广饶县公安局领导班子:奴才的尊严、文革的尊严

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/28 05:20:41
奴才的尊严、文革的尊严          有人说,当年文革的时候,现在的弱势群体是有尊严的。因为他象个男人一样,可以养家糊口,并且拥有稳定的工作与稳定的收入。
  这话看上去说的有道理,毕竟文革的时候好象给人的印象是虽然大家都穷,但是基本还有一些保障,至少大部分人有个工作,农民有块地种。现在当然没那么好,除了我们的人民公仆以外,大多数人都在担心自己的饭碗问题。如果文革的时候就是如此,连我都快怀念那时候了。现在这年头生意不好做,人心散了、队伍不好带呀。
  后来我发现这里有一个概念有问题:文革的时候也有弱势群体,他们的景况不是有尊严。按照上面说的尊严的定义,他们都不算男人。因为他们被剥夺了劳动的权利,也是不能养家糊口。
  既然文革的时候也有弱势群体,这个问题就要想想了。
  先说文革中那些不弱势的群体的尊严是怎么回事。一个男人或者一个女人,看见自己的孩子因为自己没有能力,而不能给他一个至少能够多点营养的生活时,不知道是不是觉得自己很尊严;一个男人不能让自己的女人有一瓶好点的护手霜的时候,不知道是不是有尊严?家里住得象个鸽子笼、不能给儿女单独一间房子的时候,不知道是不是有尊严?
  如果这些都不是尊严的表现,这种稳定但低水平的生活到底是尊严还是对人的起码的追求的一种迫害?
  即使这种“尊严”也是有代价的。你不能乱说话、也不能胡乱思考,这样你才能拥有这种“尊严”的生活。因为政府垄断了所有的生产资料,被踢出这个体系以后,除了到山里当野人以外,你没有生存的资本。
  在这种状态下换来东西叫做尊严?这是奴才的尊严,是一种在主子之下,大部分奴才所拥有的平等的“尊严”。而在这个“尊严”之外,还有一些人被人工制造成贱民。在一个社会里,大多数人享受着奴才式的平等的尊严,而旁边就是一个贱民的群体。要说这个社会中存在“尊严”二字,恐怕就是一个笑话。按照鲁迅先生的说法,这只不过是坐稳了奴才的时代,跟尊严没有任何关系。
  既然这种“尊严”当时就没有过,现在谈什么弱势群体当时有尊严就是妄言。那其实只是在普遍的贫穷下无法进行自行发展的无奈而已。回忆那种“尊严”,其实就是回忆那种被圈养的生活。看来有保障,其实只是在国家垄断生活资料下的简单平等。
  现在是不是够好?这个问题根本就不用脑子想也能知道,现在也很糟糕。当年积欠下的债务,现在要还的。强调市场经济的同时,把市场经济弄成了权贵经济,而社会保障的基础没有及时建立,造成了目前的弱势群体的现状。
  问题是解决的方式是什么?是我们回到那个“尊严”的时代,还是走一条新路?我个人感觉,回去是不好的,因为我不喜欢那种被圈养的奴才式的尊严,还是走新路比较好。