偶看新闻芜湖市卫生局领导班子:自静其心延寿命 无求于物长精神（健康箴言）
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 15:14:46
《 人民日报海外版 》（ 2011年03月11日 第 14 版）
此联选自唐·白居易《不出门》一诗的颈联。清篆刻家、画家奚冈用作书斋联，也用以赠人。
上联讲静养。我国古代养生十分重视静养。《老子》曾言：“致虚静，守静笃。”（十六章）：“清静为天下正”（四十五章）。《礼记·乐记》则把“静”上升为本体存在：“人生而静，天之性也。”南朝·梁·陶弘景《养性延命录·教诫篇》则进一步指出：“静者寿，躁者夭。静而不能养减寿；躁而能养延年。”上联正是对这些圣哲先贤关于清静养神思想的艺术概括。所谓“自静其心”，就是主动地使自己的心灵安定宁静。静，既包括舒爽休息以求身静，更包括祛除杂念，以求心静。人在静养的状态下，神经紧张度放松。这种低代谢的优点有助于生命节能，让生命之烛常亮不灭。可见，“静养”也是一种精神上的“健康运动”。在当下生活节奏加快，浮躁之气甚行的情况下，“自静其心”就更为需要。
下联讲寡欲。人要生存要发展，不能无所需求。所谓“无求于物”，是指对物质财富、名誉、地位、生活享受等，应随缘随分，安分知足，做自己能做的工作，过自己该过的生活，不作非分的贪求。无求到处人情好，不饮纵他酒价高。能如此，自然心安神泰、神清气爽。正如唐·崔敦礼所言：“清心而寡欲，人之寿矣。”（《多言》卷上）
熊经浴辑注
此联选自唐·白居易《不出门》一诗的颈联。清篆刻家、画家奚冈用作书斋联，也用以赠人。
上联讲静养。我国古代养生十分重视静养。《老子》曾言：“致虚静，守静笃。”（十六章）：“清静为天下正”（四十五章）。《礼记·乐记》则把“静”上升为本体存在：“人生而静，天之性也。”南朝·梁·陶弘景《养性延命录·教诫篇》则进一步指出：“静者寿，躁者夭。静而不能养减寿；躁而能养延年。”上联正是对这些圣哲先贤关于清静养神思想的艺术概括。所谓“自静其心”，就是主动地使自己的心灵安定宁静。静，既包括舒爽休息以求身静，更包括祛除杂念，以求心静。人在静养的状态下，神经紧张度放松。这种低代谢的优点有助于生命节能，让生命之烛常亮不灭。可见，“静养”也是一种精神上的“健康运动”。在当下生活节奏加快，浮躁之气甚行的情况下，“自静其心”就更为需要。
下联讲寡欲。人要生存要发展，不能无所需求。所谓“无求于物”，是指对物质财富、名誉、地位、生活享受等，应随缘随分，安分知足，做自己能做的工作，过自己该过的生活，不作非分的贪求。无求到处人情好，不饮纵他酒价高。能如此，自然心安神泰、神清气爽。正如唐·崔敦礼所言：“清心而寡欲，人之寿矣。”（《多言》卷上）
熊经浴辑注
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