由学有专长的工程师所建造，儿童被学识渊博的医生所毒杀，幼儿被训练有素的护士所杀害。看到这一切，我怀疑：教育究竟是为了什么？我的请求是：请您帮助学生成长为有人性的人。只有使我们的孩子在成长为有人性的人的情况下，读、写、算的能力才有价值。” 这就使我想到了印度伟大诗人泰戈尔说：“教育的目的是应当向人类传送生命的气息。”所以教育之“育”应当从尊重生命开始，使人胸襟开阔，使人唤起自身美好的“善”根，“何以为生”只是教育的初级目标，“为何而生”才是人类教育的终极目标。

因此生命教育是整个教育的原点。

那么究竟什么又是生命教育呢？

生命教育有广义与狭义两种：狭义的生命教育指的是对生命本身的关注，包括个人与他人的生命，进而扩展到一切自然生命。广义的生命教育是一种全人的教育，它不仅包括对生命的关注，而且包括对生存能力的培养和生命价值的提升。因此，所谓“生命教育”就是在实施教育的过程中既要重视科学教育，又要重视人文教育，让师生在一次次生命活动中把握世界和生命的意义，提升生命质量，解放精神，培养生命意识，从而取得人生的成功和享受人生的快乐。它是一种关注师生生命状态，丰富师生生命历程，激发师生生命潜力，促进师生生命成长，提高师生生命质量的教育。

    生命教育的第一个目标是培养对生命的敬畏。敬畏自己的生命，敬畏他人的生命，对每一个鲜活的生命都充满敬畏。敬畏生命要学会爱人。爱人是一种美德。我们每一个人从一个微小的细胞发育成一个可爱的婴儿来到这个世界，是父母给了我们生命；我们每一个人从懵懂的孩子成为社会的精英，是老师给了我们智慧；我们每一个人都曾陷入困境，难以自拔，是朋友为我们重又点燃了心灯；我们每一个人都曾受过种种病魔的困扰，是白衣天使重又使我们恢复了健康……所有这些人难道不值得我们去爱吗？学会爱人，我们所学的知识才会变为真正意义上的“有用”。

生命教育的第二个目标是懂得对生命的尊重。尊重生命，要学会宽容。一颗流星、一点流萤，在广袤的夜空，都是亮丽的风景，都让我们感受到每一个鲜活生命的独一无二和与众不同。因此不要耻笑别人，也不怕别人耻笑。作为独立意义上的个人，我们都不是最完美的。我们每个人都会有这样、那样的缺憾。每一个生命到这个世界上来，都有他自己的意义，对于每个生命，无论是骄傲的白天鹅，还是卑微的丑小鸭；无论是参天的大树，还是路边的小草；无论是搏击长空的雄鹰，还是胆小怯懦的燕雀，他们都是世界的一道道风景，正因为有了无数这样的风景，我们的世界才千姿百态，我们的人生才各具风采。

生命教育的第三个目标是要学会惜时与敬业。惜时与敬业是生命价值社会性的体现。他源于对生命的敬畏。古人云：“朝问道，夕死可矣。”如果一个人连本职都不予重视，连今天都不懂得珍惜，那么，他所受的教育又有何意义呢？正如雅斯贝尔斯在《什么是教育》中说：“教育是人的灵魂的教育，而非理性知识和认识的堆积。”如果我们只是一味地强调科学教育，而忽视了生命教育的另一半——人文教育。我们教育出来的学生就有可能“像一架安装了坏发动机起飞了的飞机一样，不但会自身毁灭，而且也给别人带来牺牲”。

因此我们的教育不仅仅是捧上一张张高一级学校的录取通知书，而是捧出一个个有鲜明个性的活生生的人；教育不仅仅是追求百分之多少的升学率，而是追求每个学生的生动、活泼、主动的发展；教育不仅仅是汇报时的总结，评比时的数据，也是教师与学生共度的生命历程、共创的人生体验。

面对黑暗，我们不是诅咒，而是点燃一盏心灯。

让生命教育照亮我们的教育人生!