广州百安居地址科韵:富人与穷人的对话

有人说“钱不是万能的”，也有人说“钱虽不是万能的，但没钱却是万万不能的”。两句话的意思差不多，但对待金钱的态度确实是截然不同的。不管我们承认不承认，有些时候，钱的确可以改变很多事情，尤其是在经济飞速发展的当今社会。

　　钱的多寡决定了人的穷富，也就有了穷人与富人之分。绝对平等是不存在的。这当然不会让人绝望，因为穷富是相对的，穷富是转化的。社会总能在不断地变化中找到自己的平衡点。今天的富人有可能会沦为明天的穷人，今天的穷人不是没有希望成为明天的富人。因为资本的规律作用，后者实现起来要难得多，但并不代表没有可能，从某种角度来说，富人也是从穷人堆里钻出来的。另外，穷富的定位因为对比群体的不同而变化着。比如，你有十万元，在乞丐面前，你绝对是个富人，但在比尔·盖茨面前，你绝对又是一个穷人。社会在进步，富有富的新意，穷有穷的新意。

　　穷人的日子的确不好过，物质的匮乏，精神的压抑，都要面对。穷人没有在经济上解放自己的能力，行为和心灵上难免就要受到伤害。在一起过穷日子的时代，没的说，穷日子穷过，倒也过得去。但是，眼看着身边的人先富起来，就沉不住气了。看得见、摸得着的成功最能刺激人。富起来的人不仅可以通过创业致富，得到物质利益，还有回报社会。这种快乐与穷人向他人求助的窘迫，不可同日而语。在和平年代，在经济社会，经济的解放才是真正的解放。

　　“宁可大家穷，不愿一家富”是穷人典型的思想痼疾。不要认为你的贫穷是别人的富裕造成的，劫富不能济贫，只能徒增一个像你一样的穷人。穷人都爱抱怨自己的命不好，其实命的好坏是靠自己把握的。人家生下来什么都有了，那么他的上一代呢，上上一代呢？总能找出和你一模一样的那一代来吧！

　　穷人需要做的只是改变自己，适应社会，增加运用社会资源的本领。

　　穷人与富人的第一次见面。

　　两个人以前是多年的邻居。

　　穷人：老邻居，你还能认出我来吗？

　　富人：在一个四合院里住了那么多年，怎么会认不出来呢？我们还是有感情的。

　　穷人：这么晚了，还那么忙，看来你们富人也不容易。什么都有了，还那么拼命。

　　富人：人只要活着，就很难说什么都有了。你觉得现在你最缺什么？

　　穷人：我当然最缺钱喽。无钱万事休。

　　富人：这是事实，但是这只是结果，其实还有更内在的因素。

　　穷人：你是想说，人穷志短吧。可是穷人怎么能不志短呢？对于等米下锅的人来说，还有什么志气可言呢？人穷就必然受限制，迫于生机，很多时候只能妥协，这一妥协必然要放下很多东西。

　　富人：你说的只是客观因素，穷人被一些不具备的客观条件所限制。而一些主观因素，完全在于穷人自己。比如，许多穷人是安贫乐道的。他们认为，人生由命，富贵在天。走什么样的人生道路，都是前世注定的。

　　穷人：这有什么错？人们不是常常说，人要知足常乐吗？

　　富人：我个人认为，需要知足的是富人，说得夸张一点，它只适合富人，不适合穷人。这些告诫对于富人而言是有利的，如果你拿这些话来告诫穷人那就错了。

　　穷人：看来，我们是被一些传统的观念误导了。

　　富人：是的，宿命论和知足常乐是滋生安贫乐道思想的土壤。在一些偏远山区，一些人的贫困程度令人惊讶，但他们习以为常，为什么？因为他们麻木了。有的人甚至把政府扶持他们发展生产的资金拿去买酒喝，这是人穷志短的典型表现。

　　穷人：经你这么一说还挺有理，为什么人一陷入真实的生活中，这些道理就感觉不到了呢？

　　富人：这是自我麻醉的结果。开始的时候，穷人不是没有志向，但是因为自我麻醉，他们没有倾听它的声音，如果它潜伏在穷人身上多年之后一直没有得到鼓励，那么，这种志向就会逐渐停止萌动，最后趋于退化而消失。

　　穷人：那么，如何解决这个问题呢？

　　富人：穷对每一个人来说，无疑都是一种人生逆境，但如果一味逃避，逆境就是绝境！穷人要勇敢地去面对，穷则思变，自强不息，使不利因素转化为致富的契机。只有自强不息的人，才有机会翻身，才会有更宽阔的人生道路。

　　对话结束后，穷人感觉到自己轻松了好多。

　　穷人与富人的第二次见面，是在富人的家里。

　　在第一次见面后，穷人便来登门拜访。

　　穷人：我在路上边骑车边想，人各自有各自的轨迹，就像马路上的机动车走机动车道，自行车走自行车道一样。不同轨迹上的人代表着不同的阶层。一进你们的别墅区，我的这种感觉更深了。当我被大门的保安严格盘查和登记后，又经过你的证实，才得以进来，我感觉自己一脚迈进了另一个阶层，与我完全不一样的阶层。骑自行车的到机动车道上走，要面临压力，我也是这样。贫富之间的差距往往让人难以平衡。

　　富人：穷人心理不平衡，也可以理解，他们对富人无比羡慕的同时，又深深地仇视富人，经常想：哪里冒出来这么多富人！其实，这种仇富心理对穷人的害处是很大的。

　　穷人：的确，我也经常听到朋友们发牢骚，比如，那些富人们的钱来的都见不得人等等的说法，但不知为什么我明明知道这是不对的，但总让我莫明其妙地感到畅快。

　　富人：你是畅快了，但富人可就要苦恼了。比如，车子停在马路上，就会被人恶意地划了几道伤痕。当然，有些富人是无辜的，而有些富人完全是自找的，他们恃财放荡，自我炫耀，显财露富，大肆浪费而不愿帮助穷人，进而引起人怨。

　　穷人：其实，穷人也有不对的地方。

　　富人：是的，而且相当一部分的原因在穷人身上。总有一些穷人认为自己之所以贫穷，是因为富人的缘故，那么剥夺了富人的利益，就会必然增加穷人的利益。其实，一些人贫穷的原因并不是由于另一些人富有。他们只是从财富存量的角度去看待问题，而没有从财富增量的角度去看待问题。贫富差距是社会发展的必然结果，富人多了不是坏事，富人的消费正是穷人生活来源的一部分，富人的投资正是穷人摆脱贫困的机会。嫉妒只会让穷人不能理智地看待问题。

　　穷人：你这几句话说到我心里去了。

　　富人：对于嫉妒，想必你不会陌生。

　　穷人：是的，我就有嫉妒的心理？

　　富人：鲁迅先生说过，在中国，有什么稍稍显得突出，就会有人拿了长刀来削平它。但是，有些人之所以嫉妒富人，一种重要的原因是自己不求上进，又怕面对富人的优势压力，似乎别人富有了就意味着自己的贫穷，最好大家都成为穷人，才能显示出自己的高明。我不学好，你也别学好，我当穷光蛋，你也得喝凉水。

　　穷人：说的不错，我那些同事们经常这样说。

　　富人：但他们却忽视了非常重要的一点，嫉妒膨胀，害人害己。天下最不幸的人就是一个嫉妒的人。

　　穷人：话虽然这样说，但很多事总让人难以接受。人家发了财，人家升了官，人家买了车，人家住进了别墅，再看看自己，除了穷还是穷，心理上怎么能平衡呢？

　　富人：正是因为比较，才产生心理上的不平衡。比较是可以的，但是要知道同什么人比，比什么，只有解决了这两个问题，才有可能跨越贫穷这道坎儿。

　　穷人：除了懂得比较，学会比较，还有什么解决途径？

　　富人：另外就是，穷人要尽量看的远一些，穷不是永远的，坐着想不如起来干，如果看得越近，就可能越浮躁；看得越远，就可能越坦然。聪明的人会把嫉妒当做奋发图强的动力，当别人发牢骚的时候，他们却悄悄地走上了一条改变自己的致富道路。希望你也一样。

　　穷人告别了富人，一路吹着口哨回家了。

　　在一个档次相当高的饭店，穷人与富人相对而坐，这是他们的第三次见面

　　穷人：很感激你还能认我这个穷邻居，而且以前你也很照顾我，要不然恐怕我也难有现在这个家，虽然穷了点，但毕竟是个家呀！今天，你什么也不要说，你如果给我客气，就是看不起我。

　　富人：你不要这样说。

　　穷人：人这一辈子不就是为了个脸面嘛。

　　富人：我感谢你这份真诚，但是千万不要为了面子，我们之间完全没有必要。如果为了脸面，有些东西就显得虚了。

　　穷人：为什么？

　　富人：我所说的虚，说白了就是虚荣。

　　穷人：我们穷人是很注重面子的，本来就没有什么，如果面子也没了，真的就没法混了。

　　富人：问题就出在这里。当然我没有任何贬低你的意思，我只是说穷人这个整体。许多人的生活刚解决温饱，对面子却比富人还要讲究。在家省吃俭用，在外出手却很大方，本来几个菜就够了，非要整上满满一桌，造成相当的浪费才行。

　　穷人：如果人丢了面子，就觉得抬不起头来，无法做人。

　　富人：那只是某些人的看法，但面子不等于自尊，有了面子不一定就有自尊，有了自尊也不一定就有面子。面子和自尊是两码事。

　　穷人：话虽是这么说，但是人在江湖，身不由己。别人认为你不给面子的话，你的人情就不会那么厚。要钱，还是要人情，我选择人情。

　　富人：是不是觉得男子汉大丈夫何必斤斤计较？但是，打肿脸不是胖，自己心里清楚，恐怕别人心里也清楚。打肿脸充胖子，虽然充得了一时，但能硬撑多久呢？也正是因为爱面子，让很多有才华的人丧失了大好的机会。这就是为什么有一些没有文化的人却富了，而有文化的人却比较穷的原因。看来面子是一个无形的精神枷锁。

　　穷人：或许是那些人比较幸运吧。

　　富人：不是幸运不幸运的问题。虽然有文化，但学校里不会教你怎么致富，就算你上到博士，你的致富能力不一定比得上一个高中文化程度的人。另外，正是因为面子，一个没文化的人可以去捡垃圾，而且没有什么顾忌，如果让一个大学生去捡垃圾，他绝对拉不下这个面子，顾忌越多，机会越少。

　　穷人：那么该怎么办呢？

　　富人：虚荣心是毒瘤，不能让它无限制膨胀。

　　穷人：对，看来穷人要好好反思了。想想农村老家有些风俗，就是虚荣心在作怪。

　　富人：不错，只有看透这一点，穷人变成富人的可能性才会大起来。

　　穷人与富人的第四次见面是在马路边。

　　穷人：我这一辈子真不容易，下乡时吃苦受罪，上班时踏踏实实，下岗时求助无门，这不，现在只好在马路边摆个摊儿，修理自行车，勉勉强强能够自己一个人吃喝。

　　富人：你有没有想过为什么会是这样呢？

　　穷人：我又不傻不呆的，有哪个人愿意过这苦日子？但想来想去，就是想不通。可能命运捉弄人吧，老天爷这样安排，我又能怎么样？

　　富人：你这样想，问题就简单了，接着过你的穷人日子吧，踏踏实实地做你的穷人吧。

　　穷人：站着说话不腰疼！显然他有些生气。

　　富人笑了笑：话虽说是有些不中听，但却是大实话。自卑可以毁灭一个人！

　　穷人：在嫌贫爱富的风气里，穷人挺直腰板并不容易。穷是一件可耻的事情。

　　富人：穷并不可耻，但绝对不光荣。是自卑让你感到可耻，是自卑让你习惯于过一成不变的生活，哪怕这种生活一无是处，只要你能在这样的生活中生存下去，你是不会考虑其他东西的，除非迫不得已，比如，你的摊子被城管抄了。

　　穷人：这是我最担心的事儿。

　　富人：自卑是穷人的劣根，去掉穷根才会翻身。能不能跨越自卑这道坎，才是你最担心的。咱们以前是邻居，我不愿意看到你总是这样的状态。

　　穷人：其实，我也应该像你一样，住别墅，开着这玩意儿兜风。穷人指了指停在路边的大奔。

　　富人：自信，虽然人们不停地在说，有时也让人觉得一谈自信就俗气，但是真正了解自信的价值和作用的人并不多。人由于种种原因都会或多或少地产生自卑感，但这是可以消除的，自信是有力的武器。建立自信绝对是一个人一生当中最为重要的事情。

　　穷人：自信能很快地建立起来吗？

　　富人：建立自信是一个过程，需要积累，而且要打破自己的穷思维。

　　穷人：什么是穷思维？

　　富人：我先给你看一条短信吧：虽然工作是枯燥的，赚钱是辛苦的，但理想却是远大的！等咱有了钱，喝豆浆吃油条，想蘸白糖蘸白糖，想蘸红糖蘸红糖，豆浆买两碗，喝一碗，倒一碗！看，这就是典型的穷思维。

　　穷人：这条短信我也看到过。

　　富人：但是，短信除了让人一笑，也很值得人去深思。穷思维产生的必然是穷模式，穷人致富的信心和野心就是被这种模式消磨殆尽了。

　　穷人：是的，我最怕下一代还是贫穷。

　　富人：为了下一代，你也应该自信起来，甚至豁出去，野心不算什么不光彩的事，只要不触及法律的底线，有点野心并不为过！

　　随后，富人告别了昔日的邻居，钻进大奔，飞驰而去，穷人站在那里，开始整理自己的摊子。

　　穷人与富人的第五次见面是在医院里，他们都来看望住院的老师。

　　穷人：说实话，我最不愿意到医院这种地方，无论是不是来看病。没什么别没钱，有什么别有病。说的一点儿都不假。进医院就是烧钱来了。我为我们的老师难过。

　　富人：生病是穷人最怕的一件事情。得一场大病进医院就等于烧钱，可穷人又哪里有钱拿来烧?所以，医疗费用就成了压在穷人头上的经济重负。

　　穷人：穷人都怕生病。

　　富人：穷人怕生病，是生不起病；穷人怕住院，是住不起院，但生老病死对每个人来说又是实实在在存在的。根本原因是他们拥有的资本太少，应对这些人生问题的能量太小。往往任何一个难题就可能把他们压倒。

　　穷人：我曾经看到过因为没钱治病而死在医院门口的报道。

　　富人：你说的是个别的特殊情况，并不是如今穷人的普遍状况，现在的穷人恐怕不至于到了那种地步，社会、政府还是很努力地正在解决这些社会问题。但是，穷人群体基本的命运是相同的，他们相对要苦得多。

　　穷人：真不知道还有什么好办法可以缓解困境。

　　富人：首先，穷人自己要爱惜自己的生命，养成健康的生活习惯。比如，有些穷人健康意识太差，舍不得花钱，有点小病扛扛就过去了。因为，他们认为省钱就等于挣钱。结果日积月累，小病成大病，省了一辈子的钱，一下子就全部'贡献'给医院了。穷人一定要算算这笔账。

　　穷人：确实亏了，况且，账可以重算，生命却没有重来的机会。

　　富人：不错。

　　穷人：人一穷了，不单单是怕生病，什么都怕。比如下岗。

　　富人：我相信，下岗是穷人心中永远的痛。

　　穷人：农民就好多了，起码人家有田可以耕种，总能有口饭吃。

　　富人：当然，农民从来就没有上过岗，当然就无所谓下岗了。但农民在我国是属于最无助的群体，医疗保险、失业保险等与城里人有关的待遇与他们无缘。工人即使下岗还能享受到这些待遇呢。农民也好，工人也好，都是社会弱势群体，他们占有的社会资源很少，但承担的社会义务却很多。不过，解决社会问题，总得需要一个过程，任何国家都是这样，在政府的努力下，相信日子会越来越好的。现在和过去比一比，不就是很好的证明吗？

　　穷人：那是，现在人们总体的生活水平要比过去好多了。另外，穷人害怕花钱，在非得要花的时候，也是能省就省。

　　富人：节省当然没有错。但要看什么时候节省，如何节省。穷人在消费方面最能算计，他们的精力往往浪费在这里。而且，到最后，他们不一定节省得了。商场打折，穷人就蜂拥而至，但很多时候，那只是一种数字游戏，并没有实惠多少。

　　穷人：除了这些，穷人还怕失败。

　　富人：穷人之所以怕这个怕那个，原因是他们的顾虑太多。前怕狼后怕虎，结果什么事情也做不了的，无异于画地为牢，圈住了自己，寸步难行。穷人要接受现实，而不要逃避，逃避只会产生恐惧，不会带来侥幸。跨越恐惧的陷阱，才能跨越人生的低谷。

　　穷人与富人的几次对话让穷人在行为和思维上有了很大的变化，当然在收入上也发生了变化。于是，穷人找到富人，约见第6次，老邻居依然如约而至。

　　穷人：我发现了一个机会，想做点小生意，但风险很多，家里人和亲戚都劝我不要冒险。

　　富人：所谓风险，就是由于形式不明朗，造成失败的一定概率。如果成功与失败清楚地摆在你的面前，你只要选择其一，那不是风险。当前面的道路一片漆黑，你走过去时，可能会掉进陷阱深渊里，但也可能踏上一条阳光大道，这就是风险。

　　穷人：那么零风险的利益不是更好吗？

　　富人：零风险、利益大的好事人人都渴望，但是，这样的好事几乎不存在。风险越小，利益也就越小；风险越大，利益也就越大。如果你看准了的事情，就不要怕冒险。任何事情都会有风险，不敢冒险只能平庸，但这样的人生又有什么滋味？为什么富人越富，穷人越穷，其中主要的原因就是穷人不敢冒险。

　　穷人：但冒险的个性往往会让人丧失理性呀！

　　富人：这正是穷人认识的误区。冒险精神与理性并不矛盾。当然冒险并不是莽撞行事，而是根据相关的资讯进行全面分析，衡量风险与利益的关系，确信利益大于风险时才行动。

　　穷人：冒险需要胆量，胆量是日常生活中磨练出来的。

　　富人：的确是这样，我先给你说一个词语，那就是胆商。胆商=野心 洞察力 应变力敢为性。胆商是人成功的一个重要因素。然而，事实上，胆商是随着年龄的增长而逐渐消退的。挫折让人泄气，又没有其他激励因素，那么就会倾向于不冒险。

　　穷人：我经常倾向于十拿九稳的事情，看来我是太过于谨慎了。

　　富人：在做任何一件事之前，不可能百分之百地预见到未来的全部进程和结局，除非你是神。如果哪个人想等到十拿九稳，或十拿十稳时，才肯举步向前，那他就只配充做一个远远跟在开括者后面毫无建树的追随者。第一个躺着吃，第二个抢着吃，第三个捡着吃，最后一个吃不着。说的就是这个道理。

　　穷人：但冒险也不一定就能成功啊。

　　富人：冒险是不一定能成功，但不冒险就一定不能成功。机会是宝贵的，有的机会你看不到，有的机会看到了没有去把握。如果观望，你什么也得不到。当然，冒险需要理智地判断，而不是希望幸运的降临。如果一点可能也没有，就冒失地干，那不是冒险，而是盲动。

　　穷人：看来我要好好把握这个机会。

　　富人：豁出去，有时候很有必要，尤其是穷人。

　　穷人与富人第七次见面是在穷人的家里，当时穷人正在研究怎样买彩票才能中大奖，桌子上还放着穷人刚买来的十几张彩票。

　　富人：我过来，是想看看你的生意做的怎么样了？

　　穷人：说起来有些惭愧，我把那些钱买彩票了。不过，我如果中了500万，就不愁没有本钱做生意了。

　　富人：鸡生蛋，蛋生鸡，一本万利的事情几乎不存在。你知道买彩票中奖的概率有多大吗？7个正选号码全部选中，概率为1／8347680；选中6个正选号码和特别号码的概率约为1／1192526；选中6个正选号码，概率约为1／42590；选中5个正选号码和特别号码，概率约为1／14197。这就和守株待兔，天上掉馅饼一样。

　　穷人：是吗？我只想让自己尽快富起来。

　　富人：在逐渐成熟的市场经济时代，哪里有一夜暴富的好事？无异于白日做梦。买彩票只是设置的一个欲望陷阱，让很多人来玩，买得人多，中奖的只是那么几个，少数人从中赚钱，要是人人都能中，他们赚谁的钱呢？追求一夜暴富，是很多人的想法，但这太虚幻了，还是务实些比较好。很多人正是因为天真的幻想，才误入歧途的。

　　穷人：可是谁没有幻想呢。幻想就是希望啊。

　　富人：幻想是一种不切合实际的空想，那种所谓的希望只是自欺欺人。

　　穷人：面对不平等的社会现实，穷人也只能从幻想中满足一下自己了。

　　富人：不要把责任推卸到不平等上面。

　　穷人：可是我认为，要是人人都绝对平等了，我也可以是富人。

　　富人：平等是社会的相对行为，不平等是社会的绝对行为。不平等是社会发展的客观现实，没有人能消灭它，所消灭的结果是推翻了旧的不平等，建立了一个新的不平等。因为不平等会产生动力，而社会前进所需的动力靠的就是这种不断地解决不平等所产生的动力源泉。不要完全否认不平等，不平等有弊有利。

　　穷人：那么有没有解决的办法？

　　富人：用一个真实的理想代替虚无的幻想。你的理想是什么？

　　穷人：我的理想是，一处属于自己的房子、一部属于自己的轿车、一个温馨的家庭、一个聪明的孩子，还有……。

　　富人：我先不说你的理想，但不管怎么样，理想一定要符合现实，讲究实际，不要像南柯一梦那样虚无缥缈。而且要始终如一地坚持，不要今天想这样，明天想那样，要抱着一种咬定青山不放松的精神，不达目的不罢休。常立志不如立长志，说的就是这个道理。

　　穷人：看来都是幻想惹的祸！

　　富人：一定要认识到，整天冥思苦想，时间长了就形成了爱幻想的习惯，这样在现实生活中反而会十分被动；因为他不能适应生活、没有生活能力。善于思考、会做学问是一回事；会生活、会处理实际生活问题又是一回事。许多人静坐书斋，洋洋万言信手拈来，但他们提出来的观点在现实生活中根本就行不通。理论与生活是有距离的，只有把二者有机地结合起来的人才是有用之人。就像你手里的《彩票预测宝典》的作者一样，要是他那么神通，他早就买彩票去了，何必辛辛苦苦的写书呢？总之，一百个空洞的想法不如一个实际的行动。 穷人与富人的第八次见面。

　　穷人：有一个问题一直困扰着我。人们常说，做人要安分守己。可是我的父亲老实了一辈子，安分守己了一辈子，却当了一辈子的穷人，还经常被人欺负。

　　富人：当然，安分守己想法建立的初衷是好的，但是客观上对穷人造成了不利的影响。因为安分，就不能有所突破；因为安分，一切都习惯于保持现状，不思变、不求新，平庸无为，那么贻误的不仅是自己，还有整个国家和民族。

　　穷人：这一点我也感觉到了。

　　富人：安分守己会使穷人安于现状，失去进取心。

　　穷人：安分守己的人是不是容易陷入思维定势的陷阱，进而惧怕生发变化呢？

　　富人：你说得一点儿也不错，人都有一种思维惯性，人们喜欢做经常做的事情，不喜欢接受新的事物。所以，很多时候，穷人没有抓住机会，并不是因为穷人没有能力，也不是因为穷人不愿意抓住机会，而是因为穷人恐惧改变。人一旦形成了习惯的思维定势，就会顺着这种定势去思考问题，不愿意也不会转个方向、换个角度想问题，这是很多穷人的一种难治之症。很多穷人走不出思维定势，所以他们走不出贫穷的可悲结局；而一旦走出了思维定势，也许可以看到许多别样的人生风景，甚至可以创造奇迹。

　　穷人：所以，穷人要穷则思变，不要安分守己。

　　富人：是的，穷人要有丢掉穷观念，能走出守旧的盲区。

　　穷人：看来，观念是很重要的。

　　富人：在创新的时代，人一定要有新观念，守旧必是死路一条。听说过有思路才有出路这句话吧？

　　穷人：听说过。

　　富人：思路决定出路，出路是自己找的，绝望也是自己找的，为什么不去试试！

　　生活中处处有机会，就看你能不能发现，而发现机会则是一门学问，一门技巧。可以想见，一个毫无头脑的人是不可能成为一名富人的。穷则思变，变得通，通则久。