找黄牛办理驾照年审:第十卷幸福与灾祸

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/10 02:58:36

名利之不宜得者竟得之,福终为祸;

困穷之最难耐者能耐之,苦定回甘;

生资之高在忠信,非关机巧;

学业之美在德行,不仅文章。

 [述论〗

  功名利禄是诱人的,但得到不该得的功名利禄,只能兴幸一时,最终会成为祸害。功名是公众对具有高风亮节、卓越才能、功勋卓著的人物的肯定和赞誉。凡夫俗子,无所作为、业绩平平的人不会得到公众的褒扬,也就无所谓功名可言。利益是社会对人们付出心血、努力和贡献所给予的报偿,没有付出,没有贡献,也就得不到利益。那么,有的人为什么会得到不该得的名利呢?   这里有复杂的社会原因,如公众公认中的错觉和舛误,社会分配中的失策和不公等。但从名利得主的主观原因上看,无非是“一骗二争三盗”。“骗”,即用虚伪欺骗的手段去取出人头第之名,索损公害人之利;“争”,即不知寡廉鲜耻而结党营私,争名于朝。欺行霸市,争利于市;“盗”,好贪窃天下之功,贪污公众之利,盗窃他人之名。其手段之卑鄙,行为之卑劣,居心叵测。

    虽然他们也能得名而幸,得利于手。但功名自有天下定,多行不义必自毙。到头来,只能机关算尽太聪明,最终被人唾弃,反遭到灾祸当头、身败名裂的下场。

    贫穷和困厄,虽然会折磨人,然而也最能磨砺人、造就人。历史上众多的伟人志士,正是在贫困中磨炼了意志,砥砺了气节,从而成就了伟业。正所谓“劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”

    面对难忍耐的艰难困苦而不能忍耐,是弱者的表现;而能耐得住艰难困苦,则是强者的风范。一个人只要敢于在穷困中奋争,才能“苦尽甘来”。只有不畏艰险,不辞劳苦,才能希望到达光辉的顶点。古来在穷困中悲怆而倒下的人,何其悲怆不堪!而在穷困中奋起而达坦途、有所作为的人,何其乐道光远!

    人天性的资质有高下之分,但这并不能决定人格的高下和作为的大小。人格的高下取决于忠诚和有信,作为的大小取决于对任何事是否勤勉而为。机智巧妙的人,不见得资质就高那些心术不正、不讲忠信的人,尽管机智灵巧,到头来一害自己,“机关算尽太聪明”;二害他人,给社会带来危害。

同样,读书读得好,并不仅仅是那些文章写得好的人。因为读书是读人生的道理,是习做 人的学问。有些人文章虽美,但品行猥琐,可谓“妙笔生华,品格低下”。因此,学业贵在修行,文章贵在德高,文美与人美的和谐统一,才堪称学业之美。