固美金属:认识自己和尊重别人

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/30 20:46:33

认识自己和尊重别人

作者:冯英子

 

注:冯英子,我国新闻界一位颇有名望的老报人,从事报纸工作五十余载,生前任《新民晚报》副总编辑,本篇选自《青年一代》86.3

 

 

什么叫民主作风?就是要求别人对我讲点民主,我对别人也要讲民主。要达到这样的标准,我以为重要的是两条,一是把自己当作人,二是把别人也当作人。

似乎不会有人不把自己当作人,但其实把自己当作人,并非易事。我们这个民族,经历过两千多年的封建统治,君子和小人之间,主子和奴才之间,统治者和被统治者之间,向来是不平等的。而过去的教育、法律,无不在宣传这样的思想和贯彻这样的制度。久而久之,“习非成是”,统治者以为自己是“受命于天”、“君权神授”,天生应该站在人民群众的头上,操生杀予夺之权,以草菅人命为乐。而老百姓呢?以为自己的时辰八字不好、命苦,理应受到这样的虐待,因此虽然也是方趾圆颅,耳鼻口舌大脑,一样不缺,但不敢把自己当人。中国历史上出过多少坏皇帝,有的比桀纣还坏,比盗匪还凶,可是有多少老百姓敢起来反抗呢?原因就是不相信自己也是人,不相信自己同统治者、同那些大大小小的官僚同样是人。

 

鲁迅说过,人的膝盖所以是软的,是为了便于跪拜。这虽然是一种讽刺,其实也是社会现象。有的人做奴才做惯了,非跪着便不能说话,《法门寺》里的贾桂是典型,马克思、恩格斯在《神圣家族》中所引用的“伟人们之所以看起来伟大,只是因为我们自己在跪着”。也是中国贾桂的写照。可惜至今,贾桂思想也未完全绝迹,奴颜婢膝者有之,拍马奉承者有之,像哈巴狗一样依依膝下、以打小报告讨主人欢心、踩着别人背脊向爬者更有之,这样的人,当然也不曾把自己当作人。

也还有一些人,听到“洋”字,马上五体投地、趋奉唯恐不及,一个从香港来的“瘪三”也可行骗几百万,一张假护照使不少干部刮目相看,最近听说,有两个犯罪分子,花几千块钱打动了一家汽车公司的经理,派了一辆出租汽车跟他们去犯罪,最奇怪的是,这两个犯罪分子一到某地,假称从香港来的,当地的干部竟大加青睐,招待之余,还买了两张飞机票送他们走路。这种在“洋”字面前失魂落魄,忘乎所以的人,他们是不是也把自己当作人呢?

一个中国人,应当是顶天立地、敢于正视现实、也严于律己、不卑不亢、充满信心的人,而首先应当相信自己是人,同所有的人一样,有独立的意志,有自己的信仰,敢说敢为。我以为,要把自己当人,这命题看似容易,其实很不简单。

把别人当人,更不是易事。坦率点说,一个人得意的时候,趾高气扬,常常不易平等待人,而一个人失意的时候,则自惭形秽,常觉低人一等。一个人在地位卑下,屈居下僚的时候,常常容易把别人当神,惊叹于别人的伟大。而一旦自己飞黄腾达,爬上去之后,又会觉得自己超人一等,轻视别人了。现在我们有的干部中,对上司卑行屈节,作揖打恭,吹捧唯恐不及,对下属则盛气凌人,随便训斥,这种现象有没有呢?很难说。几千年的封建思想,不可能一天之间,忽然云开日出,别是一番天地的。

把别人当人,他地位比我高的时候,是人; 他地位比我低的时候,是人。人与人之间,应当平等相处,各人的地位、工作可以不同,但人格是不应有所区别。这事说说不难,求其完全做到,恐怕并不容易。

 

古人曾经提出,做人的标准要富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。而对于别人,则己所不欲,勿施于人。前者就是要相信自己是人,把自己看着人,而后者就是把别人也当着人,不要强加于人,强人所难。重视自己的人格,也尊重别人的人格,把人与人之间的关系放在一个对等的地位上,那么谈民主作风,也许才能入门了。

 

我们讲的社会主义民主,不是抽象的民主,而是具体的民主,它应当反映在日常的生活之中,上司与下属的交往,朋友与朋友的交往,在社会上,在单位里,在家庭中,大家能正视自己,尊重别人,把每一个人,包括自己和别人都放在平等的地位上,那么就能培养出民主的气氛,民主的作风,使民主的风气逐步地深入人心,深入生活之中。