保温涂料dbsjn:景公问古者君民用国不危弱晏子对以文王第二十三

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/30 05:41:57


景公问晏子曰:“古者君民而不危,用国而不弱,恶乎失之?”

晏子对曰:“婴闻之,以邪莅国,以暴和民者危;修道以要利,得求而返邪者弱。古者文王修德,不以要利,灭暴不以顺纣,干崇侯之暴,而礼梅伯之醢,是以诸侯明乎其行,百姓通乎其德,故君民而不危,用国而不弱也。”

【译文】景公问晏子说:“古时候统治民众而不会有危险,管理国家而不会衰弱,怎么又会失去呢?”

晏子回答说:“我晏婴听说,以邪恶治理国家,以暴力掺和民众的人就有危险;修整道路以求取利益,得到所求取然后返回邪恶的人就会衰弱。古时候周文王修整规律,不以求取利益为主,消灭暴行不让他们助纣为虐,干涉崇侯的暴行,而礼待梅伯的肉酱尸体,因此诸侯都明白他的行为,百姓都通晓他的规律,所以统治民众而不会有危险,管理国家而不会衰弱。”

【说明】有贤人统治民众,管理国家,那么这种国家不会消亡失去,但圣人、贤人统治民众,管理国家也就是几十年的事,几十年后,继任者如果不圣不贤,那么国家就会衰弱危险。所以,国家有危险,有衰弱,都是不圣不贤之人造成的。不圣不贤之人是以求取利益为主,为了利益,可以不择手段,可以不顾后果,所以就会衰弱,就会有危险。而圣人贤人是以人民的幸福和利益为主,以遵循规律为主,以选择最佳行为方式为主,所以就会选择最佳行为方式,所以就会有很好的结果,所以就不会衰弱不会有危险。这其实就是世界观、价值观、人生观的问题,圣贤之人树立的是“公天下”的,以幸福快乐为主的世界观、价值观、人生观,所以个人利益、金钱财富名誉地位对他们来说是浮云,是粪土,不值得一提,可以弃金钱而选择仁爱。而小人的世界观、价值观、人生观是以金钱利益为驱动力的,为了利益,为了金钱财富名誉地位,可以奋不顾身,不顾一切,可以抛弃仁爱、亲情,可以不择手段,可以不顾后果。