偶看新闻消火栓箱15s202 8:小悦悦事件的反思
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/27 14:20:03
小悦悦事件的反思
沙漠之狐
佛山发生的碾童案确实让人触目惊心，过程就不说了，大家都知道了，听说这次小悦悦事件引发背后引发道德大思考，但能否引起真正反思，还得打个问号。
之前我们知道的彭宇案、许云鹤案都是救人者反被诬陷，而这次的案件发生后，立马引发网友议论，有人批判路人冷漠，有人怪小悦悦父母没有看守好，有人觉得路人没救的原因是受以往救人反被诬陷的影响，更有甚者甚至怀疑陈阿婆救人是炒作，真让人心寒。
批判路人冷漠者，当然不是没道理，这部分人群占主流，各种语言暴力席卷而来，甚至有人打着横幅声讨当时的冷漠路人，对路人的批判自然是无可厚非，但超过限度，恐怕也不太好，这群人之所以恶语相向，乃在于认为自己站在了道德制高点上，认为人应该要有起码的良心，不能如此冷血，自以为比那些人要高尚，而在网络上有人发起了针对这次事件“假如你在场会怎么做？”的调查，调查结果显示大部分人会出手援助。
但实际上这个结果是值得怀疑的，更多的人愿意显示自己的正义，使得自己与冷漠者区别开来，占据道德高地，觉得自己肯定会救人，然而现实的结果总是不停地在扇我们自己的耳光，类似彭宇的案子或者对不公事件冷漠视之的人到处存在，似乎是全国性的，悲剧时时在上演，这个你只需上微博便可知这种事情之多。而实际上，语言和现实之间定会存在差异，尤其对于未经历这种场面的人来说，更是如此，他们往往会想当然地认为自己会救人，但人在特殊场景中，会让自己本能的价值观念和处事原则显露出来，很多人到最后可能看了一眼，然后跟冷漠路人一样走过去。
陈阿婆在第一时间就想到救人，只觉得这是最基本的问题，无需考虑其他，陈阿婆的稀缺只能说明这个时代的悲剧，说冷漠的路人可能受到彭宇案、许云鹤案的影响，这是一种推脱责任的说法，是这个时代价值崩溃的反应，首先那些路人和一些旁观者有几个人经常上网（必须把这个问题置入具体新闻语境中推想），他们很多都是普通市民罢了，知不知道有这个案件还是个问题，何来受影响；其次，你倘若真的受了那些新闻的影响，那你不救也罢，也完全可以打电话呼救，或者想其他办法，然而他们没有这么做，而这些直指人性的幽暗面，其漠视生命的态度昭然若揭。
借彭宇案说事的基本上是为自己良心推脱责任，世界上没那么多彭宇案，当我们总是在救人之前总是会想会不会被反咬，那说明你的良心还有缺陷，彭宇案的阴影还一直绕在头上挥之不去，借用彭宇案以麻痹自己的心灵，而以后漠视也会成为常态。
当然也不是说外因不是完全没有影响，当我们再来考察当下民众之心态之时，我们总会想为什么会这样，是国民性吗？我并不太赞成国民性一说，因为其预设了种族思维的不可更改，而实际上时代的心态与环境与制度息息相关，制度变化后，民众会跟着变化，虽然其中有个过程，台湾就是一个例子，台湾的存在就证明说明中国的国民性这一说不太靠谱，他证明中国人也可以没有奴性，也可以搞民主制度。而只有在一个专制社会之下才会出现人与人之间极度不信任，只为自己考虑，胆小怕事的现象，面对强权的压迫而不敢反抗，久而久之也就会出现在恶人面前卑躬屈膝、在好人面前反而指责的现象，因为其风险小。而时间一长，人之性格变得压抑和扭曲，同时变得“少管闲事”，尽管这“闲事”是正事。体制化的人会自我扭曲，人与人之间的冷漠也就正常，而民众也习惯如此，心灵也逐渐麻木，因此外在的一些事件也许会成为其内心拒绝救人的借口。外在的原因当然会有一些，但其体制化后的麻痹内心却是主要原因。
显然，公民意识还远未形成，网络上批判冷漠路人的网友并不一定比冷漠路人高尚，冷漠路人也不一定无丝毫人性，我想其背后的原因更多的应该从制度本身塑造的群体性格来找，我们在呼吁制度改革，促成相关制度诞生并彻底执行后，同时体制化下的民众更需要自我救赎，从自我出发，做好自己的事情，用积极自由去实践美好价值，这个世界并没有那么多人要坑你。