合肥车牌识别系统:出马与出道 出马弟子与堂口 打坐修炼的五个阶段及具体

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分类： 出马仙家 　一；出马与出道
　　我曾写了一篇关于出道的文章，好多朋友因为我这篇文章来问自己是出马还是出道的，今天呢，我详

细阐述下这两者的区别！
　　其实出马出道呢不是上身看事和不上身看事这样区分的！
　　大家有没有发现，以前老一辈的出马弟子都是全笼身或半笼身看事。
　　而我们这一辈的出马弟子大多数都不笼身看事，只是在师傅落位时有一些具体的反映罢了！
　　简单的说，出道是出马的一个时代的变迁形式！就如同某个国家更换国家元首一样，总统换了，整体

的治国政策也会有所改变！为什么这两年那种笼身看事的弟子越来越少呢，关于掌管我们这行的元首

换没换，我不便言说，但是笼身的弟子逐渐减少，正常人一样看事的弟子逐渐增多，这代表什么，代

表一个出道时代的到来！
　　从前的弟子真正修佛修道，悟佛悟道的少之甚少，大多是通过仙家笼身来给人看事，基本上不去修炼

太多或学习太多！而我们呢，大家都知道，我们在不断学习，学习处理事情的方式，在网上和现实中

也不断的交流！最主要的是我们都在修佛修道，并有所感悟！而通过这种感悟去增加我们的能力！
　　曾经我给人立堂时，对方的仙家上来说：“以后出马的越来越少”那我问，那是不是以后再也没有出

马这行了！出了的就没有了能力，没出的也不用折腾了呢！而他回答说：“不是，是以后的仙家弟子

都要以修佛修道为主，不再叫出马，而是修佛修道的弟子！”这点我很赞同，我们也都是这样去修行

的，没有刻意，都是仙家安排！其实意义还是一样，只是名字和修行的方式有所改变而已！我们还是

仙家弟子，还是领仙的，还是给人处理事情的，但是呢，不再叫出马，别人问我们怎么修出的能力，

我们则回答我们是修佛修道而修出的能力！这不是妄语，我们也真实的是靠修佛修道来修出能力，试

问一下，现在的哪个弟子不看佛道典籍，不会念几句佛咒道咒！
　　说到这里，相信大家也已经明白了出马和出道的区别，若有不解之处我们继续共同探讨！
　　玄青子戊子年九月廿八笔

　二；出马弟子与堂口
　　大家都知道，我们出马弟子都是靠仙家或者说和仙家配合来看事的！那我们出马呢，都有一个堂子，

这个堂子呢一般都是领堂师傅给我们立的！也有自己出的，但是这样的基本上很少！
　　好多出马弟子没出之前折腾也好，磨难也好，都是仙家为了要一个堂子，要一个名分和位置！这个堂

子将伴随我们一生，和我们的生活永远分不开，自己出了什么问题呢，也基本上是堂子上的事情！所

以怎么才能处理好自己的堂子，是我们必须学会的基本知识！
　　我们是给人看事处理事的人，所以我们必须首先处理好自己的事情！
　　
首先，我们要确定自己是要出马才能去立堂子，怎样确定呢！
　　一；身上有具体的反映（恶心、身上跳穴，有针扎的疼痛感，感觉身上沉，总打哈欠等）除去现实的

因素如果有这些反映就有了出马的前兆！但只是这些又不能说肯定是出马，或许有的是有鬼或其

他散仙在身上，有的是保家仙在闹着要立位！
　　二；有仙家托梦，而且不至一次，告诉自己要出马或相关的事情！
　　三；自己莫名的开始说自己听不懂的语言，也就是我们所谓的上方语或仙语或四大家族的家族语言！
　　四；自己可以看到外界的灵体，例如鬼或仙家！还有可以闭眼后看到具体的图像！
　　五；去很多堂口查了后，都说自己要出马！
　　六；自己一遇到身上带仙的人或一去堂口就身上反映不断！
　　七；自己开始莫名的给人能看事情和预测自己家里的事情，并且准确！
　　八；自己遇到此类人群或有缘分的出马仙就开始张口说话，说自己要出马并料理自己要出的具体事宜
　　 有了这些征兆，基本就可以确定是要出马要立堂了！
　　 我们要做的首先是选择一个信的过的领堂师傅，这个人只是引您进门的师傅，并不是你终生的师

傅，而就是这个引你进门的师傅是最关键也最难找的！基本上大家迷惘的都是找这个领堂师傅，找对

领堂师傅了基本上就开始了你的出马之路！
　　找对师傅，审好堂子把堂立上，你也成为了一个真正的出马弟子！
　　而现在的领堂师傅大多数只是帮你立堂而已，并不去教你一些基本的能力和看事的技巧，这就需要你

自己多去和仙家沟通，在仙家那里去学习和领悟看事的方式，有缘分的弟子也会找到自己真正的师傅

，让他去教授自己基本的能力和技巧！
　　而堂子立上了，能看事情了并不意味着以后就一帆风顺了！
　　刚刚出马的弟子，堂口都会不断的有变动，所以刚开始立的那个堂单，也最多只能维持几个月而已，

等堂内来了新的仙家或开始有大的调整的时候，还需要去重新报名写堂单！这时，好多出马弟子都是

继续找人帮助自己报名审堂子，而我们出马弟子或许一生中要动好多次堂子，那么我们总这样求助于

别人，
　　试问我们什么时候可以真正的了解自己，了解自己的仙家，做一个能处理好自己堂上事情的弟子！我

们要做一个优秀的出马弟子就要学会了解堂子，了解自己的仙家师傅，了解堂口的内部和查事的流程

！只有了解了，我们去变动时才不至于去找别人帮自己，一个出马弟子，在家给人看了好多事帮了好

多人，而自己的堂子都不知道怎么回事，出问题了还要去找别人给自己顺堂子！这听起来怎么也那么

回事！
　　所以，我们要做的就是相信自己，多去和仙家沟通！堂子是我们自己的，最能把堂子顺好的也只有我

们自己，只要我们有灵感，相信自己，自己去调整堂子是很简单的事情！
　　我们只要和仙家沟通，把该上的仙家上去，该下的下来，人员变动一下就可以了，仙家有特殊的要求

，我们按照他们的要求去修改去布置就可以了！审核上，我们请大教主或监堂教主落位，去逐个审核

查清！
　　总之，自己已经是一个出马弟子了，你必须学会自己去面对一切，面对你的堂子，适应堂子的变动！

不论你的想法怎样，都是师傅的意思，照着去做就可以了，别去管别人怎么说，一家一个法门，做好

自己就行！
　　玄青子戊子年九月廿八笔

打坐修炼的五个阶段及具体应对方式
　　关于打坐，曾经我在以前的文章里提过，但那只是我刚出道时总结的一些经验，而后自己通过不断的

感受总结，将打坐划分为五个关键性的阶段！
　　曾经也想把这篇文章发的网络上和大家分享，可就是怎么也发不上去，所以今天借着这个机缘，和在

座的各位有缘人一起分享！
　　首先，我所说的打坐是我们出马弟子必须要去修炼的功课，无论你出马多久，能力多强，长时间不打

坐，不去和师傅沟通你的灵力一样会逐步减退！
　　打坐，是我们的基本功，就如同武术中的马步一样！无论修仙、修佛还是修道、所有的静功都是靠打

坐去完成的！我们修仙打坐只要心静即可，依各人实际情况去坐，随意盘膝！手或放于两膝、手心向

上、或双手合掌、又或随意结佛道手印！
　　大家都知道，打坐一般是练习子午时功，主要是子时功，也就是我们一般要在子时的时候去打坐，因

为此刻是灵力最旺盛的时段，有助于仙家和我们更好的沟通！那么，打坐的时间是多长呢，这个依自

身而定，依修炼的阶段而定，一般是每次40分钟到一个小时左右！
　　闲言少叙，现在我就和大家分享打坐的五个阶段；

　　打坐的第一阶段；（困乏）
　　一般人刚开始打坐时都会感觉想睡觉，这都属于正常现象，因为很少有人能够长时间的处于静止状态

而不困乏的！好多人说我一打坐就困，所以坐不下去，而这是我们打坐的第一阶段，我们必须去克服

冲破了第一阶段，我们才能向更高的阶段去修行！
　　一般这个阶段要持续一个月左右，也就是说您只要坚持打坐一个月就可以冲出这个阶段！
　　
打坐的第二阶段；（灼痛）
　　我们打坐的主要目的是让自己的心静下来，因为只有静心之后，才能去感受宇宙万物，感受天地灵气

，感受仙家师傅给我们的灵感！我们打坐就是为了和仙家沟通，与他们一同修炼！而我们在出马之前

之后身体的功能尚未开发，我们奇经八脉，我们的穴、窍都尚未通全！所以我们经历过打坐的第一阶

段后，第二阶段主要是在打坐时打开功能，打通经脉！而打开功能是要靠师傅们落位用他们的功力为

我们打开，我们所能做的也只有去坚持打坐，配合师傅们发功！师傅们在发功的同时会给我们造成一

些身体上大的反映！例如；针扎一样的疼痛，手脚脉搏的疼痛，头部及天目处玄关处的疼痛涨疼感，

身体上的酸痛，乏力，及恶心打嗝，打哈欠等！这些都是师傅们在给我们通功时造成的反映，相信大

家都曾经历过！这个阶段要持续多久看弟子、也看仙家的修为、最主要的是弟子和仙家的配合！举个

例子，如果半个月就结束这个阶段，那么这半个月的疼痛感或许很强，而如果一年结束，那么这一年

的疼痛感或许不是太强，只是时间周期长一些！正常我们都要经历一到三个月的时间才能完成这个阶

段的修炼！
　　
打坐的第三阶段；（入静）
　　前面说过，我们打坐的主要目的就是入静，只有心静了，我们才能与仙家师傅去沟通，也只有心静了

，我们才能保证灵感的准确度和保证灵感的顺畅！所以，打坐的第三阶段，就是最主要的入静，我们

要排出心底的杂念，排出外界的干扰，排出外灵的袭击！曾经我写过一篇文章讲过入静时的进入状态

，今天详细讲一下入静的步骤，首先，我们要请堂上的仙家师傅为我们营造一个安全的修行气场，也

就是让自家的护法镇守八门，阻挡住外邪的入侵和干扰！而仙家能阻挡的只是外邪，心魔还需我们自

己去压制化解！
　　什么叫入静，就是外界有声音叫你，干扰你，你的心都不为所动。自己的杂念私欲此刻化为乌 有

，幻想此刻自己是一湖碧波，无论风有多大，都不泛起涟漪，无有荡漾！
　　我们刚开始，或许要10几分钟才能达到全静的状态，而逐渐依我们的努力和定力，可以迅速入静！
　　能修到此阶段的同修，看事时才能保证真正的排出自己的想法，静下心去感应灵感，与师傅沟通，才

能保证灵感的准确率！
　　此阶段依修为将持续至少2－3个月，而不去打坐时，将退步到从前！
　　
打坐的第四阶段（稳心）
　　我们入静了之后，在打坐的过程中会遇到很多考验，有时是一些狰狞的面孔，有时是神奇的幻境，这

些其实都是师傅们给我们打的图像，给我们的考验！只有泰山崩于前而不动的信念才能过关！
　　也就是说当你静下心来，或许你能看见鬼怪，或许你能看见神佛，但这只是幻象，不要去理会，继续

静心打坐！无论什么外界的思想图像声音都动摇不了你的信念！当我们看事时，会有很多半信半疑的

人对我们产生质疑，我们要保证自己的主要地位靠什么，靠“稳”不论他们怎么质疑，我们不要去慌

，要相信自己的师傅，不要自己也对自己产生质疑！还有我们或许在看事的过程中遇到很棘手很难处

理的事情，遇到我们降服不了鬼邪。那我们该怎样去面对呢，还是一个字“稳”只要稳住了，师傅们

会给我们想办法，会临场告诉我们怎样去处理这件事情！所以稳心是我们冲向真正修行的最重要阶
　　这个阶段至少要持续1－2个月！
　　
打坐的第五阶段（入定）
　　打坐的最后一个阶段，就是一些高僧大德一样追求的入定！入定之后，世上万物与我无关，天地之间

任我遨游！真正的入定也就是魂出体外！也就是我们出马界说的出魂！
　　首先我们要进入一个忘我的状态，忘了自己的身份，忘了自己是谁，忘了自己周围的一切！化身于

万物之中，万物是我，我就是万物！感觉自己是一个巨大的磁场，吸引万物的灵气进入体内！我们

忘了自己是谁，这时我们的主元会逐渐增强，我们也就可以在入定后或上或下，处理事情、回溯前世

在入定中，我们上天练剑或在神识里修炼功法都是我们的主元在做，而这些灵力也一样归属到我们

自己身上！
　　这也就是为什么一些高僧道长在静坐中就能修出功能的答案！
　　玄青子戊子年九月廿八未时笔
　　

；四梁八柱的分布及详细解释
　　堂口24主管部门及帅营人员称谓(附加解释）！
　　四梁八柱的部门分布！
　　掌堂大教主
　　十位部门分堂教主；扫堂，压堂，传堂，监堂，护堂，坐堂，接堂，圈堂，风水堂，医堂。
　　二位管理兵营的王；领兵王，收兵王。
　　首席报马及首席护法；大报马，大护法。
　　十位部门分管使者；通天，探地，闯关，探兵，合兵，布阵，圈财，度善，行令，授法。
　　
以上是24个堂口主管部门！
　　以下是帅营人员；
　　四位帅营童子常伴大教主左右；执令童子，执印童子，执旗童子，执剑童子！
　　另外还有“八大护法金刚”及护身报马二位，跑堂童子二位。
　　胡黄蟒常杂鬼医各堂封“教主”一位。“副教主”二位。“元帅”五位。“将军”若干名！
　　堂单最后鬼堂还需封一到五名“通阴童子”！
　　
　　先解释下十位教主；
　　扫堂；就是把堂内不好的仙家和看完事后留在堂内的外堂仙鬼清出堂外，保证堂内的秩序，属于治安保卫部门！
　　压堂；就是压阵的部门，属于堂口的保留力量，压堂教主属于比较有威信的，可以阵住闹事的仙家，保证堂口的稳定！
　　传堂；负责传递消息于各个山头洞府，一般都是黄家担当此职！
　　监堂；属于监察部门，查验堂仙的行为，决定谁上榜谁下榜！
　　护堂；保卫部门，护法护坛护堂都属于护堂教主的管辖范围！
　　坐堂；又叫看堂，守堂，此部门都是留守于堂上的坐堂仙，属于堂内的主要中坚力量！
　　接堂；接引新来的堂仙入堂，审核要谁入堂不要谁入堂，有的堂口兵马以足，不再招堂仙入堂，就改成了封堂教主，把堂门一关，阻止其他杂仙的闯堂！
　　圈堂；就是负责给堂上圈活的！
　　风水堂，医堂不用解释了，都明白！
　 领兵王是打仗盘道时的主帅，是很重要的角色，有的也叫刀兵王，有领兵的就有收兵的，收兵王负责召回散兵，保证兵力不流失！
　　十位使者；
　　通天；就是负责上天上报事情及上天查事的部门。
　　探地；就是负责下地府查事及处理事情的部门。
　　闯关；是负责查事时办理手续，顺利过关卡，走四方的部门！
　　探兵；黑话叫“踩盘子”的，侦察兵的性质，就是病人没来之前，探听好病人的基本情况，这样弟子
才能脱口而出说出病人的事情！
　　合兵；一个仙堂的仙家不一定都是一个或几个山头的，有好多堂口人马众多，所以堂仙也是几百个山
头汇聚成一个大堂的，真正打仗和查大事时，坐堂力量不够时，就由合兵使者出面，去各个山头合兵，兵合一处！
　　布阵；是看事办事打仗时专管布阵的部门！
　　圈财；不用解释，给弟子圈财的，相当于自家的财神，但是弟子时运未到时，怎么求也没用，弟子时
运到时倒会帮助弟子获得该得的财，而不错过及流失！
　　度善；堂口处理鬼邪之事，势必有的要杀要收，设立这个部门主要是先以佛法度化教诲，能改过自新
者放其一条生路，使其重归正途。
　　行令；属于一个执法部门，总堂教主下令处理哪个仙家，或是整治堂内人员时执法的部门！
　　授法；是弟子的直接老师，负责教弟子心法及其他功法！
　　四位帅营童子，分别执掌大堂的四样手续法器，大旗，令箭，堂印，执法剑。
　　八大护法金刚；是八位堂内最善战的仙家，负责保护弟子不被暗伤，现在末法时期，各家仙家都有自
己的法门，话语不和，或许就会暗地里伤及弟子，有这八位保护，能够保证弟子最基本的安全，一般都是四大家族各选一到两位，杂仙像龙，虎，狼，豹仙也可以！
　　护身报马；等同于现在流行的出马仙小说《通灵》里的随身护马，是和弟子最亲密的仙家，时刻随弟
子身，帮助弟子处理及查一些临时的事情，一般都是胡黄两家各选一位。
　　跑堂童子；负责传递堂内消息，弟子有何时相求，由跑堂童子传递给堂内主要人员，也是胡黄两家各
选一位！
　　通阴童子；一般都是枉死的鬼或未成年夭折的小孩，成鬼后拜某家仙师而修成鬼仙，负责出入地府，
帮助弟子通阴下地府查事等！
　　
六；查事时的调兵遣将
　　 我们大多数弟子查事的时候都是靠仙家给的信息去查事。而自己不知道整体查事的过程和人员分
派的过程，今天我讲篇文章呢，不是要大家以后依照这个去查事，而是让大家了解查事的过程和调兵遣将的理念！
　　首先、来人看事说明事情后，我们请仙家落位，这时就要分派兵将，
第一: 要请最擅长看此事或与对方缘分最大的仙家主查此事。
　　 二；如果对方是堂口之事、阴灵之事，我们要分派护法守住自身，以免阴灵入侵伤了自身！
　　 三；请大报名指派堂中报马去查此事，一般都是胡黄两家各派一位，这样去查比较稳妥！
　　 四；如果对方要盘道，我们就要派好兵将，请领兵王点好兵马与其盘道，保证盘道的成功！
　　
一般查事的过程是这样；
　　先请师傅落位，请出主要查此事的仙家坐阵主看，分派报名去查！查好后，请坐阵仙家审核，然后告
诉事主！再问，再分派报名去查！
　　有危险的时候直接请护法守阵，请领兵王调拨兵力！
　　我们虽然是弟子，但是我们查事时就要像一个元帅，指挥自己堂口的千军万马！分派自己堂上的兵将
！这也就是为什么大家都管我们叫领仙弟子的原因！
　　我们查事时要有气势，有稳重的心，有德行和公正心才能让仙家信服，甘愿也欣然为我们去奔波查事
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