ga837:离为火《三十卦》

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/03/29 18:09:16

离为火《易经》第三十卦 离为火 离上离下

离,利贞,亨。畜牝牛吉。

  离上离下,卦名称作「离为火」。离卦也是「纯卦」,同时,与坎卦是阴阳爻完全相反的「错卦」,遇险必须攀附,攀附才能脱险,交互为用。「序卦传」说:「陷必有所丽,故受之以离;离者丽也。」意思是陷入坎里肯定会附着在一个地方上,所以在坎卦之后接着是离卦。

  「离」是「附丽」,附着的意思,这与离字通常的意义,似乎相反;但附着的两物,必然是分离的,所以也有附、偶、合的含意。离卦,是中间的一个阴爻,附着于两个阳爻的形象;因而命名为离卦。离卦又象征火;火的内部空虚,外表光明,正相当于中间阴虚,外方阳实的卦形;而且,火又必定附着在燃烧的物体上。离卦又代表太阳,有明的意思,都是由火引伸而来。天地间的物体,必定附着在某种物体上,始得以存在;但附着的对象,必须正当。人依附的对象,如夫妻、朋友、工作、理想等,也无不如此;所以说,坚守正当才有利,才能亨通。母牛是非常温顺的动物,比喻柔顺的德性。亦即,附着必须坚守正道,才能有利,亨通;但必须具备柔顺的德性,才能吉祥。

离,利贞,亨。畜牝牛吉。

离卦,利于正固,亨通。畜养母牛吉。

象曰:离,丽也。日月丽乎天,百谷草木丽乎上。重明以丽乎正,乃化成天下。柔丽乎中正,故亨,是以畜牝牛吉也。

  离是附丽的意思。日月附丽于天,百谷草木附丽于地。双重光明附丽于正道,于是教化天下达到文明。柔能附丽于中正,所以事通,因此畜养母牛吉祥。

象曰:明两作,离。大人以继明照于四方。

  光明接着光明升起来,就是离卦。大人从中得到?示,光明相继而照临四方。 

初九:履错然,敬之无咎。

象曰:履错之敬,以辟咎也。

  「履错然」是足迹错杂状,「辟」与避同。「初九」阳刚积极,在离卦的开始,象征聪明,又急于上进。然而,在开始的时刻,方向未定,横冲直撞,脚步错乱,就有陷入危险的可能。因而警告,必须谨慎,不可妄动,才能如「象传」所说,避免灾难。

这一爻,说明依附应先认清对象。

六二:黄离,元吉。

象曰:黄离元吉,得中道也。

  「黄」是土色,土在五行的中央,所以是中色。「六二」在内卦的中位,因而附着于中色;「六二」又阴爻阴位得正,具备中正的德性,当然大吉,这与坤卦「六五」的「黄裳元吉」的意思相似。

这一爻,说明依附应本中正的原则。

九三:日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶。 

象曰:日昃之离,何可久也。

  「昃」是日西倾,「离」是明,「耋」是七八十岁的老人。「九三」阳爻阳位正当,在上下两个明的中间,前一个太阳,已夕阳西垂,后一个太阳,正旭日东升,升沉生死,本是自然的常理。所以,人当风烛残年,就应当敲着酒坛高歌,欢度余年,知天乐命;否则,就难免自怨自艾,徒然悲伤了。这样当然凶险。

这一爻,说明生死是自然的常理,应当知天乐命的道理。

九四:突如其来如,焚如,死如,弃如。

象曰:突如其来如,无所容也。

  「如」与然相同。「九四」正在上下两个「离」亦即太阳的连接处,前面的太阳,已经西沉,后面的太阳,正在升起的微妙时刻。然而,「九四」阳刚,可以说是后一个太阳的主体;因而,激烈的压迫阴柔的「六五」,有突如其来的感受,象征前一位明君崩逝,由后一位明君继承,正是有权势的奸臣,威胁君位的时刻。像这样的奸雄,必然被焚,被杀,被唾弃,死无容身之地。

这一爻,说明依附不可乘人之危,采取胁迫的手段。

六五:出涕沱若,戚嗟若,吉。

象曰:六五之吉,离王公也。

  「沱若」即滂沱,流泪。「六五」柔弱不正,在君位,被上下的阳刚逼迫,以致泪悲伤叹息。幸而「六五」在外卦得中,以柔而中的性格,虽然处境危险,日夜忧惧,但也正因为如此,时刻警觉,反而能化险为夷,所以吉祥。「象传」说:「六五」的吉祥,是因为附着在王公的地位,由于地位尊重,奸险的小人难免有所顾虑。

这一爻,说明依附应当警惕运用柔而中的原则。

上九:王用出征,有嘉折首,获其匪丑,无咎。

象曰:王用出征,以正邦也。

  「丑」是类的意思。「上九」已是这一卦光明的极点,位置高,能够明察到全国的每一角落,而且阳刚果断;因而,可以用兵,诛杀恶人。不过,也不是滥杀无辜,杀的是首脑,捕捉的同党附从,则不必深究,所以无咎。「象传」说:这是整饬国家的必要手段,所以不会受到责备。

这一爻,说明邪恶应当断然的排除,但祇杀首恶,不究附从。

  离卦,阐释依附的原则。当在险难中,必然就要攀附,找到依托才能安全。但寻求依附,首先应认清目标,必须谨慎选择。应把握中正的原则,不可偷机取巧。应觉悟升沉生死是自然常理,知天乐命,才不会因得不到依附而自寻苦恼。依附不可乘人之危,采取胁迫的手段,以免招祸。依附强者,应柔顺中庸,时刻警觉,才能化险为夷。附着的目的在团结;因而,破坏分子,应当断然扫除,但也要宽大,祇铲除首恶,附从则不予深究。

(离为火卦)

  内外皆离,中存兑巽,上下皆明,天下之人,悦其照耀,光辉盛美,又为顺而从之,事皆昭彰,令誉显著,君子得之,则为离明之象。

  离者丽也,乃离卦之首卦,名八纯卦,卦内财官父兄子俱全,为本宫下七卦之伏神也。