偶看新闻北京师达中学招聘教师:人性的善恶之辩
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/25 12:15:11
西方人承认人有克服不了的弱点，以“人性本恶”为认知世界的前提，用法家的学说治国，建立一套严密的制度体系，对每一起可能出现的例外，都有对应的防范措施，并保证这些制度和措施，得到认真的贯彻执行。
在美日欧等西方国家，人们普遍认可的政治理念是：政府不过是拿着纳税人发的工资，为纳税人服务的打工仔。只要存在以公权谋取私利的可能，就必须防患于未然，把所有的漏洞都补上，避免被居心不良的人钻了空子。
那些在政府部门工作的人也都知道：自己的公务行为和私人空间，不能有任何的污点。即便只是接受了服务对象的宴请，暂时没有实际的收益，也足以砸掉自己的饭碗。一旦被人揭发出来，自己的公务员生涯恐怕到此结束了。
民众对政府的天然不信任，其实是有利于国家和社会的发展。如此严密的监督体系，虽然不可能完全杜绝贪污腐败的发生，至少有一个好处：纳税人从自己的口袋里掏钱，是心甘情愿的，不会做被政府卖了还帮着数钱的糊涂虫。
其结果是：在国外的许多地方，积极行善，会有好的回报；为非作歹，则是得不偿失之举。于是，做好事的人越来越多，做坏事的人越来越少，社会风气逐渐好转。
中国人不承认人有弱点，或者认为人的弱点是能够克服的，以“人性本善”为认知世界的前提，用儒家的学说治国，制定一些大而无当、缺乏可操作性的法律，依靠人的自我觉悟，来保证法律的有效施行。
在中国，对于政府工作人员的管理，做得最多的是所谓的“思想教育”，好像只要“思想教育”做到位了，大家的觉悟提高了，就会努力践行“为人民服务”的宗旨，个个爱岗敬业，奉公守法，无私奉献。
这无疑是一厢情愿的幻想，未免有些荒唐可笑。不知有多少觉悟不高的人，为了掩饰自己可说或不可说的私心，由生到熟，逐步适应了滑稽演员的角色：
表面上——他们接受了“思想教育”，对“廉政”二字有了“深刻的认识”，从来都是一副“大公无私”的模样，以“人民公仆”自居，毫不利己，专门利人。
暗地里——公家的东西，他们从不心疼，随手浪费了多少，没有人计较；没做过假公济私的缺德事，他们不觉得有多光荣，反倒认为是缺心眼的大傻冒，不值得效仿。
我们似乎只做道德上的高要求，用圣人的标准去衡量常人的言行，建立的制度体系漏洞百出，又没有得到严格的执行。这样的社会环境里，我们的眼睛所能看到的，多是一些道貌岸然的伪君子，诚信已经变为“千金难求”的稀缺资源了。
其结果是：在中国的许多地方，积极行善，未必能有好的回报；为非作歹，付出的代价极小。于是，做好事的人越来越少，做坏事的人越来越多，社会风气日益败坏。
截然相反的结果，其根源就在于中国人和西方人对人性的看法不同，给出的道德评价也是相反的：中国人认为，人性本善；西方人认为，人性本恶。
那么，人的本性，到底是善还是恶？什么是善，什么是恶？区分善与恶的标准是什么？
俗话说：“没有规矩，无以成方圆。”人类喜欢给自己设定各种各样的规矩，用以约束自己的行为，这也是人类比动物高明的地方。
但是，这世上总有规矩约束不了的东西。或者说，不管人类做出怎样的努力，都无法改变一个最基本的事实——自私是人的本性，趋利避害是人的本能。
无论做什么事情，首先想到的是自己，然后才是别人——这就是人类自私的本性。
对自己有利的事，大家都抢着去做；对自己没有好处的事，大家都唯恐避之不及——这就是人类趋利避害的本能。
人的本性和本能，起初是无所谓对错的，只有在人类发明了“道德”这个词之后，才会给出或褒或贬的评价。
所以，作为一个有道德的人，对于刚才的那个问题，我的回答是：无私是善，自私是恶。人性本恶。
后天的教育，可以引导人心向善，但最终只能依靠人的自我觉悟，它显然不是包治百病的万能灵药。
至于那些成功克服了自己的弱点、秉持一颗公心做事的人，我们会给他们一个又一个的美称：好人，善人，良人，贤人，达人，高人…………圣人。
我只是一个俗人，从来没想过要成为圣人。
做一个普通人，真好！