偶看新闻08年浙江消防总队长:正书丰艳自成一家行草婉畅多姿:褚遂良
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/03 20:34:21
唐太宗曾经说：“虞世南死后，无人再与我论书法。”魏征便推荐褚遂良，说“遂良下笔遒劲，甚得王逸少体。”太宗时历任起居郎、谏议大夫，累官至中书令。后因反对唐高宗立武则天为后，屡被贬职而死。
字登善，钱塘（今浙江杭州）人，唐太宗时封河南郡公，世称“褚河南”。史载此人博涉文史，尤工书法。其书处学欧阳询等，继学虞世南，后取法王羲之，融会汉隶。其特点是：正书丰艳，自成一家，行草婉畅多姿，变化多端。当时与欧、虞齐名，学者甚多。颜真卿亦受其影响。
《唐人书评》称褚书“字里金生，行间玉润，法则温雅，美丽多方。”传世碑刻有《同州三藏圣教序碑》、《伊阕佛龛记》、《孟法师碑》等。
褚遂良书法【雁塔圣教序】隶意甚浓遒逸婉媚
书法欣赏【雁塔圣教序】
学习雁塔圣教序书法误区：阴柔有余，刚劲不足。临习时，若依样画葫芦的写出线形、字形，线条就没有骨力。软弱无力的弧线太多，缺乏刚性的直线穿插。圆笔多、方笔少，是造成这一弊端的原因之一。匀称有余，变化不足。这是用笔的提按运用不当所致，线条处于中间状态，对“中和”审美意趣的误解，以为“中和”就是没有大起大落，字若没有提按变化、主次之分，将毫无精神，平庸呆板。瘦硬有余，丰腴不足。《雁塔圣教序》的线条基调以细为主，容易让人产生误解。若在书写时，只注重对细线的刻画，提多按少，写出的线条就会骨瘦如柴，缺乏弹性。
书法作品【雁塔圣教序】
《雁塔圣教序》是褚遂良毕生书法作品的代表。其用笔方圆兼施，融入隶意，掺以行书笔意，流丽飞动，光彩照人。褚氏巧妙地将前人精华融为一体，用笔粗细有致，瘦劲秀润，合二为一，线条耐人寻味；结字中宫紧收，四维开放，紧密中有舒展，落落大方，风神直追“二王”。褚遂良与欧阳询、虞世南、薛稷并称为初唐四大家。
书法视频【雁塔圣教序】截图
从书法的流变上看，褚遂良书法前期古朴，有六朝风貌，后期起了变化，创造了绰约婀娜的姿致。早年隶意甚浓，方整矜严，结体宽博，以《伊阙佛龛碑》和《孟法师碑》为代表。后期遒逸婉媚，以《雁塔圣教序碑》为代表。《雁塔圣教序》，又名《慈恩寺圣教序》，立于唐永徽4年，共两碑，均在西安慈恩寺大雁塔下，前为唐太宗李世民撰文的《大唐三藏圣教序》（简称“序”），共21行，每行42字；后为唐高宗李治撰文的《大唐皇帝述三藏圣教序记》（简称“记”），共20行，每行40字。
褚遂良书法欣赏【圣教序】笔法与结构特点
书法欣赏
褚遂良书法作品【雁塔圣教序】笔法特点是：点画，用笔灵活多变，方圆兼施，融中锋、侧锋、露锋、藏锋等于一体。钩画。此碑钩法具六朝法度，形状多变，质朴饱满，要避免轻佻。折画。有方折和圆折两种，提按过渡、转锋换笔，须自然连贯。点画。有斜点、圆点、竖点、垂点、挑点和各种组合点。书写时，充分表现各种点法的笔势。斜点如高峰坠石；圆点凝重圆满；竖点多弯头取势，别具姿态；垂点有如水滴，活泼灵动；挑点气势连贯，极富行书意趣。
横画。横画分为长、短两种。长横，逆入、涩行、紧收，中段上鼓，形成弧状，有弹性；短横，切笔入纸，铺毫运行，轻收，线条凝练。竖画。竖有长短、曲直、垂悬各式，皆需挺拔劲健，力运末端。提画。提画是挑点的延长，要控制力度，不可软弱。撇画。长撇，起笔不宜过重，行笔稍按，力送撇尾；短撇，重顿起笔，棱角分明，短促有力。捺画。古意十足，尽显汉隶遗韵，由轻至重，一波三折。
书法作品-褚遂良
褚遂良在书法结构上面的最大特点是扁方，为后世书风的演变埋下了伏笔。变长为扁，宽绰疏朗。结构特点：虽然其楷书笔法和结构也有一定的规律可循，但并不程式僵化，其结构的端正、灵动、宽绰、遒美。在楷书的发展过程中，唐楷的“法度”，是后世无法企及的，但有一个别例，那就是褚遂良。妍媚为主，体态多变。
书法视频【褚遂良作品】截图
从用笔和结构两方面都有表现，所谓用笔生结构，用笔的提按、转折换锋等方面的灵活多变，导致结构的婀娜多姿。以行入楷，呼应连贯。行书笔法的渗入，加强了点画间的内在联系，通过连带、遥接、顿挫，使孤立的点画互有往来，生机盎然。
字登善，钱塘（今浙江杭州）人，唐太宗时封河南郡公，世称“褚河南”。史载此人博涉文史，尤工书法。其书处学欧阳询等，继学虞世南，后取法王羲之，融会汉隶。其特点是：正书丰艳，自成一家，行草婉畅多姿，变化多端。当时与欧、虞齐名，学者甚多。颜真卿亦受其影响。
《唐人书评》称褚书“字里金生，行间玉润，法则温雅，美丽多方。”传世碑刻有《同州三藏圣教序碑》、《伊阕佛龛记》、《孟法师碑》等。
褚遂良书法【雁塔圣教序】隶意甚浓遒逸婉媚
书法欣赏【雁塔圣教序】学习雁塔圣教序书法误区：阴柔有余，刚劲不足。临习时，若依样画葫芦的写出线形、字形，线条就没有骨力。软弱无力的弧线太多，缺乏刚性的直线穿插。圆笔多、方笔少，是造成这一弊端的原因之一。匀称有余，变化不足。这是用笔的提按运用不当所致，线条处于中间状态，对“中和”审美意趣的误解，以为“中和”就是没有大起大落，字若没有提按变化、主次之分，将毫无精神，平庸呆板。瘦硬有余，丰腴不足。《雁塔圣教序》的线条基调以细为主，容易让人产生误解。若在书写时，只注重对细线的刻画，提多按少，写出的线条就会骨瘦如柴，缺乏弹性。
书法作品【雁塔圣教序】《雁塔圣教序》是褚遂良毕生书法作品的代表。其用笔方圆兼施，融入隶意，掺以行书笔意，流丽飞动，光彩照人。褚氏巧妙地将前人精华融为一体，用笔粗细有致，瘦劲秀润，合二为一，线条耐人寻味；结字中宫紧收，四维开放，紧密中有舒展，落落大方，风神直追“二王”。褚遂良与欧阳询、虞世南、薛稷并称为初唐四大家。
书法视频【雁塔圣教序】截图从书法的流变上看，褚遂良书法前期古朴，有六朝风貌，后期起了变化，创造了绰约婀娜的姿致。早年隶意甚浓，方整矜严，结体宽博，以《伊阙佛龛碑》和《孟法师碑》为代表。后期遒逸婉媚，以《雁塔圣教序碑》为代表。《雁塔圣教序》，又名《慈恩寺圣教序》，立于唐永徽4年，共两碑，均在西安慈恩寺大雁塔下，前为唐太宗李世民撰文的《大唐三藏圣教序》（简称“序”），共21行，每行42字；后为唐高宗李治撰文的《大唐皇帝述三藏圣教序记》（简称“记”），共20行，每行40字。
褚遂良书法欣赏【圣教序】笔法与结构特点
书法欣赏褚遂良书法作品【雁塔圣教序】笔法特点是：点画，用笔灵活多变，方圆兼施，融中锋、侧锋、露锋、藏锋等于一体。钩画。此碑钩法具六朝法度，形状多变，质朴饱满，要避免轻佻。折画。有方折和圆折两种，提按过渡、转锋换笔，须自然连贯。点画。有斜点、圆点、竖点、垂点、挑点和各种组合点。书写时，充分表现各种点法的笔势。斜点如高峰坠石；圆点凝重圆满；竖点多弯头取势，别具姿态；垂点有如水滴，活泼灵动；挑点气势连贯，极富行书意趣。
横画。横画分为长、短两种。长横，逆入、涩行、紧收，中段上鼓，形成弧状，有弹性；短横，切笔入纸，铺毫运行，轻收，线条凝练。竖画。竖有长短、曲直、垂悬各式，皆需挺拔劲健，力运末端。提画。提画是挑点的延长，要控制力度，不可软弱。撇画。长撇，起笔不宜过重，行笔稍按，力送撇尾；短撇，重顿起笔，棱角分明，短促有力。捺画。古意十足，尽显汉隶遗韵，由轻至重，一波三折。
书法作品-褚遂良褚遂良在书法结构上面的最大特点是扁方，为后世书风的演变埋下了伏笔。变长为扁，宽绰疏朗。结构特点：虽然其楷书笔法和结构也有一定的规律可循，但并不程式僵化，其结构的端正、灵动、宽绰、遒美。在楷书的发展过程中，唐楷的“法度”，是后世无法企及的，但有一个别例，那就是褚遂良。妍媚为主，体态多变。
书法视频【褚遂良作品】截图从用笔和结构两方面都有表现，所谓用笔生结构，用笔的提按、转折换锋等方面的灵活多变，导致结构的婀娜多姿。以行入楷，呼应连贯。行书笔法的渗入，加强了点画间的内在联系，通过连带、遥接、顿挫，使孤立的点画互有往来，生机盎然。