三星s8可以带上飞机吗:真气运行规律之一：趋中性、多变性

真气运行规律之一：趋中性、多变性

真气在人体内无时不在，无处不在。

通过在练功中反复体悟，并参考前人经过长期实践，摸索和总结出的理论，我认识到：真气在人体内是全方位、任意方向流动的，而且这种流动又十分复杂。它的复杂性体现在真气流动的方向、深浅、流量和流速，总是随机体当时的活动状态不断变化。借用《道德经》一句话来说，就是“迎之不见其首，随之不见其后”。

以下所讨论的真气在经络中运行的规律，都是建立在真气这种任意流动性、多变性的基础之上的。

（一）真气运行有趋中性的特点，奠定了通任督小周天的基础。

任脉与督脉分布于人体的中轴，正中央部分。这是人体两条最粗大的经脉。其中，任脉走行于人体的前正中线，为阴脉之海，督脉走行于人体的后正中线，为阳脉之海。

在奇经八脉中，只有任督二脉上分布有经穴。凡是有经穴分布的经络，都是真气气量最足、真气流最强的经脉。由于真气运行有趋中性的特点，任督二脉的真气运行气量大，气流强，所以，作为修炼的基本功，首先打通任督二脉小周天，就显得尤为重要。

由于真气运行具有任意性的特点，所以当我们为了疏通任督二脉小周天，让真气沿着任脉下降，再进入督脉上升时，不过是顺应了真气运行在任督中的一种流向。如果我们不加任何意念，任真气完全自由而行的话，真气运行同样存在着沿任脉上升，再沿督脉下降的相反趋势。另外，其余的六条奇经，虽无经穴，真气流势不强，但由于与任督二脉关系密切，在真气通小周天的过程中，也常常分注于其中。

关于真气运行的趋中性，古人早已有精辟的认识。《灵枢·九针十二原》认为经脉中真气的流注方向，是从四肢末端开始的。用五腧穴阐述了经脉之气由表入里、由浅入深的流注：“所出为井，所溜为荥，所注为腧，所行为经，所入为合。”真气如同自然界的涓涓小溪，从四肢开始向身体中心部汇流，由少积多，渐成江河大海。

（二）真气运行有沟通内外、趋脏腑性的特点，奠定了通大周天的基础

五脏六腑是人体各种功能的核心。十二正经是惟一直接络属五脏六腑的最重要经脉。是经络系统最长、最迂回蜿蜒的主干。

当打通小周天，任督二脉真气充盈后，真气就会趋向大周天，不断灌注十二经脉，内达五脏六腑，外透肌表腠理。

真气在十二正经中是如何运行的呢？

在修炼实践中我们观察到，通大周天和通小周天不同，几乎没有一个固定的模式。这是因为大周天与小周天的径路单一而直接不同，十分复杂而迂回。它崎岖曲折，深入于脏腑，又浅出于体表，通过多次在手足之间返折，在脏腑之间络属，形成一个反复被扭曲、变形的圆环。只有把它模式化的打开来，才能确定它是由十二条经脉首尾相接形成的环形。

那么，大周天的真气运行规律还有迹可寻吗？

我认为，正是由于真气运行趋脏腑性的特点，决定了大周天的真气运行规律是和脏腑的气机升降相一致的。

不同脏腑的功能活动，表现为不同的方向性，这就是脏腑气机。比如，心火宜降，肾水宜升，构成水火既济的生理关系。肺主宣发、肃降，其气即宣又降，以降为主，是其常。脾主升，脾气升则健，而胃主降，胃气降则和。脾升胃降，是气机上下升降之枢纽。肝主疏泄，调达全身之气机。肾主纳气，肺气肃降，气纳于肾，气才有根。

需要说明的是，真气在大周天运行时，并不是按照十二经流注次序，孤立而机械的由一条经再流向下一条经的次第关系。十二经流注次序，是为了说明问题的方便，带有人为的规定性。真气在大周天的流动，是一种整体性的流动。它深入脏腑，浅出肌表，与脏腑气机的升降相一致。由于四肢末梢的感受性最敏感，所以，我们常常通过四肢手足的气感变化，来感知大周天的通畅情况，判断大周天打通与否。

大周天通畅后，大小周天的真气流动就趋向一致，形成互动。整个机体的真气流动就越来越一体化了。

（三）真气运行的多变性

真气在经脉中运行，气量多少、流速快慢，是不断变化的。经络的深浅和位置，虽然形成了经典通路，相对固定，但也并不是一成不变的。

我们可以举两个日常例子来说明。

比如，我们在练功时，常常提示大家，有一个需要注意的问题，就是饭后不要马上练功，一般要在半小时之后。这是为什么呢？这是因为，人在进食后，气血均偏走胃肠，以助消化、吸收。若立即练功，真气的流动将重新分布，这样对消化和吸收不利。

还有，当我们酷使大脑，冥思苦想问题的时候，真气会超出平时的流量和流速，大量涌入脑内，让我们感到头晕、头胀。说明思考这一行为引起了真气流量的重新分配

在我们举手投足间，真气又多量流向四肢。

真气在经脉中，除了气量和流速不断变化之外，真气走行的部位深浅和相对位置，也是按照一定规律进行变化的。

比如，一年四季，自然之气的变化遵循春生、夏长、秋收、冬藏的规律，人体之气也完全顺应于此。春当令，人体之气也生发，向外浮动。夏当令，人体之气也旺盛成长。秋当令，人体之气也肃杀、内敛。冬当令，人体之气也蛰伏、潜藏。

另外，针刺腧穴时，我们常常可以发现：所谓在体表所画出的十四经线路和腧穴部位，不过是其经络和腧穴在体表的投影和假想线。因为，当我们在一个穴位多次针刺时，无论穴位定得多么准确，当针尖刺入以后，每次得气的部位，无论深浅还是相对位置，都是有变化的。这就说明时间变了，条件变了，真气运行的深浅和位置就发生了改变。

因此，我们对真气运行的特点，始终要抱有一种知常达变的动态观，这样才能真正把握真气运行的基本规律。