偶看新闻金锣鸡肉火腿肠清真:陶世龙：中华民族始祖何止炎黄 - 过眼烟云 - 半岛博客
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 18:48:27
- 教育部近日发出通知，要求学校春节期间组织学生参与网上“给祖国母亲拜大年”活动。记者昨日获悉，重庆已有中小学准备将其布置成寒假作业。（2010年1月20日重庆晨报）
这个《教育部办公厅关于组织各级各类学校学生参与“给祖国母亲拜大年”活动的通知》（以下简称“通知”）规定，“拜年网页的内容设计为：一拜壮美河山，二 拜炎黄始祖，三拜历代英杰，四拜革命先烈，五拜英雄模范，六拜亿兆黎民。”还安排1月15日至1月24日为“预热期”，1月25日至2月19日为“高潮 期”。
毫不怀疑教育部此举有着良好的愿望，是希望通过这次活动“凝聚爱国报国情，增强民族凝聚力，共创祖国美好未来。”遗憾的是事与愿违。“通知”一出，顿时舆论哗然，赞扬者不多，重庆晨报的《教育部要求学生网上给祖国拜年引热议》（2010-01-20 01:20:45 记者：黄晔） 传播出来的信息主要是质疑；其他媒体也多有微词，或感觉怪怪的（齐鲁晚报新闻中心）；或提出给祖国拜年应避免“折腾”(中新网)。
挺教育部的也不少，人民网教育频道 中国最权威教育网站 报道：各地学生“巧花心思” 网上“给祖国母亲大拜年” ；还有《城市晚报》报道师生都说有意义，专家称赞这是“用全新形式歌颂祖国”。
除此以外，还有人指责质疑者不爱国。“‘给祖国拜年’有何错？弘扬爱国主义有何错？如果中国人没有起码的爱国心就是行尸走兽。”，“很多人害怕中国人爱国，因为中国人爱国的话，他们就无法从中国剥夺他们想要的资源，廉价的劳动力，无法把中国变成他们的殖民地。因此他们会让他们的狗狂吠，以阻止中国人去爱国。”。（见“给祖国拜年”何至引起某些人如此反胃？光明网 (博客) 后的留言）
但上纲虽高，也未能堵住批评质疑者的嘴，网上继续出现对“通知”的批评，有些评论还不乏挖苦嘲讽之词；一网站投票，七成人认为“无聊，形式大于内容”。从总体来看，还是批评的意见占上风。高级政工师刘建军概括舆论的表现为：“许多人喜怒笑骂甚至口诛笔伐，对教育部极尽揶揄、嘲弄、非议、反对之能事，好像教育部真的做错了什么似的。”
同时他又认为，教育部此举“不仅没错，而且是一个很好的创意，不论是拜年的内容形式设计上有创新，而且对培养学生文明拜年、培养学生的高尚爱国情操和动脑动手操作能力，提高学生的创新思维，帮助学生过一个有意义的大年，都具有很好的示范和教育作用。”（教育部要求学生“给祖国拜年”没什么可非议的）
各种意见都发表出来是好事，不应嘲笑教育部，骂质疑者不爱国也不能压住批评。是不是形式主义，可以争论。但从教育部的通知来看，有些地方是经不起推敲，特别是是邹蓝先生在《教育部又错了》中指出的问题，更应该严肃对待，他说： “炎黄二帝是汉族的先贤，但是中国有那么多的少数民族，他们不认同炎黄，比如苗族和西南若干其他少数民族，认定蚩尤是祖先。为此河北涿鹿原先的二祖堂，祭 祀炎黄二帝的，现在为民族团结改为三祖堂了，增加了蚩尤。因此“炎黄始祖”这个说法极其具有中华民族分裂的作用，应该改为‘华夏始祖’才对。” （2010-01-20 09:59搜狐博客）
我也是这个看法。作为民间活动，有人将黄帝，或增为炎黄二帝，奉为祖先祭拜，自无不可；作为政府的举措，举国施行，就不能不全面考虑，严肃对待了。
1985年，我因准备办一个刊物《中华文化》曾向邓广铭先生请益，他就讲了和邹蓝先生相同的意见。后来刊物没有办成，出了本书《中华文化纵横谈》，我为此在书的前言中特别写了一句：“炎黄子孙，是一种象征性的称谓，在我们血管里流的血，何止源出炎帝、黄帝！”2002年12月，我在写《从“岳飞文天祥不是民族英雄？”说起）》时，对此作了更多的阐述。在文中说：我 比较赞成剪伯赞先生的看法：“所谓汉族者，并不是中国这块地盘上天生的一个支配种族，而是自有史以前迄于秦族的迁入，中原诸种族之混合的构成。同样，中国 的的中原，也不是汉族独有的天下，在史前时代，这里是中国境内诸种族自由进出之地。”（剪伯赞著秦汉史，北京大学出版社，1983年5月第二版，第9页）
黄帝是逐鹿中原最早的胜利者，他战胜炎帝又战胜了蚩尤，结果是炎、黄两部联合起来成为中原地区的主人，或者还应当加上蚩尤。蚩尤的部落也称为三苗，在战败后一部分逃到西南山区，但仍有不少留了下来，与炎、黄共同在中原地区建立了当时最先进的农耕文明。
清 代史学家赵翼的研究发现，黄帝杀蚩尤之说，源出司马迁的《史记》，而在此以前，如《国策》《管子》《韩非子》中都只讲道蚩尤为黄帝俘虏，而没有说杀掉； 《管子》中还有“黄帝得蚩尤而明于天道，遂置以为六相之首。”的记述。赵翼认为可能因蚩尤有“非常之材能，察阴阳，造兵器，被擒后黄帝仍赦而用之。” （赵翼，陔馀丛考，卷十九，中华书局据乾隆庚戌年湛眙堂刊本断句排印，1963年北京第一次印刷,中册，366-367页)我更相信这种说法，蚩尤部落可 能是最早知道冶炼金属和能预测天气变化者。（从“岳飞文天祥不是民族英雄？”说起（下））很高兴看到河北涿鹿原先仅祭祀炎黄二帝的的二祖堂，现在增加了蚩尤改为三祖堂，还有了两岸同胞在河北涿鹿县共祭中华三祖堂（新民网）的盛典（新华网河北频道，2009-08-09 13:34:20 ) 体现出我国各族人民互相尊重，加强团结，走向现代化的共同愿望。而相形之下，教育部“通知”的制作者，其见识就比涿鹿人差得太多了。我仍不怀疑教育部有着良好愿望和应有的政策水平，但 此事确实反映出有关人等历史知识的缺乏和文化素质需要提高，甚望能重视网上逆耳之言，亡羊补牢，未为晚也。
陶世龙，2010年1月21日。