员工用餐登记表:第24章 相信科学并非相信科学万能

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/30 12:39:05

第24章  相信科学并非相信科学万能

科学并非绝对真理,它没有标榜或声称可以解决一切问题,即使在知识领域,也不可能解决一切问题。科学充分认识到,人类的局限性。这种局限性,既来自人们的经验,也出自人们的理性。
    人类只能有限度的认识宇宙,以及各种粒子的机理和结构。人类只能有限度的认识自然世界、人类社会;人体自身、大脑思维;生命过程、遗传基因;一切事物,如此类推。诸如此类的一切事物和知识,都具有无穷无尽的特征,人类永远不可能彻底认识。
    然而这种思想和认识的含义,绝非什么“不可知主义”,也并不意味着迷惘和绝望。这反而会激励人类,探索它们的求知欲望。
在浩瀚无垠的知识海洋,将有更多的未知变为已知,人类对一切事物的认知,永远也不会停止,认识的限度将不断扩张,永远无法限制,人类的探索理想和欲望。
    神学家们宣称,解决了所有问题,却不可能得到验证;教会认为, 经书的内容就是真理,违背经书,就是叛逆。其实,经书只是似是而非的说教,绝非什么知识,经书只是武断的结论和教义,决不是人类积累地知识体系。
    然而科学的局限性,不是神秘主义存在的理由。科学理论,只能由另一种科学理论推翻,而不是在神秘主义那里,获取虚假的替代品。
    人们对科学的信任,并不反对宗教的价值,如果宗教可以退出知识领域,而只留在价值领域。基督教宣扬的博爱精神,是人类最伟大的情怀,而佛陀的悲天悯人,也让人肃然起敬,如果说道教还有一点价值的话,那就在于它对自然的尊重。可笑的是炼丹术以及长生之术,
恰恰违背了道的本义。
    对科学的信任,也不反对古代智慧的吸取。但是,在科学如此昌明的今天,那些古代智慧,充其量只能借鉴,而不能照搬。如果千年前的《黄帝内经》,及《伤寒杂病论》,就可以作为治病疗伤的基础,
现代医学就没有存在的价值,而事实上恰恰相反。
如果一本《易经》,可以解决对宇宙人生的认识,物理学就没有兴起的必要。你也许要说,它们可以并存而不冲突,而我们想说的是,
在知识领域,特别是在客观世界领域,对科学的选择,就意味着抛弃神秘主义。由于两者方法论的差异,导致他们没有交集。
    我们必须接受,人类理性的有限性,面对茫茫宇宙,我们承认自身的渺小;我们也必须接受,人类解除苦难能力的有限性,面对痛苦人生,默默接受那不可反抗的宿命。而任何非理性的反抗,除了带来虚幻的满足,并不能产生实质的解脱,更可能被奸诈之徒所利用。
    如果有人告诉我们,有一种超自然的方法,可以去找到真理,可以解除苦痛,那我们就告诉他,我们不相信,因为在知识领域,我们没有看到比科学和理性更有价值的真理之路。