倒流防止器dn50价格:圖說十八層地獄
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1. 阿弥陀佛与诸圣众接引往生极乐世界。 人一生最重要的,莫过于能于今生求生净土,了脱生死,永脱轮回之苦。而西方极乐世界就是最为殊胜的净地,是阿弥陀佛以无比愿力所成就的,目的就是要帮助一切众生离苦得乐。只要肯信、能愿、能行,老实念佛,具足「信、愿、行」三资粮,依教奉行,一生奉持不变,于临命终时,必蒙佛菩萨来接引。图中所示:「念佛临终见宝台,宝幡宝盖满空排,弥陀势至观音等,合掌相随归去来。」的圆满成就。
2.勤修十善得生天。不能往生极乐,但一生修善积德,临终亦能往生天道享天福,但至少要具足十善的标准。何谓十善?1. 不杀生2.不偷盗3.不邪淫4不妄语5.不绮语6.不两舌 7.不恶口8.不贪9.不瞋10.不痴。
3.依凭五戒得人身。佛云:「人身难得犹如海龟遇浮木孔。」又云:「一失人身,万劫难复。」如何把握来生能得人身,最基本的条件要具足五戒的修持。何谓五戒?1.不杀生 2.不偷盗 3.不邪淫 4.不妄语 5.不饮酒。至于富贵贫贱,全凭造作善恶多寡而定。谚云:欲知前世因,今生受者是,欲知来世果,今生造者是。我们要清楚明白这个道理!
4.造作十恶,魂归地府。何谓十恶?十善的反面就是十恶。人生数十寒暑,一生中若不知修学善业,不明因果事理,不懂修善积德,转眼无常到来,魂归地府,后悔已迟!
5.悔之晚矣,无常判官来算帐。此刻大梦初醒,生前造作种种,死后一一算总帐。
6.鬼王夜叉全是业力所变现。地狱所有景象,全是自己业力所感召。不具地狱因者,感受不到其阴森恐怖。此更非阎罗王残酷,以严刑惩罚罪人。
第一殿秦广王 此殿司掌人间寿夭、吉凶暨阴间受刑罪报。所有罪魂被押解至第一殿秦广王处,接受审判,依罪刑轻重,发配至各狱受罪消业,如功过相当,免受罪者,可直接转到第十殿投胎.
孽镜台前无好人,狡猾奸诈难遁形。「万般将不去,唯有业随身」,一生的罪业,孽镜台前原形毕露,狡赖不得.
百善孝为先,自杀罪最重。自杀是愚痴的也是很苦的,自杀后的罪报更苦,要受反复自杀的痛苦,因为四恩未报(四恩指的是父母恩、师长恩、国家恩、众生恩),责任未了,即擅自轻生,不但令父母伤心,若拋下妻儿不顾,更是人间悲剧,故罪特重。
天下之乱,始于失去良知良能,不受道德教育之故. 在五浊恶世中,非常容易造作无量无边罪业;如迷恋淫欲、沉迷睹场、嗜酒如命、不孝父母、忘恩负义等等,正所谓「一失足成千古恨,死到临头恨已晚!
各行各业不能各安其道,造无量业,得无边罪。 人之罪根所由,莫不起于贪瞋痴三毒。今日道德沦丧,皆因不遵圣贤教诲所致。许多人只认识宗教外表,不知宗教真正的精神,就是道德教育,故只重形式而不重实质的结果,是导致芸芸众生更加迷惘、堕落而已
学不安道,愧对圣贤书。读圣贤书所为何事,(志在希圣学贤) 读圣贤书,旨在教育化民,不能依教奉行,以身作则,仍堕在名利之中,死后都要先来此地补课受教,结毕,再发至其它地狱受罪消业。
巧谋油水千缸满,辜负人间一片诚. 从事社会教育工作者,旨在服务人群,教育大众,念念以众生为福祉,若从中牟利,不但破坏形象,更辜负信众一片诚意。例如:为人拜诵经忏,漏字漏页,或不专不诚,死后要先补经消罪,罪毕再发其它地狱受罪消业。
青灯如豆千斤油,难照黑心无道人。 智识才能,能造福人群,亦能贻害众生。打着宗教名号,不能奉持经戒,依教奉行,一旦无常到来,苦报难受,更何况尚有「施主一粒米,大如须弥山,今生不了道,披毛带角还」的余报。
人依造作罪业,押赴各狱受报消业。 随着业力的流转,生前所造一切,今现何种地狱,该处何种罪刑,均得自己一一去还受。
抱柱地狱 谚云:「饱暖思淫欲」。今日,邪淫泛滥,此罪报者,生前多喜乐淫欲。诸如邪淫、奸邪、贩售黄色书刊、影带、光盘、或拍摄、著作或收藏、公共展示等等,死后都要堕此狱。身抱火红铜柱,满身血肉糊焦,死而复生,生而复死,其苦痛难当;至罪消毕,多堕畜生,畜生报尽,倘得人身,亦多贫贱、短命,或生恶劣环境报
火床地狱 N火床地狱犹如人间的铁板烧。《经律异相》云:「犯邪淫者,男抱铜柱,女卧铁床。」又如《正法念处经》云:喜爱杀生、烧、烤、煎、烹、焖、熏众生肉或贱踏小虫者,死后均堕此狱;又其刑苦时间极长,非人能想象。即便此罪消毕,倘有犯其它罪业,再堕其它地狱一一受罪,直至罪业消竟
第二殿楚江王 楚江王主掌第二殿,司掌活大地狱。来此受罪,皆因生前造作无量无边杀业,所受罪刑,相同于生前所造之业,怎么杀它,就怎样被杀。经云:合堕活地狱者,生前乐行杀生,所造之业若有上、中、下之别,则此狱亦有上、中、下之分;总之,一切皆随业的轻重,受一处报或多处报乃至十六处,若尚有余罪,再堕他狱受余报。至百千年岁方竟。而此地狱之十六别处,一处比一处痛苦,彷佛连环狱一般,种种刑苦,永无间断
戟腹地狱 《经律异相》云:凡以恶心毒害众生,以刀叉、铁叉、鱼叉刺害水族类,或捕猎禽兽者,受此戟腹罪报。又此罪报,非仅戟腹而已,乃是遍身刺至血肉模糊为止,苦惨万分,风吹复活,反复受罪,痛苦宣难。
剑叶地狱 《起世经》云:生前不慈与人刀杖、教唆或遣令战斗、或聚众斗殴、或侵犯国土、引发战争,死后堕此罪报。环顾世局,弱肉强食,竞争的提升变斗争,斗争提升变战争,无辜的百姓受到空前的劫难,今日地球已成为地球村了,侵略、占有,都是不应该的,看到地狱如此的果报,我们应该冷静省思,人生的价值与意义何在
拔舌犁地狱 是非皆因多开口,口业所造的罪恶,无有穷尽,其罪苦多且惨。此图表现的就是将舌头拔出,拉出还用犁去耕。佛言:「两舌人两面,常食他背肉」。受此苦恼,号哭叫唤不止,此罪竟毕,尚且堕灌铜汁狱,烧其咽喉,次烧其心、肺、肝、肠等,种种的苦楚,只因舌根所造之种种罪业。又谤佛、谤圣贤、造谣生非、引发重大冲突、诈骗老弱、善良等,死后均难逃拔舌地狱!
鞭挞地狱 动物虽小,也是一条命,恣意鞭打、践踏小动物、小蝼蚁,虽然它们不会说话,没有能反抗,但它们的痛苦跟人没有两样!在生没有慈悲心,死后鞭杖加身,如影随形,一报还一报,我们要警戒!
斫截地狱 人为饱贪口腹之欲,爱食血肉之躯或杀或剁,或活活斩截,剁成碎块,造作此种杀业,死后同受斫截果报,真是所谓「心业画师,自业画作」,业果分明,自己承受。
寒冰地狱 《经律异相》云:掷众生至寒冻处冻死。例如捕鱼,将鱼送入冰库,活活冻死。此外,人断气之后,急速冰冻亡者,此皆极其不仁,死后都入此地狱。《玉准轮科》云:仗势欺人,令人心寒亦堕此狱。当今许多不法之徒利用恐吓手段,逼迫对方就范,死后难出此狱。又好贪酒色,不孝父母亦是。
饿鬼狱 「一念瞋心起,百万障门开。」堕此地狱,皆因种种悭贪,不行布施,贪欲所造。观诸饿鬼众生,受大饥渴,自烧其身,受大苦恼,泪如雨堕,啼哭悲泣,呻吟悲号,辛酸痛苦。如图所示,慈悲的观音大士前来施食救拔,此刻若能生大忏悔心,即可迅离饿鬼道。
脓血地狱 《玉历》云:生前好屠杀生灵、动物者堕此地狱。动物遭屠杀场面实在极其残忍,血流如注,在血泊中哀号而死,这是何等悲惨啊!换作是人,难道我们不愤怒、报仇吗?《玉准》云:诡计谋夺他人财物者。例如,设计骗不识字的老人钱财,令其孤苦,含恨而亡,此皆罪大恶极,犹如吸血鬼般,死后堕此地狱一一偿还。
粪屎泥地狱 此狱遍处粪泥和热铜,不仅其味道苦臭难忍,屎中有虫,虫硬如金刚,罪人食虫,虫入身内,先食其唇,次食其舌,接次为咽、喉、心、肺、脾、小肠、大肠、筋络,乃至一切血肉,如此经无量百千年岁方竟。 若生前好食猪、牛、羊、狗肠肚者、酒后乱性所犯过失,如忤逆父母、侵犯亲友、奸淫他妻、荒废事业、粗言骂人等,均堕此狱。今天虽科技发达,物质文明,相对地人的道德却愈来愈堕落,我们这一生是往上升还是往下堕,自己当要省思!
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十八个洞是不是在场地的不同区域?
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