龙岗国税局上班时间:佛教手印浅谈

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/03/28 17:57:07
  佛教手印浅谈

                                         (1)

                 

 

        相传释迦牟尼佛在诞生时,所结的手印是一手指天、一手指地,而在菩提迦耶成

   道时,手印是降魔印、触地印;而在修苦行时手结禅定印。

       “印”是佛教教义仪轨的认记,“印”的梵文Mndra的汉语音译为“母陀罗、慕捺

   罗、母捺罗”,“印”在藏文中为phyag-rgya,意思为印契,也称印相、契印、密印

   或单称为“印”。

     “印”有“有相”、“无相”两种区别;有相印即以色彩、形状、姿态来表示;

   佛与众生互融,入於瑜伽境界,行者身结印即身密,口诵真言即语密、意观本尊即意

   密,称为有相三密;无相印在于体会真意,举凡一投足一举手等一切动作皆可是;

   者所有身、语之行为、自心所思惟者皆为三密,称为无相三密。
      手印则是指曼荼罗海会诸
尊为标示其内证之三昧境界,或修行者为了表达同於诸

   尊本誓,而於其手指上所结的密印。

      在佛教教义里,每一种佛手印都代表着不同的含义,佛教中汉传和藏传流派的手

   印结法都不相同,藏传佛教的密宗视“手印”为‘诸尊的内证’,亦即领悟、与愿、

   或功德的外在标示;藏传佛教的佛手印结法,经书中是有记载的!而密宗以外的显教

   解释“手印”为‘记号’,亦即认为是一种标识;汉传佛教的手印结法一般是口传心

   授,无文字记载,目前主要流传的有两种:一种是江苏与浙江一带称江浙派,还有一

   种是福建一带称闽派!

      佛手印是不可乱结的!常见的手印有说法印、无畏印、与愿印、降魔印、禅定印

   5种,即“释迦五印”。

                 

                       西藏高僧咱雅班第达坐像(1599-1662年)

                         左手说法印   右手禅定印 

         说法印 也称转法轮印

        ——是释迦说法时的手姿,象征空的智慧和立誓育人。

            以拇指与中指(或食指、无名指)相捻,其余各自然舒散。这一手印象征

    佛说法之意,所以称为说法印。

       不过,因时代不同、空间不同,说法印的手姿也有不同的变化;唐代佛像的

    说法印多数为两手当胸,右手向外,两手的拇指和食指相捻作轮,是为法身说

    印;与中指相捻者为应身说法印;与无名指相捻者为化身说法印。

       汉传佛教的佛塑像中说法印比较少见。

                   

                  都博物馆藏(五代-宋)释迦牟尼佛像

                  右手当胸施无畏印,左手下垂结与愿印            

        施无畏印

        ——释迦普度众生,使世人安心的姿态。    

       屈手上举于胸前,手指自然舒展,手掌向外。这一手印表示了佛为救济众生

    的大慈心愿。据说能使众生心安,无所畏怖,所以称为施无畏。   
        禅定印  也称定印

       ——释迦在菩提树下禅思入定,修习成道时,就是采用这种姿势;象征全然

         的静思状态

       以双手仰放下腹前,右手置于左手上,两拇指的指端相接。这一手印表示禅

    思,使内心安定之意。

      在密教中,这种手印是胎藏界大日如来所用,称为“法界定印”。  

                  

                 西藏 十三--十四世纪黄铜鎏金 释迦牟尼佛坐像

                       右手降魔印   左手结禅定印
        降魔印   也称触地印

       以右手覆于右膝,指头触地,以示降伏魔众。   

      相传释迦在修行成道时,有魔王不断前来扰乱,以期阻止释迦的清修;后来

    释迦即以右手指触地,令大地为证,于是地神出来证明释迦已经修成佛道,终 

   使魔王惧伏,因此此印相称为降魔印,在密宗中,这是金刚界曼荼罗内阿

    佛之印相。

       与愿印   也称施愿印、原印和施与印

       以手自然下伸,指端下垂,手掌向外,表示佛菩萨能给与众生愿望满足,使

   众生所祈求之愿都能实现之意,此印相具有慈悲之意,所以往往和施无畏印配合。

      中国汉传佛教的佛像大多数都是施愿印和施无畏印。  

     

      手印的显现和诸佛的愿力、时空因缘以及众生根器有关,所以我们平常所见

   佛菩萨本尊等的图像、塑像,多是以他们身上的持物或手印来判定其尊名。