电厂阀门系统图:【灵性书籍】回到当下的旅程 第二章 觉醒的二步舞（一）

【怎样觉醒并如何活在当下？希望读过此书，会让你得到真正的答案】

【灵性书籍仅做参考，请勿盲目信从】【文章如有错误，请指正】

【本文欢迎转帖，希望能让更多人看到】

第二章

觉醒的二步舞

只要你知道方向，觉醒是十分简单的。经过这些年的沉淀，我将

觉醒的方法，浓缩为简单的两个步骤，我称之为觉醒的二步舞。

Awakening is simple if you know the way.The way of Awakening

I share has become so refined over the years that it has been reduced

to two simple steps.I call it the two-step dance of awakening.

【第一步——临在】

    觉醒之舞的第一步，就是选择当下时刻为生命的实相。每一天，你都更多地选择活在当下，不再缺席。也就是说，你每天要很多次选择活在当下。你越是经常性地处在当下，临在的层面就会越多地从你内部打开。

    你选择活在当下的唯一理由是因为你知道那是生命的实相，你选择和真理在一起，不愿意再迷失在幻象的世界里。

【临在之钥】

处于当下实在是太简单了。有一个诀窍能将你从头脑世界的牢笼里释放出来，让你完全进入当下时刻。这个诀窍很简单，多年来，我一直把它分享给我的学生们。

（温柔地提醒自己，去和那些已经处在此时此地的事物同处于当下，这就是简单的解脱之钥。）

活在头脑的世界里，就是活在过去或未来之中。你唯一不在的地方就是当下时刻。所以，你要做的就是：让自己与实际存在于此时此地的事物完全共处于当下。这样你就会从头脑那过去与未来的世界里走出来，进入当下的世界。

只要是你能看到、听到、感觉到、尝到、碰触到或闻到的任何东西，你都可以和它们同处于当下。它们存在于当下时刻，因此能为你带来与它们同处于当下的机会。

一早醒来，在起床前花几分钟的时间，与你正在呼吸的身体同处于当下，沐浴时与温暖的水和肥皂的香味同处于当下，在吃早餐时也保持临在，洗碗的时候也保持临在。只要你处于当下，就算是洗碗也可以是一种神圣的经验。

环视你所在的房间内，有许多可以跟你同处于当下的事物，你可以和每一刻的声音同在。当你在动时，你觉知到你的动作并与之同在，与此时此刻所有的事物同处于当下。

每天你都有很多处于当下的机会，而每当你觉知到你逐渐地转移到想法、回忆和想象的世界时，立刻把自己带回到当下时刻。只要你选择的是当下时刻，你就会越来越深入临在，而临在就会逐渐将它所隐藏的宝藏揭露出来。最终你会完全安住于临在之中，宇宙与人间天堂将会呈现出来。

【你只能和真正处在此时此地的事物同处于当下】

    你不能以抽象的方式处于当下。临在与消失在空无是毫无关系的。你只能和实际存在于此的事物同处于当下。

就算是一个门把、一张椅子、一棵树、一朵花，甚至是一只飞翔在天空的鸟，只要它此时此地与你同在，它就是在向你发出与它同处于当下的邀请。

【回应邀请】

我们人类通常是如何回应进入临在的邀请的？我们完全地忽视它！我们无可救药地深陷在头脑的牢笼中，甚至无法待在当下与之同处几秒钟。我们对活在生命的实相中根本没兴趣，我们是做梦的人，不断地在做梦。

怎样才能回应邀请并从梦中觉醒呢？有太多和我们一同处于当下的事物，在每个瞬间都如此丰盛地呈现。你可以在临在中穿越森林，走过花园，仰望宽广无垠的蓝天；你可以与海洋同处于当下，也可以在洗碗时或从车库走进厨房时处于当下。

【真理是永不妥协的】

真理是坚定的，它不迎合你的偏好，也不迁就你的欲求。你要么全然地接受当下的面貌，要么就离开当下去追寻更多！除了当下之外，神没有别的可以给你。我执却有一箩筐的事物可以诱惑你。

【温柔地记得】

我说过，活在当下的诀窍就是：温柔地记得让自己与已经在此时此地的一切同处于当下，我所说的“记得”是什么意思呢？

我们总认为，“记得”（remember）是头脑的功能，可以把我们带回过去发生的事件中，这是一个误解。要了解我真正的意思，你必须先了解“分裂”（dis-member）这个字，它的意思是将一个整体切割、肢解成许多单一部分（编者注：member的意思是成员、部分），而“记得”(re-member)是一个倒转的过程，将那些单一部分重新组合起来变回整体。

所有你能在当下时刻看到、听到、感觉到、尝到、碰触到或闻到的只是一部分，而“你”就是另外的一部分，如果你记得与已经在此时此地的一切同处于当下，这些单一的部分就被带回到一起，恢复了完整。

【你可以闭着眼睛处于当下】

闭上眼睛，与你正在呼吸的身体同处于当下，也可以每一刻与你所听到的声音同处于当下。你可以和空气碰触你脸庞以及背部靠着椅子的感觉同处于当下，也可以和你身体内的实质感受，如皮肤的刺痛或搔痒的感觉同处于当下。

你可以和自身升起的感受处于当下，只要你不陷入感受所编造出来的故事中。因为一旦陷入故事中，你就会被带离当下时刻。

你可以和脑海中浮现的想法同处于当下，只要你不陷入想法的内容中。你可以和内在的平静同处于当下，也可以和扩展的感受同处于当下。

总而言之，无论你和什么同处于当下，只要是实际存在于此刻的就可以。

【谦卑的门把】

一个谦卑的门把，可能比世上所有灵修书籍都更具威力，能带你进入当下时刻，因为你可以和它同处于当下。它不会将你带入头脑的世界里，给你一大堆灵修的概念和练习。它直接邀请你进入当下时刻，而你唯一能回应它的时刻就是“现在”。

【菩提树下】

一个男人坐在一棵漂亮的菩提树下，花了好几个月的时间研读伟大的灵性著作。

有一天，菩提树开口对他说话。

“你为什么要阅读有关宗教与心灵的书呢？”树问他，“我其实握有让你解脱的钥匙！而这些书只能给你知识，却不能使你觉醒呀！”

这个男人十分震惊：“我不懂你在说什么。”他的语气掺杂着恐惧和兴奋。

“这些书里的话会把你带入你的头脑，”树解释说，“它们会强化你的思想过程，让你更加远离当下时刻和生命的实相，让你更陷入分裂的世界里。”

“请继续说。”男人说，看起来有点困惑。

“如果你愿意，并选择完全地与我处在当下，”树说，“那么你的思想就会停止，过去和未来会消失。你会觉醒并进入合一和生命的实相。你会看到我是化身为树的神。所有你在这些书里要寻找的一切都会显现给你，而你要做的就只是完全地与我处在当下。”

男人面露微笑。

“这正是这些书上所描述的。”他说，“显然我走在正确的路上。”

然后他就低头继续读他的书。

【在花园中散步】

到户外去，先在花园里漫步，与一朵花同处于当下，然后是一棵树，然后再与其他的花朵同处于当下，每次和一样事物同处于当下，你会感到整座花园都与你同处于当下。

最重要的是你要真挚而诚恳，你与树木和花朵们分享临在的献礼，它们也与你分享临在的献礼。这是一个神圣的经验。如果你愿意，可以告诉树和花它们是多么美丽，你可以对它们诉说你是多么关爱和欣赏它们，或者你可以选择保持沉默。当你在花园散步时，保持高度的专注，看到每件事物的完美细节，但是没有任何念头。

如果你在花园散步时，能真正地处在当下，你会开始遇见活生生地临在于每朵花、每棵树内的宇宙。

【用餐】

闭上眼睛，开始感受你正在呼吸的身体，聆听周遭传来的声音，嗅闻食物的香味。当你感觉你已处在当下，睁开你的眼睛看着餐盘、茶杯、餐具和餐桌上其他的东西。如果你与他人一起用餐，要十分缓慢、充满爱心地传递食物和水。

让整个空间充满永恒与神秘的感受。

以无限感恩的心，吃第一口食物，缓慢地将你的叉子移到盘中，把食物慢慢放入口中，以全新的感受品尝食物的滋味，就好像你从来没吃过一样，让它成为你生命中的第一口食物。每一口的滋味都是那么美味，带着意识的觉知慢慢咀嚼，与咀嚼完全同处于当下，与品尝和嗅觉的感受完全同处于当下。你会非常惊讶地发现，就算是简单的用餐经历，也可以变得那么神圣。

【有意识的移动】

如果你真的处于当下，意识的觉知会在你的聆听中、会在你的观看中，同样，意识的觉知也会在你身体微细的动作中。大多数人只是不在当下或没有意识到。

太极真正的目的，是帮助你将意识带入身体和它的移动中。但你不需要练习太极十年才能达到这种境界。

所以下一次你搔头或翘脚的时候，试着在临在中做，放慢你的动作会有些帮助。当你完全将意识和临在带入你的身体和动作时，你会觉得自己像尊佛。

我想起了一则古老的故事。

佛陀和他的徒弟们坐在一起。这时，有只苍蝇在他的头上嗡嗡飞绕。佛陀用手臂优雅地将苍蝇挥走，过了五秒后，佛陀再次以更加优雅的动作挥动手臂，但此刻并没有苍蝇在飞。

有一位徒弟注意到这个举动。

“请问您，师父，”他问，“您第一次挥手时是因为有一只苍蝇，但是第二次的时候并没有苍蝇，这是为什么呢？请您开示。”

佛陀沉寂了片刻，回答说：“我注意到我第一次做的时候，没有完全处于当下与意识的觉知中，我第二次只是去纠正罢了！”

如果你像佛陀在故事中示范的那样勤勉、坚定地处于当下与意识的觉知中，你很快就会觉醒，回到你自然的佛性当中。

不过，由于我们大多数人都十分怠惰和散漫，没有把活在当下与意识的觉知放在优先顺序中，以至于我们无法觉醒。 

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