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带着思想一起旅行——对户外运动的一种理解

文章来源：《山野》--登山者网

驴子为什么要远行？

　　话说唐太宗贞观年间，长安城西的一家磨坊里，有一匹马和一头驴子。他们是好朋友，马在外面拉东西，驴子在屋里推磨。贞观三年，这匹马被玄奘大使选中，出发经西域前往印度取经。

　　17年后，这匹马驮着佛经回到长安。它重到磨坊会见驴子朋友。老马谈起这次旅途的经历：浩瀚无边的沙漠，高入云霄的山岭，凌峰的冰雪，热海的波澜……那些神话般的境界，使驴子听了大为惊异。驴子惊叹道：“你有多么丰富的见闻呀！那么遥远的道路，我想都不敢想。”“其实，”老马说，“我们跨过的距离是大体相等的，当我向西域前进的时候，你一步也没停止。不同的是，我同玄奘大师有一个遥远的目标，按照始终如一的方向前进，所以我们打开了一个广阔的世界。而你被蒙住了眼睛，一生就围着磨盘打转，所以永远也走不出这个狭隘的天地。”

　　从此，驴子的子子孙孙们就开始远行了，现在在路上随处可见。

　　虽然这是户外“驴子们”杜撰的故事，但却道出了户外活动的真谛。

　　几年前，在朋友的怂恿下，第一次有了这种被都市人称作是“户外运动”的活动体验（小时候也漫山疯跑，只是那时的叫法儿还不叫“户外”），大年初三，拉着妻子一起去了吉林，徒步穿越长白山的张广才岭，最后到达双峰林场，即摄影爱好者所熟知的“雪乡”，在齐胸深的雪地里撒野，着实地“疯”了一回，结果从此一发不可收拾，越陷越深，徒步、越野、岩降、滑雪、攀冰、登山等等，户外，成为生活中不可缺少的一部分。前段时间，几位驴友相约徒步棋盘山，虽已是隆冬季节，但天气却如初春一般，温暖而和煦。在路上，新驴们说，这样的天气若是闷在家里，那简直就是在“浪费生命”。而老驴们更倾向于另一种体验，他们一般有路不走，偏偏钻山林，遇到刮风下雨，反倒喜出望外。其实，无论是新驴还是老驴，只要来到户外，每个人都会有不同的精神状态，这也许就是“驴行”的理由吧!

　　我的理解，户外，不仅仅是游山玩水，旅行者不但要带着眼睛和身体，更要与思想同行。领略“身在地狱，眼睛在天堂”的美景，优化思想和思维，使自己对生活有一种新的认识和更深层次的理解。有人把户外运动的极致归结为对特殊环境的挑战，比如对雪山的攀登，作家海明威曾经说，世界上能真正称之为体育运动的只有三种：赛车、斗牛和登山，其余的只能算作是游戏。的确，越是艰险的过程对人的启示作用就越深刻。当登山者经过千难万险，最终到达山峰之巅时，那种感觉很难用语言来表达。作为一头“驴子”，特别是对山有特殊喜爱的户外运动的爱好者，经过一次次“驴行”之后，我把户外运动总结为三个阶段，归纳成六个词汇来表达：

沉浸在那没有尽头的挑战当中，那是一种精神境界。 　第一阶段，“震撼”与“痛苦”

　　看天高云淡，云卷云舒，那种景色是我们在都市里无法欣赏得到的。逃离现实生活的呆板，燃烧充满激情的生活，走进大自然，我们随时都会有新的遭遇、新的发现。欣赏自然风景，感知世间万事万物、风土人情、鱼虫鸟兽，这几乎是所有人之所以成为“驴子”的原始动因。在雪域高原，连绵的雪山映衬于蓝天白云之下，那种震撼，简直摄人心魄，你会不自觉地产生出一种类似于宗教信仰似的崇拜。

　　“无限风光在险峰”，要欣赏到绝世美景，你必须要付出。登山者在海拔五、六千米以上的高山上，就身体来说，根本毫无舒适而言，强烈的高原反应引发的恶心、呕吐、体力透支，那种痛苦是平日里无法忍受的。但，一旦你站在雪山之巅，极目远眺，“会当凌绝顶，一览众山小”，那时，所有的付出和痛苦都会让登山者感到发自内心的满足。有人说“远行，是每个人心底颠扑不灭的梦想；行囊，是用双脚亲近大地的最好见证。”我认为，行至山穷水尽处，坐看苍茫旷宇，人本来就是自然界的造化之物，只有回归自然，才能达到天人合一的境界，那时，痛苦只是人生之旅的一种甜美的调味剂。

　　我国著名的大学者王国维先生在他的《人间词话》中曾提到，成大事业者必然要经过三种境界，我们不求成就惊天伟业，但能融入自然，历尽千难万险，赏尽天下美景，从某种意义上说也是达到了那种“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”之境界。

户外，打开了一个广阔的天地。

　　第二阶段，“挑战”与“向上”

　　如果说第一个阶段是感观上的体验的话，那么，当你在“驴行”之路上愈行愈远时，你会迷失在那种没有尽头的挑战当中，那种迷失是需要的是一种精神的。户外运动就是这样一种让你挑战自我磨炼意志的运动。攀登者在面对雪山，当被体力透支和头痛恶心折磨得痛苦不堪时，会真切地感受到，要想登顶，就必须坚持。

　　当然，所有的挑战都是建立在“锁定目标”的前提之下的。所以，当你攀登时，实际上就是一个锁定目标，然后为之努力奋斗、永远向上的过程。向上，既是攀登的方向，也是人生奋斗的方向。在现实生活中，也许我们无法改变周围的环境，但我们可以适应环境，就如同登山，只有当你适应雪山的气候变化后，你才可能登顶成功。

　　生命的步履可以艰辛，却不可以空白；可以倾斜，却不可以后退。登山，会让登山者明白坚持的意义。深圳万科集团董事长王石（中国民间登山先行者）为中国移动做了一则登山题材的广告，其中的解说语特别能概括登山的意义：

经历了痛苦之后，我们更能明白幸福的内涵。 “每个人都是一座山，世上最难攀越的山，其实是自己。往上走，即便一小步，也有新高度。人生就像登山。很多时候，遥看目标，似乎高不可攀，其实每向前一步，我们也就距离目标更近一步。每个人不管多么平凡，只要真诚付出努力，都能够到达比想像更高的高度。人生没有爬不过的山，重要的是行动，认准目标之后，便脚踏实地向前，每一步，都是人生的新高度。做最好的自己……”

　　如果说户外运动的第一个阶段是视觉上的满足和身体上生理体验，那么第二阶段应该是户外爱好者在精神上的追求。套用王国维先生的话，我想应该是另一种境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。

　　第三阶段，“宽容”与“快乐”

　　这是回归生活本质的态度，是一种升华后的人生观和世界观。

　　户外只是过程，“自虐”也不是目的。我认为，挑战毅力挑战自我，最终要达到的是一种境界，一种类似于佛家所谓的出世与入世的境界。户外是修身的形式，我们要从中体味出真挚的友情、团结的力量、宽容的内涵和生命的意义，让我们更加珍惜生命，珍爱我们已经拥有的生活。面对成功和荣誉，我们会保持平和的心态；面对失败，我们也可以保留着从头再来的勇气与坚毅的品格，可以用笑容代替眼泪，用诗歌代替叹息，用宽容代替怨恨。而宽容，是衡量社会文明的尺度。

　　在懂得了宽容之后，你可以将生活中的点滴幸福无限放大！比如说，当驴子们在大雨中负重20多公斤重的装备，已经筋疲力尽饥渴难忍时，有人给你准备了一碗方便面，或者是一杯热咖啡，那是一种怎样的感动呢？ “痛苦是快乐的源泉”，登山在心灵上就是一个全程体会快乐的过程。在简陋的生存环境下，哪怕是登山者为了打发时间而围坐在帐篷里进行的简单的聊天和唱歌也会让登山者释放出那已经远离我们很久的开心的笑。那时，你会发现原来人与人之间是这样的容易沟通，快乐又是如此的容易得到。

　　没有登高望远，无以确定有价值的探索目标；没有对寻求的迫切愿望和自信，难以面对征程的漫长和艰辛；没有千百度的求索，也不会有瞬间的顿悟。登山是一种自我精神的探索，一种人生智慧的学习，一种道德境界的提升。登山，让登山者能够理解快乐，懂得回归简单的生活。

　　这也正是王国维先生所总结的第三种境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。

走进大自然，我们随时都会有新的遭遇，这燃起了我们的激情。

　　王国维先生所总结的人生三种境界是“古今之成大事业者”所必须经历的三个阶段，户外运动，包括登山等在内的极限运动，是一项既无鲜花又没有掌声的体育活动，在社会成就上不可与“成大事业”同日而语，但对于单个人来说，两者所倡导的对于人生本质之追求殊途而同归。我们那一双双盯着股票交易大厅行情板的眼睛原本应该看山、看水、看云，我们如今为金钱而奔走的双脚原本应漫步在沙滩和海滨，我们那曾经写出了温情脉脉的情书和诗歌的双手，如今却在为填写一张张彩票而忙碌。离开城市的喧嚣,在自然的宁静中体会心跳的节奏，那时，夜宿山野，我们也能看到“竹影扫阶尘不动,月穿潭底水无痕”。

　　古语说：仁者乐山，智者乐水！我们既不奢望“大仁”，亦不苛求“大智”，但我们都渴望生活的快乐。

　　让我们上路吧，带着思想一起旅行！