芜湖鸠江区派出所电话:告诉你宇宙的真相：现代观点

 

『天涯杂谈』 告诉你宇宙的真相：现代观点

作者：无名老子  发表日期：2007-5-8 20:17:00 ...................................................................................................  世界有多大？时间有多长？人来自哪里，归于哪里？人活着为什么？神佛是否存在？唯心与唯物哪个符合世界本来面目？种种问题，在当今时代已经比较少人花毕生精力进行专门的思考了，但无可否认，自古以来，几乎人人都对这些问题有过思考，而真正想清楚了这些问题真的很少——但并不是没有！其实，在人类的典籍中，这些悟透宇宙玄机的人真的是很真诚的将其所知道的一切告诉了世人，但是，由于人类语言的和人类感知能力的局限，这些典籍中所讲述的东西往往无法被人理解，尽管人们在往往在现实中发现其所讲述的东西或多或少地符合现实，因此认识到这些典籍的重要性，但一些更玄奥无法在现实中简单印证的东西则被人们当作幻想或谎言。
为什么想清楚了所有有关宇宙的根本问题的这些人将其所知道的如实告诉大家，而大家却无法理解或相信呢？原因至少有两个：第一，语言的乏力，很多宇宙的道理超越普通人的感知能力，用人类的语言讲出来在知识积累不够的情况下，无法为人理解，举个例子，如果在古代，有一个人告诉另一个人说，我们是生活在一个球上，而且这个球是漂浮在空中的，这种论述基本上会被当作幻想的结果，那时候的人们无法想像人怎么可能生活在一个漂浮着的球上，他们的第一个直观感觉是：那个球怎么不会掉下来？注意了，这就是人类的感知能力！在知识未积累足够程度时候，直接触及宇宙真相的人讲出来的东西，是无法为人理解的，而他们也不可能超越当时语言的局限将这种东西讲得让人理解并信服。
人类无法理解宇宙真相的第二个原因是人类的思维模式和思维能力的限制。前面讲过，人类的感知能力大多是建立在对以往经验积累的基础上的，超越以往经验太多的东西是很难为人所理解的。但这并不是说人的这种认识模式是错的——其实大部分认清宇宙真相的人的初始思维起点也是日常经验判断，但这种经验判断发展为探索宇宙真相的过程不是大多数人能做到的，比如，苹果落地是个常见的情况，大部分人会因为经验而忽视其，只有牛顿才突破这种经验判断而直接触及物理世界的一些规律，但牛顿的思维能力能发展到这种水平并不是完全脱离了经验判断而形成的，其是在经验判断的基础上反思经验判断的不合理性。无论如何，超越日常经验判断太多的东西，对其的理解是要求对原来思维模式的反思和抛弃的，也要求思考者有很强的思维能力，这是大部分人无法做到的，因此，即便他人将这些东西告诉我们，我们也终究无法理解世界为什么会是这样。
　　正由于我们无法理解这些人的论述，我们转而寻求用科学的手段去重新探索这些奥秘，事实上，到当今时代为止，科学已经有了很高的发展，并且探索宇宙奥秘的步伐也从来没停止过。这是好事，因为科学的发展增加了人们具体知识的积累，将使得我们更容易理解那些人的论述。但是，也带来了这样一个后果，即人们在经验性地信任科学的时候，已经将古人的典籍中告诉的东西逐渐遗忘。人们甚至认为，只有科学才能真正揭开宇宙的奥秘，以往的人们的思考其实是初级的错误的。这就涉及到了人们对宇宙奥秘认知的手段或途径的问题。
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作者：无名老子　回复日期：2007-05-08　20:36:57　

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　　在当今科学时代，对宇宙奥秘或真相探知的唯一合理途径是通过已有的知识逻辑创建理论或修正理论，在进而寻求实际证据反过来支持理论假说。这是最符合普通人思维模式的方法或手段，但也是最漫长的一种方法或手段，甚至严厉地说，这种方法实际上意味着探知的宇宙奥秘终究是不究竟的，不完全。为什么这么说呢？因为这种方法意味着人是站在宇宙之外看宇宙，或者说，人是作为超脱的第三方在研究宇宙。
　　然而！人终究也是宇宙的产物，也是宇宙的一部分，宇宙的根本规律其实也在我们身上起作用，具体地说，我们的思维模式其实按照宇宙的根本原理在运作的，这样问题就来了，宇宙规律支配下的思维在思考宇宙，这个结果就等于一个人要将自己从地球上提起来一样不可能！
　　所以，以往探究得知宇宙奥秘的人其实不是按照科学的思维探索宇宙的，他们是从自己身上下文章，因为他们认识到自己就是宇宙的一部分，如果你要认识宇宙，你就必须认识自己，认识了自己你也就认识了宇宙。
　　具体他们是如何认识自己的呢？其实这已不仅仅是个思维的过程了，也涉及到对自身的改变的过程。本文随后将由此切入主题，一个一个问题逐渐说明。如果大家有兴趣，我将继续讲下去。请支持。不过，由于主题太过宏大，语言乏力，在讲述过程中，往往有些东西在之前会先讲结论，再涉及相关内容时候再回头将为什么会有这样的结论，其前提是怎样的。还有，我只讲不参与谈论。谢谢！......................................................　　一、人的思维
　　 人的思维或意识如何而来？这是科学都无法准确解答的问题，有关科学告诉我们思维的内容可以归结为以下几点：
　　一、思维的本质是思维主体的一种运动。从物理学的研究结果可知，思维的主体是由分子和原子等单位构成的，分子和原子又是由质子、中子和电子等基本微粒构成，而这些基本微粒只能处于物理运动状态之中。在分子角度上，思维运动可以被分解为分子和原子的物理运动和化学反应。
　　 二、思维运动的过程是一个消耗能量的过程。组成思维运动的物理运动和化学反应都需要消耗能量。生物体的思维运动一般需要消耗生物体的化学能；非生物的思维运动一般需要消耗电能。
　　 三、思维运动可以被分解为许多个最简单、最基本的运算。既然思维的本质是运动，那么它当然可以被分解。生物体的思维运动可以被分解成许多个可以被蛋白质和核酸等生命物质控制和操作的最简单、最基本的运算；非生物的思维可以被分解为许多最简单、最基本的物理运算。
　　 四、思维运动是一种持续性的过程，是对新获得的环境信息和之前的运算结果信息的综合运算，即思维运动的过程是一个信息积累的过程，过去思维运动的结果会对现在和将来的思维运动产生影响。
　　 五、思维运动的过程和结果不一定被思维主体所意识。一些思维运动的过程和结果可以被思维主体所直接意识，另一些思维运动可以被思维主体所间接意识，其余思维运动则无法被思维主体所意识。就像光线一样，人们只能看见其中的一部分（可见光），其余部分（红外线和紫外线）肉眼是无法直接看见的。
　　 六、思维运动不一定能被思维主体支配和控制。其中一部分思维运动受思维主体意志的支配和控制，另一部分思维运动不受思维主体意志的支配和控制。
　　 七、思维运动因思维主体的思维组织体系的发达程度不同而有低等思维和高等思维之分。低等生物的思维组织体系较低等，具有低等的思维；高等生物的思维组织体系较发达，具有高等发达的思维。
　　 八、思维现象普遍存在于生物界。思维运动是几乎所有生物共有的一种本能，而不是人类或动物的特能。生物的应激性正是其思维的表现。生物普遍存在着应激性，由此可知，思维现象普遍存在于生物界。
　　 九、进行思维运动的组织和组织体系可以是大脑，可以是某些细胞，也可以是其他组织。细胞之所以能进行思维运动，是因为组成细胞的生物物质具有强大的功能，尤其是蛋白质。
....................................................................　　综述科学对人类思维的研究结果，可知道“思维”其实是没有确实对应的实体的，它只是物质运动的结果，是生物应激性的一种表现，同时，在此物质运动过程中，会消耗能量。（必须说明的是，上述科学的结论中，认为非生物体也能进行思维，这是广义的思维概念。在狭义的思维概念里，这种非生物体的“思维”其实不是思维，比如计算机能计算，但其并没有思维。这种非生物体的“思维”，本质上是人的思维结果对物质运动的控制的结果。）然而，诡异的也就在于这里，我们知道这些物质（比如蛋白质，以及构成其的氨基酸）具有强大的功能，却不知道为什么其有这种功能。
　　道理上来讲，所有物质的组成必须有相关的指示命令和控制，其才能按照一定程序或规律结合起来，从而达到特定的功能。就如系统论里所说的，一个有机系统必然有个控制机制和控制主体。比如，计算机，其生产和组装的命令是由人发出和进行的，这时候人是运动的主体和客体，而一旦计算机组装完成，其要运作，你还必须输入程序，这时候程序部分是控制主体，计算机本身是运作主体。因此，在人类思维活动进行的过程中，必然有些物质或组织是在充当着控制主体。这不难理解，但是，这充当控制主体本身的物质或组织，其控制行为又是什么东西在控制呢？
　　有人说，在非线性系统运作过程中，系统个体的相互作用，自然地会导致控制主体（就如上述的大脑中充当控制主体的物质或组织）的形成。比如，一群没有关联的人在一起生活，相互作用的结果，最后往往会出现一个领头的人一样。这个逻辑没错。但问题也就在这个逻辑里。
.....................................................................　　这个逻辑里存在着一个BUG，那就是运动中的个体必须有其既定的运动轨道或方向，比如，上述的例子中，人们要能结合起来，是因为每个人都有其目标，因此有其既定的运动轨道或方向，所以在相互过程中，才能达成一种均衡，最后导致有机系统（这个例子里，系统是社会或社群）的形成。而如果运动中的个体必须没有既定的运动轨道或方向，那其是不可能形成一种系统的，也就不能按照我们观察到模式使得整体以一定程序或规律运作。这好比量子层次里，无既定运行方向的粒子尽管集合在一起，却在做着混沌运动的模式，也就是不仅个体运动是无规律无方向的，整体运动也是无规律无方向的。
　　如果明白这个道理，那我们就清楚一点，任何微小的粒子其组合起来形成原子、细胞，甚至组织，甚至生物体，其一个前提是这些粒子在组合的时候必然是受到某种因素或力量的控制的。不然，这一切是不可能实现的。....................................................　　有人又会说，你这个推理只适合物理运动，而不适合化学运动，因为几种粒子-尽管其没有既定的运行轨道或方向——在适当的条件下（比如足够的能量冲击）下，其是可以自行转化为更高层次的物质的——而宇宙是具备这种随机条件的。这个逻辑也没错，但是，提醒注意的是，化学运动也是一种运动，只不过其是不同于物理运动的一种具体运动形式（之所以说是具体运动形式，是因为我们后面会讲到，其实整个宇宙只有一种最基本的运动形态）而已。这种运动的实现，要求运动的基本粒子必须具备某种既定的属性。比如，某种物质，氧原子，其性质是会燃烧以及其他等等，而其之所以有我们观察到的这些属性正在于其是由既定个数的电子和质子组合而成的。而这些既定个数的电子和质子之所以在适当条件下会自发形成氧原子，其内在依据是电子和质子这些基本粒子本身的内在属性要求其在既定条件下按照特定化学运动模式结合起来。也就是说，尽管这些基本粒子可能在物理运动形式上没有既定的方向和轨道，但是其化学运动方向或轨道早就被规定了。什么东西最初规定了最初始粒子的属性？这个东西在道理上是应该存在的，这就是那个控制者。.....................................................作者：秘在形山　回复日期：2007-05-09　00:25:34　　　　语言是认知的障碍，但是却又是一个有力的工具，要记住，是工具，是指向月亮的手指，永远不要迷恋语言 　　是的，语言会使你的思维倾向于某种境界，事实上，跟着境界走你就不明白了.................................................................
作者：无名老子　回复日期：2007-05-09　00:38:33　　　语言是认知的障碍，但是却又是一个有力的工具，要记住，是工具，是指向月亮的手指，永远不要迷恋语言
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　　明白你的意思。我只是尝试用语言描述，并不试图用语言去证实宇宙的真相，事实上后面我会讲到用语言是无法探讨到宇宙真相的。 　　有人可能立刻会说，哦，你是有神论者，你认为宇宙是神创造的。那你就错了。我的结论绝对不是这样。 .................................................. 作者：秘在形山　回复日期：2007-05-09　00:53:20　　　呵呵，不是有神论，但也绝对不是唯物主义...................................................
作者：无名老子　回复日期：2007-05-09　08:01:16　

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　　不好意思，没有纲要的。我是在线写，大家将就看着吧，我也只是写着玩玩，大家也随意看看吧，不用太认真。
　　
　　继续：
　　
　　有关宇宙最初粒子的最初规定问题其实是现代科学的终极BUG。回答不了这个问题，现代科学终究无法自圆其说，并且这是所有科学、哲学、宗教人士都面临的一个黑洞，很多科学家、哲学家最终都掉到这个黑洞里去了。
　　而所谓的唯物论的逻辑起点也在这里凭空建立起来——物质就是客观存在。这个定义将物质作为第一性，所有非物质的东西都是第二性的。也正因为这样定义，其对宇宙最初粒子或最初性质的控制问题是采取“本来如此！”的回答，其也就根本性地规避了这个问题（也就是说，唯物论不让你问宇宙最初性质由谁规定的问题，它告诉你没有为什么，就是这样的！——一个没有回答的回答，但是，这个回答显然是跟经验法则，即上述推理结果是相违背的，因为根据上述经验法则的推理结果，这个问题是存在的）。
　　而其他的思想体系是试图解决这个问题的。根据中国哲学界的传统分类，总结起来基本上有以下几种解决方案：
　　第一种观点认为，宇宙是上帝创造的，上帝控制着整个宇宙。这种观点是最直接的最简捷的也最符合人们经验判断的解决方案，认为这个问题人类是解决不了的，那就外生个东西来补上这个漏洞吧。
　　问题是这个最直接最简捷的解决方案同时也是最违反人们经验判断的，也是最容易被驳倒的。众所周知，反驳这个解决方案的问题是：又是谁创造了上帝？（也就是说，由于上帝是物质存在，那其是属于物质世界的，因此上述逻辑推理可以继续发展，质问上帝的起源，以及其行动的控制者）
　　第一个解决方案如果说还承认上帝的物质存在的话，第二个和第三个解决方案则直接超越了人们的经验判断，并将人们的思路直接引向唯理论或唯心论。
　　第二个解决方案是认为，并没有人或神在控制着宇宙的最初粒子或最初属性，而是一种客观的理在控制着，但是这个理是没有形态的。这种解决方案承认物质的客观性，也承认理的客观性，但是超越了物质第一性的观点，认为理才是第一性的。这种方案超越了经验判断，因此无法用经验判断法则反驳（因为人们的经验是在物质世界中建立起来的，这种经验是否适用于理，则没有答案，因此无法判断，也就是说上述逻辑推理发展到这里，确认是理在控制着宇宙的最初属性，但不能质问理的属性是由谁控制的，因为超出了物质世界）。
　　第三个解决方案则更进一步，干脆否认物质的客观存在，认为物质是第二性的，意识是第一性的，物质是意识的产物，是受意识控制的，意识是主观的，因此物质也是主观的。这种解决方案否认了我们现实中的宇宙的客观性，也超越了经验判断，因此同样无法用经验判断法则反驳。（也就是说上述逻辑推理发展到这里，落了个空，物质不是客观存在的，其是主观的，想怎样就怎样，所以上述我们推理面临的最终问题不存在了）。
　　以上都是属于一元论下的解决方案，由于唯心论否认了物质世界的客观性，为了寻求妥协，有人则提出二元论的观点，即物质和意识都是第一性。这是第四个解决方案，部分可以用经验法则（也就是说对于物质世界我们可以提出上述终极问题，但对于意识世界我们不能提出，但这种观点没有解决我们对物质世界提出的问题，因为其没有回答到底是不是意识控制物质——如果不是，那没回答，如果是，那物质是主观的，回到唯心一元论）。
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作者：以为了了　回复日期：2007-05-09　15:59:19　

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　　宇宙整体结构模式及宇宙隐显构相关关系
　　宇宙整体结构是：虚空中永恒的“能”和“灵”，经过宇宙形成前的混沌态的抱元含灵转换成“道”，“道”产生宇宙，道包含了“自然大道”和“宇宙精神”两面。
　　浅层表浅；由物质、能量、信息、精神四要素构成，并通过宇宙法则力调控万物演化。
　　宇宙隐态结构形成过程：虚空—宇宙意志—调用虚空的“灵”和“能”—产生隐态结构信号—形成简单信息结构—复杂信息结构—多功能自复制结构信息—自组织成完善隐态结构系统—形成各种宇宙场和源场—隐态宇宙结构进化—趋于完美和隐态宇宙结构、场、网络系统。
　　　
　　宇宙显态（物质）结构显化过程：在隐态结构基本形成过程中，伴随着显态宇宙的显化过程，由于从隐态向显态转化需要一个显化过程，造成一个比隐态滞后的时间差。即先有隐态后有显态，同理，显态结构的消亡，也是隐态先解体，再经过一个时间差波及到显态（物质）结构的解体。
　
　　隐显结构的相关关系：
　　1、隐态结构调控显态（物质）结构。即显态结构的物质世界和万物、人类及社会状态与隐态的时空场结构密切相关。
　　
　　以地球为例，地球原时空场现在已经解体，造成对地球人类社会显态结构的失控。现代地球人类正处于新旧地球时空场交替时期，旧的隐态时空场消失，而新的隐态时空场还没有最后形成，正要波及到显态地球人类社会。在未来的九十年时间是人类的关键。
　　
　　新的地球时空场演化就要启动，在宇宙时空场的支持下，新人类将要诞生，宇宙在关注着地球和人类。“灵源”是地球人类摆脱困境的明灯。他指引人类走上进化大道。
　　
　　2、显态物质结构对隐态结构的反馈作用。以地球为例：由于显态物质结构在燕化道路上要受到许多偶然因素的干扰，可能会偏离自然大道越来越远，和正向演化流的阻抗摩擦越来越大，超过临界值，原地球时空场（隐态结构）已无力对其进行调控，这就是显态对隐态的反馈作用之一。
　　
　　其二；是由于显态（物质）结构发展的越来越强大，比如地球人类数目越来越多，形成的整体心灵场也不可低估，心灵综合指向如果是“善”的，那很好，但从目前看，人类整体心灵指向并不善，那对地球时空场起负效应。
　　
　　宇宙是有机整体结构，地球时空场也是宇宙的一部分，每一个生命在地球时空场的意识、心灵、行为活动，都绝对关系整个人类，整个时空场，甚至波及到整个宇宙。万物相依相存，环环相连，隐显结构之间关系更加密切，如果人类的整体心灵场转向争相，形成良性心灵场态势。那人类的未来仅花会顺利。 　 ..........................................................　　一、 宇宙本源—道。
　　
　　道被体现于自然大道和宇宙精神两方面、自然大道包元含灵，宇宙精神是“灵”的最高表现，自然大道和宇宙精神从两个面偕同完成“道”的使命。生命本源是道在个体生命中的体现。
　　
　　二、 宇宙精神。
　　
　　宇宙精神范畴包括：宇宙意识（思维），宇宙情怀（德）、宇宙意志（进化演化）。宇宙思维传递着宇宙意识：宇宙精神的最高核心是“仁”。宇宙情怀的核心是“德”。德力因子是宇宙基源因子，组成强大德场中的密集度和纯度决定德的力量。由弱至强的份爱心、善心、真实、仁德四层次。
　　
　　三、 宇宙法力。
　　法力是由法、力、能三元素构成。修真是为获得宇宙法力。“法”指宇宙的所有法。“力”指动力，有虚空中性动力、灵源核心动力、毁灭动力。其中起动力作用是动力因子。
　　虚空法则利用虚空动力因子，在施法者极强的救度心念的指向下，亲和结合虚空动力因子给以正在演化事物一个额外驱动力，使事物直达心灵的指向地。
　　
　　四、 法信场。
　　
　　“法信”是建立某种法的联系机制。“法信”的机理是：“潜藏着无限法力和运法模式及内部机制的信息状态。连接法信即使帮助连接“潜藏着无限法力和运法模式及内部机制的信息状态”。建立法则通道。
　　
　　“法信场”是“法信”形成的场态信息，连上法信即可以进入法信场而获得法力，失去法信即失去法力。而功力不是这样。
　　
　　五、宏大场景的场态组成。
　　
　　 由能信场、领新厂、法信场、德场、灵场、心灵场、精神场、虚空场、整体场，还有气场、光场、音场等组成相溶又相互独立无碍的宏大的场态情景，可谐调运作。
　　
　　六、宇宙整体隐显结构的全部组成：物质、能量、信息、精神、灵性、虚空、法则七大要素。
　　
　　七、时空场与时空演化：时空场是人类用虚拟的“时空结构”来定义宇宙演化流瞬间或某流段的流变场态。也可称“时空场态”。“时空场”决定这此演化流段中所有万物的生存模式：正向、负向、突变点演化。
　　
　　 宇宙演化主流始终朝向进化和善，这是大趋势，肯定的。但演化流汇中某小段未来的具体走向，不能准确预测。“未定”是宇宙整体法。因宇宙中存在众多随机因素，使演化复杂化。比如对人类未来进化前景会有很多可能性，不能预测人类未来肯定是什么进化前途。地球人类在选择未来的过程中讲受到来自人类自身的和来自宇宙空间的随机因素的干扰。
　　
　　“时空场”的演变往往以突变的形式爆发。有突变启动点，（笔注：人类古生物地质研究中，在地球生物史上，发生在某一个时期、突然大批生物（包括动植物），种群同时出现在世界各地。而恐龙等爬行动物（包括植物）同一时期又在世界各地同时消失。可以说明“时空演化突变论”）。这是时空演化的重要规律。
　　
　　某一“时空场”及场中万物是为一个整体，万物中所有运动变化都将波及到时空整体的变化。
........................................................　　生命本源：只能比喻。生命本源即是宇宙本源，同是大光明，个体生命本源类似飘在宇宙虚空中的一颗透明精亮的“晶粒”。他向四周发射永恒的光芒，同时又反射着无数“晶粒”发射来的光芒，层层叠叠，互辉互映，永恒无限，溶汇成宇宙无边无际的大光明，超越时空充满整个宇宙虚空。生命本源和宇宙本源本是一体。宇宙里所有生灵类的生命本源显露（圆满）后，即形成宇宙的大圆满。
　　
　　人的形状是本宇宙生命基本形态：宇宙创生时由初始条件决定了本宇宙的形体就是人形体，又根据全息相似法则，宇宙中生命的形体进化至最高阶段必然和宇宙形体相似。推理：外大宇宙因初始条件不同，那里的生命最高形体有非人形。因此说，人就小宇宙，连外形都相似，更重要的是人类生命的灵性要和宇宙之灵无限接近。人身难得，要珍惜，目前人类生命的灵性和宇宙不全相似，但灵性提升条件已经具备。
　　
　　高级智慧生命虽然脱离了肉体，他们有时也以人形体化身出现，一般情况以生命本源形态出现。因人形体是我们宇宙生命基本形态。
　　
　　“灵”和“灵性”本质上是一回事，“万物有灵（性）论”“灵性等级论”“灵性、生命态、果位、生存环境四位一体论，“灵性源头（灵源）论”、“混沌的包元含灵论”（“元”指最原始的解）
　　
　　“万物有灵的灵指灵性，一般理解的灵魂不能包容灵性，但灵性可包容灵魂，万物包括无机物，有机物，生命和非生命都含灵性，只有在生命产生后，并发展到高级阶段出现意识和自我意识时可出现灵魂。”
　　
　　“万物虽都含有灵性，但由所含灵性程度不同而人为分成若干等级，他决定着非生命和生命结构的复杂程度（优秀程度）和功能性质完美与否。
　
　　宇宙最高能量按作用分为“仁德能”和“毁灭能”两种。
　　
　　仁德能是促进万物生长，使宇宙正向演化的强大能源。在仁德能支持下生成各种动力源，如灵源核心动力，（也是宇宙核心动力）。“仁德能”是宇宙自演化和生命回归灵源的内动力的源泉。她也是爱心、善良、真实、仁德的强大德的力量的源泉。
　　
　　“毁灭能”，貌似和“仁德能”作用对立，毁灭两字指用途，所有能都是中性，“毁灭能”用在善者手里能促进宇宙演化。但落在恶者掌握之中那就麻烦了。故宇宙对毁灭能“和调用” 毁灭能“的宇宙法则控制极严。只传极少数高级生命。我们宇宙的标志就是“仁德能”。因此，对待负面的东西主要采用德和仁德去转化救度。毁灭能极少用。另毁灭能最大作用是对整个宇宙和部分区域在演化终结时、会自动开启、释放毁灭能使之化解在虚空里。
　　
　　摘自:系统<人类进化与宇宙演化同步>一书.　　...............................................................　　元宇宙时空
　　
　　冯冯：（我个人运用智慧之眼进入复度宇宙观察所得到的）
　　
　　一：我们的宇宙只是一个小「泡泡」（）或气球型），其内有许多的星云漩系（小千世界），我们的银河系只是其中之一而已。许多的星云漩系与物质及非物质，互相可以吸引着，其运动的方式是循环形的，流转成为圆形，在无形的圆球内不断流转。
　　
　　二：我们的「宇宙泡泡」的周围，还有无数个大大小小不同的泡泡，彼此互相吸引着，不停地在流转。这些大大小小的泡泡，都在一层无形的鱼网状的「天网」上面滚来滚去。那些网状是由各个宇宙泡泡彼此相互的吸引力或排斥力汇成的立体网状，这一层「天网」的上面，还有许多许多层的天网，每一层天网都不同，都各有无数的「宇宙泡泡」。有些天网是平面长方形的，有些是卷的，有些是椭圆形的，有些是三角锥形的，有些是拱圆形的，有些是波浪形的，没有一定的形状。有些天网是平行的，有些是交错的、连结的，无奇不有。好象各式各样的鱼网，重重叠叠，挂悬在虚空，各自缀满了旋转不息的大大小小「宇宙泡泡」（三千大千世界）。好象明珠，好象灯泡。这些天网是无穷的，并不只是三十三层，不知多少亿兆层次？有些是开放的，有些是向内卷的，好象一卷纸，有些好象是一串螺旋形的吊纸。
　　
　　三：各层天网上的许多大大小小宇宙泡泡内，都有智慧不等的各种生灵。有些是色界的，有些是无色界的，有些是欲界的。欲界只因彼此距离太辽阔而无能联系接触，但是色界生灵，与无色界生灵并不受空间的隔离，他们可以随念所之。
　　
　　四：在这些「超」「超」「超」级的天网之间，「空间」与「时间」未必是交错好象X与Y两条十字形坐标的。我认为「时间」是多元的、复度的，随着各系统的运动而产生所谓「先后」、「时间」，没有运动的系统其时间是「零」。
　　
　　「甲宇宙泡泡」的运动先后次序与「乙泡泡」未必相同，两者的「时间」也未必相同。还有许多平行的不同「时间」，还有许多交错的「时间」，还有许多相反的「时间」……在A系统的时间是一妙，在B 系统可能是一年，在C系统可能是一兆年，在D系统可能是负一千兆年，在E可能时间完全毫无意义。在F系统可能时间就是空间，在G系统可能时间与空间同为一体或同一方向进行，在H系统可能时间与空间相反而驰。
　　
　　五：在不同层次的「天网」，或不同的「宇宙泡泡」，就是「空间」也复度多元各不相同。色界的空间有些可高达十一度（我们现阶段的核子物理学已知及证实十一度空间），在A处可能高达二十度空间，在B或者有一百度空间，在C可能有一千度空间，在D却可能只有五度。至于无色界内的空间，更是无穷尽的多度复度，无色界内的「时间」也是无穷去尽的，没有法子可以形容，只可称为「不可思议」。
　　......................................................　　来自宇宙朋友的一封信地球人类,
　　 你们好,我们来自于宇宙的各个角落,有很多来自于你们所称的银河,也有来自于其它的河外星系。我们来地球是为了和平,是为了帮助你们,请不必感到恐慌。你们人类并不知道，人类被创造出来是为了一个伟大的计划，是为了“宇宙计划”而创造。你们，现时的人类，并不是这星球上唯一的一次文明，之前，有过几次曾辉煌一时的文明。但令人遗憾的是，这些文明尚未进入“星际文明”，即被“叛军”怂恿叛乱，结果是令人痛心的。但是，现时的你们，不用担心，我们这次是为了计划而来，为了一个伟大而神圣的计划而来，这次计划是神的旨意,即便地球上邪恶势力依旧猖厥,但神的旨意是不可违抗的!所以你们不必感到恐慌,放轻松，我们为爱而来。在地球上的训练是非常艰难的。如果你已经选择这样的学习方式，你是一个非常坚强的灵魂，因为地球的频率对一个娇弱的灵魂来说并不容易对付。待在地球是迅速发展灵魂非常有效的方法，但并不是全部都能通过所有的“课程＂。有些灵魂甚至没有通过第一阶段。你们——来地球的灵魂，是男女勇士，因为地球这儿的环境相当特殊，是灵魂训练的好场所（学校），能学到很多不同的东西。在宇宙其它地方我们还没有发现像地球这样(有这么多不愿意学习的人），你们应为能来到地球学习而感到幸运。所有你们正从地球学校上毕业的，对这行星未来的发展都是非常重要的。在当地球自己“迈向更高阶课程＂时，急切需要你们的特殊技能。永远记住，你们是灵魂。如果你还不知道你在地球上的目的，也请你警觉在近期未来发生的在你身边的事情。你们全部会被通知，并且以任何发生在你们身边的事，不论它是“好＂或者“坏＂的，里面可能有对你未来指派工作的线索。所以对所有给予你的东西警觉－－不是物质上的，而是消息和事件－－而你会被指引往某个方向。永远倾听你内心的声音，它是你真实的自己。其他人可能也试着告诉你该作什么。没有关系，但只有当你内心的声音说“可以＂时才听他们的。如果你不习惯听这个声音－－试着做一天或两天，然后看看发生什么事。你们是来帮助地球，当地球完成了她在这一阶的“课程”，你们亦将从地球毕业，之后，你们将会到达新学校，去开拓属于你们的崭新文明。但假若你们不努力，不愿意帮助地球，在这一阶段（在地球上）的课程通过不了，那么在你们的肉体死亡之后，你们将会再回到将像地球一样的低级星球去，而在那里的环境是异常艰难的，因为那一阶段的频率相当的低。在你们之中有许多曾是我们当中的人，亦被称为地球上"光的工作者"，也许你就是其中的一位,可能你已经知道或者还不知道,但相信不久就会立刻明白自己的身份。在地球上，有许多“流浪者”（流浪者指从高一密度星球转世到低密度星球，他们原本可以“往上爬”，但由于某种原因----想帮助地球和地球人，由于“自由意志”就来到地球了）这些人约有6500万左右，也许你就属于这其中的一员。因此，请务必记住，不要忘记自己来地球的使命。我们知道，你们在地球上有时会感到反感，因为这星球的频率相当低，这与你们原先星球的密度并不相符。但请不必担心，你们之所以来到这星球，亦是您们曾做下的坚定的决定，你们带着美好的希望而来。如果您们忘记了，请现在记起来。请务必记住，记起你们的使命来，不要再像只羊，一只被屠宰的羊。我们知道，你们地球上年轻的一代现在正处于一个异常特殊的阶段，他们渴望了解，因为他们比以往任何时刻都更能感受到内心的孤独。现在，他们正处于一个“十字口处”，社会把他们带到了这里，很多情况下他们不知道自己该如何抉择。我们了解你们（年青一代），我们一直观察着地球的社会发展，一直关注着你们的成长。因此，请不要忘了，我们会在适当的时刻去帮助你们。但是，请不要忘记你们的使命，一些智慧、善良和探索知识的人会了解他们的使命，会逐渐明确他们来地球的目的的。
　　....................................................　　关于地球的未来：从现在(2006年)至2012年，对你们来讲，是一个过渡期，在这期间，你们将会面临很多重大的考验，诸如天灾加重，战争不断等。从现在至2012年，恐怖主义与隐敝的地方战争将是主题，而地球上的邪恶势力会不断增强。但是，切记，不要畏惧，拿起自己的武器（您们心中的光与爱）去战胜它。记住，任何时候，不要恐惧，因为恐惧只会带来负面的影响与后果。我们知道，你们在寻找正义与真理，你们渴望知识，渴望得到爱与理解。但你们应知道，在探索宇宙真理的路上，正义与魔鬼将永远同在，因为“自由意志”，只有你们跟自己内心更高级的自我对话，亦只有通过你们自身的努力才能战胜这地球上的邪恶势力（注意，这些邪恶势力，并不单只指你们所熟知的一些地球上的暴力与战争，还有很多，来自于你们心中的恶念--有时可能一闪而过，可能你已经做过，如果不是大的过错，记住，马上改正它。记住，你们未来将成为一种新人类，拥有新的光的身体的新人类。）。在你们地球上，在2009年，将会发生一次大灾难，灾难不是全球性的，而是地球上的一个大陆，在这个年份上将发生大灾难，灾难与水有关。同时，瘟疫亦将再次肆虐，新的变异禽流感病毒会给你们带来深重灾难，对于中国，死难者将会近百万，虽然这不是我们所希望看到的。但是这是必须的过程，是地球的净化，因为若不到一定关头，你们人类则不会觉醒，地球上的暴力与战争将一直存在。也惟有当你们懂得生命合一及爱的力量与重要性时，你们才能体会到我们一切所为的重要意义。我们一直在关注着你们，我们通过地球上的通灵者（你们所称的灵媒）给你们带来信息——其中许多都是我们带给你们的礼物，这礼物包括爱，其中亦有很多知识，像麦田怪圈，99%都是我们留下的，那里面有很多高深的知识，一些高智商的人将会破译它们。然而，你们当中一些人却无视我们的存在，还认为那些研究我们的人有病。你们（人类）并不知道，并未能深刻理解到爱的伟大（意义）。你们（人类）物质文明上（比起以往）似乎上是前所未有的发展了，但是，你们忽略你们的精神文明。如此下去，你们的文明将会毁灭。相信，你们之中的聪明人早已知道，你们的世界都是实利主义的---你们的科技，你们的一切都是围绕着物质，围绕着金钱而转。地球上许多人认为原子武器是最大的危险，其实不是，最大的危险是“拜物主义”（一种只注重物质技术开发而忽视精神和心灵开发的世界观）。你们已经知道，为什么地球上越来越多的暴力事件不断出现，你们该停下来思考你们的所作所为了，如果地球的环境再遭破坏，地球将毁灭你们，而不是你们毁灭地球，地球不需要你们，而你们需要地球，因为她也是个思想体。你们也许并不知道，你们的科学家，他们和你们一样，不知道每天在做些什么！千万别被科学万能的光环弄昏了头脑。记住，科学永远是把双刃剑，如若不懂得合理利用，你们的文明必将走向毁灭，即永远地消失在地球上。你们人类之间的大敌则是，彼此之间完全缺乏互爱和了解！要爱，不要战争，否则人类必会毁灭！...............................................　　在2012年初期，地球上将爆发一次短暂的核战争，将会造成很多人死亡。虽然，我们和你们都不愿看到这一刻的发生，但却是无法避免了的。因为不到这一刻，你们可能就永远不会觉醒，不到最后的灾难，最后的末日，你们中的一些人可能永远不会了解到和平与爱的重要意义以及自己待在地球的使命，但智慧，善良和探索知识的人将会得到答案，记住，从内心去寻求答案，不然，他们会失望的。当然，这次，神是不允许人类自我毁灭而消失在这地球上的，不然我们也不会一直频频与你们接触了，这亦是为更伟大的“宇宙计划”，是为更大的喜悦所安排的。届时，超自然的神力量将干预，我们亦会在必要时出面——“世界的平衡遭威胁，我们警惕着，随时准备干预！”请不用担心，中国，这个被众神选出来的国家，有着特定的历史身份，正像你们历史所言，中国像一只沉睡的雄师正在苏醒。在那儿，伟大的指导灵已经诞生并不断成长，他是伟大的光的指导灵。只要您们，肯发挥自己的光与力量，你们将会发现你们是在不断被保护着，同时你们也将看到你们是如何被拯救的。这在未来，很快你们自己将会看到！但这一切，亦都需要你们人类的共同努力，倘若你们消极不振，不愿意得到我们的帮助，不愿意学习，不努力提升自己的意识水平，那么，谁也帮不了你们。因为决定权在你们身上，任谁也无法预测这最终时刻到临的确切时间。但是，最有可能的可能的是，你们的星球在经历一个特定的净化期之后，在2011-2013年间，在经历一系些特殊事件后，将为你们星球上的和流之声打下坚实的基础。
....................................................................................... 
作者：无名老子　回复日期：2007-05-09　17:55:30　

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　　　为什么不可能是随机产生的？
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　　举个例子比较好懂。有一堆物质粒子，每个物质粒子在物理运动和化学运动方向上都是随机的，也就是没有固定方向的，那他们无论是物理运动还是化学运动都应是在无规律的运动着的（物理运动可能比较好懂，化学运动可能不是那么好懂，想一想，如果任何粒子都没有既定的属性，任何粒子都是随机属性，那这些粒子是无法结合起来形成新的物质粒子的，然而，在现实中，我们发现一些固定的粒子在固定的条件下是可以固定地形成新的固定物质的，进而每个固定的粒子在参与化学运动之前都有着既定的属性，正是这种属性决定着其在特定条件下要按照既定的方向进行化学运动。也就是说，这些粒子在起始阶段已经被规定了化学运动方向。）
..............................................　　上述终极问题其实对应着物质世界的尽头或来源究竟是什么这样一个问题。可以看到，在这里人类的经验判断也走到了尽头，我们想用物质世界中积累形成的经验去寻求这个问题的答案显然是不可能的。
　　上述哲学或宗教观点中，唯物论是止步于这个尽头，上帝论是创造一个外生的物质主体来解决这个问题，实际是将尽头继续延伸，但在尽头的尽头还是止步了。唯理论和唯心论则是将问题扩展到了与物质世界有所不同的另外一个世界——我们可以称之为非物质世界，这个世界里，不存在任何我们称之为物质的东西，不严格地说，也就是这个世界里的东西都是没有形体的。
　　到这里，我们似乎应该听从唯物论的劝告，悬崖勒马了。因为既然超出了物质世界，我们作为物质世界的一部分是无法理解那个世界的内容的。毕竟，我们所采用的思维方法完全都是来源于物质世界。也确实，历史上多少才人智士在这个悬崖上折腾一辈子浪费时间，有的甚至疯了，有的甚至直接跳下悬崖去。
.........................................　　给出一个基本的概括,给出一个有用的推论,不然这些并无意义.
　　+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
　　所有的概括，所有的推论，在古代典籍里都讲过了，我这里不过用现代词语讲旧故事，目的是尽可能让大家能理解那些推论，明白那些推论到底在说什么。当然了，已经有所悟道的人可能不需要我这么罗嗦的推演。.......................................　　如果硬要我先给个现成的东西，那好，请你撕一张细长的纸条，然后在两个边端上的两面上分别写上A和B，两个边端同一面都写A，或都写B，然后你用胶水将两端粘合起来，不过注意，在黏合时，一端的A面是和另一断的B面黏合起来的。这样你会得到一个旋转形的圆环。好，这就是我的推论，它就是宇宙的真相。它所反映的道理跟道家的阴阳图跟印度的头咬尾的那条蛇的图，跟佛家讲的道理，都是一样的。你自己理解。 ..........................................　　姑且不论所谓的非物质世界是否存在、是客观存在存在还是主观存在。我们现在面临的问题是我们是不是要止步于此。如果是，那咱们就接受唯物论的教导，毕竟这也不防碍我们好好生活，健康向上。如果不是，那我们就要考虑一下，如何才能继续向前走了。
　　依靠经验法则的推理显然是不行了。因此，这里涉及到了重大的方法论的变更。一些人走实证的道路了，也就是说既然防碍我们认识非物质世界的因素是物质世界对我的影响，那我就抛弃掉所有物质世界的累积影响，回归到原始状态，在这种状态下，也许我能认识到非物质世界。走这种路径的人不在少数，特别是古代，人们相对单纯，还是有可能达到的。只不过，走这种道路的人很多真的是在误打误撞的情况下认识了非物质世界的（后面会讲到，尽管从一个角度看似乎是误打误撞，但从另一角度看却并非偶然）。根本原因在于他也不知道怎么样才能切实地抛弃掉所有物质世界的累积影响，是直接自杀消灭物质肉体？还是绝食不吸纳物质？还是隐居不接触物质世界的表象的影响。
..........................................作者：木偶人pf　回复日期：2007-05-09　22:57:09　道可道，非常道.楼主正在尽力用有限的语言来讲不可道的东西，我们除了耐心看外还是不要苛求太多，浮躁的人是不能理解的，慢慢消化吧。...........................................
作者：无名老子　回复日期：2007-05-10　00:26:11　

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　　另外一些人明白没有切实方法的实证是危险的，容易走入幻境，把幻境当作非物质世界（幻境是什么？这涉及到人的思维，我们以人的思维为论述的起点，现在还没回到那个话题上去。为什么幻境跟非物质世界容易被混淆，以后会讲到。这里提一点，在现实中，不管是真实认识了非物质世界的，还是见到幻境的，都容易被人认为是见到幻境，事实上两者确实也很难区分——至少对于没证道的人来说是这样的。因此，认识了非物质世界的人往往不会说出来，说出来也没人相信，或者知道其真其假，反而会被认为是疯子），因此其希望能在思想上理清应该往哪个方向走，也就是准备继续以思维为手段。但是，这时候其思维模式必须发生根本性的变更，要根本性地超越经验法则。在历史上，也有很多人走这种道路，也确实很多人确实找到了方向。
　　 综述起来，现在有两条路摆在面前，一条是实证，但自己并不知道自己往哪里走，但走到了就知道了；一条是思维，知道往哪里走，但不知道走到了是什么状况。这两种方法都不是现代科学的方法，现代科学的依靠或产物是知识，而这两种方法的依靠或产物的则是智慧。
　　 实证的方法的依靠或产物是慧，所谓慧就是心中放光明（从字面看，是心上一颗慧星），这种方法适用于尽管不聪明，但本性淳朴的人（古代人大体如此，但也有很多聪明绝顶的人，文盲，普通人属于这一类）；思维的方法的依靠或产物是智，所谓智就是能利用万事万物透露的信息去了解宇宙（从字面看，上面是知，下面是曰，即知道别人或事物在诉说什么），这种方法适用于尽管本性不淳朴，但思维能力强的人（现代人大体如此，但也有很多思维能力程度不高的人，知识分子属于这一类）。智和慧既是上述认识方法的依靠，是因为具备了一定程度的智和慧才能实行上述方法，智和慧又是上述认识方法的产物，是实行了上述方法反过来又会增加其智和慧。同时，智和慧又是不能彼此分离的，首先它们在实行上述方法时会互生，慧高的人越是实行上述方法，其越能认识到很多超越物质现实的东西，因此其智也就会逐渐增加；反过来，智高的人越是实行上述方法，其越能理解到事物的本原应该是怎样的，因此会调整自己，所以慧也就逐渐增加。但是智和慧不同的人在选择上述两种方法时又是相互排斥的，因为智低慧高的人没有很强的思维能力，其无法采用通过思维的方式去认识非物质世界；而智高慧低的人因为本性不淳朴，很难抛弃物质世界的累积影响，因此其也很难用实证的方法去认识非物质世界。实行上述两种方法不要求人的智和慧达到哪个程度，但是如果要通过那两种方法去认识非物质世界，则至少要求智和慧中的某一项达到一定的程度，如果没有，那就不适合去认识非物质世界，也认识不了非物质世界，他自己也不愿意去认识非物质世界。当然，大部分人都处于这种层次，没有哪一项特别高，因此也就不会产生太强的探索自己归属或来源的冲动。但是，在学做人，学知识的平常生活中，其实也是在实践这两种方法，都会不断促进其智和慧的提升，到了一定程度，自然会走上超越物质世界的方向上去。当然，现实中也有一些智和慧都很高的人，这些人往往是两种方法都用的，互相促进。
　　智低慧高的人通过实证可能可以真实体会到非物质世界，但是，如果其不通过思维的方式再进行探求的话，其依然不能真实了解自己；智高慧低的人通过思维可以理解宇宙的原理，但如果其不进行实证的话，其终究也是不能真实体会非物质世界。
　　前者叫证道，后者叫悟道。
　　佛家里，净土宗走实证道路，禅宗走思维道路。都是可以得道，但证道之后需要通过思维悟道，而悟道之后则需要通过实证去证道。
　　释加牟尼应是双修，老子应是先悟道后出函谷关去证道。六祖慧能则比较奇怪，其按道理应是先走实证道路的（因为其是文盲），但却是先悟道，后承衣钵后隐居十几年去证道。弘一法师是先无意中悟道，然后意无反顾出家去证道，所以其一辈子苦行。 ........................................................作者：yayuwei　回复日期：2007-05-10　00:43:14　　　广袤无垠的宇宙，渺小的人类有着永无止境的未知，永无止境的恐惧。宗教是填补无知的沙，他廉价而有效，弥补人类的空洞。
　　所以有信仰一定是一件非常美好的事情。她能使你倍感力量，有勇气睁开眼睛看清这怪诞的世界；她能使你有信心，义无反顾地去弥合生命之间的隔阂。
　　但是，让一个涉世之人内心信仰充盈，是一件很难的事情，尤其是当世。信仰已被欲望取代，魔鬼的种子已种入身心……
　　现代人缺乏对天地的敬仰之心，仰望天已看不到繁星蔓布的天空，地下头已没有肥沃的土地。这是人类对自身的异化，也是对这个绝无仅有的世界的异化。 .............................................作者：Life_is_a_beach　回复日期：2007-05-10　07:06:22　　　偶支持你写下去，希望你不是用佛教来结尾，你开场过大，最后如果用佛法来结尾，会有些失望。 　　因为随机产生的可能性/概率几乎等于零。 ............................................作者：Life_is_a_beach　回复日期：2007-05-10　07:06:22　 　　        我觉得生命分为几个阶段 气态 固态 到最后面的精神态
　　        最后的那一态我不是很了解
　   　　 但我们正在经历固态这个阶段。我们的精神附注在肉体上成形
　　        表达各种思想意见 并统一进步。 　　　    生命绝对是某种高等 不能叫生物了 某个神创造出来的。
　　　　而这个神肯定不是人的摸样这么简单
　　　　其实为什么地球人会创造出神和魔鬼。
　　　　可能真正的神的那个境界是我们祖辈生活在那个星球的状态
　　　　比如极乐世界。 而地狱呢 可能就是一些我们敌人的形象。
　　　　我们肯定是跟别的星球的人打过仗 或许我们代表的是宇宙中的
　　　　正义光明一派 如星辰 太阳 而对立者 则代表黑暗的一派
　　　　如黑洞 。我们需要阳光可以证明我们是光明那一派的。
　　　　总之一切都是推断了。但我相信可以从人的梦中了解许多
　　　　不要小看了梦。
　　 ========================================
　　你是想说人死后就达到了精神态，然后回到神的星球？魔鬼也是外星人？呵呵，非常科幻的有神论。我尤其喜欢你说的光明和黑暗对决。
　　我认为神不在某一个星球上，他的境界里宇宙和时间就好象是一本书，他想翻到哪一页就是哪一页。
　　楼主说有神论最大的问题是“是谁创造了上帝？” 其实这个问题不难回答，如果世界是神创造的，那么时间也是神创造的。所以神是在时空之外的境界，既然他不受时间的限制，那么他从来就有，也永远不没，也就没有谁创造神的这个问题了。
...........................................................作者：Life_is_a_beach　回复日期：2007-05-10　12:25:21　　　有两种上帝：
　　1，有位格的上帝-基督教的上帝。
　　2，没有位格的上帝-爱因斯坦的上帝，他认为宇宙不可能没有创造者，但是创造者已经对人类不闻不问。
　　
　　而楼主的观点从现在看来倾向与第二种，但更应属于不可论者。 .................................................作者：佛子天心　回复日期：2007-05-10　21:37:02　　　人类文明不仅仅只有科技文明一种,世界上有很多东西往往并不符合科学的要求,但这也不能说明它们就是错的.存在即是合理的,我相信先人们创造的留传至今的文明智慧,虽然在科学的眼里他们不合格,但对我们自己来说还是很有用的.
　　科学虽然不能解释一切,但的确有值得称道的地方,循序渐进的规律是很重要的,一蹴而就的飞跃毕竟很少.我们仰仗的就是相信经验并怀疑经验..........................................
作者：无名老子　回复日期：2007-05-11　07:45:31　

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　　今天没时间写，早上起来先给大家一个引子，让大家思考一下。
　　老子的道德经，大家都知道，其中开篇一句话“道可道，非常道”大家也都很熟悉。字面意思是：“一个道理如果可以说出来，那这个道理必然不是宇宙普遍适用的道理”。好，对这句话所有人的第一感觉是很有哲理，很对。然后，我们就会不禁想：“那那个宇宙普遍适用的道理究竟是什么道理呢？”于是我们翻遍老子写的五千字，就是想看他说那个道理是什么道理。
　　
　　是不是很古怪？人家都说不可能说出来拉，你还去拼命找他是怎么说那个道理的。
　　
　　那么，老子真的没说吗那个道理吗？如果没说，他干吗写那么多的字，多无聊？
　　
　　其实，那个普遍适用的道理他说出来了，而且在这第一句话就跟你说清楚了，是你不会领悟！
　　
　　他那句话隐藏着第二层意思：
　　如果你能明白宇宙普遍适用的道理不能说出来（或用语言表达出来的）的道理，那你就知道了宇宙普遍适用的道理，因为两个道理是一个道理！呵呵 ..............................................作者：上海大学影视学院　回复日期：2007-05-12　01:01:08　　　所谓在形而上去探讨终极问题.没办法探讨下去的.
　　楼主的很多观点来自于老子.
　　不可避免的,尼采受老子的观点影响,带有很强的老子的思想色彩.
　　不过我觉得,以上很多文字仅仅是尼采思想中的一些翻版.
　　我也很期待有天有人可以以一种中国式的文明来解释或围拢彼岸问题!
......................................................作者：无名老子　回复日期：2007-05-12　12:24:37　　　无论形而上还是形而下，去探讨终极问题.最后都是没办法探讨下去的.因为最后都会会走向对立的另一方去的。
　　但是，无论形而上，还是形而下，走到对立方的时候（即否定自己），实际上意味着已经开始触及那个真理——但还没进入真理的内核。（有心的人请一定要注意这句话！）。
　　
　　同时，其实世界上所有触及或明了宇宙终极问题的人，其实都在讲着同样一个故事，只是讲述的方式不一样罢了。所以，你说我在讲佛家故事也对，说我在讲道家故事也对，说我在讲科学故事也对，说我讲尼采故事也对。
　　　　
　　一句话要我总结宇宙的故事？我可以不用一句话一个字来总结，也可以用一个字来总结，也可以用一个图来总结，也可以用永远没完的论证来总结。我没总结吗？我上面已经总结很多次了。我总结了吗？我真的没法总结，因为实在是没法说出来啊。
...............................................　　修正一句话，上面有关科学的论断。
　　　“在当今科学时代，对宇宙奥秘或真相探知的唯一合理途径是通过已有的知识逻辑创建理论或修正理论，在进而寻求实际证据反过来支持理论假说。这是最符合普通人思维模式的方法或手段，但也是最漫长的一种方法或手段，甚至严厉地说，这种方法实际上意味着探知的宇宙奥秘终究是不究竟的，不完全。”
　　
　　科学是可以探索到宇宙真理的，但是当它触及宇宙真理的时候，就是它在否定自己的时候。现代最顶尖的科学发展已经初步走到这一点了。................................................　　提示两点：
　　1、什么道理是没法说出来的呢？
　　一种可能：用语言概括永远说不全面。
　　另一种可能：你用语言说出来，立刻就否定自己。
　　
　　2、冯小刚电影里
　　甲方：“他跟你说了什么？”
　　乙方：“打死也不说！”
　　甲方：“你到底说不说？”
　　乙方：“我都说了，打死也不说”                    （意思就是说，道就是非常道。）
.................................................　　我以思维为起点来探讨宇宙的真相，表明本文的阐述是走思维道路的。由于以下部分开始初步触及宇宙真相的论述，将越来越难用语言来表述了，因此表述出来的东西将越来越和我们思维中固有的经验相违背，如果有心探索的人请一定注意，在阅读时候，要仔细理解文字的意思，但一定不要被文字表面意思所迷惑。同时，不要用经验去判断文字所传递的意思的对和错。
.................................................　　上述我们的推理过程是经验法则的运用，但经验法则的不断延伸居然走向一个让我们吃惊的境况：经验法则不顶用了！它自己否定了自己！
　　经验法则被否定了，那我们怎么继续向前走呢？
　　换个思维模式吧！我们要对经验法则进行反思：
　　经验法则产生于物质世界，经验法则不适用于非物质世界，而我们想去探索非物质世界，所以，经验法则不适用！
　　但是！物质世界和非物质世界都是我们所谓的宇宙的一部分。
　　因此！如果存在宇宙普遍适用规律，其必然既适用于物质世界，也适用于非物质世界。
　　进而！我们的思维模式——经验法则必然包含着宇宙普遍适用规律的因子。
　　这表明，我们可以从经验法则出发，提取出那个因子——也就超越了经验法则，然后用这个因子回来检验经验法则，进而再去推测非物质世界。
　　那么那个因子是什么？
.....................................................　　其实这个因子就摆在我们面前。
　　我们探求的是一种道理，而所谓道理是什么？就是事物运作的规律。我们探求的是规律，而所谓规律是什么？就是事物发展的固有轨迹。
　　那经验法则运作的规律是什么？经验法则发展的固有轨迹是什么？
　　这不就摆在我们面前吗？：经验法则自己否定了自己！
　　经验法则是不是宇宙中的事物？是！
　　我们在现实生活中见到听到感受到的种种是不是宇宙中的事物？是！
　　我们的语言、思想、情感是不是宇宙中的事物？是！
　　任何宇宙中的事物，其不断运作的结果是否定自己！
　　这就是宇宙运动的第一规律！我称之为宇宙第一原理！
.....................................................　　有人立刻提出疑问：
　　就象“任何真理都是相对的真理”这样一句话，立刻有“那你这条真理是不是相对”的反驳。
　　
　　同样的，如果我所说的宇宙第一原理是真理的话，那不就反驳了自己？
　　
　　因此，由宇宙第一原理可以发展出否定宇宙第一原理的推论：
　　任何宇宙中的事物，其不断运作的结果是肯定自己！
　　
　　
　　我称之为宇宙第二原理。
　　
　　大家认为宇宙第二原理否定了宇宙第一原理。可是再想想，是不是真的否定了呢？没有否定！
　　
　　你认为没有否定？你再想想，确实否定了！
........................................................... 作者：无名老子2　回复日期：2007-05-12　21:35:37　　　我只读过金刚经和唯识经（是不是这个名字啊？）
　　你和我讲佛经里的经文我看我是大都不知道的。
......................................老子早就说过了：道是“百姓日用而不自知”，当别人讲的时候，由于你早就隐约意识到了，自然觉得十分眼熟了。.............................　　既然已经讲到宇宙第一原理和宇宙第二原理，宇宙真相不可思议开始体现了。到这里，必然有人开始若懂若不懂，有人开始不理解了，有人开始讽刺，甚至有人认为这是无聊瞎扯、逻辑混乱，疯子胡言了。这很正常，如果不是这样，那就不是宇宙真理了，因为如果那么容易被人理解，那就没什么价值了。老子说过：“不笑不足以为道”嘛。
　　当然，有生活阅历并对生活进行过认真思考的人不在少数，肯定在之前已经意识到这两个原理，但是，请别太早说，你早就明白了，因为意识到这两个原理和深入理解这两个原理之间是一个很长的过程。
　　那么，宇宙真相是不是就这两个原理呢？可以说是，但也可以说不是。我们随后会发展出更不可思议的结论。
　　但是，在进行进一步发展之前，我们有必要先对这两个原理进行一些说明，以使得人们更直观地认识它并接受它。
　　第一宇宙原理说明了宇宙运作的基本规律，它阐述自己的时候既否定了自己也肯定了自己。问题是，怎么可能是既肯定自己又否定自己呢？如果你出现这个理解上的困难，表明你在理解这两个原理的时候是用经验法则在进行判断。根据经验法则，一个东西不可能既肯定自己又否定自己。但是，这只适用于经验法则，并不适用于高于其的宇宙基本规律。但你又会有疑问，经验法则不也包含宇宙基本规律的因子吗？怎么他们之间没得出相同的结论，而是得出矛盾的结论？瞧瞧，你又不明白了吧？经验法则因为包含宇宙基本规律的因子，所以有“一个东西不可能既肯定自己又否定自己”的结论，同时，宇宙基本规律的因子（就是该规律本身）又推出“一个东西既肯定自己又否定自己”的结论，这不正是宇宙第一原理和第二原理的具体体现吗？..........................　　再进一步，经验法则是用来研究物质世界的方法，那物质世界也是宇宙的一部分，其是否也遵从上述两个原理呢？
　　这个问题对于普通人来说，更具有直观意义。在古代，这个问题是无法检验的，但在现代，由于科学高度发展，我们已经可以从一定程度上来检验了。
　　问题可以阐述为：其一，我们将物质世界不断细分是否最终会否定物质？
　　其二：我们将物质世界不断细分是否会肯定物质？
　　
　　现在还没有肯定的答案，因为科学家们似乎正面临着悖论和矛盾，将有关科学进展转贴如下（说明一下，以上有关思维的科学结论或总结也是转贴的，毕竟我不是专业学科学的，所以必须引用其他人的总结）：
　　
　　。。。。。。。。。。。。从30年代起，人们把当时已知的电子、阳电子、质子、中子和光子统称为“基本粒子”，认为它们是构成物质世界最基本的砖块，这样就诞生了“基本粒子物理学”。从40年代起，在约20年之间，人们发现的粒子已达30种，从而认识到“基本粒子”并非基本，研究它们的学问也就被称为“粒子物理学’了。
　　当时，人们按自旋将粒子分为两类：凡自旋为h／2的奇数倍的粒子叫费密子，凡自旋为h／2的偶数倍的粒子叫玻色子。这样，参与电磁相互作用的光子是玻色子，参与电磁和弱相互作用的轻子是费密子，而参与电、弱、强三种相互作用的强子既有费密子(即重子)，又有玻色子(即介子)。不论光子、轻子、强子，都参与引力相互作用。60年代伊始，由于高能质子加速器的建成，在短短的两年内就产生了寿命约为10－23至10－24秒的短命强子。这样一来，人们自然提出了一个问题：这些粒子是不是有更深的层次?于是，夸克(国内称层子)模型应运而生。这种模型指出，在强子之下还有一个物质结构层次，即夸克，而强子则是由夸克或反夸克组成的。与此同时，还有弱作用不守恒和电荷共轭不守恒的发现。60年代到现在，正如我们在上面所述的，关于统一场论的理论研究和相互作用粒子的实验工作也取得了长足的进步。截止目前，人们知道的夸克和反夸克共有36种(它们有不同的“色”和“味”)，轻子和反轻子共有12种，而由夸克和反夸克构成的强子已达数百种之多。但是，人们花了20年时间，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”，至今仍未找到自由夸克的影子。于是有人认为，夸克好像永远“禁闭”在强子中一样，只有用无限大的能量才能把它“拉”出来，这就是所谓的“夸克禁闭”问题。九年前有人利用电子计算机作非微扰计算，发展了一种格点规范理论，初步肯定了禁闭的存在，但依然不了解其具体机制。
　　
　　由于各种夸克和轻子多到48种，而它们的电荷和其他性质又有周期性的变化，人们又设想它们是否还有更深的层次，为此也提出了一些亚夸克模型，但这只是夸克模型的仿制品，并无质的突破。这就向人们提出：物质是否无限可分?可分性究竟应该如何理解?而且，粒子物理学的研究表明，量子化的场是比粒子更为根本、更为普遍的存在。自由粒子只不过是场在激发时的一种状态，在真空情况下，没有自由粒子，但场依然存在。这也许为最终消除爱因斯坦所不满意的二元论(粒子和场)找到了归宿。不用说，这一切还有待于深入揭示，新的突破必定会引起科学理念的革新。。。。。。。。。。。。。
　　
　　+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
　　注意里面讲到的一个事实和一句话：一个事实是人们不断发现新的更基本的粒子，同时，又有一句话“这就向人们提出：物质是否无限可分?可分性究竟应该如何理解?而且，粒子物理学的研究表明，量子化的场是比粒子更为根本、更为普遍的存在。自由粒子只不过是场在激发时的一种状态，在真空情况下，没有自由粒子，但场依然存在。”
　　
　　这间接在说明着科学家正在烦恼物质是否最终仍为物质，还是最终不再是物质的问题。这在间接印证着我们的原理：在这个问题上科学家必然面临着一个悖论！
　　
　　另外，再看该帖子最后一段话：“当代物理学的发展虽然存在着一些革命性的因素，暴露出相对论和量子力学的某些局限性，并诞生了某些新科学观念，但是十分明显的是，它们基本上还是在相对论和量子力学这两大理论体系的基础上发展着。这些革命性的因素尽管还未使当代物理学面临“山雨欲来风满楼”、“黑云压城城欲摧”的危机之势，但随着它们的日积月累，必将在将来的某个时候导致新的物理学革命，从而使整个物理学乃至人们的思维方式来一个大改观。”
　　-----------------------------------------------------
　　我可以判定，当相对论和量子力学危机来临之时，就是科学否定自己之时，因为到时，科学家将不得不承认一种非物质存在甚至一种非物质生命体或非由物质产生的“意识”（不知道如何才能贴切，就姑且这样称呼吧！）的存在。......................................................　　宇宙第一原理和第二原理的验证也可以在我们日常生活中进行实证。
　　具体举例我不再讲了，你可以在日常生活中这样实证，当你面临重大人生转折或一些事物出现循环的时候，你就用上述两个原理去对照，你会越来越理解并接受这两个原理了。.................................................　　唉，好容易写好了，结果没发出去，就丢了，又得从头写。
　　继续：
　　
　　我们上面已经讲了宇宙第一原理和宇宙第二原理，接下来我们要推演出更不可思议的道理。
　　推演过程很简单：
　　由于我们有宇宙第一原理：
　　任何宇宙中的事物，其不断运作的结果是否定自己！
　　又有宇宙第二原理：
　　任何宇宙中的事物，其不断运作的结果是肯定自己！
　　由此，我们可以推出如下几个推论：
　　A． 由于宇宙第一原理被宇宙第二原理否定了，因此宇宙第一原理是错的，宇宙第二原理是对的。则有
　　推论1：任何事物否定自己不是否定自己。
　　推论2：任何事物否定自己是肯定自己。
　　推论3：任何事物肯定自己是肯定自己。
　　推论4：任何事物肯定自己不是否定自己。
　　B． 由于宇宙第一原理没有被宇宙第二原理否定，因此宇宙第一原理是对的，宇宙第二原理是错的。则有
　　推论5：任何事物否定自己是否定自己。
　　推论6：任何事物否定自己不是肯定自己。
　　推论7：任何事物肯定自己不是肯定自己。
　　推论8：任何事物肯定自己是否定自己。
　　
　　 大家先别晕，咱们先把这些推论转化为简单的经验符号。
　　 任何事物都有肯定自己和否定自己的一面，也就是说任何事物都有自己的对立面。我们将肯定自己的一面（或者说正面）标注为A，将否定自己的一面（或者说正面）标注为-A
　　 则以上推论可以表示为如下8个经验公式：
　　 -A≠-A
　　 -A=A
　　 A=A
　　 A≠-A
　　 -A=-A
　　 -A≠A
　　 A≠A
　　 A=-A
..................................................　　好，现在我们来研究这8个经验公式。
　　 很明显，A=A，-A=-A，A≠-A，-A≠A是符合我们经验法则的。为了大家更容易理解，我们就找个具体事物来代入公式中的A吧，就以人为例吧，假设人的对立面是神（不要执着，我们还不知道人的对立面是不是我们思维中所谓的神呢，这里只是个符号）。那上述四个公式可以表述为：人是人，神是神，人不是神，神不是人。
　　 另外四个公式：A≠A，A=-A，-A≠-A，-A=A，用语言表示就是：人不是人，人是神，神不是神，神是人。
　　
　　看出什么没有？
　　符合我们经验法则的是对立法，而不符合我们经验法则的是合一法。也就是说我们物质世界里的经验法则本质上是一种二分法（非此即彼），而经验法则的否定（可以称为非物质世界的经验法则）是一种统一法（即此即彼）。这二者都不完全，宇宙根本道理是二者的混沌二分和统一（为什么这么别扭的称呼？回头想想，你说宇宙根本道理是二分法，对吗？是统一法，对吗？既是二分法又是统一法，对吗？不是二分法，对吗？不是统一法，对吗？既不是二分法又不是统一法，对吗？都对！都不对！我们无法准确形容它的属性，因为我们的思维是二分法，我们创造出来的语言也隐含着二分法的因子，所以我们用语言去描述超越二分法的东西永远描述不完全。但是！经验法则中的二分法又隐含着宇宙根本原理的因子，所以，我在上面的推导尽管始终用的二分法，最后分析的结论却最终超越了二分法，神奇吧？）。
　　
　　关于，上面网友问的“我是谁”的问题，你看看我上面对人属性的推导，也许对你会有启示的，你可能会初步了解这个问题的答案了。不过提醒一下，这只是初步答案，并不是最终答案。我们后面还会讲到。
...............................................　　上面两个宇宙原理推出了八个推论，我们如果把第一宇宙原理代表的内涵表示为阳，把第二宇宙原理代表的内涵表示为阴，那八个推论就是我们中国的八卦。我们称易经为天书，确实如此，它道破了宇宙运动的真理。如果你真的理解了宇宙运动原理，那你可以认为它是一本玄学之书，可以认为它是一本预测之书，也可以认为它是一本哲学书，更可以认为它是一本科学教程，也可以认为它是美学、政治学、经济学的书等等，但如果你没真的理解宇宙运动原理，你会说它什么都不是，它就是一个古代人画出来的涂鸦。
　　当然，我们不会去推演出六十四卦。我们下来要做的是推演出我们更关心的一些东西。即宇宙的本原是什么？物质世界的我们处于什么样状况？我们的方向是什么？
...................................................　　继续推演；
　　
　　以上我们指出物质世界的经验法则是二分法，可以用以下四个公式表示：
　　A=A，-A=-A，A≠-A，-A≠A
　　
　　我们A作为宇宙任何事物的一个变量，由上述四个公式我们可以得到：
　　A≠0，即宇宙中的任何事物可以表示为任何数，但绝对不能表示为0。
　　也就是说，我们物质世界的经验法则如果把宇宙中的任何事物表示为相应的数字，但这些数字中绝对不会有0。
　　
　　这个结论似乎很奇怪？是吗？
　　但其实一点都不奇怪，因为我们的思维模式是二分法的，在我们的思维里一个事物的正面绝对不会等于其反面。如果我们把一个事物表示为0，那就是承认有一个事物其正面会等于其反面，因为数字0的反面还是0。
　　
　　你可能会怀疑自己是否真是这样的思维模式，那好，你随便把一个事物代入A，比如，宇宙的真相，你会不会认为宇宙的真相就是宇宙的假相？宇宙的假相就是宇宙的真相？（这是回答上述网友的问题，如果你认为宇宙的真相就是宇宙的真相，不是宇宙的假相，二者不可能是同一个东西，那你不也是预先设定了答案吗？我如何回答你的问题？所以，我没法回答你的问题）     【他说的意思是，0、宇宙真相都是前提；即A不等于0或宇宙真相】
　　
　　又有人问了，既然我们的经验法则里不包含正面等于反面的东西，那我们的数学——我们经验法则里的精粹，怎么会包含0这样一个数字？
　　对了，这就是我们经验法则里包含着的否定自己的那个因子，也是我们经验法则能超越自身并同时肯定自身的关键所在。也是阴阳图里，白色那部分里面的那个小黑点。　A≠A，A=-A，-A≠-A，-A=A　　
.....................................................　　　这样说来，我们在设定A的数值时，由于我们二分法思维的限制，其已经设定了一个前提：A是0之外的任何数。
　　好，以此为前提，我们继续分析。
　　如上所指出的，在我们所谓的非物质世界里，其经验法则是合一法，可以表示为：
　　A≠A，A=-A，-A≠-A，-A=A
　　
　　由以上四个公式我们可以推出：
　　A不是0之外的任何数。 （注意这里有个逻辑陷阱！即我们在理解这四个公式时思维里是要限制在前面的前提里，因为是我们在界定A，而不是非物质世界的东西在界定A！）
　　也就是说，非物质世界的经验法则里，宇宙的任何事物都不能表示为0之外的任何数，而只能是0。
　　
　　这个容易理解，前面讲过，其是合一法的，即此即彼。
...............................................　　　那我们在用宇宙定理的八个推论来推演A是什么东西吧。
　　A=A，-A=-A，-A=-A，-A=A
　　A≠A，A≠-A，A≠A，-A≠-A
　　注意：还是要将思维限定在前面的前提里面！
　　
　　结论是：
　　A不是0之外的任何数！
　　按我们经验法则就是：A是0。
................................................　　如果大家不是很容易理解上面推演过程，可以将A设置为1（不是0的一个数）。然后放进去理解。.........................................　    唉，到最难以理解最难以推演最难以用文字表示的地方了。
　　整个推演过程及结论是这样的：
　　
　　物质世界的结论：A≠0，A=1
　　非物质世界的结论：A≠1，A=0
　　
　　宇宙原理的推导过程：
　　第一宇宙原理：任何宇宙中的事物，其不断运作的结果是否定自己！
　　所以：A=-A
　　第二宇宙原理：任何宇宙中的事物，其不断运作的结果是肯定自己！
　　所以：A=A
　　
　　所以，宇宙原理的结论：A=0        ------------------------------------　　说明：
　　物质世界经验法则的推导要按那个四个推论推导；
　　非物质世界经验法则的推导要按另外那四个推论推导；
　　
　　但宇宙原理的推导则要从第一原理和第二原理直接推导，不能从八个推论进行推导。原因是如果按那八个推论进行推导，我们又陷入了物质经验法则的陷阱。...................................................　　物质世界经验法则的陷阱是我们什么东西都要把它二分化.........................................................  作者：禾火尧不尽　回复日期：2007-05-15　15:19:44　

作者：禾火尧不尽　回复日期：2007-05-15　15:19:44　

回复 

　　色即是空，空即是色。
　　物质假如无限可分，到最后就只省能量。因为能量转化的物质。这个世界不过是禁锢能量的同形式组成的。宇宙能量的总和应该是正的多一点点，为什么，自己去翻书。无中生有的事情就是这样发生的。思维的东西，因为维度不同，所以不能放到三维世界中。 ...........................................作者：无名老子　回复日期：2007-05-15　15:36:09　 　　宇宙能量的总和应该是正的多一点点
　　++++++++++++++++++++++++++++
　　这要看怎么定义正能量了，如果物质世界的能量是正能量，那你的结论可能是错误的。
　　
　　因为科学家已经论证暗能量大约占整个宇宙的60-70%，我们物质世界的能量只占30-40% ......................................................　　　　物质世界经验法则的陷阱是我们什么东西都要把它二分化
　　
　　 所以由八个推论推出来的东西A既是1，又不是1，既是0，又不是0。我们无法用经验理解。
　　 但是并不代表上述结论是错的。
　　 因为我们直接从宇宙原理而非推论推出的A=0，本身也是我们难以为我们的思维理解的。
　　 这个0我们不能简单地将其理解为空或无，而是一个包含A既是1，又不是1，既是0，又不是0的东西。
　　 唉，怎么都是错，怎么都是对。我们的思维始终由经验法则规律支配着，无法理解超越经验法则的东西。
　　 这就是说我们用语言是无法根本探知宇宙真相的原因。
　　 也许等我们通过实证体会了那个东西，我们才知道那东西是什么样子。
　　 不然，用语言描述终究都是错。
..............................................　
　好，现在我们来总结我们的结论。即将上述的推演结论
　　
　　首先，利用物质世界的经验法则，我们得出的结论，宇宙的本体必然是物质或非物质，但决不可能是一个既非物质又非非物质的东西，我们暂且称之为“空”。
　　
　　其次，利用非物质世界的经验法则，非物质世界的东西得出的结论，宇宙的本体必然不是物质，也必然不是它们世界里自己的存在形式——非物质，而是物质与非物质合一的“空”
　　
　　最后，宇宙原理结论则告诉我们，宇宙的本体是另外一种“空”，但这个空并不等同于非物质世界经验里的物质与非物质合一“空”，其是更综合更本质的一种的“空”，由次，我们无妨将宇宙原理告诉我们的宇宙本题称之为“空空”。..................................................　　　由佛经而来一个成语“空空如也”
　　
　　“如”的意思，就是本来面目。
　　
　　看来佛已经告诉我们：这个“空空”才是世界的本体。
　　
　　至于这个“空空”是何东东，看来我们是不必再探究了，因为我们用我们的思维是无法理解的，只有真实体验了才能明白那种不可思议。
..........................................　作者：_流星之尘_　回复日期：2007-05-15　16:40:52　　　无名老子
　　
　　你可能会怀疑自己是否真是这样的思维模式，那好，你随便把一个事物代入A，比如，宇宙的真相，你会不会认为宇宙的真相就是宇宙的假相？宇宙的假相就是宇宙的真相？（这是回答上述网友的问题，如果你认为宇宙的真相就是宇宙的真相，不是宇宙的假相，二者不可能是同一个东西，那你不也是预先设定了答案吗？我如何回答你的问题？所以，我没法回答你的问题）
　　
　　----------------------------------------------------------------
　　
　　首先，我问的是，宇宙有没有真理，这和宇宙的真相是否就是宇宙的假象没有任何关系。
　　
　　其次，我这个问题是针对你最早，什么宇宙第一原理来问的。下面是你的原话。
　　
　　“我们探求的是一种道理，而所谓道理是什么？就是事物运作的规律。我们探求的是规律，而所谓规律是什么？就是事物发展的固有轨迹。”
　　
　　如果宇宙其实没有规律呢？那你所谓我们的探求就是一种向着错误前进的方式，而你的推论如果本身就是建立在错误上的，它怎么可能正确？
　　
　　再次，你在宇宙第一原理之前提到了“如果存在宇宙普遍适用规律，其必然既适用于物质世界，也适用于非物质世界。”，你是怎么推出“必然既适用于物质世界，也适用于非物质世界。”的？
　　
　　最后，你的思维不会连存在与否都无法判断吧？比如你有没有头发？如果你的思维连这个都判断不出，你还想告诉大家什么真相？别告诉我你的思维是针对宏观理论的，按照你的说法，如果存在宇宙普遍使用规律，那么你的思维一定可以使用在任何地方，否则有什么意义？..............................................作者：无名老子　回复日期：2007-05-15　16:49:31　　　如果存在宇宙普遍使用规律，那么你的思维一定可以使用在任何地方，否则有什么意义？
　　+++++++++++++++++++++++++++++++++++++
　　辩证法是这种规律或者原理的一个体现，但是，这个规律或原理是辩证法的辩证法！
　　
　　我们物质世界中的辩证法是二分法思维下的辩证法，是不完全不究竟的辩证法！
　　
　　
　　辩证法有什么用？你自己去看。
　　
　　真的不想争论。
　　
　　我从一朵花里看到整个宇宙，你看到的就是一朵花。
　　
　　那还争论什么呢？
　　
　　你在你的角度是对的，我在我的角度也是对的。但可能大家都对，也可能大家都错。用心去判断，寻找符合自己内心的答案就是了。.........................................作者：破铜烂铁三千贯　回复日期：2007-05-15　17:01:26　　看了楼主两段 看出来楼主是认真想过这个问题的 虽然没有看完 所以楼主的观点也不是很明确 但是对楼主的态度很欣赏
　　
　　
　　只是作为个人来讲 奉劝楼主一句 思辨这个东西是个无底洞 要小心啊
　　
　　老子最伟大的贡献，就在于二元论 简而言之就是 “否则” 这个词
　　
　　
　　有真 必有假 有表 必有里 有物质 必有反物质
　　
　　同样， 宇宙必定存在一个映像
　　
　　同时 规律这种东西 从他被总结出来的那一刻开始 必然诞生另一种东西 叫做 “例外” 不管是相对还是绝对
　　
　　或者绝对这个词只有语言学上的意义而无实际的意义
　　
　　楼上的观点说白了 就是科学界中著名的“神射手假设”和 “农夫假设”
　　
　　说若有一个神射手， 在一张木板上均衡的每隔5厘米射一个孔，则生存在这个板上的二维智慧生命的科学家在经过事实的调查后宣称，世界每隔5厘米，必有一个坑存在。
　　
　　又说一个农夫每天早上6点钟来喂鸡，则鸡中的科学家总结出规律说：每天早上6点必有食物从天而降。 然则某一天，来的不是食物，而是农夫将鸡捉出去都杀掉了。
　　
　　
　　其实我觉得很多人对唯心主义的理解过于狭隘。 其实唯心主义可以涵盖所有东西，并不是因为其正确，而是因为其占据了语言上的制高点—— 我所持之唯心，认为 人所知所见一切，皆是自己意识的反应。 五感、思维 都是意识的一部分。 所以，对盲人来讲颜色不存在，即使别人告知，他所体会到的颜色也绝对不会是告知的那个人的颜色。 没有相同的两片叶子，没有相同的两个意识。 共识来自于个人意识的交汇。
　　
　　而意识是什么？起源何处？ 我不知道，但是似乎唯物者也尚未解决物质的定义和起源。
　　
　　唯心者的观点高于语言，因为唯心者认为，语言是有限的，只要说出来就已经不是心中所想了，照片中的人并不是真的人，语言可以表述的真理也并不是真的真理。 所以 唯心主义在语言逻辑上占领了制高点，立于不败之地。
　　
　　但是这同样也不能证明唯心主义的正确。因为对错是人的标准，而不是真实的标准。
　　
　　
　　所以，对于思辨，我的看法是 孔夫子说的好：“、吾生也有涯，夫知也无涯。以有涯的生命去追寻无涯的知识，不是很愚蠢么？
　　
　　夫子又说： 未知生，焉知死。 连自己如何在这世界上好好的生活都不知道，又哪里来的功夫去思考这个世界是什么呢？
　　
　　唉 罢了罢了楼主.....................................................作者：无名老子　回复日期：2007-05-15　17:16:49　　　破铜烂铁三千贯
　　
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　　我十几岁的想法跟大部分人一样，否认唯心的东西，
　　后来随着思维的发展，我接受了物质世界之外世界存在的可能，但是觉得要去探究非物质世界是不可能的，也是没必要的，几年前我的想法跟你现在的想法一样
　　现在，我的想法又超越了几年前的想法，宇宙既是可以认识的，又是不可以认识的。可以认识是既要思辨去探究内在原理，又要实证去真实体会。..............................................　　不可以认识是单纯要思维是无法真实认识宇宙本体的。思维的结果只是给我们提供发展方向。
　　
　　我从七岁就开始探究生命本原，尽管我也如普通人一样生活着，也不生活得失败。但内心的指引告诉我必须去寻找自己的本原及未来的归属。
　　
　　相信大家都是有这种内在的本能的，这不是偶然的！
......................................................　　有几点疑问与楼主商榷：
　　　　
　　　　１．宇宙是由粒子组成的么？＂粒子＂还是人类通过现有知识的结论．
　　　　
　　　　２．思维？　我觉得首先该弄明白，人为什么会有思维？人为什么会
　　　　思考？这让我想起史前的传说－盘古开天辟地．这个传说中的＂混沌＂状态，是不是就是人思维形成前的状态呢？
　　　　
　　　　３．宇宙真的是由＂物质＂与＂非物质＂组成的么？或者还有别的东西？
　　+++++++++++++++++++++++++++++++++++
　　第一个问题和第三个问题前面已经回答了，这么长的推演就是在解答这两个问题。
　　
　　思维，还要等讲完这些才回头去解答。有兴趣，继续关注。谢谢！.................................................　　无名老子，你有博客么？如果有可以把你的这些观点整理以下放在博客上．．．
　　　　
　　　　正在努力学习你的观点．以前我自己对宇宙也觉得很有研究，但是没有达到你的高度．
　　　　
　　　　鼓励你以下，继续把自己的东西表达出来吧．
　　+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
　　现在还没准备整理，写到一定程度再整理吧。
　　其实现在这样乱乱的，还有网友的讨论是很有利于大家开发自己的智慧的。
　　现实世界也是乱哄哄的，在现实中寻找真理，不也象在这个帖子里寻求答案一样嘛？重要的是先把心打开，也就是心不要任何执着，不要预先给自己任何的答案，通过看我的观点还有大家的观点，听从内心的指引，看什么才是真理。
..............................................　　请问楼主
　　　　你的思想是顿悟的,还是循序渐进的学习而来?
　　　　如是学习,该看哪些书?
　　　　如是顿悟,有没有窍门?
　　
　　++++++++++++++++++++++++++
　　既是循序渐进而来，也有突然的顿悟。
　　从小爱思考，爱读书，但从不限定读什么书，而且读书都透过文字去寻找更深层次的道理；而且生性敏锐，别人忽略的细节我都能看出很多东西。但过于敏锐，童年青年一直都很抑郁，容易受到伤害。
　　所以反过来，更加爱思考，爱读书，希望能找到人生的解答。
　　二十几岁的某一年，深刻爱上一个女人，却求不得，痛苦得想死，不得解脱，更加努力思考生命解答。
　　突然，最痛苦时候，一天睡醒，发现整个心完全放开了，感觉整个心透着光明。
　　从此，再没有任何大的烦恼，人生境遇开始变得平坦。
　　思想开始变得成熟。
　　
　　明白了：万物无需执着，任何执着带来的是痛苦。
　　但是又明白了：若想不执着，首先需要执着，所谓不成疯魔不成佛！
　　
　　我我是在现实中学习和生活悟出来的。
　　但是：一般不跟人谈佛，也很少看佛经。
　　学佛的人容易执着于不执着，不知道执着是不执着的途径。
　　普通人容易执着于执着，不知道执着的方向是不执着。
　　
　　把自己的经历说这么说，希望对大家有启发。
　　还有，感觉当你发大愿尽最大努力的时候，是会有神秘力量指引你的。
........................................................　　佛告诉世人，万事不要执着。但是又要求世人心诚则灵。
　　就是上面那个道理。...........................................................